鶴齡：28、29、30問(wèn)楊繼繩：通渭縣“病”一個(gè)埋一個(gè)的指示是怎樣貫徹落實(shí)的
28問(wèn)楊繼繩：通渭縣“‘病’一個(gè)埋一個(gè)”的指示怎樣貫徹落實(shí)
楊繼繩在《通渭問(wèn)題——大躍進(jìn)五十周年祭》里說(shuō)：
當(dāng)時(shí)餓死多少人叫病了多少人，不能說(shuō)餓死人。縣里指示：“要把他們?nèi)柯竦簦?/span>‘病’一個(gè)埋一個(gè)。”縣委還指示，只能說(shuō)這是打掃衛(wèi)生，不能說(shuō)是掩埋死人。
楊繼繩的話好說(shuō)，可是，縣里的“指示”就很難辦了。指示無(wú)外乎兩種，書(shū)面的和口頭的。書(shū)面的就得行文，下紅頭文件蓋紅印章。《指示》中的“‘病’一個(gè)”可以將病字帶上引號(hào)與真病相區(qū)別，口頭“指示”的“病一個(gè)埋一個(gè)”就不能這樣處理了，因?yàn)榭谡Z(yǔ)不像書(shū)面語(yǔ)，引號(hào)在口語(yǔ)中是英雄無(wú)用武之地。下達(dá)指示者總不能說(shuō)成“帶引號(hào)的病一個(gè)埋一個(gè)”或是在下達(dá)“病一個(gè)埋一個(gè)”指示后再發(fā)出一個(gè)“此病是帶引號(hào)的病”的聲明。
沒(méi)有引號(hào)的 “病一個(gè)埋一個(gè)”的縣里指示一旦下達(dá)，通渭縣的病人可就要遭大殃了——所有的病人（無(wú)論大病還是小病）便會(huì)全部被活埋掉！
即使有引號(hào)幫忙的《指示》同樣也會(huì)發(fā)生病人被活埋的現(xiàn)象，因?yàn)椋瑫?shū)面的《指示》不可能做到人手一份，也有一個(gè)口頭傳達(dá)的過(guò)程！
更糟糕的是，如果正埋“病人”時(shí)遇到上級(jí)來(lái)檢查的工作組問(wèn)是干什么，這些回答“埋病人”的人，豈不都成殺人犯了！
所以，無(wú)論通渭縣的這個(gè)指示是通過(guò)書(shū)面還是口頭下達(dá)，都面臨著一個(gè)“指示好下執(zhí)行難”的尷尬。請(qǐng)教楊繼繩先生，破解這個(gè)執(zhí)行難的問(wèn)題，你有什么高招妙法？
請(qǐng)不要說(shuō)“我這是走訪的一手材料，你去問(wèn)‘縣里’吧。”
作為你的讀者，沒(méi)有去問(wèn)“縣里”的責(zé)任，卻有權(quán)要求你對(duì)此做出回答。
總之一句話：你必須去問(wèn)親口下達(dá)指示或親自簽發(fā)文件的“縣里”，問(wèn)他用什么措施把指示貫徹落實(shí)的，還得要一個(gè)落實(shí)情況的匯報(bào)材料，譬如埋了多少病人、是不是把病人全部埋掉了等等。如果他說(shuō)不出所以然，拿不出情況匯報(bào)的一手材料，你就必須認(rèn)定這個(gè)“縣里”的《指示》是造假并將它在你的“一手材料”中徹底抹殺，而不能以訛傳訛，以假傳假，像他們“騙”你一樣，你又拿來(lái)騙我們這些讀者了。
29問(wèn)楊繼繩：縣里和縣委的“打架”指示該聽(tīng)誰(shuí)的
楊繼繩在《通渭問(wèn)題——大躍進(jìn)五十周年祭》里說(shuō)：
當(dāng)時(shí)餓死多少人叫病了多少人，不能說(shuō)餓死人。縣里指示：“要把他們?nèi)柯竦簦?/span>‘病’一個(gè)埋一個(gè)。”縣委還指示，只能說(shuō)這是打掃衛(wèi)生，不能說(shuō)是掩埋死人。
這里面還有一個(gè)十分重要的問(wèn)題，你楊繼繩也必須去查清：通渭的“縣委”和“縣里”在“打架”！“縣里”指示，埋死人叫埋病人，“病一個(gè)埋一個(gè)”；“縣委”指示，埋死人“只能說(shuō)這是打掃衛(wèi)生”。
“縣里”和“縣委”的指示都好下，可是，這兩個(gè)“打架”的指示卻難為了執(zhí)行的人！是聽(tīng)“縣里”的叫“埋病人”還是聽(tīng)“縣委”的叫“打掃衛(wèi)生”？或者二者兼聽(tīng)，埋了一個(gè)死人叫“埋了一個(gè)病人又打掃了一次衛(wèi)生”！
這些問(wèn)題全沒(méi)弄清楚，看起來(lái)，你的調(diào)查很粗心、很不認(rèn)真！你也不想想，你這個(gè)調(diào)查者連自己父親餓死都是造的假，你的那些提供“一手材料”的采訪對(duì)象，他們就不會(huì)“投你所好”弄虛作假嗎？所以，對(duì)于你采訪來(lái)的那些“一手材料”，人們是不會(huì)太當(dāng)真，希望你也不要太當(dāng)真。
30問(wèn)楊繼繩：通謂縣這些老干部的話能當(dāng)真嗎
這幾個(gè)老干部的話能當(dāng)真嗎？譬如這篇《通渭問(wèn)題——大躍進(jìn)五十周年祭》就有很多當(dāng)不了真！舉例說(shuō)明：
1、接受你采訪的通渭縣老干部說(shuō)的“實(shí)際是餓死三分之一”肯定就當(dāng)不了真！
你也不想想，你把11940個(gè)外流人員和不計(jì)其數(shù)的未成人形卵細(xì)胞都當(dāng)餓死的人計(jì)算，才得了一個(gè)絕對(duì)不能當(dāng)真的“通渭餓死人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤咏种?rdquo;的結(jié)果，老干部們的“實(shí)際餓死三分之一”，又怎么能夠當(dāng)?shù)谜妫?/span>
2、工作組敬根年的話也當(dāng)不了真。敬根年說(shuō)：“工作組給還活著的人灌湯搶救。當(dāng)時(shí)不怕死人怕活人。死人太多了，不怕。活人要吃人，害怕。”
你也不想想，你調(diào)查了全中國(guó)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“活人吃活人”！即使有饑民要逮活人殺著吃，被逮著吃的也輪不上工作組的人。他敬根年憑什么要怕活人！
3、隴陽(yáng)公社王書(shū)記說(shuō)的也不可以全當(dāng)真。王書(shū)記說(shuō)：“那時(shí)人餓急了，餓瘋了，提著籃子出去，看看倒在路邊的死尸上還有可吃的肉，就割回家去。”這哪里像是一個(gè)公社黨委書(shū)記說(shuō)的話！“那時(shí)人”表示的是那個(gè)時(shí)代的全體，難道那個(gè)時(shí)代的人都是吃人肉的人！餓急了想到的不是到地里挖野草野菜而是去路邊尋尸割肉，不說(shuō)路邊的尸源比地里的野草多，但起碼也得保障尋尸割肉者每次多少都有所獲才行，不知每天要多少尸體才能提供這樣的基本保障？
附：百問(wèn)楊繼繩·前言與目錄
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