鶴齡：5問楊繼繩：不信任你的提問就可以“當然不回答”嗎

有位鳳凰網友韓福東先生（東方歷史評論）曾采訪過楊繼繩。下面是他們的一段對話：

東方歷史評論：

烏有之鄉有一篇文章，“揭穿《墓碑》謊言，楊繼繩的父親不是餓死的”，認為1959年4月還沒到餓死人的時候，你父親應是死于食道癌等疾病。

楊繼繩：

我父親怎么死的他比我還清楚？他提這個問題就是不信任我，我當然不回答。把我從學校里叫我回家的那位我兒時的朋友還在，我老家60歲以上的人都可以證明，如果他真想弄清這個問題，給我老家打個電話就行了，如果他更認真一點，花一天時間跑一趟也行。我的書中地址都寫得很清楚。

不信任你的人提出的問題，你就可以“當然不回答”！這是什么邏輯？難道你不知道，凡是向你提出問題的人，大都是對你表示的不信任——對你講述的這個問題的不信任或存有疑問。譬如“東方歷史評論”提出這個問題，就是對你講述的父親餓死不太相信，表示出對你的不信任。如果他信任你，相信你父親是真“餓死”，他還提出這個問題問你干什么！所以，作為《墓碑》的作者，面對讀者（無論信任你的或是不信任你的）提出的疑問，你的義務就是作出解答釋疑，以取得他們在這個問題上對你的信任。東方歷史評論對你的上述解釋沒有提出新的疑問，說明你已經取得了他在這個問題上對你的信任。

但是，你的這個解答，卻無法使我和其他一些讀者釋疑！因為你的“當然不回答”，人們完全可以理解為是默認！ 因為，樹皮樹根刨光了，地里還有花生苗挖，這樣的常識性問題，這樣的矛盾問題，還需要再作什么調查嗎？調查你楊繼繩就夠了，只要你能解釋清楚就行了。

“打個電話就行了”？不用說你沒有給電話號碼，即使你給了電話號碼，誰能相信電話那頭的人不是你備好底子的呀！

“花一天時間跑一趟也行”？說得好輕松。你以為從我這里到你家鄉的距離等于你當年從學校到家的20里路嗎！你爸天天在家挨餓，就20里路你也沒花兩個小時主動回家去看望過他，如今，你應該回答卻不回答我的問題而要我往返五六千里“花一天時間跑一趟”去調查，你以為我也像你當年“調查”一樣，乘機坐車滿中國跑，回來實報實銷嗎！

附：百問楊繼繩·前言與目錄

http://oisum.com/Article/lishi/2017/06/380363.html

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楊繼繩：為什么偉大的理想造就了“偉大”的悲劇

http://blog.ifeng.com/article/33644297.html

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