《水滸傳》中，那些生龍活虎的英雄人物，一直深受讀者喜愛。毛澤東在歷經幾十年的閱讀過程中，也曾對梁山眾好漢做出一些獨特的評價。

　　要有武松打虎的精神

　　在《水滸傳》中，武松打虎的故事，最為中國人所津津樂道。

　　毛澤東也十分佩服《水滸傳》中的打虎英雄武松，贊賞武松大無畏的精神和英雄豪舉。但他卻更深入地思考這個故事，把武松打虎看作一種英雄氣概，一種敢于斗爭的精神，他經常用這個故事啟發干部。

　　毛澤東認為，中國共產黨人，共產黨領導的革命軍隊，應該有一種武松打虎的英雄氣概。在長征路上，毛澤東夸獎戰將許世友“不愧是名副其實的打虎英雄”，敢打“國民黨這只虎”!他經常稱贊英勇的紅軍戰士，個個都是武松那樣的打虎英雄。

　　另一方面，毛澤東也對武松打的“虎”進行分析。在《論人民民主專政》一文中，毛澤東把反動派比做吃人的野獸。他告誡人們，在野獸面前“不可以表示絲毫的怯懦”。他用《水滸傳》中武松與虎的關系，講明這樣一個道理：人民和敵人，是水火不容、勢不兩立的，你不消滅敵人，敵人就要消滅你。革命者要放棄幻想，不與反動派妥協。

　　在歷來研究《水滸傳》的人中，還從來沒有一個人把目光投放到被武松打死的老虎身上，從這個野獸身上發現什么道理。毛澤東以他獨到的眼光，對這只老虎作了一番分析。他把老虎這個野獸的本性同反動派的反革命本性聯系起來，把武松與人民聯系起來，把革命道理講得生動易懂。

　　要學石秀的拼命精神

　　新中國成立后，有這樣一句流行的話：“革命加拼命，拼命干革命。”這句話反映了當時的時代風貌和人們的精神境界。

　　毛澤東特別贊賞這句話，他多次講過，人總是要有一種精神的。在毛澤東提倡的精神中，就有干事業的一種拼命精神。毛澤東提倡這種精神，并用他所熟悉的《水滸傳》中石秀的例子向干部們講這個道理。

　　1957年3月在南京黨員干部會議上，他號召全黨同志要有一種拼命精神，參加社會主義建設事業，他說：“我們要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。什么叫拼命?《水滸傳》上有那么一位，叫拼命三郎石秀，就是那個‘拼命’。我們從前干革命，就是有一種拼命精神。”

　　本來，《水滸傳》中的石秀，并不是梁山好漢中特別突出的英雄，但書中在記述石秀時，重筆描繪了其在關鍵時刻不怕死，敢于舍棄性命去斗爭的形象。石秀這個《水滸傳》中并不顯赫的人物形象，被毛澤東抓住了特點：拼命精神。毛澤東對這樣一種精神材料，進行提煉、升華，試圖將它熔鑄成共產黨人的革命魂魄。

　　從“林沖棒打洪教頭”里學“以弱勝強”

　　毛澤東讀《水滸傳》，不是泛泛而讀。他每次閱讀這部書，都善于對書中故事進行深度挖掘。《水滸傳》第九回，有一段林沖在柴進家，與武術教師洪教頭比武的描寫。

　　柴進心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。林沖想道：“柴大官人心里只要我贏他。”也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢。洪教頭喝一聲：“來，來，來!”便使棒蓋將入來。林沖一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復一棒下來。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒撲地倒了。柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。

　　毛澤東讀這段故事，從中悟出的道理非常深刻和獨到。他依此啟發黨和軍隊的干部——在斗爭中，要講究策略。特別是在敵強我弱的情況下，我們有必要先進行戰略退卻，從退卻中發現敵人的弱點，進而打敗敵人。

　　誰人不知，兩個拳師對壘，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則氣勢洶洶，劈頭就使出全副本領，結果卻往往被退讓者打倒。毛澤東的話，生動而又有趣，讓干部和戰士們一聽就懂，并且容易記得住，得以在戰爭實踐中加以運用。

　　要學宋江善于調查研究

　　毛澤東在一生實踐中，特別強調共產黨人要注重調查研究，他是把調查研究、實事求是作為共產黨員的一門基本功課來看待的。他講述調查研究、實事求是這一道理時，用的卻是《水滸傳》中宋江三打祝家莊的例子。1937年8月毛澤東在他所寫的《矛盾論》中寫上了這樣一段話：

　　“孫子論軍事說：‘知己知彼，百戰不殆。’他說的是作戰的雙方。唐朝人魏徵說過：‘兼聽則明，偏聽則暗。’也懂得片面性不對。可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。《水滸傳》 中宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗。后來改變方法，從調查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯盟，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相像的方法，第三次就打了勝仗。《水滸傳》 上有很多唯物辯證法的事例，這個三打祝家莊，算是最好的一個。”

　　毛澤東用《水滸傳》中這個故事，告訴共產黨員，要從調查研究入手，才能解決問題。三打祝家莊最終能夠勝利，還是得益于宋江最終能夠采取正確的方法。

　　1945年2月，《三打祝家莊》 在延安公演，毛澤東看后講了這樣的話：“三打祝家莊，為什么要三次?我看宋江這個人有頭腦，辦事謹慎，前兩次是試探，后一次才是真打。我們干革命，就要學宋江，要謹慎。”之后又給劇院寫了一封信：“我看了你們的戲，覺得很好，很有教育意義。”

　　不當李逵式的官長

　　《水滸傳》中的李逵，樸實、豪爽、疾惡如仇，但性情過于魯莽，殺人過多。《水滸傳》中江州劫法場救宋江一節，描述梁山出動大批人馬劫法場時，李逵濫殺了很多無辜百姓。

　　李逵這個人勇猛無敵，孝順母親，仗義執言，對宋江赤膽忠心，凡此種種，在中國人的心目中是非常惹人喜愛的，因此大部分讀者在讀《水滸傳》時，都不太會注意李逵濫殺無辜的情節。但是魯迅則與一般讀者不同，他超越那個時代普通中國人的價值觀，對李逵的濫殺無辜十分不滿，他曾寫道“李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。”

　　毛澤東是贊同魯迅的看法的。雖然毛澤東并未對李逵有更多的貶低，但對于他不分青紅皂白亂殺人，是持批評態度的。

　　毛澤東早在江西革命根據地的時候就發現，紅軍游擊隊里有些干部不注意了解當時的社會狀況，往往離開實際情況去估量政治形勢、指導工作，對于犯錯誤的同志則一律狠整，因而出現了許多問題和錯誤。毛澤東批評這種人是“李逵式的官長”，他認為，離開實際調查就會產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。

　　毛澤東在這里講述了這樣的道理：共產黨人，對于形勢要冷靜分析，要有頭腦，不能亂闖亂撞。要從實際情況出發去辦事、指導工作。對于犯錯誤的同志，也要調查研究，分清情況，區別處理，不能見自己的同志犯了錯誤，就亂打一氣。那樣做，只能傷害同志，拋棄政策，放棄原則，對革命是不利的。

　　毛澤東將紅軍中“懵懵懂懂”處事的干部比作“李逵式的官長”，是批評他們工作方法簡單粗暴，同時用李逵這樣一個中國人喜愛的人物作比喻，也肯定了這些人對革命事業的忠誠，因而使被批評者心悅誠服，收到了很好的效果。

　　(選自《毛澤東讀古典名著》，當代中國出版社)

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