父親心目中的“知青”

　　——寫在五·一國際勞動節之后

　　光蔭荏苒，日月如梭。當年毛澤東主席發出：“知識青年到農村去 接受貧下中農再教育，很有必要...”。的最新、最高指示，轉眼間已過去整整48個春秋了。

　　流逝近半個世紀的今天，首請老“知青”來談那段親身經歷的往事，書寫那段珍貴的，可歌可泣的歷史記憶，無論從哪個角度講，都是極其有意義和非常必要的。

　　作為今天提筆的我，雖然當時既不是返鄉知識青年，更不是城里的下鄉知識青年。而是農村孩子剛進入初中一年級的學生。盡管如此，我對當年知識青年上山下鄉的熱潮，對毛澤東主席的那一大手筆，大畫卷。可以說是熟識目睹，記憶猶新。時任一輩子生產隊長的父親與“知青”們的相互影響，相互促進，相互鞭策，相互關愛的場景，總是在向人們述說著什么?很難逝去。

　　1968年冬季的一天，父親的一次反常舉動，很是吸引著我，那天他在自家屋內從來不踱步的他，踱著步自言自語也像對我說：“在歡迎會上我應該說點什么呢?”我不加思索很快的說：“我給你寫幾句話”這時我根本忘記了，父親大字不識幾個，他在會議上從來不會拿稿，更不會提筆。父親說：“不用了”，隨即走出屋內。

　　就這樣，我帶著一種生怕父親在歡迎會上說不好的忐忑，尾隨父親去了歡迎會場。我在會場的最后排遙望父親，見他顯得倒是很沉穩，他不慌不忙地說：“我歡迎城里的知識青年，到這里插隊落戶。這里的條件跟城里比，一個天上一個地下，比不了啊。你們要有不怕苦，不怕累，吃苦受累別哭鼻子的思想準備。我代表生產隊全體社員，向你們保證，我們一定會關心你們，照顧好你們。一定會把你們當成自己家的孩子一樣，盡最大的力安排好你們的一切。”父親稍加停頓，似乎還想接著說點什么，這時掌聲響起。父親還沒等掌聲結束，他說：“我的話說完了”。(再次掌聲)。對于這個“半瓶子”的我，一次也沒為父親的講話而鼓掌。但看得出“知青”們對父親的講話是認可的，滿意的。

　　接下來，是群眾代表名叫馬萬富為歡迎“知青”的到來而發言，他發言的具體內容雖然我已忘記，但他在發言中，引用當時很流行的毛主席那段語錄，不是篡改的篡改，使我記憶猶新。他引用說：“世界是你們的，也是我們的，但是翻過來調過去，還是你們的”。這時的會場稍加騷動，尤其是所有的“知青”。他們雖然沒有笑出聲，但實際都在笑。笑這位好心的發言者，將毛主席的“歸根結底也是你們的”改為，“翻過來調過去也是你們的”。但最后“知青”們，給予這位發言者的正面掌聲，似乎勝過對父親講話的掌聲。

　　當然，接下來“知青”代表的發言是最精彩的，直至現在我還可清晰想起一些語段：“ 溫室里的花朵，經不起風雨，不經風雨難見彩虹;寶劍鋒中磨礪出，梅花香自苦寒來。偉大領袖毛主席號召我們廣大城里的知識青年到農村去，接受貧下中農再教育，是培養千百萬無產階級革命事業接班人，無比正確的大有作為的光明之路。是防修返修、是反腐防變，防止外部敵對勢力，搞合平演變的必由之路。我們的青春和一生，奉獻給廣闊的天地—農村。歷史將證明，我們的這一代不是只知享樂的一代，不是渾渾噩噩，沒有信仰和理想的一代。艱苦的農村需要我們，我們更需要到農村來”。

　　這位“知青”代表的精彩發言，似乎感召了天，震撼了地，鄉親們給予的掌聲久久不息。發言者名叫陸百珍，后來他一直擔任集體戶的戶長。戶長工作之外，陸百珍每逢各家的大事小情，為難召窄時，她不請自到。屯里流傳一種，百愁、百愁，見到百珍就不愁的說法。他靠后離開這里返城。

　　在艱苦的生產勞動中，父親與鄉親們總是堅持對“知青”必須關照。冬天去刨那冰凍三尺像小山積攢的糞堆，掄起七、八斤重兩頭帶有不同尖形的鐵鎬，一鎬下去，大白天經常會有火星出現。這對初來的“知青”當然會產生一定的畏懼感。

　　說來也怪，每次類似以上的重體力或是難度較大的生產勞動，父親總是要求“知青”必須參加。在一年四季的生產勞動中，父親還有一個始終堅持的實施原則。那就是在爭得個人意愿的基礎上，根據不同人的不同情況，分給你不同輕重的任務，最后根據你完成的任務情況，來評定每天的工分報酬。既然如此，落后完成任務的還是“知青”。

　　夏季的水稻插秧，是一項既累又苦的水田勞動。腳踩深淺不等的水下泥土糞，頭與腳兩頭扣一頭，上下起伏，一綹一綹地插栽著，勞動強度很大。如果根據每人的具體情況分池、分塊各自自主進行還好，要是大家集中到兩人拉直的一條繩子上去插栽，繩子雖然每人都分有各自不同的株數，旦你若是放松一丁點兒，就有插不上秧苗的可能，漏插的秧苗原則上，待到歇氣時由你自己去補栽。

　　這里必須提到的是，不管是冬季類似刨糞的分塊，還是夏季類似水稻插秧的分塊、分池，還是集中到“一線”上的插秧。還是秋季的分隴收割，雖然落后的每每都是“知青”，旦在休息歇氣時“知青”必都能得到大家的出手相“救”。最后達到共同休息的目的。一天的勞動結束收工評定工分時，“知青”的工分等同于中等勞動力的工分。此項潛規則，多次受到“知青”的否定，但始終都沒有成功。鄉親們的相助是自愿的，認可的。當然，“知青”們是感激的。

　　父親并不認為，城里的孩子沒有吃苦耐勞的一面。父親將一年四季搞集中人糞尿突出有機肥的任務，很快地交給主動“請戰”的一名女知青。他叫黃正姬，朝鮮族。他不但美貌大方，還具備能歌善舞的天分。叫他看似手不能提籃、肩不能擔擔，來承擔這一生產任務，很多人都抱有一種懷疑態度。

　　這項生產任務的大體流程是，每天必須大早起來，逐戶走遍二十幾戶人家，將一夜各戶的尿盆逐個摸上一遍，把尿水收集起來，運往屯外的集中點。下午去掏本屯的男、女公廁，再搞一次人糞尿集中的運作。日復一日。年復一年，黃正姬堅持得極棒。每到冬季去起刨美女黃正姬，親手積攢的那堆肥時，鄉親們都蠻有風趣地說：“黃正姬親手制做的這個大‘蛋糕’，真難啃，應該再叫他一人為大家來分割才好”。

　　這段沒有虛假的“知青”表現，時隔近半個世紀了，現在說給今天的人們聽，原本都能相信才對。那是因為，人類社會隨著公正時間老人的指點運行，社會應該是進步的社會。這位女“知青”現在是吉林市福圓館集團的一名中層干部。這個集團主打產品是生產具有一定象征意義的月餅。我在想，黃正姬目前全身心地生產著她那效益極佳，各種形狀的月餅時。可否想到，你用那閃光的青春年華，為百姓制作過的一年一塊，很難啃的那塊大“蛋糕”嗎 ?你很可能不去再想它了，旦這里的鄉親們還為你去想著它，很難忘掉。祝福美麗的黃正姬，你的青春永存、生命常青。

　　父親不相信城里的所謂壞孩子，到農村會更加變壞。集體戶有一位外號稱“生子”的男孩，他個頭不高，濃眉大眼，一眼看去機靈得很，不隨便多說一句話，總是給人一種敬而遠之之感，他還有一個特點，就是頭型經常變化，大背頭一旦留起，酷似劉歡像個藝術家;小平頭和他鼻下的嘎牙胡一旦出現，足像個黑社會老大。據父親一人掌握，他在校時曾受過違紀行為的處分。父親對他不但沒有另眼待之，還時常主動接近他，這個另類的“生子”，也看得出，這個不愿言表似乎有些很難接近的倔犟的半大老頭的用意。因此，二人相處甚佳。相處中父親要求他那個藝術家的頭型，在農村就不要留了。他忍痛只保留他那個別出一格的小平頭。這個“生子”，從來不無故缺席生產隊里的勞動，在勞動中他渾身總有一股使不完的勁兒。不知是自己的完全意愿，還是受別人的影響，“生子”還常為屯里姓郭的孤寡老人擔水劈柴。父親看在眼里，心里總是美滋滋的。

　　旦事情總在有變。有一天，這個生性的“生子”連環的飛腳飛起，將集體戶的一名大個子男生，踢得鼻口穿血，肋骨受損，臥床難起。父親大怒，勒令他：“你立馬回去，三天之內，必須把雙方家長請來，請不來就別想再回這個屯”。這個“生子”，像似要單腿跪地，極其慚愧地說：“老隊長是我對不起你，我錯了。”父親說：“ 嘴說錯了，行嗎?你回去反思，給我寫檢討 ”。

　　最后是父親把雙方的家長請來，首先向他們培了不是。并不聲不響地個人為傷者負責了醫療費。從此，這個“生子”在勞動中，更是土一把泥一把，顯得更加能干，與父親的關系更加密切，后來這個“生子”成了我家的常客。他回城后，成為可數的富裕戶。沒有特殊的情況，每年都要前來參加父親的生日宴。父親把他視為他的第八個孩子。

　　這個另類孩子的詩性。詩意由放牛人臨終前“ 我的那群牛吃飽了嗎?”的問話而引發。詩篇的背景是，這位年近半百的孤寡放牛人—王天橋，他經常頂著烈日、風雨在屯東頭的老虎山上放牛。臨終前父親與“生子”等人，趕到他的病榻前，聽到放牛人的以上之問。為此，“生子”提筆而作《學英雄》 ：老虎山上柏翠松，風吹雨打放牛翁。日出山頭觀逆影，崇高形像映屯中。耕兒各個體肥壯，天橋通天心為公。臨終還念牛兒飽，可貴精神貫常虹。我來農村廣闊地，難得錘煉學英雄。

　　來這里插隊落戶的上山下鄉知識青年共三批，三十多人。可稱各個都是積極向上，出類拔萃的有之。男“知青”黃東振，他來到這里一年半，就擔任了這里的大隊書記。即，吉林省舒蘭縣水曲柳公社青春大隊黨支部書記，兩年后成為公社委員，縣委委員、任公社黨委副書記。回城后，在吉林“三大化”任職，成為副部級領導。幾次回來探望這個難忘的第二故鄉時，必見父親。“.沒有你就沒有我今天。”己成為這位黃書記，見到父親的口頭禪。

　　是呀，前后共三批來這里插隊落戶的知識青年，他們都沒有忘記這里的鄉親們。他們曾幾次返回這里探望，追逐他們那青春閃光的艱苦歲月。張開他們理想放飛的翅膀，來擁抱曾培育過他們的那塊黑土地。他們的共同感受是 ：與農民在艱苦的生產勞動中結下的友誼，才是最純真的。在艱苦的環境中摔打與錘煉的閱歷，才是人生走向成功，最寶貴的用之不竭的精神財富。

　　吉林 蛟河 張國清 2015年5月4日

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