我們今天的論壇名叫“五四青年論壇”，主題是：“弘揚(yáng)五四精神，繼承革命傳統(tǒng)，走毛主席指引的與工農(nóng)相結(jié)合的道路。”

　　“五四精神”究竟是什么精神?現(xiàn)在有不同的理解。

　　五四運(yùn)動發(fā)展成為一場偉大的政治斗爭，是為了反對帝國主義列強(qiáng)在巴黎和會上損害中國主權(quán)、反對北京政府的賣國政策而爆發(fā)的，首先由北京的大學(xué)生發(fā)起，所以把五四運(yùn)動稱為“青年愛國運(yùn)動”當(dāng)然是正確的。

　　五四運(yùn)動爆發(fā)以前，1915年，以陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志的出版為標(biāo)志，逐漸興起了一場以民主與科學(xué)為旗幟、向封建傳統(tǒng)思想、道德和文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動。這是中國近代史上一次空前深刻的思想解放運(yùn)動?！缎虑嗄辍返闹饕迦擞欣畲筢?、魯迅、胡適等許多人。所以，有人把五四運(yùn)動看成是新文化運(yùn)動，也是正確的。但是五四以前的新文化運(yùn)動，主要仍是資本主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

　　對于五四運(yùn)動和五四精神起最決定作用的是1917年俄國發(fā)生了震動世界的十月革命，中國先進(jìn)的知識分子從十月革命的啟示和西方資本主義社會政治危機(jī)中，敏銳地認(rèn)識到世界歷史潮流的深刻變化，并且考慮選擇中國革命的新道路。在十月革命影響下，馬克思主義開始在中國傳播，并且逐漸代替資產(chǎn)階級民主主義在中國先進(jìn)思想界中居于主導(dǎo)的地位。李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。陳獨(dú)秀也逐步否定過去信仰的資產(chǎn)階級民主主義，開始轉(zhuǎn)向社會主義。

　　思想界的這種變化和十月革命本身的巨大影響，反映到五四斗爭中，就是中國工人階級以巨大的聲勢參加了五四反帝愛國運(yùn)動。工人罷工是自發(fā)的，但是中國工人階級以它特有的組織性和斗爭的堅定性，在運(yùn)動中發(fā)揮了主力軍的作用，開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。這對先進(jìn)知識分子認(rèn)識工人階級的歷史作用和強(qiáng)大力量、接受馬克思主義，并到工人群眾中去開展宣傳活動、促進(jìn)馬克思主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，都有重要的影響。馬克思主義一經(jīng)和工人運(yùn)動相結(jié)合，中國革命就發(fā)生了歷史性的變化，無產(chǎn)階級開始逐步代替資產(chǎn)階級成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。從此，中國革命也從資產(chǎn)階級舊民主主義發(fā)展成為最終要導(dǎo)致社會主義的新民主主義革命。

　　到這里，我們就可以說五四精神最主要之點(diǎn)是受馬列主義影響的社會主義革命精神。五四運(yùn)動是新文化運(yùn)動，更是青年愛國運(yùn)動，但最主要的是由中國工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的、受馬列主義影響的早期社會主義革命運(yùn)動，揭開了中國工人階級社會主義革命的新篇章。

　　現(xiàn)在，有人片面強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動是新文化運(yùn)動，并把胡適說成是這個運(yùn)動的主要人物，因為公眾認(rèn)定胡適是資產(chǎn)階級的反共分子，現(xiàn)在要為胡適平反，這是完全荒謬的。

　　胡適，在新文化運(yùn)動中提倡白話文等，有過一定功績，但他不承認(rèn)帝國主義侵略是中國落后的根源，他服膺美國的實用主義哲學(xué)，堅持資產(chǎn)階級自由主義，不接受十月革命及其所代表的思想。正當(dāng)人們開始學(xué)習(xí)馬列主義、宣傳馬列主義之初，他于1919年下半年，即發(fā)表文章，鼓吹“多研究些問題，少談些主義”，公開反對馬列主義、反對革命，挑起了一場爭論。由此可見，胡適是確確實實的中國反共第一人。從那時開始，終胡適的一生，他一步一步投靠蔣介石，親美帝國主義，反共反革命到底。胡適的這個案是翻不了的。對于現(xiàn)在出來要為胡適平反的人們，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識他們，有些人恐怕就是同胡適一樣的反共、反社會主義革命的分子。

　　歷史不會重復(fù)，但歷史有時會有相似之處。在1919年五四運(yùn)動以前，中國的先進(jìn)分子曾經(jīng)在長時期中尋找中國的出路而不能得。是“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，才使我們豁然開朗，從五四運(yùn)動開始，走上了革命勝利的道路。

　　今天，當(dāng)我們紀(jì)念五四運(yùn)動90周年的時候，不是又有一個“中國向何處去”的問題放在我們面前嗎?對這個問題的答案更應(yīng)當(dāng)同五四時代一樣：高舉馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟，堅持科學(xué)社會主義道路，繼續(xù)把社會主義革命推向前進(jìn)。

　　要繼續(xù)把社會主義革命推向前進(jìn)，革命青年就必須走毛主席指引的與工農(nóng)相結(jié)合的道路。90年前的“五四運(yùn)動”首先是由青年學(xué)生發(fā)動起來的，當(dāng)青年的斗爭同工人階級的斗爭結(jié)合起來以后，五四運(yùn)動就取得了歷史性的勝利。毛澤東同志把革命知識分子必須深入工農(nóng)群眾、同工農(nóng)相結(jié)合，上升為理論，成為毛澤東思想的組成部分，成為推動革命事業(yè)取得勝利的屢試不爽的真理。

　　今天，在多年不向工農(nóng)群眾傳播馬列主義、毛澤東思想，多年不去進(jìn)行社會主義、共產(chǎn)主義教育的情況下，革命知識分子、革命青年深入工農(nóng)群眾去做好向群眾傳播馬列主義、毛澤東思想的工作，向群眾學(xué)習(xí)、同工農(nóng)群眾團(tuán)結(jié)在一起，特別重要。

　　反過來說：革命知識分子、革命青年同工農(nóng)相結(jié)合，從根本上來說，就是要去傳播革命思想，壯大革命力量，推動革命運(yùn)動，既不是去當(dāng)“救世主”，也不僅是去搞些同革命不相關(guān)聯(lián)的改良主義瑣事。

　　在今天“五四青年論壇”上發(fā)言的青年同志們，他們平時就注意深入社會實踐，努力與工農(nóng)群眾相結(jié)合，他們的工作做得很好，他們的精神十分可貴，他們的成績值得肯定。

　　我建議青年們學(xué)會拿起馬列主義、毛澤東思想的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，看清楚只有使中國真正走上科學(xué)社會主義的道路，中國的問題才能得到真正解決。

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