近年來，有關(guān)集體化時代的農(nóng)村社會研究方興未艾，引起了不少研究者的關(guān)注。眾所周知，集體化時期，黨和國家在農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)線上樹立了為數(shù)眾多的典型，試圖為新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起模范帶頭作用。可以說，塑造典型是集體化時代中國共產(chǎn)黨致力于國家建設(shè)和社會發(fā)展的一項重要策略。本文以集體化時期山西省陽高縣大泉山村為考察對象，探討分析了本來由個人積累的水土保持經(jīng)驗如何在伴隨農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的浪潮中得以逐步介紹和推廣，并最終使一個普通山村被塑造為全國各地學(xué)習(xí)典型的生成過程。

大泉山村地處今山西省陽高縣境內(nèi)，解放初期屬察哈爾省，處于晉、冀、蒙三省區(qū)交界處，是集體化時代在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上因水土保持工作突出而被塑造起來的一個典型村莊。為了推動農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的進(jìn)程，1955年底，毛澤東在其主持編寫的《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書中對全國各地涌現(xiàn)出來的各類生產(chǎn)典型事跡進(jìn)行了介紹，并寫出了多篇按語，以強(qiáng)調(diào)書中列舉典型事例的重要性。毛澤東為《看，大泉山變了樣子！》一文所寫的按語指出：“很高興地看完了這一篇好文章，有了這樣一個典型例子，整個華北、西北以及一切有水土流失問題的地方，都可以照樣去解決自己的問題了，并且不要很多的時間，三年，五年，七年或者更多一點時間，也就夠了。問題是要全面規(guī)劃，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。我們要求每個縣委書記都學(xué)陽高縣委書記那樣用心尋找當(dāng)?shù)厝罕娭械南冗M(jìn)經(jīng)驗，加以總結(jié)，使之推廣。”毛澤東對大泉山村的肯定，使它在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動走向高潮的過程中，成為全國水土保持工作的典型。

一、村莊原貌與初步治理

大泉山村原名西嶺村，在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》出版后不久，更名為大泉山村。這一地區(qū)處于農(nóng)牧交錯地帶，整體上“地勢最高，暮春猶寒，初秋多霜，冬極冷凍”，因此只能保證“田成一季”。另外，因?qū)冱S土丘陵區(qū)，“山高地瘠，兼之春寒霜早，長養(yǎng)時促，無有奇花異石為珍玩，至草木蟲魚鳥獸菜果之屬，亦無超奇以充滋味。”就地形而言，各類用地的坡度較大，且黃土覆蓋較淺，石質(zhì)裸露較多，土壤含養(yǎng)分少，在氣候上干燥多風(fēng)，冬季較長且氣溫較低，夏季較短且多暴雨，容易造成水土流失。由于地勢阻隔，大泉山村與外界沒有便捷的出入通道，導(dǎo)致信息閉塞，可供開發(fā)的耕地也較少，且全部為旱田，新中國成立初期單位面積產(chǎn)量很低。全村的生活用水主要依靠匯集雨水和從數(shù)里之外的白登河灘地提水。大泉山村一直沒有通電，直到 1979年7月25日，村內(nèi)35千伏變電站投入運(yùn)營后，村民才有電可用。同時，村內(nèi)所有的工程實施只能依靠單純的人工勞動，勞動工具仍以傳統(tǒng)工具為主。

全村的800畝耕地全部為旱田，完全處于靠天吃飯的狀況，在進(jìn)行土改的時候，甚至找不出地主或富農(nóng)。新中國成立初期，貧農(nóng)每年有1／3以上的時間靠吞糠咽菜維持，即使是上中農(nóng)也只能達(dá)到靠腌菜和淡飯維持溫飽。

     統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，大泉山村所在區(qū)域內(nèi)的當(dāng)?shù)孛繎羝骄鶎嶋H擁有耕地約28畝，而在農(nóng)業(yè)合作化以前年人均擁有糧食大約在300市斤左右。貧農(nóng)、下中農(nóng)、中農(nóng)的生活水準(zhǔn)實際上基本一致，都處在較低的水平線上。以每人每天最低需要400克糧食計算，每年仍存在糧食缺口；上中農(nóng)通過開荒取得耕地，但由糧食每畝平均產(chǎn)量可以看出，其生產(chǎn)水平十分低下。人們維持生活的方式主要是通過節(jié)流而不是開源。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式下，一方面需要更多的勞動力去進(jìn)行生產(chǎn)，另一方面當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)出又無法承載更多的人口。要解決這一問題，應(yīng)考慮讓婦女參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但“塞北婦女自古不知紡織，尺布寸縷，皆買之市肆。而市廛估客，遠(yuǎn)購于直隸威唐等處，其價甚昂。民間稼穡登場，半以易布。此衣食所由交困也”。在社會生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)上，當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶實行的是以家庭為單位的粗放式農(nóng)業(yè)種植，戶與戶之間經(jīng)濟(jì)來往甚少，由于整個村莊社會階層普遍貧困，使分散經(jīng)營的方式長期延續(xù)下來。

據(jù)《陽高縣志·事件紀(jì)略》中記載：“大泉山坐落在陽高縣城南12．5公里處，是西嶺村西的一座土石山，海拔1200多米。山腰有座奶奶廟，由于山是荒山，溝是荒溝，廟已多年斷了香火。”這座奶奶廟名叫鳳泉寺，距離大泉山村大約500米左右，而大泉山村民從來不去廟里祭拜，也不同廟里的出家人來往。1938年，早年曾讀過初級師范的道士張鳳林來到西嶺村，同時買下鳳泉寺周圍的荒山，并在山腰上打了一眼窯洞住了下來，靠開荒種地維持生計。高進(jìn)才“8歲起當(dāng)羊伴，扛長活。1943年，為生活所迫，孑身一人流落到陽高縣中部貧瘠的丘陵山區(qū)，在大泉山上一座古廟與廟人張鳳林相識，共守廟業(yè)，治理荒山”。張鳳林和高進(jìn)才經(jīng)過不斷實踐，逐漸總結(jié)出一套“治水用水，蓄水保土，改良土壤”的辦法。根據(jù)不同地形的沖刷情況，采取了挖坑、開渠、培埂、堵溝等辦法，盡可能地把水蓄起來進(jìn)行利用，并結(jié)合植樹造林來鞏固水土。從1938年到1955年，兩人總共治理了約460畝荒坡。當(dāng)時的農(nóng)業(yè)科技人員對他們的治理工作作出如下評價：第一，與蓄水保土的工程措施相結(jié)合，工程常常跑在造林的前頭或和造林同時進(jìn)行……所有的工程均采用投入少、效果好的措施，不用過多的勞力，不用特殊的工程材料；考慮工程安全的著眼點是分散集中的徑流，而不是不惜工本地過高要求工程質(zhì)量。第二，與農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，把眼前利益和長遠(yuǎn)利益的矛盾真正統(tǒng)一起來，既減輕了造林的整地和撫育工作，又結(jié)合了農(nóng)民眼前的利益。第三，限于當(dāng)時的條件，造林所采用的種子、苗木和枝條，雖還存在著品種不良的缺點，但就擴(kuò)大地區(qū)普遍開展水土保持工作的要求來說，就地取材、因地制宜仍然有極大意義。

    總的來說，大泉山村水土保持工作的主要特點是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的實際情況，將治理與利用結(jié)合起來，為實現(xiàn)基本的物質(zhì)生產(chǎn)生活提供了保障。隨著新中國社會主義革命和建設(shè)浪潮的高漲，張鳳林和高進(jìn)才積累的水土保持經(jīng)驗，為大泉山村成為全國學(xué)習(xí)的先進(jìn)典型鋪墊了伏筆。

二、名聲初起與經(jīng)驗推廣

    1951年發(fā)生了兩件大事：第一件是剛剛進(jìn)行土改后不久的大泉山村試辦了兩個互助組，張鳳林和高進(jìn)才一起參加了以村民錢志如為組長的合作組，使他們與村莊有了直接的生產(chǎn)關(guān)聯(lián)。第二件是抗美援朝，1951年4月，察哈爾省開展“抗美援朝宣傳月”活動，陽高縣積極動員人力物力進(jìn)行宣傳和募捐運(yùn)動。當(dāng)時全縣一共組織了8000多人的宣傳力量，“分片包干，進(jìn)行宣傳。縣級干部80多人深入重點地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)”，“結(jié)合抗美援朝宣傳，各村各戶都定出愛國公約”。當(dāng)時陽高全縣只有194945人，宣傳人員與總?cè)丝谥g的比例達(dá)到了1∶24，即使是偏遠(yuǎn)地區(qū)也有專人負(fù)責(zé)。在全國性捐助飛機(jī)、大炮的熱潮中，張鳳林和高進(jìn)才將收獲的5000市斤馬鈴薯和50市斤小米捐獻(xiàn)給政府。因此，區(qū)里專門將此事報告給縣里，陽高縣委副書記王進(jìn)聽到這個消息后非常重視，并參觀了鳳泉寺，了解了他們兩人多年進(jìn)行水土保持工作的生產(chǎn)事跡。1952年，王進(jìn)開始認(rèn)真總結(jié)他們能夠在不利的自然環(huán)境下獲得較高收成的經(jīng)驗并迅速推廣。

新中國成立伊始，為了大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為工業(yè)化建設(shè)提供援助和積累，中共中央大力推行生產(chǎn)合作社的勞動組織形式，掀起了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動。1955年7月，全國加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶為1690萬戶，同年底，這個數(shù)字增加到7000多萬戶。鑒于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的迅猛發(fā)展，毛澤東認(rèn)為，“只需要一九五六年一個年頭，就可以基本上完成農(nóng)業(yè)方面的半社會主義的合作化。再有三年到四年，即到一九五九年，或者一九六0年，就可以基本上完成合作社由半社會主義到全社會主義的轉(zhuǎn)變。”同時，“興修水利是保證農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的大事，小型水利是各縣、各區(qū)、各鄉(xiāng)和各個合作社都可以辦的，十分需要定出一個在若干年內(nèi)，分期實行，除了遇到不可抵抗的特大的水旱災(zāi)荒以外，保證遇旱有水，遇澇排水的規(guī)劃。這是完全可以做得到的。”“在合作化的基礎(chǔ)之上，群眾有很大的力量。幾千年不能解決的普遍的水災(zāi)、旱災(zāi)問題，可能在幾年之內(nèi)獲得解決。”由此可以看出，當(dāng)時中共中央的目的在于將這些水土保持工作的典型事跡同正在進(jìn)行中的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動結(jié)合起來，試圖通過水土保持工作的典型來推動農(nóng)業(yè)合作化的更快發(fā)展。同時，還可借助農(nóng)業(yè)合作化的進(jìn)程克服土改后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弱點，為水土保持工作創(chuàng)造有利條件，進(jìn)而為下一步農(nóng)業(yè)全面社會主義化的發(fā)展作出鋪墊。在此情況下，如何解決華北、西北等地區(qū)干旱缺水、水土流失嚴(yán)重、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展成為一項重要任務(wù)。因此，大泉山村的張鳳林和高進(jìn)才多年的生產(chǎn)實踐正好適應(yīng)了國家形勢的發(fā)展需求，很快被作為全國典型事例進(jìn)行大力介紹和推廣。毛澤東為《看，大泉山變了樣子！》一文所寫的按語即直截了當(dāng)?shù)仃U明了大泉山村典型經(jīng)驗的意義。此外，毛澤東還于1956年1月和1958年兩次提到大泉山的事跡，贊揚(yáng)說：“大泉山張鳳林真好啊！我們感謝他！    我們要在報紙上大量報道大泉山，要寫書，寫傳單，給來參觀的人每人發(fā)一套。”

陽高縣地方領(lǐng)導(dǎo)的大力推廣，再加上毛澤東的高度贊揚(yáng)，很快就使大泉山村因水土保持工作的經(jīng)驗聞名全國。從1955年9月到1956年3月，僅有百余人的大泉山村共迎來了全國各地的參觀者8779人次，其中包括著名學(xué)者竺可楨、林、張乃鳳等。另外，蘇聯(lián)水土保持工作專家凱斯·阿爾曼德和查斯拉夫斯基還專程參觀了大泉山村的水土保持工程。阿爾曼德在題詞中寫道：“我們拜訪了勞動英雄高進(jìn)才同志，參觀了他的勞動成果，我們認(rèn)為這些成果可以成為本區(qū)農(nóng)民們的榜樣。”1957年，大泉山受到了國務(wù)院的表彰。陽高縣也于1958年榮獲全國第三次水土保持工作會議的水保特等獎。因水土保持工作上的成績，張鳳林于1956年12月?lián)侮柛呖h人民委員會委員；高進(jìn)才于1957年被評為全國勞動模范，在“文化大革命”前曾一度擔(dān)任過縣委副書記、縣人大副主任，還曾經(jīng)作為代表出席過兩屆全國人民代表大會和兩次中國共產(chǎn)黨全國代表大會，受到毛澤東的親自接見，并應(yīng)毛澤東和周恩來的邀請兩次參加國慶觀禮、一次國際勞動節(jié)觀禮。隨著當(dāng)事人身份的轉(zhuǎn)變，他們有了更多的機(jī)會對大泉山村的水土保持工作經(jīng)驗進(jìn)行宣傳。在華北很多地方現(xiàn)存的各級檔案資料中，至今還保存著張鳳林和高進(jìn)才在不同場合進(jìn)行演講的發(fā)言稿，這也說明在當(dāng)時大泉山村作為學(xué)習(xí)典型的影響力是很廣泛的。

三、推廣成效與“大集體”化

    大泉山村是伴隨著農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動而成名的。從《看，大泉山變了樣子！》一文中可以發(fā)現(xiàn)，作為一篇介紹水土保持工作的文章，文中用大量篇幅來印證大泉山村在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中所取得的成績。在田野調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝祟l繁使用“大集體”這個詞匯代指新中國成立初期推行合作化以及集體化的那段時間，顯然，大泉山典型的塑造與“大集體”化是分不開的。

    由于新中國成立初期國家在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)嵭屑泄芾眢w制，各種運(yùn)動在不同地區(qū)幾乎是無差別地同步推行，在這一時期各地出現(xiàn)了許多先進(jìn)集體或個人，大泉山村一開始并不是孤立的，僅在陽高縣就有北徐屯、楊塔等數(shù)個合作化運(yùn)動的先進(jìn)村莊。這說明中央推行的政策是以典型示范、逐步推廣為原則的。1954年秋收以后，大泉山村成立了初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。之后，作為典型的大泉山村，在農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程中起表率作用。陽高縣政府于1956年將西嶺村更名為大泉山村，還成立了大泉山鄉(xiāng)，并以大泉山鄉(xiāng)為基本單位率先成立了全縣第一個高級社。隨后，全縣在很短的時間內(nèi)基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化，共建立高級社271個，入社農(nóng)戶46269戶，社員186308人。可見，大泉山典型的塑造促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展。1956年秋季，大泉山村實現(xiàn)了大豐收，平均每個勞動日分紅由前一年的0．75元上升到1．04元，國家以實際利益向農(nóng)民展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作社的優(yōu)越性。同時，國家和地方對大泉山村水土保持工作的關(guān)注度持續(xù)升溫，在一定程度也促進(jìn)了大泉山村自身的發(fā)展。1958年，大泉山人民公社成立，共轄71個村，是當(dāng)時山西省雁北地區(qū)最大的公社之一。人民公社是農(nóng)業(yè)集體化的高級階段，隨著國家對生產(chǎn)活動的計劃調(diào)節(jié)力度加大，大泉山村原先相對散漫的生產(chǎn)組織形式也轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈叨冉y(tǒng)一規(guī)劃的經(jīng)營模式。集體力量不但使張鳳林和高進(jìn)才水土保持工作的經(jīng)驗迅速推廣開，而且在改造環(huán)境的同時大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，除1960～1963年因自然災(zāi)害，糧食減產(chǎn)外，當(dāng)?shù)氐募Z食畝產(chǎn)量和人均收入均出現(xiàn)了明顯提高。

    除了經(jīng)濟(jì)上的增長之外，大泉山村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和組織方式也發(fā)生了一些變化。就生產(chǎn)而言，原來當(dāng)?shù)貗D女極少參加生產(chǎn)勞動，盡管清代道光年間大同知縣黎中輔曾試圖改變這種現(xiàn)象，但成效甚微。而在集體化時期，新的制度和政策解決了這一問題，不但男勞動力被很好地組織起來，而且婦女參加勞動也成為一種普遍現(xiàn)象。為了讓婦女能夠擺脫家庭的拖累，大泉山管理區(qū)（人民公社）專門成立了8個幼兒園、9個公共食堂和9個縫紉小組。這樣，不僅使婦女在生產(chǎn)中沒有后顧之憂，而且也使社會分工走向?qū)I(yè)化，為進(jìn)一步改善當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)提供了更多的勞動力資源。婦女被調(diào)動起來積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動取得了豐碩的成果。從1956年到1960年，在421名婦女的參與下，大泉山管理區(qū)共植樹2150畝，占全區(qū)造林總面積的56％，此外，還培植了一部分樹的幼苗和葡萄，零星植樹也達(dá)到365萬株，打旱井150多眼，培土埂250多道，修建了兩座小型水庫，修挖了上千處魚鱗坑等小型土石工程，完成10400余畝的水土治理。可見，集體化時期，將婦女調(diào)動起來參加勞作，以最低成本有效增加了勞動力，使當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷餐ㄟ^治山保水得到了顯著改觀。

     除此之外，大泉山村還成立了一支專業(yè)的水土保持基本建設(shè)隊伍，保證了大泉山村水土保持和農(nóng)林生產(chǎn)等工作的有序進(jìn)行。在有效的組織下，大泉山村的1300畝宜林荒坡得到迅速改造，到1963年已經(jīng)基本完成了綠化。經(jīng)過治理，“松柏楊柳綠滿山，層層梯田平展展，清清流水繞山間，常年治理不停手，生產(chǎn)條件大改善”。

    同其他公社一樣，當(dāng)時大泉山公社也辦起了公共食堂。在大煉鋼鐵的運(yùn)動中，由于大泉山承擔(dān)著向全國各地參觀人員介紹先進(jìn)經(jīng)驗的任務(wù)，積極致力于水土保持發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，基本沒有搞“小土群”煉鋼建設(shè)，進(jìn)而保證了原來的生產(chǎn)和生活習(xí)慣。到1960年，全國出現(xiàn)了糧食危機(jī)，大泉山村由于存有余糧，民眾基本能夠吃飽飯。這些成績的取得，同合作化運(yùn)動中的農(nóng)田水利建設(shè)是密不可分的。

    從當(dāng)時的各項社會經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來看，大泉山村取得了巨大的發(fā)展。同時，需要指出的是，大泉山在集體化時期取得了兩項重要的成果：第一，大泉山村在農(nóng)村社會主義建設(shè)中已經(jīng)建立起新型的生產(chǎn)組織模式；第二，大泉山村的農(nóng)業(yè)發(fā)展也取得了質(zhì)的飛躍。這說明大泉山村在由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的進(jìn)程中，已經(jīng)邁出了關(guān)鍵性的步伐。在推廣大泉山水土保持工作經(jīng)驗的進(jìn)程中，華北以及西北很多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的地區(qū)都得到了一定程度的改善。例如，1956年2月，內(nèi)蒙古自治區(qū)代表到大泉山參觀，十幾年后，其中一位代表給大泉山村寄來蘋果，稱是學(xué)習(xí)大泉山經(jīng)驗的成果。作為中國北方干旱地區(qū)治理水土流失的典范，大泉山至今依然具有一定的示范效應(yīng)。

    大泉山作為水土保持典型的塑造是伴隨著新中國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的浪潮實現(xiàn)的。張鳳林和高進(jìn)才一開始對大泉山嚴(yán)峻的自然環(huán)境進(jìn)行改造，主要基于生存的需要。他們在改造生存環(huán)境實踐中積累的寶貴經(jīng)驗，在整個國家歷史進(jìn)程中被作為水土保持的典型加以大力宣傳和推廣，并被不斷地賦予普遍意義，實際上是一種歷史合力綜合作用后的必然結(jié)果。

     大泉山典型塑造的過程就和山西平順縣西溝村、昔陽縣大寨村等典型村莊一樣，凸顯了集體化時期中國農(nóng)村社會發(fā)展的一種制度安排，盡管在具體實踐細(xì)節(jié)上可能不同，但是其實踐邏輯是一致的。

因此，對大泉山村的個案研究為全面剖析集體化時期國家與社會的關(guān)系提供了重要經(jīng)驗。此外，通過對大泉山村在改造自然環(huán)境和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的經(jīng)驗解讀也有助于為社會主義新農(nóng)村社會建設(shè)提供借鑒。

【作者單位:西北大學(xué)】（摘自2011年7月28日《中國社會科學(xué)報》）

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