《求是》論壇轉載了本人的文章：憶“1976國慶座談會”

《求是》論臺于今年國慶節前夕轉載了本人于2008年國慶前夕發表在《烏有之鄉》和《毛澤東旗幟》網的文章，全文如下。

發帖人: 帕克發表于: 2010-9-30 23:23 | 只看該作者

惲仁祥：憶“1976國慶座談會”

     1976年9月30日晚，中央在天安門城樓召開了座談會，慶祝偉大的中華人民共和國成立二十七周年，這是我們偉大領袖、共和國締造者、貧苦人民的大救星毛主席剛去世的第一個國慶節。各條戰線的代表懷著對人民自己的領袖毛主席無比懷念和崇敬的心情來到壯嚴的天門城樓大廳，不少代表一進大廳見到毛主席的畫像，就掉下了深深的懷念之情的熱淚！

     參加座談會的黨和國家領導人有：華國鋒、王洪文、葉劍英、張春橋、江青、姚文元、李先念、陳錫聯、紀登奎、汪東興、吳德、陳永貴、吳桂賢、蘇振華、倪志福、徐向前、聶榮臻、陳云、譚震林、李井泉、烏蘭夫、阿沛*阿旺一晉美、周建人、許德衍、胡厥文、李素文、姚蓮蔚、王震、余秋里、谷牧、孫健等；各條戰線的代表共四百多人。

     第二天各大宣傳媒體報導：“座談會大家熱情歌頌毛主席豐功偉績，暢談偉大社會主義祖國在毛澤東思想的燦爛陽光下生氣勃勃、欣欣向榮的大好形勢，……。大家表示，‘要搞馬克思主義，不要搞修正主義；要團結，不要搞分裂；要光明正大，不要搞陰謀詭計’。…。堅持以階級斗爭為綱，堅持黨的基本路線，堅持無產階級專政下的繼續革命，堅持無產階級國際主義，深入批鄧，反擊右傾翻案風，把毛主席開創的無產階級革命事業進行到底！”

     當然，這次座談會后的第六天晚上，發生了抓捕“四人幫”行動，事實上，這次會議就成了左、中、右各派都參加的歌頌毛主席、毛澤東思想的最后一次會議。以后，對這次會議就傳出了各種各樣的傳說，什么會議鏡頭“突出了‘四人幫’”、什么“‘英明領袖華主席’的位置不突出”……。其實這次會議領導人的座次是按慣例，依職位次序就座的；領導人入場也是這個次序進入會場的。所不同的是，在人民大會堂領導人是從后面休息廳進會場，而天安門城樓是從大門進來。如果一定要說與以往有點不一樣的話，就是會議過程中，華、葉有較長時間兩人間多次切切私語。這在如此隆重的場合是極少見的，因為是“座談會”，各界都有代表預有準備的發言，一般情況，領導人尤其主持會議的人是很集中精力聽取代表發言、甚至記錄一些重要發言內容，這一方面表示對自己主持的會議的重視，同時也是對發言代表的尊重。唯獨這次座談話，華、葉可能很少聽了幾句代表的發言，這種情況沒有見過；這一情況，可能很少有代表公諸于眾。回過頭來看那次座談會，華、葉切切私語，他們出席那次會議僅是禮儀和第二天要見報，實際上心思已不在會上。

     會議是以國務院總理華國鋒的名義發的請東召開、并由華國鋒主持了會議。參加座談會的各界代表，主席臺上的絕大多數，都不知道六天后要發生的事。所以，發言的代表熱情直言；主席臺上絕大多數黨和國家領導人整襟端坐，集中注意力聽，有的還不時記錄。誰能知道有些代表的發言，竟會在六天之后成了“追隨‘四人幫’”的擦不掉的“罪行”。很幸運，當時中央辦公廳通知國防科委沒有在會上發言的安排，所以也就沒有留下被批判的把柄。后來被批得全國家喻戶曉的是當年僅15歲的北大附中一位小學生。

     那次座談會，所有代表的發言，都十分悲痛地懷念自己的偉大領袖毛主席、并深情地歌頌毛主席的豐功偉績！因此，仍然是值得懷念的一次座談會，不會因為一缸水里掉了幾粒老鼠屎，就把一缸水攪混了。這也是本人寫這篇回憶文章的原因。

     在會上，工、農、兵、學都有代表發言，他們的發言，既歌頌了毛主席的豐功偉績，又響應中央號召批判了走資派的罪行。在此談點看法，以供商榷。

1、關于教育問題

     毛主席一再指出教育要革命，并發表了一些尖銳批評舊教育制度的講話，這是大家熟知的事。同樣，走資派、“精英”強烈抵制教育革命，全力維護舊教育制度。教育戰線顯然就成了文化大革命的主戰場之一。在此，本人僅是一介學子，對教育如何革命？本人發表不了意見，只能對座談會有關聯的問題談點看法。

     上面講到的那位當年僅十五歲的小學生，在座談會上發了言，歌頌了毛主席對“紅衛兵”的支持、愛護，并表示要把自己培養成共產主義事業接班人的決心，…。這位小朋友因為造了“師道尊嚴”的反，而聞名。大家知道，走資派、“精英”秋后算帳時，除抓住小學生“反師道尊嚴”外，還對“交白卷”、“寧要社會主義草、不要修正主義苗”，都讓他們批判、丑化到了“永世不得翻身”。

     關于“師道尊嚴”，其實，凡念過書的，大多對“師道尊嚴”是很反感的，僅極少數“修養好的”才心服接受；我想這個估計反對者不會太多。在社會主義國家，正常的師生關系，應該是尊師、爰生。但尊師、爰生不等于沒有相互批評和自我批評。難道老師講的都句句是真理？我想誰都會是否定的答復；難道上了教本的就句句是真理？我想大多數人也會給以否定的答案。既然老師講的、教課書上的不是句句是真理，為什么學生就沒有追求真理的權利，而對老師提出質疑？再則，少部分老師受舊教育影響深，愛罵人或體罰，這在法律意義上都是錯誤的，學生為什么不能抵制、反抗？現在看看批判那位造了“師道尊嚴”反的小學生后，“師道尊嚴”盛行，造成的種種觸目驚心的惡性案例，其中不少是中華民族史上聞所未聞的。這從反面檢驗了那位十五歲的小學生造反造得正確、造得有理、造在舊教育制度的痛處，所以才遭到走資派的瘋狂反撲。現在已用法律制止家庭暴力，就更應用法律保護中小學生的合法權益。由這個例子可以看到，“精英”們追逐趨炎附勢，形而上學猖獗：“凡毛主席或他支持的人講的都是錯誤的”、凡“鄧、葉講的干的都是正確的”。造成了十分惡劣和嚴重的后果。

     再對“寧要社會主義草，不要修正主義苖”、“交白卷”談點個人看法。在此抄錄本人已發表的文章有關內容，不另寫了。并愿同“精英”們討論。因為“精英”們頻繁地把這作為把子，借此否定文革。還往往是涉及教育問題時把這兩件事綁架出來批斗一通。

     關于“草”和“苖”的問題，即便就事論事，無污染和病毒的草，起馬可喂牲口吧！何況東北三大寶中就有烏拉草，治病救命的中藥草比比皆是，神話故事“白蛇傳”還有白娘子千里取仙草治病救夫。而有的雖然是苗，但含農藥嚴重超標、或病毒污染十分嚴重，這種苗不僅無用反而有害，難道這不是客觀存在的事實嘛！但如借此比喻人，則“草”該是指無能，但起碼他不危害社會，甚至能干些旁人不愿干的“臟活”、“笨活”、…；所謂苗一般就指“是塊料”，那些腐敗官員有幾個不是“塊料”培植出來的？！這些都不用太高明的學問就能辯明的是非，竟還在一些“大人物”嘴里念念叨叨，這就怪了。

     “交白卷”，我看只要不是裝糊涂，這件事是針對千年不変的科舉考試制度提岀的，學而優則仕，能在中國千年不衰(文革期除外)，不就是那幫自稱大學文家把它捧下來的嗎？是啊，他們的命好，生在貴族大家，是天生的“大學文傳人”，可曾想到窮人的孩子早當家，早就拾煤渣、劈柴、擔水…撐著一家的活命擔子了，要考試，就只能是“零分的命”。難道他真比那考一百分的笨嗎？不見得。眾所周知，華羅庚中學時數學不及格，不成了世界著名數學家！現在一些“精英”不也在抨擊應試教學的弊病嘛！但為什么一位農村青年挑戰這種科舉式的考試制度你們就說三道四呢？坦白講，這種科舉式考試制度不僅埋沒了不少人才，而且有利地主、資本家、官僚等的子女，不利于勞動人民子女，是一種名義上的公平而實際上的不公平選擇人才的制度；這種選才制度，還真培養了不少道貌岸然、既缺德又缺才的腐敗分子、修正主義分子、……。現在有些官辦宣傳媒體，常發表一些什么大學岀了多少“大人物”，例如上海交大……。不知是為某些大學貼金、還是對“大人物”竭盡溜須拍馬之能事？如果“大人物”腐敗、變修了怎么辦？還比“交白卷”、“草”好嗎？

     因此， “精英”利用這類問題攻擊文革不重視科學、不要文化，難道不感到這是對你們自己“聰明、才華”的羞辱嗎！

2、關于國防

     座談會上，有好幾位解放軍代表發言，其中心內容是：學好毛澤東思想，以階級斗爭為綱，加強軍事訓練，時刻警惕保衛祖國，一定要解放臺灣！這些發言，至今仍然感到很有現實意義，遺憾的是，其中很多被砍掉了，所以才出現我使館被炸、飛機被撞、人員犧牲，而解放軍未予保衛祖國尊嚴，任何人不顧或出賣國家利益，遲早是要還債的！

3、關于工業戰線

     “正在北京參加‘毛主席視察過和批示過的冶金企業座談會’的四十名代表，也參加了今晚的座談會。鞍鋼第一煉鋼廠平爐老爐長在發言中激動地回顧了毛主席對鞍鋼工人的親切關懷。他說，1960年毛主席親自批示的‘鞍鋼憲法’，為我們制訂了辦社會主義企業的根本大法”。

     “北京鐵路分局豐臺機務段‘毛澤東號’機車組司機長陳福漢在發言中回憶毛主席多年來對他們的親切關懷。他說，我們永遠不會忘掉，毛主席接見我們代表時，在我們帶著的《毛澤東選集》上親筆簽上‘毛澤東’三個金光閃閃的大字(注：毛主席沒有給發獎金)。……。我們堅持同階級敵人斗，同修正主義斗，同資產階級斗，狠批了劉少奇、林彪、DXX反革命的修正主義路線，取得了革命、生產一個又一個勝利，至今年九月二十五日，實現了命名三十周年、安全行車三百萬公里，創造了我國鐵路史上安全行車的最高紀錄”。

     就在座談會后的不多年，“鞍鋼憲法”被“精英”們的“同美國接軌”取代了，要“學美國的‘先進’管理經驗”，而成了美國等資本主義國家的被公認的組裝廠，國家基本上成了他們的勞工市場，重返帝國主義的半殖民地；鐵路運輸更是事故接連發生。

4、農村人民公社的代表發言

     “北京市平谷縣許家務大隊黨支部書記陳永祥說，文化大革命以來，我們大隊人變、地變、產量變，糧食產量由畝產300斤增加到1500斤，集體儲備糧食20多萬斤，向國家交售糧食78萬斤，這一切，都是毛主席革命路線的勝利，都是毛澤東思想的勝利”。

     這一數字表明，文革十年，這個大隊的糧食畝產翻了五倍。這個增產的幅度，同本人知道的江蘇蘇、錫、常地區的增產幅度相似。鄧小平在1975年9月15日全國農業學大寨大會上的講話：“這二十五年來，我們做到了農業剛夠吃，這件事情不可小視，由過去舊中國的半饑餓狀態達到每人占有糧食六百幾十斤，這是一個偉大的成績，這是在毛主席領導下，堅持兩條道路、兩條路線斗爭，反對機會主義、反對修正主義，依靠全體農民群眾和全體農村干部努力的結果。……，還有，人民公社制度提出以后，毛主席就概括人民公社的特點是‘一大二公’。人民公社制度，肯定是一個成功的制度。這個世紀末，要實現現代化。農業現代化就要‘一大二公’，……。關鍵在領導，…，首先要搞馬列主義，不搞修正主義，按毛主席的革命路線辦事。…”。(參見《文化大革命紀實》第482頁)。從這個講話，也說明，農村的社會主義革命，在短短二十多年，解決了糧食自給自足這一歷史事實。然而，“精英”們喪送了這一偉大成就，使農村一夜回到了解放前，國庫不僅不存糧，還吃掉了毛澤東時代積余的可供全國人民三年以上食用的戰備糧，還大量進口，甚至求助聯合國糧食署大量救助糧，至今，竟60％以上的糧油依賴進口，并掌握在美帝手里；然而，卻用“取消糧票”以遮蓋分田單干造成糧食減產的丑聞，反偽造為“農民三年不種糧，照樣有飯吃”的騙局，為分田到戶單干涂脂抹粉。另外還樹了安徽小崗村這個反面典型。

     有報導說：(合作化后)“由于小崗村屬于崗地，往年都是十年九旱。與此同時，小崗村農民和附近農民一起，…，修建了一座比較大的燃燈水庫（長20華里，寬10華里）。很多人都說，當年修水庫是不拿工錢的，但人民熱情高、勁頭足，干起活來就像是拼命。十幾萬民工日夜苦戰，工地上的喇叭唱個不停：‘燃燈水庫，燃燈鄉，十三萬人民喜洋洋’，…俗話說，人心齊泰山移。組織起來的人民，確實有那么一種翻天覆地的力量。小崗村在治理淮河和農業集體化之后，糧食產量逐步穩定在十八、九萬斤，好年成可以達到二十萬斤，基本上解決了吃飯問題。從此，小崗人也和其他鳳陽人一樣，告別了十年九荒的悲慘歲月，告別了‘身背花鼓走四方’的苦難生活”。

     但為什么1979年，小崗村糧食畝產僅50市斤？從各種報導分析，其主要原因：其一、L、D浮夸風的影響，損害了一些農民的積極性；其二、領導班子有問題，僅就分田到戶后，產量下降，大部分生活艱難，但主要領導人卻貪污10萬元；其三、1978年遇上大旱年，減產嚴重，這正給復辟派們在1959年大災年主張分田單干未成，終于天使良機為其創造了搞分田單干的借口，為突出“單干的成績”，人為壓低單干前的產量，從報導綜合分析，1978年小崗村實際畝產可能在150至200斤。由此，小崗村再次暴露的浮夸風、一平二調“共產風”十分嚴重，其危害遠超過大躍進期間L、D刮的那股妖風。小崗村在復辟派們的指揮下，走上了這條歷來證明是窮苦人的苦難路，何時才有出頭之日？

       從以上追憶，1976年天安門城樓國慶二十七周年座談會，有其特殊的紀念意義。這是一次高舉馬列主義、毛澤東思想、社會主義旗幟的國慶紀念會，這樣的國慶紀念會何日再能回？

【本文來自】：求是論壇(http://bbs.qstheory.cn/) 【詳細出處參考】：http://bbs.qstheory.cn/bbs/thread-36408-1-1.html

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