文化大革命的起源 第五篇——　　

兩種道德觀之爭(zhēng),先富帶后富式的和諧天堂是不存在的　　

1956 年發(fā)生了兩個(gè)關(guān)鍵性的事件——中國(guó)合作化的完成和蘇共二十大的召開(kāi)，它們隨后引發(fā)了一連串的事件，進(jìn)一步成為文化大革命的起源。歷史己經(jīng)證明：這場(chǎng)革命是不可避免的，正是一系列歷史事件和黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)最終導(dǎo)致了文化大革命的發(fā)生。馬列主義與修正主義之間由于世界觀不同，所以他們的道德觀不同，以此為出發(fā)，他們的思想路線發(fā)生分歧和對(duì)立。研究?jī)烧叩牡赖掠^是分清是非、進(jìn)一步認(rèn)清文化大革命起源的重要課題。　　

1在共產(chǎn)主義者看來(lái)，道德是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益的。全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)的群眾斗爭(zhēng)。　　

 當(dāng)今有一個(gè)說(shuō)法叫"以德治國(guó)"，要使"依法治國(guó)"與"以德治國(guó)"緊密結(jié)合、相輔相成，為提高全民思想道德素質(zhì)、建設(shè)一個(gè)"好"的"法治國(guó)家"。 保持共同理想信念和強(qiáng)大精神支柱，是宣傳工作者一項(xiàng)"很細(xì)致、很艱巨的任務(wù)"。那么，他們的共同信念是什么呢？據(jù)說(shuō)是以人為本，和諧世界，平等博愛(ài)論，先富論，過(guò)河論和貓論等等。然而，馬克思主義告訴我們：這種超階級(jí)的道德和觀點(diǎn)是不存在的。這里，首先要問(wèn)道德是為什么服務(wù)的？　　

馬克思　《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言（摘自1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿）指出：每種生產(chǎn)形式都產(chǎn)生出它所特有的法的關(guān)系、統(tǒng)治形式等等。粗率和無(wú)知之處正在于把有機(jī)地聯(lián)系著的東西看成是彼此偶然發(fā)生關(guān)系的、純粹反思聯(lián)系中的東西。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是感到，在現(xiàn)代警察制度下，比在例如強(qiáng)權(quán)下能更好地進(jìn)行生產(chǎn)。他們只是忘記了，強(qiáng)權(quán)也是一種法，而且強(qiáng)者的權(quán)利也以另一種形式繼續(xù)存在于他們的“法治國(guó)家”中。　　

 列寧在1894年《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》中針對(duì)法治國(guó)家說(shuō)：馬克思屢次說(shuō)明，商品生產(chǎn)者的關(guān)系是法治國(guó)家公民權(quán)利平等和自由契約等等原則的基礎(chǔ)。妙極了，原來(lái)他們要建立的就是資本主義！　　

     列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)（在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話）（　1920年10月2日　）》中說(shuō)：當(dāng)人們向我們講到道德的時(shí)候，我們回答說(shuō)：在共產(chǎn)主義者看來(lái)，全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)的群眾斗爭(zhēng)。我們不相信有永恒的道德，并且要揭穿一切關(guān)于道德的騙人的鬼話。道德是為人類社會(huì)上升到更高的水平，為人類社會(huì)擺脫對(duì)勞動(dòng)的剝削服務(wù)的。在我們看來(lái)，超人類社會(huì)的道德是沒(méi)有的；那是一種欺騙。在我們看來(lái)，道德是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益的。　　

    這種階級(jí)斗爭(zhēng)究竟是什么呢？這就是推翻沙皇，打倒資本家，消滅資本家階級(jí)。　　

    階級(jí)究竟是怎么回事呢？這就是允許社會(huì)上一部分人占有別人的勞動(dòng)。如果社會(huì)上一部分人占有全部土地，那就有了地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)；如果社會(huì)上一部分人擁有工廠，擁有股票和資本，而另一部分人卻在這些工廠里做工，那就有了資本家階級(jí)和無(wú)產(chǎn)者階級(jí)。　　

資產(chǎn)階級(jí)又是如何陳述他們的道德的呢？　　

列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)（在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話）（1920年10月2日）》中說(shuō)：(在他們看來(lái))不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸。可見(jiàn)，凡是在這個(gè)社會(huì)里教養(yǎng)出來(lái)的人，可以說(shuō)從吃母親奶的時(shí)候起就接受了這種心理、習(xí)慣和觀點(diǎn)——不是奴隸主，就是奴隸，或者是小私有者、小職員、小官吏、知識(shí)分子，總之，是一個(gè)只關(guān)心自己而不顧別人的人。　　

既然我種我的地，別人的事就與我無(wú)關(guān)；別人要是挨餓，那更好，我可以抬高價(jià)格出賣我的糧食。如果我有了一個(gè)醫(yī)生、工程師、教員或職員的小職位，那么別人的事也與我無(wú)關(guān)。也許，只要我討好、巴結(jié)有權(quán)勢(shì)的人，就不僅能保住我的小職位，還可以爬到資產(chǎn)者的地位上去。　　

毛主席在《在延安文藝座談會(huì)上的講話[（一九四二年五月），〈毛澤東選集〉第三卷第八五零頁(yè)]中說(shuō)：我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。　　

毛主席在《論聯(lián)合政府》[（　一九四五年四月二十四日　），《毛澤東選集》第三卷第一零九五——一零九六頁(yè)]中說(shuō)：全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一至性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。　　

毛主席在在一九七五年十月～一九七六年一月期間對(duì)文化大革命的若干問(wèn)題作了總結(jié)性指示時(shí)說(shuō)：一些同志，主要是老同志思想還停止在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，對(duì)社會(huì)主義革命不理解、有抵觸，甚至反對(duì)。對(duì)文化大革命兩種態(tài)度，一是不滿意，二是要算賬，算文化大革命的賬。　　

為什么列寧就沒(méi)有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒(méi)有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對(duì)革命了。為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。　　

一百年后還要不要革命？一千年后要不要革命？總還是要革命的。總是一部分人覺(jué)得受壓，小官、學(xué)生、工、農(nóng)、兵，不喜歡大人物壓他們，所以他們要革命呢。一萬(wàn)年以后矛盾就看不見(jiàn)了？怎么看不見(jiàn)呢，是看得見(jiàn)的。　　

上了大學(xué)，不想和工人劃等號(hào)了，要作工人貴族。就是普通的工人農(nóng)民每天也在進(jìn)步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級(jí)水平高于上級(jí)，群眾高于領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不及普通勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兠撾x群眾，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不是有人說(shuō)大學(xué)生不等于勞動(dòng)者嗎，我說(shuō)我自己不及一個(gè)勞動(dòng)者。有些人站在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子立場(chǎng)，反對(duì)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的改造。他們就不用改造了？
　　誰(shuí)都要改造，包括我，包括你們。工人階級(jí)也要在斗爭(zhēng)中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。　　

列寧和毛澤東告訴我們：在共產(chǎn)主義者看來(lái)，全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)的群眾斗爭(zhēng)。在我們看來(lái)，道德是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益的。就是要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)，全心全意地為人民服務(wù)。超人類社會(huì)的道德是沒(méi)有的；那是一種欺騙。在他們看來(lái)不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸。作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。不想和工人劃等號(hào)了，要作工人貴族。這就是兩種道德觀的根本區(qū)別。　　

什么以德治國(guó)，他們的目的無(wú)非是一種欺騙，無(wú)非是代表資產(chǎn)階級(jí)的意志，為其一勞永逸地建立他們夢(mèng)想的官僚買辦資本主義而所造的譽(yù)論。他們?cè)S諾要建一個(gè)先富帶后富式的和諧天堂，而歷史告訴我們，他們打著馬列主義旗號(hào)是為了修正馬列主義，反對(duì)毛主席。他們?cè)诠廨x的理論的照耀下，通過(guò)各種途徑私有化，形成了新的資產(chǎn)階級(jí)，這樣就使中國(guó)處于官僚資產(chǎn)階級(jí)與新生資產(chǎn)階級(jí)的控制之中，他們又與外國(guó)資本主義相勾接，形成賣辦資產(chǎn)階級(jí)，官僚、賣辦和新生資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。他們說(shuō)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)就是為了培育一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí); 他們說(shuō)不會(huì)出現(xiàn)兩極分化就是為了建立一個(gè)人剝削人兩極分化的社會(huì); 以和諧文藝為幌子，搞“死人”統(tǒng)治, 由老爺、太太、少爺、小姐們統(tǒng)治舞臺(tái); 某些人提出“法律面前人人平等”，而他們的法律去消了四大，去消了工人罷工的自由，不給工人自己組織工會(huì)捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由…；給了官僚任意處置土地、礦產(chǎn)、企業(yè)的權(quán)利，給了官僚、買辦、資產(chǎn)階級(jí)以任意讓職工下崗，不簽訂合同任意用工，不給辦基本保險(xiǎn)，任意克扣和拒發(fā)工資的自由，欠薪還要打官司，職業(yè)病亦無(wú)處認(rèn)定，血汗礦、血汗工廠，貪污成風(fēng)，黃賭毒泛濫，黑勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，富人歡笑窮人愁，朱門酒肉臭，路有凍死骨，自殺頻頻，…，有一些現(xiàn)象，如血汗工廠，在一些現(xiàn)代資本主義國(guó)家中也少見(jiàn)，種種事實(shí)表明：實(shí)質(zhì)是他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義的忠實(shí)走狗服務(wù)，他們同資產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義一道，堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系和資本主義的社會(huì)制度，反對(duì)馬克思列寧主義的思想體系和社會(huì)主義的社會(huì)制度;他們以負(fù)責(zé)任的大國(guó)為名，為帝國(guó)主義服務(wù)，他們黃金放在美國(guó)、送到美國(guó)去的美元比所謂引進(jìn)的外資總量還要多就是一例。　　

2 “修養(yǎng)”是修正主義的老根　　

    修正主義者或者黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，他們有一個(gè)通病，就是離開(kāi)當(dāng)前的斗爭(zhēng)空談超階級(jí)的道德和修養(yǎng)。某人的“修養(yǎng)”就是一例，這也是中國(guó)修正主義的一個(gè)老根。　　

《修養(yǎng)》一書，是某人的代表作。《修養(yǎng)》于一九三九年七月出版，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期多次重印。在幾種版本里，根本不談抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、不談抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)（注），根本不談解放戰(zhàn)爭(zhēng)、不談解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)，根本不談奪取政權(quán)問(wèn)題。《修養(yǎng)》在一九四九年八月修訂再版，在一九六二年八月大加增刪，重新出版，仍然是原來(lái)的那套貨色。在這個(gè)時(shí)期修訂再版、重新出版的《修養(yǎng)》，不但根本不談社會(huì)主義革命，社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)，而且仍然只字不提無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。　　

《修養(yǎng)》一書用了很長(zhǎng)的篇幅描繪“共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)”。一個(gè)馬克思主義者，在這里一定要講必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。可是，作者卻只字不提無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。　　

“共產(chǎn)主義事業(yè)到底是什么一回事？我們黨員到底要怎樣去進(jìn)行我們的事業(yè)？”作者回答說(shuō)：“在那種世界里，沒(méi)有剝削者、壓迫者，沒(méi)有地主、資本家、帝國(guó)主義和法西斯蒂等，也沒(méi)有受壓迫、受剝削的人民及黑暗、愚蠢、落后等。在那種社會(huì)里，人類都成為有高等文化程度與技術(shù)水平的、大公無(wú)私的、聰明的共產(chǎn)主義者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛(ài)，沒(méi)有‘爾虞我詐’、互相危害、互相殘殺及戰(zhàn)爭(zhēng)等等不合理的事情。那種社會(huì)，當(dāng)然是人類史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會(huì)。”作者又說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有人類最偉大的氣魄與革命的決心。每一個(gè)黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來(lái)?yè)?dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類史上空前偉大而艱難的任務(wù)。”作者在作了類似種種一連串的牧師式的祈禱和祝愿之后，做出結(jié)論說(shuō)：“我所了解的共產(chǎn)主義事業(yè)，就是這么一回事。”　　

這種對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)的描繪，不是什么新的東西，是古已有之的。在中國(guó)，在《禮運(yùn)·大同篇》，有陶潛的《桃花源記》，有康有為的《大同書》，在外國(guó)，有法國(guó)和英國(guó)空想社會(huì)主義者的大批著作，都是這一路貨色。　　

    馬克思說(shuō)：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政。”（《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。《馬克思恩格斯全集》第十九卷，人民出版社一九六三年版，第三十一頁(yè)）　　

   列寧說(shuō)：“向共產(chǎn)主義發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，決不能走別的道路，因?yàn)樵贈(zèng)]有其他人也沒(méi)有其他道路能夠粉碎剝削者資本家的反抗。”（《國(guó)家與革命》（一九一七年八──九月）。《列寧全集》第二十五卷，人民出版社一九五八年版，第四四八頁(yè)）　　

   在《修養(yǎng)》一書里著重講了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上勝利以后，“還須經(jīng)過(guò)社會(huì)主義的長(zhǎng)期的改造時(shí)代，最后才能逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)去”。一個(gè)稍有馬克思主義氣味的人，在這里總會(huì)提到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政吧！沒(méi)有，沒(méi)有，還是一句也沒(méi)有！可見(jiàn)，他所說(shuō)的“長(zhǎng)期的改造時(shí)代”，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的時(shí)代，他所說(shuō)的“逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)”的道路，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的道路。　　

  《修養(yǎng)》一書的作者，不僅自己不提無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，而且在引用列寧的兩段話時(shí)，也把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政剜掉了。　　

   列寧的原話是這樣說(shuō)的：　　

   “資產(chǎn)階級(jí)的反抗，因?yàn)樽约罕煌品呐率窃谝粋€(gè)國(guó)家內(nèi)）而兇猛十倍。它的強(qiáng)大不僅在于國(guó)際資本的力量，不僅在于它的各種國(guó)際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習(xí)慣的力量，小生產(chǎn)的力量。因?yàn)椋上КF(xiàn)在世界上還有很多很多小生產(chǎn)，而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的。由于這一切原因，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是必要的，而且不經(jīng)過(guò)持久的、頑強(qiáng)的、殊死的戰(zhàn)斗，即不經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈、紀(jì)律嚴(yán)格、堅(jiān)忍不拔和意志統(tǒng)一的戰(zhàn)斗，便不能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。”（⑴⑵）　　

  《修養(yǎng)》一書的各種版本，包括一九六二年的新版，卻是這樣引用的：　　

   “資產(chǎn)階級(jí)的反抗，因?yàn)樽约罕煌品呐率窃谝粋€(gè)國(guó)家內(nèi)）而兇猛十倍。它的強(qiáng)大不僅在于國(guó)際資本的力量，不僅在于它的各種國(guó)際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習(xí)慣的力量，小生產(chǎn)的力量。因?yàn)椋上КF(xiàn)在世界上還有很多很多小生產(chǎn)，而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的。由于這一切原因，……不經(jīng)過(guò)持久的、頑強(qiáng)的、殊死的戰(zhàn)斗，即不經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈、紀(jì)律嚴(yán)格、堅(jiān)忍不拔和意志統(tǒng)一的戰(zhàn)斗，便不能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。”　　

  《修養(yǎng)》一書的作者，就是這樣明目張膽地?cái)r腰把“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是必要的”砍掉了。　　

   另外一段，列寧的原話是這樣說(shuō)的：　　

   “消滅階級(jí)不僅僅是驅(qū)逐地主和資本家，──這個(gè)我們已經(jīng)比較容易地做到了，──還要消滅小商品生產(chǎn)者，可是對(duì)于這種人既不能驅(qū)逐，又不能鎮(zhèn)壓，必須同他們和睦相處；可以（而且必須）改造他們，重新教育他們，這只有通過(guò)長(zhǎng)期的、緩慢的、謹(jǐn)慎的組織工作才能做到。他們用小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力從各方面來(lái)包圍無(wú)產(chǎn)階級(jí)，浸染無(wú)產(chǎn)階級(jí)，腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)，經(jīng)常使小資產(chǎn)階級(jí)的懦弱性、渙散性、個(gè)人主義以及由狂熱轉(zhuǎn)為灰心等舊病在無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部復(fù)發(fā)起來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)部需要實(shí)行極嚴(yán)格的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律，才能抵制這種惡劣影響。才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用（這是它的主要作用）。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為反對(duì)舊社會(huì)的勢(shì)力和傳統(tǒng)而進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，即流血的與不流血的，強(qiáng)力的與和平的，軍事的與經(jīng)濟(jì)的，教育的與行政的斗爭(zhēng)。千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。沒(méi)有在斗爭(zhēng)中百煉成鋼的黨，沒(méi)有為本階級(jí)全體忠實(shí)的人所信賴的黨，沒(méi)有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進(jìn)行這種斗爭(zhēng)是不可能的。戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而集中的資產(chǎn)階級(jí)，要比‘戰(zhàn)勝’千百萬(wàn)小業(yè)主容易千百倍。而這些小業(yè)主用他們?nèi)粘５摹嵥榈摹⒖床灰?jiàn)摸不著的腐化活動(dòng)制造著為資產(chǎn)階級(jí)所需要的，使資產(chǎn)階級(jí)得以復(fù)辟的惡果。”　　

   《修養(yǎng)》一書的各種版本，包括一九六二年的新版，卻是這樣引用的：　　

    “消滅階級(jí)不僅僅是驅(qū)逐地主和資本家，──這個(gè)我們已經(jīng)比較容易地做到了，──還要消滅小商品生產(chǎn)者，可是對(duì)于這種人既不能驅(qū)逐，又不能鎮(zhèn)壓，必須同他們和睦相處；可以（而且必須）改造他們，重新教育他們，這只有通過(guò)長(zhǎng)期的、緩慢的、謹(jǐn)慎的組織工作才能做到。他們用小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力從各方面來(lái)包圍無(wú)產(chǎn)階級(jí)，浸染無(wú)產(chǎn)階級(jí)，腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)，經(jīng)常使小資產(chǎn)階級(jí)的懦弱性、渙散性、個(gè)人主義以及由狂熱轉(zhuǎn)為灰心等舊病在無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部復(fù)發(fā)起來(lái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的內(nèi)部需要實(shí)行極嚴(yán)格的集中制和極嚴(yán)格的紀(jì)律，才能抵制這種惡劣影響，才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用（這是它的主要作用）。……千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。……戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而集中的資產(chǎn)階級(jí)，要比‘戰(zhàn)勝’千百萬(wàn)小業(yè)主容易千百倍。而這些小業(yè)主用他們?nèi)粘５摹嵥榈摹⒖床灰?jiàn)摸不著的腐化活動(dòng)制造著為資產(chǎn)階級(jí)所需要的，使資產(chǎn)階級(jí)得以復(fù)辟的惡果。”　　

   《修養(yǎng)》的作者，又明目張膽地?cái)r腰砍掉了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為反對(duì)舊社會(huì)的勢(shì)力和傳統(tǒng)而進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，即流血的與不流血的，強(qiáng)力的與和平的，軍事的與經(jīng)濟(jì)的，教育的與行政的斗爭(zhēng)。”連共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也給砍掉了。　　

在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的年代里，劉某人卻要人們忘記武裝奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)、走社會(huì)主義道路的根本任務(wù)去進(jìn)行“自我修養(yǎng)”。　　

一九六二年再版的《修養(yǎng)》，在上面引的這一段話中，特意增加了“建立又有集中又有民主的國(guó)家機(jī)關(guān)”。這種特意的增加，表明作者對(duì)我們國(guó)家性質(zhì)的看法。可是，在這里，在全書，他根本不提對(duì)階級(jí)敵人的專政。毛主席說(shuō)：我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，對(duì)于階級(jí)敵人實(shí)行專政，“在人民內(nèi)部是實(shí)行民主集中制”。《修養(yǎng)》一書的作者，把我們的國(guó)家，說(shuō)成僅僅是“又有集中又有民主”，不向敵人實(shí)行專政的國(guó)家。　　

在毛主席親自主持制定的《中共中央關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》（即十六條）里，就明確指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，就是為了要使人的思想革命化，因而使各項(xiàng)工作做得更多、更快、更好、更省。”為此，規(guī)定“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法。”

毛主席在接見(jiàn)阿爾巴尼亞軍事代表團(tuán)時(shí)的講話（一九六七年五月）指出：中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要群眾自己教育自己，自己解放自己。因?yàn)槭澜绗F(xiàn)是不能強(qiáng)加的。改造思想也必須是外因通過(guò)內(nèi)因去起作用，內(nèi)因是主要的。世界觀不改造，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命怎么能叫勝利呢？世界觀不改造，這次文化大革命出了兩千走資本主義道路當(dāng)權(quán)派，下次可能出四千。

所謂走資木主義道路的當(dāng)權(quán)派，就是這些當(dāng)權(quán)派走了資本主義道路吧！就是說(shuō)，這些人在民主革命時(shí)期，對(duì)反對(duì)三座大山是積極參加的，但到全國(guó)解放后，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)了，他們就不那么贊成了；在打土豪分田地時(shí)，他們是積極贊成并參加，但到全國(guó)解放后，農(nóng)村要實(shí)行集體化時(shí)，他們就不那么贊成了。他不走社會(huì)主義道路，他現(xiàn)在又當(dāng)權(quán)，那可不就叫走資本主義道路當(dāng)權(quán)派嗎！就算是“老干部遇到新問(wèn)題”吧！這都叫“老干部遇到漸問(wèn)題”。但具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的人，就堅(jiān)決走社會(huì)主義道路。具有資產(chǎn)階級(jí)世界觀的人，就要走資本主義道路。這就叫做資產(chǎn)階級(jí)要按照資產(chǎn)階級(jí)世界觀改造世界，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀改造世界。有人在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命中犯了方向路線錯(cuò)誤時(shí)，也說(shuō)這是“老干部遇到了新問(wèn)題”。但既然犯了錯(cuò)誤，這就說(shuō)明你這個(gè)老干部資產(chǎn)階級(jí)世界觀還未得到徹底改造。今后，老干部還會(huì)遇到更多的新問(wèn)題，要想保證堅(jiān)決走社會(huì)主義道路，就必須在思想上來(lái)個(gè)徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命化。我問(wèn)大家，你們說(shuō)究竟怎樣具體地由社會(huì)主義走向共產(chǎn)主義，這是一個(gè)國(guó)家大事，世界的大事。

毛主席指出要斗私，批修。“斗私，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想同自己頭腦里的‘私’字作斗爭(zhēng)。批修，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想去反對(duì)修正主義，去同黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派作斗爭(zhēng)。這兩件事情是互相聯(lián)系的，只有很好地斗掉了‘私’字，才能更好地把反修斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。”

    列寧在1918年1月中旬《全俄工兵農(nóng)代表蘇維埃第三次代表大會(huì)文獻(xiàn)》中說(shuō)：我總會(huì)聽(tīng)到會(huì)上右派的喊聲：“獨(dú)裁者！”。的確，“當(dāng)我們是社會(huì)主義者的時(shí)候”，大家都承認(rèn)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。他們甚至在自己的黨綱上也寫上了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，他們也曾憎恨過(guò)下面這種流行的偏見(jiàn)：似乎可以說(shuō)服居民，向他們證明，不應(yīng)該剝削勞動(dòng)群眾，這是有罪的和可恥的，似乎一旦把居民說(shuō)服了，世界上就會(huì)出現(xiàn)天堂。當(dāng)然這是不可能的，這種空想的偏見(jiàn)在理論上早已被粉碎了，我們的任務(wù)，就是要在實(shí)踐中把它粉碎。　　

   不能這樣設(shè)想社會(huì)主義，不能認(rèn)為社會(huì)主義者先生們會(huì)將現(xiàn)成的社會(huì)主義用盤子托著奉獻(xiàn)給我們，這是不會(huì)有的事。在歷史上，還沒(méi)有一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題，不是用暴力來(lái)解決的。如果暴力是被剝削勞動(dòng)群眾用來(lái)對(duì)付剝削者的，那么我們擁護(hù)這種暴力！（掌聲雷動(dòng)）有些人有意無(wú)意地站在資產(chǎn)階級(jí)方面，或者被資產(chǎn)階級(jí)嚇壞了，被資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治壓垮了，以致于他們現(xiàn)在一看見(jiàn)這種空前尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)，就張皇失措，痛哭流涕，忘記了自己的一切前提，向我們提出了無(wú)法做到的要求，要我們社會(huì)主義者取得完全的勝利，但不許同剝削者進(jìn)行斗爭(zhēng)，不許鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，這些人的哀號(hào)絲毫不會(huì)使我們感到不安。　　

     列寧在　1919年6月28日　《偉大的創(chuàng)舉》中說(shuō)：誰(shuí)想根據(jù)什么自由、平等、一般民主、勞動(dòng)民主派的平等這類泛泛的空話來(lái)解決從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的任務(wù)（像考茨基、馬爾托夫和伯爾尼國(guó)際即黃色國(guó)際其他英雄們所做的那樣），誰(shuí)就只能以此暴露出他在思想方面奴隸般地跟著資產(chǎn)階級(jí)跑的小資產(chǎn)者、庸人和市儈的本性。要正確地解決這一任務(wù)，只有具體地研究已經(jīng)奪得政權(quán)的那個(gè)特殊的階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和所有一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及半無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾之間的特殊的關(guān)系，這種關(guān)系不是在空想和諧的、“理想的”環(huán)境中形成的，而是在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行瘋狂的和多種多樣的反抗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中形成的。　　

列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)（在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的講話）（　1920年10月2日　）》中說(shuō)：共產(chǎn)主義道德是為這個(gè)斗爭(zhēng)服務(wù)的道德，它把勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)一切剝削，反對(duì)一切小私有制，因?yàn)樾∷接兄瓢讶鐣?huì)的勞動(dòng)所創(chuàng)造的成果交給了個(gè)人。　　

應(yīng)該同這種行為(剝削者的行為，私有者的行為)作斗爭(zhēng)。如果聽(tīng)之任之，那一切都會(huì)開(kāi)倒車，回復(fù)到資本家的政權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，就像過(guò)去一些革命中常有的情形那樣。因此，為了不讓資本家和資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)恢復(fù)，…就要使某些人不能用損人利已的手段來(lái)發(fā)財(cái)致富，就要使勞動(dòng)者同無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。　　

歷史再次證明：他們那種先富帶后富式的和諧天堂是不存在的。這種空想的偏見(jiàn)在理論上早已被粉碎了，我們的任務(wù)，就是要在實(shí)踐中把它粉碎。毛主席發(fā)動(dòng)的文化大革命就是粉碎它們這些空想的偉大實(shí)踐。雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到了挫折，但是他們想一勞永逸地建立他們的官僚買辦資本主義夢(mèng)想終將破碎！　　

毛主席的歷史發(fā)展觀認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是人類自從進(jìn)到文明時(shí)期以來(lái)整個(gè)歷史發(fā)展的動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是為著創(chuàng)造沒(méi)有剝削、沒(méi)有貧困的社會(huì)主義社會(huì)的專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要么當(dāng)資本主義的奴隸，要么擺脫奴隸地位，不過(guò)只能通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。因此，社會(huì)主義發(fā)展觀是鞏固和發(fā)展集體和全民經(jīng)濟(jì)、提高工人農(nóng)民社會(huì)地位和生活水平、向著社會(huì)主義方向發(fā)展。在共產(chǎn)主義者看來(lái)，道德是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益的。全部道德就在于這種團(tuán)結(jié)一致的紀(jì)律和反對(duì)剝削者的自覺(jué)的群眾斗爭(zhēng)。道德是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的利益的。就是要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)，全心全意地為人民服務(wù)。那種超人類社會(huì)的道德是沒(méi)有的；那是一種欺騙。應(yīng)該同這種剝削者的行為，私有者的行為作斗爭(zhēng)。如果聽(tīng)之任之，那一切都會(huì)開(kāi)倒車，回復(fù)到資本家的政權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，就像過(guò)去一些革命中常有的情形那樣。因此，為了不讓資本家和資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)恢復(fù)，…就要使某些人不能用損人利已的手段來(lái)發(fā)財(cái)致富，就要要斗私，批修。就要使勞動(dòng)者同無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。　　

在資產(chǎn)階級(jí)看來(lái)不是你掠奪別人，就是別人掠奪你；不是你給別人做工，就是別人給你做工；你不是奴隸主，就是奴隸。有房者希望租金越高越好，那管他人無(wú)片瓦。有財(cái)者要做鄧貴大為所欲為，有權(quán)者要做黑保護(hù)傘，魚肉百姓。為了錢，哪管他人死活，什么蘇丹紅、三聚氰氨、假茅臺(tái)直至毒品都敢賣。作了大官的人，就要保護(hù)大官們的利益。就要比資本家還厲害。上了幾天學(xué)的人不想和工人劃等號(hào)，要作工人貴族。自己成為資本家或洋買辦。因此，資本主義發(fā)展觀是解散、瓦解集體和全民經(jīng)濟(jì)、重建官僚買辦資本主所有制、少數(shù)人重新暴富、向著資本主義方向發(fā)展。　　

走社會(huì)主義道路和承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，才是真馬克思主義。搞修正改良走資本主義道路的人不會(huì)有好下場(chǎng)，將來(lái)不是為人民所打倒，就是為大資產(chǎn)階級(jí)所拋棄。　　

毛主席說(shuō)：社會(huì)主義國(guó)家有沒(méi)有階級(jí)存在？有沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)？現(xiàn)在可以肯定，社會(huì)主義國(guó)家有階級(jí)存在，階級(jí)斗爭(zhēng)肯定是存在的。列寧曾經(jīng)說(shuō)，革命勝利后，本國(guó)被推翻的階級(jí)，因?yàn)閲?guó)際上有資產(chǎn)階級(jí)存在，國(guó)內(nèi)還有資產(chǎn)階級(jí)殘余，小資產(chǎn)階級(jí)的存在，不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因此，被推翻了的階級(jí)還是長(zhǎng)期存在的，甚至要復(fù)辟的。歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，如英國(guó)、法國(guó)等都曾幾次反復(fù)。社會(huì)主義國(guó)家也可能出現(xiàn)這種反復(fù)，如南斯拉夫就變質(zhì)了，是修正主義了，由工人、農(nóng)民的國(guó)家變成一個(gè)反動(dòng)的民族主義分子統(tǒng)治的國(guó)家。我們這個(gè)國(guó)家就要好好掌握，好好認(rèn)識(shí)，好好研究這個(gè)問(wèn)題。要承認(rèn)階級(jí)長(zhǎng)期存在，承認(rèn)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)，反動(dòng)階級(jí)可能復(fù)辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育于部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。不然，我們這樣的國(guó)家還會(huì)走向反面。走向反面也沒(méi)有什么要緊，還要來(lái)個(gè)否定的否定，以后又會(huì)走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會(huì)主義，實(shí)際是資本主義，我們的孫子肯定會(huì)起來(lái)暴動(dòng)的，推翻他們的老子，因?yàn)槿罕姴粷M意。所以我們從現(xiàn)在起就必須年年講，月月講，天天講，開(kāi)大會(huì)講，開(kāi)黨代會(huì)講，開(kāi)全會(huì)講，開(kāi)一次會(huì)就講，使我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。　　

毛主席還說(shuō)：哪里有壓迫，不革命就不行。　　

當(dāng)今的社會(huì)主義革命是革命人民被迫起來(lái)反對(duì)復(fù)辟資本主義，反對(duì)改變黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，是歷史教育了人民：只有高舉毛澤東的旗幟，才能去爭(zhēng)取勝利！。　　

歷史已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明，“文化大革命”是一場(chǎng)政治動(dòng)亂的觀點(diǎn)是不符合歷史事實(shí)的，也不符合歷史唯物主義。這種論點(diǎn)以動(dòng)亂說(shuō)來(lái)解釋歷史，是違反馬列主義階級(jí)分析方法的，對(duì)于一個(gè)歷史事件，應(yīng)當(dāng)看它對(duì)哪個(gè)階級(jí)有利。從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，毛澤東是正確的，毛澤東思想將永放光芒，只有毛澤東思想能夠救中國(guó)。任何污蔑毛澤東的企圖都是徒勞的，因?yàn)槊珴蓶|是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)意志的，真理在毛澤東一邊，人民在毛澤東一邊，反對(duì)毛澤東的人們必將以失敗而告終，一切加在毛澤東頭上的不齒之詞終將煙消云散，人民翻身之時(shí)，也就是毛澤東思想重新發(fā)揚(yáng)光大之時(shí)。人民群眾應(yīng)當(dāng)起來(lái)，“使之論天下之精微，理萬(wàn)物之是非”，講躍進(jìn)之必要，說(shuō)公社之原因，論“文化大革命”之歷史必然，兼談繼續(xù)革命、群眾四大監(jiān)督和造反之極端重要性。人民群眾應(yīng)當(dāng)為爭(zhēng)取自身的解放和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而努力奮斗！　　

　2010/9/20　　　

1文化大革命的起源第一篇——進(jìn)行社會(huì)主義革命與鞏固新民主主義秩序之爭(zhēng)

  http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1465779

2文化大革命的起源之第二篇——躍進(jìn)與破壞躍進(jìn)　http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201009/180674.html　　

3 文化大革命的起源 第三篇——百花齊放與取消四大

  http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201009/181022.html　　

4 文化大革命的起源第四篇——主權(quán)不容侵犯與三和一少者之降　　

http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1466642 　　

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