紐約舉行重新認(rèn)識中國文革歷史作用研討會

紅山石 2010.03.10

http://www.chinausnews.com/html/12/n-4012.html

美國的紐約大學(xué)最近舉行了一次題為《重新認(rèn)識中國的文化革命》——文革的政治和藝術(shù)、過程和歷史遺留的財產(chǎn)（Ａｒｔ　ａｎｄ　Ｐｏｌｉｔｉｃｓ，Ｌｉｖｅｄ　Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ，Ｌｅｇａｃｉｅｓ?。铮妗。蹋椋猓澹颍幔簦椋铮睿W(xué)術(shù)研討會。發(fā)起這次討論的是紐約的幾家美國組織——紐約大學(xué)公共知識機(jī)構(gòu)（Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ?。妫铮颉。校酰猓欤椋恪。耍睿铮鳎欤澹洌纾澹危澹鳌。伲铮颍搿。眨睿椋觯澹颍螅椋簦?、革命書籍（Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ?。拢铮铮耄蟆。危澹鳌。伲铮颍耄?、以及國際人文中心項目（Ａ?。校颍铮纾颍幔怼。铮妗。桑睿簦澹颍睿幔簦椋铮睿幔臁。龋酰恚幔睿椋簦椋澹蟆。茫澹睿簦澹颍?
這次學(xué)術(shù)研討會的背景是在西方遭遇到前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，各國政府為了挽救經(jīng)濟(jì)，紛紛采取了政府強力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政手段，這被西方媒體稱為“西方正在走向社會主義”“全球正在向左轉(zhuǎn)”。與之對照的是：中國改革開放三十年來，由于推行市場經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)巨大奇跡的同時，社會問題十分嚴(yán)重：道德墮落、兩極分化、貪污腐敗、環(huán)境污染，工人罷工抗議的活動時有發(fā)生。以什么樣的思想理念去解決當(dāng)代中國社會出現(xiàn)的這些嚴(yán)重問題，一直為世人所關(guān)注。
一、關(guān)于文革的起因：
會議的主要發(fā)言者之一、美國Ｄｒｅｗ大學(xué)（Ｄｒｅｗ　Ｃｏｌｌｅｇｅ）中文和亞洲研究中心主任柏棣教授認(rèn)為：中國的文化大革命起因并非是兩條路線的政治斗爭，而是因為毛澤東在中國共產(chǎn)黨１９４９年奪取政權(quán)之后，對人民許下的社會變革的承諾經(jīng)過１７年的努力，并沒有完全兌現(xiàn)，而被視為烏托邦式的幻想。毛澤東急于改變現(xiàn)狀，實踐他的文化革命的理念，因此發(fā)動了文化革命。這場革命，不僅僅是一場政治的革命，也是一場文化的革命。文化革命實際開始于１９６４年關(guān)于文藝方向之爭的階段。毛澤東一直認(rèn)為：沒有為藝術(shù)的藝術(shù)，文藝應(yīng)該為工農(nóng)兵服務(wù)，為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。毛澤東１９３７年《在延安文藝座談會上的講話〉說得很清楚。在抗戰(zhàn)的前方戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)之際，后方的藝術(shù)家還在大肆描寫風(fēng)花雪月。這個時候人民需要的是藝術(shù)為抗戰(zhàn)服務(wù)，為人民服務(wù)。中國的文化革命起到了藝術(shù)普及人民和教育人民的作用。文革期間，人人都是藝術(shù)的接收者，無論是歌、舞、還是美術(shù)，都普及到社會的每一個角落，社會體現(xiàn)出真正的民主。藝術(shù)家們也甘愿為社會做出貢獻(xiàn)。他們到街頭、田頭演出，八個樣板戲得到大推廣。而今天的中國，藝術(shù)已經(jīng)高度商業(yè)化、庸俗化、和普通的人民大眾根本沒有關(guān)系，他們根本無法企及。去年，我到北京音樂廳看演出的時候，當(dāng)演奏起革命現(xiàn)代京劇《紅燈記》選段時，引起了全場強烈的共鳴。人們跟著唱，表現(xiàn)出對那個時代的強烈懷念，就很能夠說明問題。
今天的中國，改革開放雖然取得了令人矚目的成就，但是人們的生活質(zhì)量并沒有提高，而是物質(zhì)主義至上。社會不穩(wěn)定、勞動階層一直懷念著毛澤東時代。也許xxx是希望中國從資本主義再過渡到社會主義的最高階段——共產(chǎn)主義，他提出了白貓黑貓的理論。中國現(xiàn)在無疑在走資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。
美國Ｗａｒｒｅｎ?。祝椋欤螅铮畲髮W(xué)政治歷史系教授韓東屏說：我們看到了三十年代上海殖民主義歷史的重現(xiàn)，這就是現(xiàn)在中國劃分的新租界，資本主義重新征服了中國。
柏棣教授認(rèn)為：文革帶來的社會動亂和問題是歷史的一個部分，這是一個事實。但是，當(dāng)今中國的物質(zhì)主義思潮又到底能夠走多遠(yuǎn)？看看今天的華爾街金融危機(jī)我們就可以知道未來。對過去的總結(jié)正是為了面對現(xiàn)實，解決當(dāng)今社會面臨的問題。
韓東屏教授認(rèn)為：文革發(fā)動的原因是為了縮小三大差別——工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別。現(xiàn)在看來，這種努力是很有意義的。目前這三種差別不但沒有縮小，而且越來越大。造成了社會的嚴(yán)重不平等和分化。
二、文革的歷史作用
文革是對中國女性的一次徹底解放
曾經(jīng)撰寫過關(guān)于中國文革的藝術(shù)等系列文章的美國作家Ｌｉ　Ｏｎｅｓｔｏ認(rèn)為：文革使中國的婦女獲得了徹底解放。中國女性在歷史上受盡壓迫，對婦女實施的殘酷的裹腳，就是歷史上壓抑她們?nèi)诵缘南笳?。毛澤東實行的人民公社制度、辦幼兒園、食堂，使中國的女性從家務(wù)負(fù)擔(dān)不僅身體上、而在思想上徹底獲得解放。柏棣教授認(rèn)為：文革時期婦女的地位是中國歷史上最高的。毛澤東鼓勵婦女在各個領(lǐng)域享有與男人平等的地位。
文革時期藝術(shù)服務(wù)人民、歌頌人民
紐約大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授中國當(dāng)代舞蹈和藝術(shù)政治的Ａｌｙ?。遥铮螅逭J(rèn)為：沒有純粹的藝術(shù)，藝術(shù)就是為政治服務(wù)的。文革時期，中國的藝術(shù)起到了服務(wù)政治和服務(wù)人民的作用。根據(jù)她的研究：例如大型舞蹈史詩《東方紅》的誕生過程，充分體現(xiàn)了中國各民族的團(tuán)結(jié)。文革期間，中國用文化藝術(shù)統(tǒng)一了中國各民族。文化藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶，走到了塞外邊疆。全國的老百姓天天唱樣板戲，令百姓的生活很有生氣、很振奮。而今天的中國，藝術(shù)完全商業(yè)化、庸俗化、金錢化，藝術(shù)作品和老百姓無關(guān)，絲毫沒有起到為政治為大眾服務(wù)的作用。
文革普及教育和文化、人們普遍建立起了生活的信念
韓東屏教授認(rèn)為：中國文革前的教育制度和今天的美國教育制度形式上幾乎沒有區(qū)別。普通人上大學(xué)的機(jī)會很少。而文革改變了中國的教育制度。教育普及到每一個村社、中學(xué)免費、高中數(shù)量的不斷增加，甚至超過現(xiàn)在。毛澤東主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Ｒａｙｍｏｎｄ　Ｌｏｔｔａ認(rèn)為：文革普及文化教育，普通百姓得到掃盲、工農(nóng)兵有機(jī)會進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。而今天，教育機(jī)會不均等，普通人根本受不起教育、尤其是高等教育。
文革使干群關(guān)系融洽官員廉潔腐敗減少
韓東屏教授認(rèn)為：文革期間堅持干部參加勞動的制度對于防止政府和群眾關(guān)系的緊張和干部的腐敗，起到了很大作用。當(dāng)時規(guī)定縣級干部必須參加勞動百天以上，公社干部和大隊干部參加勞動的時間更多。韓東平認(rèn)為工分制是世界上一種最平等的制度。今天官員腐敗，貪污腐化，干群關(guān)系緊張和官員脫離勞動脫離群眾有關(guān)。
文革期間犯罪率低人們的道德水平比現(xiàn)在高
Ｌｉ　Ｏｎｅｓｔｏ認(rèn)為：文革至少把中國的資本主義向后推遲了１０年。文革使中國社會得到進(jìn)步。
韓東屏認(rèn)為：文革期間犯罪率低，今天中國的犯罪率遠(yuǎn)比文革時期高；文革中沒有娼妓，今天的中國娼妓橫行；文革時期人們的道德水平高于今天，如今道德淪喪；文革期間社會問題遠(yuǎn)沒有今天的社會問題這樣嚴(yán)重。
與會發(fā)言的人們認(rèn)為：當(dāng)前蘇聯(lián)垮臺時，曾經(jīng)有人說過這樣一句話：不要以為社會主義不行了，就認(rèn)為社會主義可以棄置不用了。人類的歷史往往會呈現(xiàn)三十年河?xùn)|、四十年河西的情況。如今，面對西方的日益衰落，有人提出是重新思考社會主義思想體系的時候了，至少證明社會主義也是歷史發(fā)展進(jìn)程中的一種選擇。
這也是近年來在美國第一次公開組織的重新認(rèn)識中國文革歷史作用的研討活動?；顒咏M織者希望以此為開端，推動重新認(rèn)識評價中國文革活動的深入進(jìn)行。

轉(zhuǎn)載自《半杯論壇》

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