關于社會主義社會主要矛盾的分析中較少提到的方面
社會主義社會是對過去一切剝削形態社會的批判否定,其特征就是將以私有制為主體的舊社會向以公有制為主體的新社會轉變,并不斷地向共產主義社會推進。
而隨著經濟基礎的變化,即隨著私有制向公有制的轉化,社會的主要矛盾將出現新的特征。所有制的變化同時就意味著社會財富分配方式的轉變,這個時候一個明顯的特點就是顯露出人民群眾對物質文化的日益增長的需要與社會生產力相對不足的矛盾。這一矛盾也就是生產力與生產關系矛盾在公有制社會的必然體現。
任何社會的基本矛盾都表現為生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。將社會基本矛盾運用到具體形態的社會,就會有相應形態社會的主要矛盾表現出來。
具體到社會主義社會,除了上面提到的那種特點的矛盾表現之外,還有一個方面的矛盾卻常常較少被明確地提到,很少被重視,也很少作理論上的解析,這就是關于經濟基礎與上層建筑之間的矛盾。
當無產階級奪取國家政權后,為了建立和鞏固無產階級的統治權力,必然要求其對原有的社會結構進行改造,必須打破原有的社會制度,而重建一個新的社會架構。這就要求無產階級改造原有的社會經濟基礎、政治制度和文化形態。而隨著所有制的經濟基礎的改造,就必然帶來表現為新型的生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾。
隨著公有制的建立,導致社會分配方式的改變,社會財富的分配以一種更為公平的方式向更多的人傾斜,這個時候人民群眾表現出的對物質文化的需求就必然與社會生產力的相對不足的矛盾就突出出來了。這一矛盾唯有以科學的發展觀念為指導,通過大力發展經濟生產力,才能不斷解決該矛盾。
隨著公有制的建立,社會財富的管理經營支配方式也必然要求發生了重大的變化,這個時候就必然表現出公有制的經濟基礎與傳統社會管理制度和觀念的矛盾。公有制的初步創建之際,但公有制的管理理論并不是同步能夠建立起來的。在這種情況下,就對公有制能否得到鞏固提出了嚴重的挑戰。也就是說,如果社會管理理念不能與時俱進的話,就極可能反過來破壞公有制,這就是上層建筑對經濟基礎的反作用表現。
公有制下的經濟基礎與上層建筑之間的矛盾,哪個方面是矛盾的主要方面,占據支配地位呢?一般來說,是經濟基礎決定上層建筑,但在一定的條件下,在一定時期內上層建筑則處于支配地位,制約著經濟基礎。在公有制經濟基礎創建后的相當時期內,上層建筑將居于支配地位;也就是說,上層建筑將反過來影響著經濟基礎的生死存亡,或鞏固程度的大小。上層建筑表現為政治文化思想領域的斗爭,斗爭的結果將對經濟基礎產生重大的影響。在政治文化思想領域具體的斗爭形式將隨著社會的發展表現出不同的特征。一般來說,在社會主義社會初級階段,由于舊的傳統的東西還太多,影響還太大,所以社會主義社會還不夠穩固,主要表現為馬克思主義與修正主義之間的斗爭,這就是政治思想領域的階級斗爭,也就是兩條道路的斗爭。而到了社會主義社會的高級階段,這個時候公有制的經濟基礎地位已經穩固,上層建筑領域的斗爭主要表現為技術性方面了,象社會主義初級階段的兩條道路的斗爭將不再是主要表現形式了。
通過對經濟基礎和上層建筑矛盾的分析,人們可以懂得,在社會主義初級階段,要鞏固社會主義道路的方向,就必須加強政治文化思想領域的改造教育工作,簡單地也就是說,在選拔政治文化方面的干部的時候要加強對政治思想素質的要求,要選拔具有堅定政治立場和政治信念的干部,能夠堅持四項基本原則,能夠代表無產階級和廣大人民群眾的根本利益,能夠為國家利益、民族利益和人民利益進行有效的工作。
在上層建筑領域,對于馬克思主義者來說有兩種不同表現形式的對手,一種是明面上的,比如貪污腐敗分子,明顯地鼓吹推行違背人民利益的政策等等,這種對手是公開的,反倒是有利于斗爭的;還有一種對手是隱藏性的,他們既不貪污腐敗,也不以權為己為親朋好友牟利,表現的是的確的清正廉潔,無可挑剔,也擁護改革開放,但唯一遺憾的是,這種人的指導思想卻是資產階級的世界觀,而非無產階級的世界觀,他們非常努力的工作,不怕任何地雷陣,排除萬難,勇往無前,但結果卻是把社會主義,把國家不斷地推向災難,但他們本身似無法意識到這種可怕的結果,因為這是由他們的意識形態決定的,在這種意識指揮下他們認為自己是對的。從這里可以看到,真正可怕的,能夠對社會主義造成更為嚴重傷害的恰恰就是這第二種人;因為他們不謀求個人的私利,而只是在自己頭腦中的資產階級意識形態的信仰指導下不斷行進;可以說,這種干部的官職越大,實權越大,其對社會主義的危害也就越大,甚至是無可挽回的災難性的。這種人存在嗎?當然存在,前蘇聯的戈爾巴喬夫就是一個相當恰當的例子。
任何社會都是一個全面的整體,其政治、經濟、文化必須形成一個統一協調的有機體,這個社會才表現出相當的穩定性。這也同時表明,在不同社會形態轉化期間,社會的各種斗爭將是復雜而多變的,這也是無法避免的。但人們又必須要求能夠堅持下來,堅持對社會進行全面的改革,全面完成社會各方面的改造任務,否則就會功虧一簣,社會大幅度倒退,而帶來更為深刻的社會災難。但無論如何,任何民族都不能停止自己改革的步伐,任何試圖停滯不前的民族,終究注定是不可能有前途的。但任何改革又必須持一定的審慎的態度,不可胡鬧而為。而應該堅持在對社會矛盾作科學的分析基礎上進行,這才是真正的科學的發展改革觀。
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