王均甫：萬(wàn)古警醒的偉大祖訓(xùn)
－－為紀(jì)念毛澤東同志誕辰115周年、“兩個(gè)務(wù)必”發(fā)表60周年而作

　　原載：《中國(guó)晶牛毛澤東思想網(wǎng)》

　　在20世紀(jì)進(jìn)步人類的發(fā)展進(jìn)程中，有兩個(gè)人的名字與日月同輝并牢牢地鐫刻在勞動(dòng)人民的心坎上，他們是列寧和毛澤東！他們?cè)诓煌膰?guó)度以相同的目標(biāo)、不同的方式開(kāi)辟了人類進(jìn)步的新紀(jì)元，為世界革命和本國(guó)革命做出了前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。

　　由于兇殘的階級(jí)敵人以暗殺的方式多次傷害列寧，使他過(guò)早地離開(kāi)了人世，也使他如何保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)革命的宏偉理想未能如愿以償?shù)氐玫綄?shí)施。列寧作古67年以后，他原先想避免的“蘇維埃共和國(guó)覆滅”卻變成了現(xiàn)實(shí)中的覆滅，從而這場(chǎng)災(zāi)難也更讓勞動(dòng)人民深情地追思偉大列寧！

　　毛澤東－－中國(guó)的列寧，他在新中國(guó)誕生前夕就牢牢抓住了無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握全國(guó)政權(quán)后如何保持繼續(xù)革命的歷史性課題，并在革命成功以后的27年間，在人民擁護(hù)愛(ài)戴的“毛澤東－－周恩來(lái)體制”的運(yùn)作實(shí)踐中，得到了爐火純青的升華。從某個(gè)方面說(shuō)，研究毛澤東的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論，就是研究馬列主義現(xiàn)階段革命發(fā)展的理論。這是一幅宏偉的歷史畫(huà)卷，這一理論的起點(diǎn)標(biāo)志是什么？這一理論的基本內(nèi)容有哪些？其理論基石是什么？其理論核心又是什么？……這些都須要熱心研究毛澤東思想的人們?nèi)ソ沂竞涂偨Y(jié)，這是一項(xiàng)繁重而光榮的歷史使命。

　　本文作者認(rèn)為，1949年3月5日毛主席在七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，就是毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的起點(diǎn)標(biāo)志，它所體現(xiàn)出來(lái)的修身治國(guó)思想，成為新中國(guó)的締造者毛主席等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)琢艚o后人世世代代不能忘記的偉大祖訓(xùn)。

　　一、偉大祖訓(xùn)的產(chǎn)生彰顯毛主席帶領(lǐng)黨和人民繼續(xù)革命的博大胸懷

　　1949年春天，隨著三大戰(zhàn)役的勝利結(jié)束，黨和人民奪取全國(guó)勝利的曙光已經(jīng)展現(xiàn)在世人面前。在這樣一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛主席在是年3月5日召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上滿懷豪情地指出：“我們很快就要在全國(guó)勝利了”，又十分嚴(yán)肅地告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：“奪取這個(gè)勝利，已經(jīng)不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的力氣了；鞏固這個(gè)勝利，則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的力氣的事情”，他不無(wú)感慨地指出：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?，我們必須預(yù)防這種情況”，他勸導(dǎo)人們，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，今后的路程更長(zhǎng)、工作更偉大、更艱苦”，為了使共產(chǎn)黨人能夠在全國(guó)范圍內(nèi)經(jīng)得起社會(huì)主義革命和建設(shè)的考驗(yàn)，毛主席及時(shí)地向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出了兩條希望和要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

　　在毛主席提出“兩個(gè)務(wù)必”后的第20天，3月23日中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡移駐北平，毛主席高興而嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天是進(jìn)京趕考的日子，我們絕不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)”。也許在這個(gè)莊重的歷史時(shí)刻，毛主席腦海又泛起了四年前他在延安回答黃炎培如何跳出歷史周期率的事吧，他動(dòng)情地對(duì)身邊的同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

　　這是在幾十年里所見(jiàn)到的歷史資料中，毛主席面對(duì)即將到來(lái)的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而首次提出要繼續(xù)革命的理論概念。顯然與20天前在七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”的希望和要求，是一脈相承的。

　　隨著時(shí)間的推移，60年后重溫毛主席“兩個(gè)務(wù)必”的偉大教導(dǎo)，使我們看到了60年前當(dāng)新中國(guó)即將誕生，共產(chǎn)黨即將在全國(guó)執(zhí)政時(shí)，毛主席胸中就已經(jīng)燃起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下如何繼續(xù)革命的熊熊烈火，從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下如何繼續(xù)革命的理論和實(shí)踐就伴隨著他老人家整個(gè)后半生。他夢(mèng)寐以求的是：中國(guó)共產(chǎn)黨要永遠(yuǎn)保持革命性、先進(jìn)性，永遠(yuǎn)堅(jiān)持馬克思主義、社會(huì)主義，永遠(yuǎn)走群眾路線、接受人民監(jiān)督。他擔(dān)心的是：有人會(huì)騎在人民頭上作威作福，黨內(nèi)會(huì)產(chǎn)生修正主義、會(huì)出現(xiàn)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派、出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)專政，一句話：他擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)層會(huì)出問(wèn)題。后人如何從這個(gè)理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，得到啟迪，不斷得到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，從而推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)，成為識(shí)別真假馬克思主義的試金石。

　　20世紀(jì)末國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的空前自我大潰敗的歷史慘劇，無(wú)疑在世界范圍內(nèi)證明了：即使曾經(jīng)正確運(yùn)用馬克思主義團(tuán)結(jié)了廣大勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派的工人階級(jí)政黨，只要在勝利之后領(lǐng)導(dǎo)干部逐漸年復(fù)一年地沉浸在既不謙虛、謹(jǐn)慎，又那么肆無(wú)忌憚地驕傲和自滿的情緒中，沉浸在脫離群眾的享樂(lè)之中，那么終究有一天祖宗來(lái)之不易的革命成果，就會(huì)毀于一旦，并全局毀滅，這個(gè)結(jié)果是沒(méi)有任何商量的余地。毛主席從來(lái)也沒(méi)有而且是從來(lái)就反對(duì)把自己的理論強(qiáng)加于外國(guó)共產(chǎn)黨的，但由于真理是放之四海而皆準(zhǔn)的，所以毛主席修身治國(guó)的“兩個(gè)務(wù)必”教導(dǎo)，對(duì)任何一個(gè)國(guó)家的工人階級(jí)政黨都是適應(yīng)的，只是我們沒(méi)有必要去這樣宣傳它而已。歷史就這樣真實(shí)地告訴人們，特別是告訴那些聲稱是社會(huì)主義并掛著共產(chǎn)黨員招牌的，包括中國(guó)在內(nèi)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)主義等這些概念，決不是打招牌的事情，因?yàn)樗哂猩袷サ牟豢社栉坌浴?/p>

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)的勞動(dòng)者們連想都不敢想的，在毛主席、周總理等著名領(lǐng)袖人物去世后，僅僅幾年時(shí)間怎么就會(huì)從中央到地方層層上出了那么多貪官和污吏了呢？而且十幾年之內(nèi)會(huì)前腐后繼也沒(méi)完沒(méi)了了呢？為此，中國(guó)的上層名流和一些高級(jí)知識(shí)分子們　窮盡了智慧去尋找產(chǎn)生的原因和解決的途徑，由于偏見(jiàn)的頑固存在，其結(jié)果不是離題千里，就是隔靴搔癢，其收效離群眾的要求和領(lǐng)導(dǎo)干部的承諾差距甚大甚遠(yuǎn)。為什么會(huì)出現(xiàn)1989年震動(dòng)中國(guó)和全世界的那場(chǎng)規(guī)模浩大、時(shí)間又持久的北京風(fēng)波？而19年之后，北京奧運(yùn)會(huì)前夕的6月28日又出現(xiàn)了“一呼萬(wàn)應(yīng)”的貴州省甕安事件呢？之后僅隔21天，繼而出現(xiàn)了“云南孟連膠農(nóng)聚集和沖突事件”。這些事件的發(fā)生固然原因諸多，但從貴州省委書(shū)記三次向百姓道歉、追問(wèn)出的深層次原因以及云南省委的一位領(lǐng)導(dǎo)針對(duì)“云南孟連事件”說(shuō)的一段話都能讓人品嘗出又苦又澀的人間味道，他說(shuō)：“說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng)，干事沒(méi)人跟，群眾拿刀砍，干部當(dāng)?shù)竭@份上，不如跳河算了！”歷史正在告訴我們的一些不作為和亂作為的官員們：只要你們處處與毛主席的“兩個(gè)務(wù)必”對(duì)著干，那么中國(guó)的勞動(dòng)者們總有一天會(huì)清算你們的！

　　毛主席是善于運(yùn)用中國(guó)古典文化和辯證法的大師，他深深植根于中華民族幾千年的文化沃土，不斷吸取古代文化的精華，并使之與先進(jìn)思想馬克思主義的革命真理糅和在一起，他所表述出來(lái)的語(yǔ)言、觀念和理論，以超人的感染力、影響力教育了全黨和全國(guó)人民，經(jīng)過(guò)他和他的戰(zhàn)友們的倡導(dǎo)和身體力行，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)終于轉(zhuǎn)化為中國(guó)人民的光榮革命傳統(tǒng)，“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)就是這些重要傳統(tǒng)中的一部分，在“毛澤東－周恩來(lái)體制”存在的27年的新中國(guó)，“兩個(gè)務(wù)必”規(guī)范了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的吃皇糧的干部隊(duì)伍，它使黨和政府在人民中的形象達(dá)到迄今為止的最輝煌的頂峰，新中國(guó)在短短的27年間就躋身世界大國(guó)之列，其內(nèi)在關(guān)系密切相連。人們至今緬懷新中國(guó)前27年、緬懷“毛澤東－周恩來(lái)體制”，這是其中的重要原因，這也是三十年來(lái)那些從上到下貶低、沾污甚至惡毒攻擊毛主席、毛澤東思想的那些官員和某些知識(shí)分子們所不能理解的。對(duì)于那些自私自利、居心叵測(cè)的人來(lái)說(shuō)，到死也不會(huì)理解和轉(zhuǎn)變的。

　　改革開(kāi)放的三十年，之所以在經(jīng)濟(jì)大變化的過(guò)程中，在踞于黨、政、軍、企業(yè)、事業(yè)單位上層建筑領(lǐng)域公共權(quán)力的握有者那里，出現(xiàn)了那么多驚人的污泥濁水，使黨和政府的應(yīng)有形象打了很大很大的折扣，其原因就在于那些公共權(quán)力的握有者們，其實(shí)都是程度不等地拋棄了毛主席“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，因而走向了人民的反面，特別那些高官、中官中的一些官員，其貪污受賄金額之巨大，腐化墮落程度之惡劣，都達(dá)到了世界登峰造極的地步。那些人究竟是些走什么樣道路的當(dāng)權(quán)派又怎么會(huì)不引起國(guó)人們的一致沉思和憂慮呢？對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，胸中有無(wú)“兩個(gè)務(wù)必”的信條，是不折不扣地去實(shí)踐，還是大反其道惡意亂作為，實(shí)際上這就可以斷定他是真假共產(chǎn)黨員、真假社會(huì)主義者、真假馬克思主義者了！

　　以王長(zhǎng)林為代表的中國(guó)晶牛集團(tuán)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者們，他們就是目睹中國(guó)上層建筑中出現(xiàn)劣變導(dǎo)致社會(huì)進(jìn)步受阻的狀況下，響亮地提出了“我們管不了社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，但我們可以管好企業(yè)這個(gè)小環(huán)境”的使命，他們就是用毛澤東思想陶冶人們的情操，用“兩個(gè)務(wù)必”規(guī)范人的品行大端，牢牢地邁步在繼續(xù)革命的征途上，踏踏實(shí)實(shí)地去做毛主席提倡的高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們，他們?cè)谥袊?guó)的官員隊(duì)伍中算不上是地位顯赫的高官，但他們按“兩個(gè)務(wù)必”規(guī)范的品行，是經(jīng)得起任何人們和管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行考察的一方凈土！一句話：王長(zhǎng)林帶領(lǐng)中國(guó)晶牛集團(tuán)的干部和職工從微觀上詮釋了偉大祖訓(xùn)的真諦！“一要干事，干成事，二要干凈”的做官標(biāo)準(zhǔn)和誓言是華夏大地上的一顆絢麗奪目的明珠！

　　二、三十幾年來(lái)，宏觀上的風(fēng)雨尷尬事，向世人昭示：忘記或拋棄毛主席留下的祖訓(xùn)，就意味著被動(dòng)、難堪、無(wú)奈、犯罪

　　本來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是為了前進(jìn)必須做的工作。但是有些官員和高級(jí)知識(shí)分子，偏偏不讓你總結(jié)改革開(kāi)放中的教訓(xùn)和問(wèn)題。如若反之，就要冠你一頂反對(duì)改革開(kāi)放的帽子或妄圖取代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的右的思潮的帽子。其實(shí)帽子是罩不住火的，帽子也是憋不死真理的。為了今后的進(jìn)步，必須克服三十年來(lái)一些地方出現(xiàn)的不謙虛不謹(jǐn)慎，既驕又躁的行為和做法，基于這個(gè)理念，在此略論一二。

　　（1）鄧小平的一句真話，可能會(huì)比地球的重量還重

　　上個(gè)世紀(jì)八十年代初，許多人在社會(huì)變動(dòng)的過(guò)程中，一天比一天更多地聽(tīng)到、看到、感覺(jué)到和熟悉了什么叫腐敗。一開(kāi)始，感到突然，感到不理解，甚至心底里還嘀咕：社會(huì)咋就變成這樣了？但久而久之年復(fù)一年的腐敗的車輪，竟成為一種社會(huì)正常狀態(tài)時(shí)，終于把人們碾壓得麻木了，下面這句很通常的話便說(shuō)出了國(guó)人陣營(yíng)龐大的百姓隊(duì)伍的歸順和無(wú)奈－－“干什么都得走后門(mén)??！不送禮辦不成事的！”

　　人間的事，有時(shí)和大自然就有那么多相似之處。自然界的風(fēng)云多了，到時(shí)就會(huì)雷聲大作，雨將伴之。當(dāng)腐敗之風(fēng)愈演愈烈，人民再也看不下去的時(shí)候，在共和國(guó)的首都天安門(mén)廣場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)高喊“懲治腐??！懲治官倒！”口號(hào)的一批批群眾，而且人群一天天擴(kuò)大，長(zhǎng)時(shí)間竟維持在百萬(wàn)人的狀態(tài)，可謂新中國(guó)歷史之空前。當(dāng)年筆者與家人或機(jī)關(guān)同事在離北京千里之外的家里或機(jī)關(guān)，每天中午或晚上看電視時(shí)，被那種場(chǎng)面所感動(dòng)、所震撼。（有些年輕的朋友不知道“官倒”的含義，順便告訴您：就是有些當(dāng)官的或官員的親屬以及黨政機(jī)關(guān)依靠公共權(quán)力倒買(mǎi)倒賣社會(huì)奇缺物資而獲取暴利的簡(jiǎn)稱。）

　　現(xiàn)實(shí)告訴人們：當(dāng)官的和代表公共權(quán)力的黨政機(jī)關(guān)，不能忘記權(quán)力是誰(shuí)給的、應(yīng)該為誰(shuí)服務(wù)這樣一個(gè)原則。如果長(zhǎng)期不以為然，那么風(fēng)雨交加就會(huì)隨時(shí)將至。在這個(gè)節(jié)骨眼上，也許體會(huì)毛主席“兩個(gè)務(wù)必”的偉大教導(dǎo)的意義，會(huì)來(lái)得現(xiàn)實(shí)些，體會(huì)得更深些。

　　那場(chǎng)風(fēng)波已經(jīng)過(guò)去19年了，但是在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不少高官、學(xué)者在尋找毛主席－周總理體制結(jié)束后不久，腐敗怎么會(huì)如此兇猛到來(lái)的原因時(shí)，卻一直陷入了困境，盡管其文章、書(shū)籍鋪天蓋地，但卻如同霧里看花，并未真正找到腐敗為什么能生長(zhǎng)得如此羽毛豐滿并惡性發(fā)展的歷史原因。

　　事實(shí)上，鄧小平在下決定處理那次風(fēng)波的四天前，與李鵬、姚依林的談話中已經(jīng)說(shuō)了實(shí)話。他說(shuō)：“腐敗的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我們往往下不了手?！睘榱斯ぷ髦鲃?dòng)，他還告訴李鵬他們：要趕緊抓一二十件貪污、腐敗、受賄的案件，“要雷厲風(fēng)行地抓”。（見(jiàn)《鄧選》第三卷第297頁(yè)）

　　歷史的鏡頭將我們帶到新中國(guó)誕生后的第二年，毛主席、黨中央大張旗鼓地動(dòng)員廣大人民群眾雷厲風(fēng)行自下而上地開(kāi)展了“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，處置了劉青山、張子善等相當(dāng)一批高官。毛主席認(rèn)為：“對(duì)他們二人若不加嚴(yán)懲，我黨將無(wú)詞以對(duì)人民群眾，國(guó)法將不能繩他人！”他也十分動(dòng)感情地說(shuō)：“非殺不可，揮淚斬馬謖，這是萬(wàn)不得已的事情。”對(duì)劉青山、張子善的兩聲槍響，表明了毛主席、黨中央懲治腐敗的決心，向社會(huì)表明以他為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)做李自成，決不會(huì)放任腐敗現(xiàn)象滋長(zhǎng)下去！新中國(guó)“毛澤東－周恩來(lái)體制”運(yùn)行了長(zhǎng)達(dá)27年，之所以沒(méi)有出現(xiàn)腐敗的潮水，就在于他們以人民拍手稱快的措施摧毀了妄想滋生腐敗的苗頭！

　　鄧小平自我感悟“就是我們往往下不了手”的真話說(shuō)出了改革開(kāi)放期間腐敗得以羽毛豐滿的真正原因。為什么會(huì)“往往下不了手”呢？回答這個(gè)問(wèn)題，是件十分令人嚴(yán)肅的事情。“下不了手”，人民滿意不滿意？人民答應(yīng)不答應(yīng)？人民擁護(hù)不擁護(hù)？人民高興不高興？“下不了手”究竟是一種什么狀態(tài)的寫(xiě)照？“下不了手”與毛主席留下的“兩個(gè)務(wù)必”的偉大祖訓(xùn)有相通之處么？凡此種種質(zhì)疑想必“下不了手”會(huì)理屈詞窮。全國(guó)人民難以從記憶中抹去的1989北京風(fēng)波，也許能從某個(gè)角度凸現(xiàn)了“往往下不了手”造成的被動(dòng)和難堪，歷史在呼喚人們理性地反思?xì)v史，絕不可失掉了謹(jǐn)慎謙虛而陷入了偏見(jiàn)和魯莽。

　　毛主席之所以自始至終對(duì)與人民對(duì)立的腐敗分子手不軟，因?yàn)樗碚裏o(wú)斜，因?yàn)樗獛ьI(lǐng)全黨推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政以后繼續(xù)革命，保持黨的先進(jìn)性，因?yàn)樗怯啦皇逞缘娜嗣耦I(lǐng)袖。1945年7月4日下午，毛主席二次邀請(qǐng)黃炎培到延安家里做客時(shí)，黃炎培問(wèn)毛主席共產(chǎn)黨能否跳出歷史周期率，毛主席滿懷豪情地說(shuō)：“我們能跳出這個(gè)周期率?！痹谛轮袊?guó)第一個(gè)27年內(nèi)毛主席、周總理等以勤政、廉政的輝煌實(shí)踐向黨和人民交了滿意的答卷，因而贏得了人民的愛(ài)戴，去世后名垂千古?？墒撬麄?cè)趺磿?huì)想到，在作古僅僅幾年之后，因?qū)Ω瘮》肿印巴虏涣耸帧眳s就重演了黃炎培擔(dān)心的那種情景：“既而環(huán)境逐漸好轉(zhuǎn)了，精神也放下了，……因?yàn)闅v史久長(zhǎng)，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并無(wú)法補(bǔ)救，……”

　　正因如此，所以三十年來(lái)掌握公共權(quán)力的人們出現(xiàn)了前腐后繼的局面，老祖宗創(chuàng)造的那個(gè)“殺雞給猴看”的辦法也不頂用了，而且貪腐水平逐浪高，動(dòng)輒超千萬(wàn)元、上億元，連美國(guó)加州、洛杉磯、紐約的地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)都驚呼：從中國(guó)逃出的貪官，使當(dāng)?shù)馗邫n住宅的價(jià)格漲了一倍！而且都是百萬(wàn)美元以上的豪宅，并常常用現(xiàn)金一次付清。這類貪官的數(shù)量很驚人，僅今年上半年中國(guó)反貪局、公安部就向美方列出的中國(guó)外逃貪官名單達(dá)1000多名。試問(wèn)，當(dāng)年對(duì)貪官采取“往往下不了手”的歷史責(zé)任該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)？人民應(yīng)該有權(quán)來(lái)質(zhì)問(wèn)?！巴虏涣耸帧痹斐傻臑?zāi)難已經(jīng)鐫刻在人們難以忘記的歷史中，令人遺憾的是，目前這個(gè)陰影仍在徘徊。

　?。?）要科學(xué)對(duì)待馬克思主義理論體系的創(chuàng)新和構(gòu)造

　　馬克思主義誕生以后，隨著革命和建設(shè)的不斷推進(jìn)，為了解決新問(wèn)題，因而也不斷推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展。產(chǎn)生列寧主義和毛澤東思想就是因?yàn)樗麄兘鉀Q了前人沒(méi)想的、沒(méi)干的，而且不解決就會(huì)失去革命機(jī)遇或者沒(méi)法取得革命勝利，沒(méi)法鞏固社會(huì)主義成果。這些理論體系的產(chǎn)生，其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義也超出了本國(guó)的范圍，具有世界性的導(dǎo)向力量。

　　前蘇聯(lián)在列寧去世后，赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛉嗽群筇岢隽俗约旱娜舾瑟?dú)立主義和理論，他們的自我創(chuàng)新，最終以告別列寧主義和在世界政治地圖上消逝社會(huì)主義蘇聯(lián)而告終，同東歐的八國(guó)劇變一起構(gòu)成了二十世紀(jì)社會(huì)主義大潰敗哀曲，永遠(yuǎn)地留在了歷史上。對(duì)任何一個(gè)工人階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，不謙虛、不謹(jǐn)慎、既驕又躁的嚴(yán)重后果，也許都是一樣的，那就是失去民心，損害黨的利益和國(guó)家利益，以至于損害國(guó)際共運(yùn)的利益。辯證法毫不掩飾地告訴人們：工人階級(jí)政黨完全可以從不成熟逐步發(fā)展到成熟，這是毫無(wú)疑問(wèn)的；而一旦滑進(jìn)了不謙虛謹(jǐn)慎、既驕又躁的泥坑時(shí)，這個(gè)黨就必然從成熟再度跌回到不成熟，甚至遭到慘敗，同樣也是毫無(wú)疑問(wèn)的。

　　對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，從八十年代中期開(kāi)始一些人口頭上并非閹割或反對(duì)馬列主義，而是在宣傳馬克思主義理論體系上陷入了不能自圓其說(shuō)的旋渦之中。陷入了為了完善某個(gè)人獨(dú)立的東西，把本不屬自己創(chuàng)造的理論，也要翻新地塞入獨(dú)立的東西之中。這種做法使宣傳馬克思主義理論體系的工作從而也陷入了沒(méi)法讓人入耳入腦的尷尬之中。

　　比如鄧小平理論，應(yīng)該說(shuō)其代表內(nèi)容主要有二，一是他提出的建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的理論，這在社會(huì)主義國(guó)家屬新東西，盡管經(jīng)濟(jì)特區(qū)這個(gè)東西在資本主義國(guó)家是早已有之。至如建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，在中國(guó)屬首次，但在社會(huì)主義建設(shè)史上，中國(guó)則不是首創(chuàng)者，上個(gè)世紀(jì)四十年代末前南共聯(lián)盟所選擇的工人自治道路，才是社會(huì)主義建設(shè)史上首創(chuàng)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的典范。二是“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的理論，也屬創(chuàng)新之列（盡管它還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的實(shí)踐去考驗(yàn)它）。

　　將近20年來(lái)一些人所撰寫(xiě)的成千上萬(wàn)篇的文章以及高校成書(shū)作為教材銷售數(shù)百萬(wàn)冊(cè)的《鄧小平理論》卻把本屬毛澤東思想的內(nèi)容也囊括了進(jìn)去。

　　像堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則被認(rèn)定為鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問(wèn)題。但鄧小平本人在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)就嚴(yán)正指出：“大家知道，這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的東西?！保ā多囘x》第二卷165頁(yè)）明明是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨內(nèi)外有人借總結(jié)文化大革命之機(jī)妄圖全盤(pán)否定毛主席、全盤(pán)否定毛澤東思想、全盤(pán)否定社會(huì)主義制度，鄧小平才不得不把毛主席1957年在《正處》中所申明的識(shí)別香花毒草的六條政治標(biāo)準(zhǔn)中的四條重要內(nèi)容搬了出來(lái)，所以他才講并不是什么新東西，只是因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有一以貫之！出了毛病，才來(lái)重申罷了。如果說(shuō)這四項(xiàng)原則在毛主席、周總理體制時(shí)期壓根兒就沒(méi)人敢想、敢發(fā)現(xiàn)和堅(jiān)持，在中國(guó)又會(huì)有幾個(gè)人相信這種鬼話呢？至如建立人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度以及我國(guó)獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則、永遠(yuǎn)不稱霸的和平外交戰(zhàn)略和政策等等，那更是不待說(shuō)的了，因?yàn)槟鞘羌飨⒅芸偫淼纫淮鷤ト嗽谑罆r(shí)的偉大智慧而創(chuàng)造出來(lái)并在毛主席、周恩來(lái)體制時(shí)期長(zhǎng)期成功實(shí)踐的光輝理論和政策，卻也要把它塞到鄧小平理論中，就顯得讓讀者、聽(tīng)眾和比較熟悉歷史的人感到尷尬、無(wú)奈，以至于反感和厭惡了……所以我周圍從事宣傳工作的同志，從事組織工作的同志，從事理論教學(xué)的同志，都曾經(jīng)常給我訴說(shuō)他們?cè)谥v鄧小平理論過(guò)程中的難言之隱。

　　再如“一國(guó)兩制”，那些編書(shū)者們非要把它說(shuō)成是上個(gè)世紀(jì)八十年代以后為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的，并稱“是史無(wú)前例的創(chuàng)造”，這些說(shuō)法全然不顧歷史、不顧毛主席和周總理在新中國(guó)誕生前后關(guān)于祖國(guó)如何統(tǒng)一的那些理論和實(shí)踐的事實(shí)而隨意作出的結(jié)論。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛主席、周總理在建國(guó)前后直至逝世前關(guān)于處理西藏、臺(tái)灣、香港的歷史及方針政策就可以找到“一國(guó)兩制”方針的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，以下扼要說(shuō)明三件事情：

　　A、香港回歸的政策：別忘了1949年初的《關(guān)于外交工作的指示》

　　1949年1月19日中共中央向全黨發(fā)出由周恩來(lái)起草、毛澤東修改的《關(guān)于外交工作的指示》，指出“在原則上，帝國(guó)主義在華特權(quán)必須取消，中華民族的獨(dú)立解放必須實(shí)現(xiàn)，這種立場(chǎng)是堅(jiān)定不移的。但在執(zhí)行步驟上，則應(yīng)按問(wèn)題的性質(zhì)及情況，分別處理”。十幾天之后，毛主席在西柏坡向斯大林秘密特派代表米高揚(yáng)闡述未來(lái)新中國(guó)內(nèi)外政策時(shí)，明確了中共對(duì)香港問(wèn)題的態(tài)度。他指出：“目前，還有一半的領(lǐng)土尚未解放。大陸上的事情比較好辦，把軍隊(duì)開(kāi)去就行了。海島上的事情就比較復(fù)雜，須要采取另一種靈活的方式去解決，或者采用和平過(guò)渡的方式，這就須要花較多的時(shí)間了。在這種情況下，急于解決香港、澳門(mén)的問(wèn)題，也就沒(méi)有多大意義了。相反，恐怕利用這兩地的原來(lái)地位，特別是香港，對(duì)于我們發(fā)展海外關(guān)系、進(jìn)出口貿(mào)易更為有利些。總之，要看形勢(shì)的發(fā)展再作最后的決定?！闭腔谶@個(gè)原因，所以在新中國(guó)誕生17天后，盡管廣州的解放早已把英國(guó)占領(lǐng)下的香港洞開(kāi)，但揮師南下的第四野戰(zhàn)軍鄧華所部之15兵團(tuán)在到達(dá)這塊殖民地的北部邊界，中央軍委卻令其勒馬深圳河，并無(wú)繼續(xù)南進(jìn)一舉解放香港之意。這個(gè)舉動(dòng)，使風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵的香港的英國(guó)人納悶了，全世界似乎都在注意到中國(guó)人民解放軍這個(gè)難以想見(jiàn)的現(xiàn)象。1951年春，周總理對(duì)當(dāng)時(shí)駐香港的新華社香港分社負(fù)責(zé)人作指示時(shí)指出：“香港是我們通往東南亞、亞非拉和西方世界的窗口。它將是我們的瞭望臺(tái)和橋頭堡?！薄斑@個(gè)地方大有可為”，“我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，香港可以作為我們同國(guó)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的基地，可以通過(guò)它吸收外資，爭(zhēng)取外匯?！?957年4月28日周總理代表毛主席、黨中央在上海工商界人士座談會(huì)上《關(guān)于香港問(wèn)題》的講話中明確宣布：“香港是純粹的資本主義市場(chǎng)，不能社會(huì)主義化。對(duì)香港的政策同內(nèi)地是不一樣的，如果照抄，結(jié)果一定搞不好。香港要完全按資本主義制度辦事，才能存在和發(fā)展，這對(duì)我們是有利的?！愀鄣钠髽I(yè)家是我們的朋友，過(guò)去我們同民族資產(chǎn)階級(jí)合作過(guò)，將來(lái)同香港的企業(yè)家還是可以合作的。港澳同胞不要擔(dān)心前途?！?/p>

　　須知，周總理代表毛主席、黨中央的這番政策性導(dǎo)向的講話時(shí)間，恰恰是占中國(guó)領(lǐng)土總面積達(dá)12.8%的西藏地區(qū)以特殊身份進(jìn)入祖國(guó)大家庭之后的第6年，這個(gè)地區(qū)在當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義國(guó)家中是唯一在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的范圍內(nèi)存在剝削階級(jí)制度的地區(qū)，而且是人類社會(huì)進(jìn)程所出現(xiàn)的剝削階級(jí)制度中最為黑暗和野蠻的制度，即封建農(nóng)奴制度。1951年5月23日頒發(fā)的中央解決西藏問(wèn)題的簡(jiǎn)稱為《十七條協(xié)議》，是以保留西藏現(xiàn)行政治制度、經(jīng)濟(jì)制度的方式融入社會(huì)主義大家庭的。假若1959年3月達(dá)賴不搞反革命叛國(guó)活動(dòng)的話，誰(shuí)也難以推想今天的西藏會(huì)是一種什么樣的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的。歷史就這樣準(zhǔn)確無(wú)誤地告訴人們：毛澤東、周恩來(lái)體制時(shí)期，人們的確沒(méi)有講過(guò)一個(gè)國(guó)家、兩種制度或“一國(guó)兩制”這些詞語(yǔ)，這是真的；但為了國(guó)家的統(tǒng)一，在一個(gè)地域遼闊的社會(huì)主義大家庭中允許存在了一個(gè)完好的封建農(nóng)奴制度，而它又比臺(tái)灣和港澳不知要大多少倍的大西藏，這也是真的。人們不禁要問(wèn)：“一國(guó)兩制”的方針和成功實(shí)踐究竟誕生在什么時(shí)間？周總理關(guān)于“香港要完全按資本主義制度，才能存在和發(fā)展”、“港澳同胞不要擔(dān)心前途”，都表明了毛主席、周總理對(duì)港澳地區(qū)的政策態(tài)度。顯而易見(jiàn)，兩位允許黑暗的封建農(nóng)奴制度可以在122萬(wàn)平方公里的大西藏存在的領(lǐng)袖，為了國(guó)家的統(tǒng)一又怎么會(huì)不允許比這個(gè)制度文明多少倍的資本主義在特殊的彈丸之地港澳繼續(xù)存在呢？

　　1972年10月，周總理在會(huì)見(jiàn)英國(guó)客人路易斯·海倫時(shí)指出：“香港的未來(lái)一定要確定。租約屆滿時(shí)，中英雙方必須進(jìn)行談判?，F(xiàn)在兩國(guó)存在著正常的外交關(guān)系，英國(guó)自然應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候參加談判。從中國(guó)拿走的領(lǐng)土必須歸還，……中國(guó)的政府是不會(huì)在這些事情上倉(cāng)促行事。”1974年5月毛主席、周總理會(huì)見(jiàn)在北京訪問(wèn)的英國(guó)保守黨領(lǐng)袖希思時(shí)，明確表明了1997年前的二十三年期間，香港作為英國(guó)管理下的亞洲貿(mào)易及金融中心，其地位是安全的，二十三年后的1997年應(yīng)該有一個(gè)平穩(wěn)的交接。1974年周總理在病中代表毛主席和黨中央重申對(duì)香港采取特殊的政策，并指出香港在收回之后可以在一定時(shí)期實(shí)行資本主義。

　　在香港回歸前和回歸后這三十年期間，沒(méi)有哪種媒體愿意宣傳這個(gè)情況，愿意真實(shí)講清香港回歸的來(lái)龍去脈。而人們所看到的、聽(tīng)到的則大都是講1983年以后如何如何，香港回歸似乎就是“天上掉下個(gè)林妹妹”那樣簡(jiǎn)單！難道歷史真的會(huì)被一些高干、媒體、學(xué)者遮蓋得永遠(yuǎn)那么無(wú)奈嗎？年近七旬的我，這些年來(lái)也時(shí)不時(shí)地質(zhì)問(wèn)自己、懷疑自己……但我還是堅(jiān)信：無(wú)論怎樣玩弄詞藻，掩蓋歷史終究是徒勞的！

　　B、臺(tái)灣今后的回歸：別忘了毛主席、周總理的“一綱四目”

　　臺(tái)灣問(wèn)題是不同于港澳的問(wèn)題，是國(guó)民黨失敗逃至那里盤(pán)踞造成的。只因朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的突發(fā)，而我們當(dāng)時(shí)無(wú)力同時(shí)應(yīng)付南北兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)而錯(cuò)過(guò)了解放臺(tái)灣的機(jī)遇。之后，黨和政府就致力于和平解放臺(tái)灣，這期間，毛主席和周總理如同一個(gè)人一樣，把解決西藏問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)在解決臺(tái)灣問(wèn)題上達(dá)到了極致的發(fā)揮。從1955年5月至1963年初和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針政策，以“一綱四目”的形式浮出水面，而這個(gè)方針政策就是由毛主席、周總理親手制定的，直到臨終前他們一直堅(jiān)信：“只要回歸祖國(guó)，一切可以照舊”（毛主席語(yǔ)錄），“我們這輩子如看不到解放臺(tái)灣，下一代或再下一代總會(huì)看到的。我們只要播好種，把路開(kāi)對(duì)就行”（周總理語(yǔ)）。

　　1955年5月13日周總理在全國(guó)人大常委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上作關(guān)于亞非會(huì)議的報(bào)告和1956年1月毛主席在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的講話中，都強(qiáng)調(diào)了在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣，他們寄希望于臺(tái)灣方面的人士能站在愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)上，放棄以往成見(jiàn)促成國(guó)家統(tǒng)一，歷史的呼喊得到了廣大愛(ài)國(guó)人士的擁護(hù)，許多著名人士主動(dòng)提出愿在國(guó)共兩黨間斡旋，推進(jìn)和平統(tǒng)一。毛主席在會(huì)見(jiàn)這些朋友時(shí)提出了更為具體和可操作性方針政策。內(nèi)容是：臺(tái)灣必須回到祖國(guó)懷抱以實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；如果臺(tái)灣回歸祖國(guó)，一切可以照舊；臺(tái)灣現(xiàn)在可以實(shí)行三民主義；可以同大陸通商；不要派特務(wù)來(lái)破壞，我們也不派紅色特務(wù)去破壞他們；雙方談好了可以訂個(gè)協(xié)議公布；臺(tái)灣可以派人來(lái)大陸看看，公開(kāi)不好就秘密來(lái)；臺(tái)灣只要與美國(guó)斷絕關(guān)系，可派代表參加人民代表大會(huì)和政協(xié)全國(guó)委員會(huì)；蔣經(jīng)國(guó)等安排在人大或政協(xié)是理所當(dāng)然的；蔣介石將來(lái)總要在中央安排；臺(tái)灣還是他們管，如果陳誠(chéng)愿做，蔣經(jīng)國(guó)只好讓一下做副的；陳誠(chéng)愿到中央工作，不在傅作義之下，蔣經(jīng)國(guó)也可以到中央工作；如果目前臺(tái)灣有難處，我們可以等待。

　　1960年5月22日毛主席和中央政治局確定了對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的總方針：臺(tái)灣寧可放在蔣氏父子手里，也不能落在美國(guó)人手中；對(duì)蔣介石我們要等待，臺(tái)灣的解放可以留交下一代去做，為貫徹這個(gè)總方針，中央還提出了四點(diǎn)當(dāng)時(shí)相當(dāng)驚人的意見(jiàn)以促進(jìn)時(shí)機(jī)逐步成熟：（1）臺(tái)灣回歸祖國(guó)后除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣；（2）臺(tái)灣所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付；（以上兩條顯示出中央允許臺(tái)灣的軍隊(duì)繼續(xù)存在）（3）臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，俟條件成熟并征得蔣同意后進(jìn)行；（4）互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。四十九年后的今天，當(dāng)人們掀到這張歷史畫(huà)面時(shí)，又一個(gè)不同于西藏的“一國(guó)兩制”的藍(lán)圖難道不是明明白白地?cái)[在世界面前了嗎？有誰(shuí)還能再說(shuō)“一國(guó)兩制”是鄧小平為解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的方針呢？

　　三年以后，毛主席把解決臺(tái)灣問(wèn)題的這個(gè)構(gòu)想，通過(guò)周總理出面請(qǐng)張治中、傅作義致信陳誠(chéng)，加以轉(zhuǎn)達(dá)并又進(jìn)一步作了些說(shuō)明。周總理在請(qǐng)張、傅二人寫(xiě)信時(shí)，還親自把毛主席的構(gòu)想簡(jiǎn)明概括為“一綱四目”：“一綱”即只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，其他一切問(wèn)題悉尊重蔣介石與陳誠(chéng)的意見(jiàn)妥善處理?！八哪俊奔矗?）臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石與陳誠(chéng)全權(quán)處理；（2）臺(tái)灣所有軍政及建設(shè)費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央撥付；（3）臺(tái)灣之社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并尊重總裁與兄意見(jiàn)協(xié)商決定然后進(jìn)行；(4)雙方互約不派人進(jìn)行破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。并在信中表示，這些意見(jiàn)是中國(guó)政府的，今后，即便我們個(gè)人的政府職務(wù)變更，但上述的政府對(duì)臺(tái)政策卻是永不改變的。

　　“一綱四目”的方針和政策，把解決臺(tái)灣問(wèn)題的對(duì)策細(xì)化到了如此縝密的地步。后來(lái)者即使再笨的人，只要照此辦理也會(huì)萬(wàn)無(wú)一失。50多年過(guò)去了，再回首：人民深情地把偉大領(lǐng)袖毛主席、周總理的名字裝進(jìn)了自己的心中！

　　C、毛主席、周總理為什么不用“一國(guó)兩制”這個(gè)詞？

　　二十五年前的一天，筆者為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班授課，而且其內(nèi)容正在講毛主席、周總理在構(gòu)架“一國(guó)兩制”理論方面的杰出貢獻(xiàn)。四十分鐘后，當(dāng)我在黑板上板書(shū)完畢再回首時(shí)，發(fā)現(xiàn)講桌上有一張學(xué)員讓老師回答的條子：“請(qǐng)老師告訴我們，毛主席、周總理在解決臺(tái)灣的問(wèn)題時(shí)，把‘一國(guó)兩制’構(gòu)想得那么完美，卻為什么不用‘一國(guó)兩制’這個(gè)詞？”看到這張?zhí)釂?wèn)問(wèn)題的條子，我沒(méi)時(shí)間去思考提問(wèn)題的學(xué)員是帶著什么意識(shí)提這個(gè)問(wèn)題的，盡管在這之前也未曾探討或討論這個(gè)問(wèn)題，但想著“師者，解惑”的正常責(zé)任，我還是按自己的想法對(duì)學(xué)員講了我的理解，意想不到的是，話音剛落，便迎來(lái)了學(xué)員們的熱烈鼓掌。二十五年后的今天，我之所以在文中列了這個(gè)題目，是因?yàn)槎迥觊g確實(shí)有不少方面的人員在不同場(chǎng)合讓我回答這個(gè)問(wèn)題，特別是一次在某高校作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，從臺(tái)下傳到講桌上的四十七張條子中，竟有20多張?zhí)岬搅诉@個(gè)問(wèn)題，讓我非常激動(dòng)，而我都是以二十五年前的那次回答滿足了他們，并得到了熱烈掌聲的回報(bào)。今天，則以文字的形式表述如下，也是我對(duì)毛澤東、周恩來(lái)在解決西藏、港澳、臺(tái)灣四地回歸祖國(guó)這個(gè)大問(wèn)題上所展現(xiàn)出來(lái)的“一國(guó)多制”寬懷思想的一點(diǎn)體會(huì)：

　　新中國(guó)誕生后，毛主席和周總理不以刻板的形式對(duì)待馬克思主義，在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)必須統(tǒng)一的大原則下，1951年5月形成了保留西藏現(xiàn)行政治制度、經(jīng)濟(jì)制度的方針，完成了中國(guó)境內(nèi)大的社會(huì)主義制度與小的封建農(nóng)奴制度共存的歷史任務(wù)，這就是“一國(guó)兩制”在中國(guó)也是在全世界的首次成功出現(xiàn)，難道有誰(shuí)會(huì)懷疑這個(gè)壯舉嗎？然而，毛主席、周總理面對(duì)政治經(jīng)濟(jì)極度不平衡的大中國(guó)，面對(duì)臺(tái)灣、港澳三地的特殊狀況，他們既要保證港澳長(zhǎng)期發(fā)展的國(guó)際地位，又要等待當(dāng)時(shí)蔣家父子翻然悔悟回到祖國(guó)懷抱的歷史希望，而且臺(tái)灣與港澳的政治、經(jīng)濟(jì)制度又有著極大的差別，因而必須采取的具體政策也是有極大區(qū)別。顯然，歷史留給毛主席、周總理去完成的祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，必須是“一國(guó)多制”的統(tǒng)一，即社會(huì)主義與西藏封建農(nóng)奴制的共存、社會(huì)主義與臺(tái)灣三民主義的共存、社會(huì)主義與港澳資本主義的共存，如何完成這樣一個(gè)“一國(guó)多制”的偉大歷史任務(wù)，成為毛主席和周總理畢生的宏愿。在這樣一個(gè)“一國(guó)多制”的偉大現(xiàn)實(shí)面前，怎么能設(shè)想毛主席、周總理會(huì)去用“一國(guó)兩制”這樣一個(gè)詞去表述呢？請(qǐng)不要忘記，他們是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家，他們也是偉大的語(yǔ)言學(xué)家！

　　至如在宣傳“三個(gè)代表”理論時(shí)也硬要說(shuō)這是馬克思主義發(fā)展的新階段，這更是難以讓人啟齒論證的事了。說(shuō)實(shí)話，“三個(gè)代表”沒(méi)有一個(gè)代表是錯(cuò)誤的，這是共知。但是說(shuō)只有到了21世紀(jì)初才發(fā)現(xiàn)了它，這就是缺乏理智的提法了。從巴黎公社失敗后，馬恩就覺(jué)察到各國(guó)工人階級(jí)必須建立代表這個(gè)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的黨，因而在他們的領(lǐng)導(dǎo)下加快了許多國(guó)家的建黨步伐，之后列寧又繼承了這個(gè)事業(yè)。同樣中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的第一天起就歸屬了這個(gè)性質(zhì)。黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向問(wèn)題，早在1940年毛主席撰寫(xiě)的《新民主主義主義論》中就已闡明，科學(xué)的、民族的、大眾的文化是新民主主義文化的綱領(lǐng)，當(dāng)然它也是社會(huì)主義文化的主心骨，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。而代表中國(guó)廣大人民的根本利益問(wèn)題，它無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在毛主席、周恩來(lái)體制漫長(zhǎng)的社會(huì)主義年代里，一直成為黨的唯一宗旨，這也是毫無(wú)疑問(wèn)的?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題則是在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，黨內(nèi)許多高、中、初級(jí)干部特別是有相當(dāng)一部分主要領(lǐng)導(dǎo)干部，在三十年內(nèi)離開(kāi)了馬克思主義軌道，拋棄了毛主席的“兩個(gè)務(wù)必”，拋棄了黨的先進(jìn)性，站到了社會(huì)主義的反面去，因此為了教育他們，也為了教育全黨，就必須重申和重提“三個(gè)代表”，這也是毫無(wú)疑問(wèn)的，但硬要把它宣傳成馬克思主義發(fā)展的獨(dú)立新階段，就是另一回事了。

　　事實(shí)勝于雄辯，科學(xué)對(duì)待馬克思主義理論體系的創(chuàng)新和構(gòu)造，需要的是謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，做到也并不難，但對(duì)那些驕躁極盛和沽名釣譽(yù)的人來(lái)說(shuō)，做到也是真難。三十年來(lái)，中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的確出現(xiàn)了不大也不小的一支驕躁極盛和沽名釣譽(yù)的隊(duì)伍，耐人尋味的是他們都有廣泛的話語(yǔ)權(quán)和出鏡權(quán)，而當(dāng)人們研究當(dāng)今中國(guó)社會(huì)諸多負(fù)面問(wèn)題時(shí)，又都能找到他們驕躁之舉在其中推波助瀾的陰影，他們?nèi)缤袊?guó)三鹿奶粉中的三聚氰胺一樣，在中國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中發(fā)揮著特殊的作用，從某個(gè)方面說(shuō)，整治這些人之日也許就是中國(guó)和諧社會(huì)建成之時(shí)吧。

　　（3）鄧力群的這些話，同樣能比地球的重量還要重

　　2008年春節(jié)期間一位朋友把他在某重點(diǎn)大學(xué)讀研究生兒子的畢業(yè)論文送到我家，讓我“審閱”提些意見(jiàn)。因沒(méi)法推辭，只得從之。其文章是闡述1956年至1976年期間黨的工作在曲折中前進(jìn)的歷史，但其中一句話的表述令我認(rèn)真注目：“在1964年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊，這是毛澤東打擊全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部的一次預(yù)演”。我電話約朋友帶他的兒子到我家面談，談話中，朋友的兒子一點(diǎn)也不避諱，他說(shuō)自己的導(dǎo)師就是這樣講的，而他自己在讀1981年通過(guò)的《歷史決議》原文也是這樣認(rèn)為的。待我告訴他《歷史決議》第17節(jié)中的那句話，“在1964年下半年使不少基層干部受到了不應(yīng)有的打擊”是對(duì)劉少奇的批評(píng)，并非是毛澤東打擊全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部的預(yù)演時(shí)，這位研究生半信半疑地說(shuō)：“真新鮮，第一次聽(tīng)這么說(shuō)?！彼妥呖腿耍覇?wèn)自己：在高校能帶研究生的導(dǎo)師為什么還沒(méi)有讀通《歷史決議》呢？

　　無(wú)獨(dú)有偶，過(guò)了些天一位在某高校任副校長(zhǎng)的朋友看我，他小我16歲，見(jiàn)面總是很客氣，也總會(huì)自稱是步我的后塵也在研究毛澤東思想。席間，他向我發(fā)問(wèn)：“老兄，能否解釋一下1964年下半年毛主席為什么先打擊了全國(guó)的基層干部？”我笑而未答，倒是反問(wèn)了他：“你說(shuō)呢？”朋友說(shuō)：“那我只好亂猜測(cè)了?！贝腋嬖V他《歷史決議》上的那句話是對(duì)劉少奇的批評(píng)，不要把它扣在毛主席頭上的時(shí)候，面前的這位副校長(zhǎng)困惑地?fù)u頭說(shuō)：“不可能，不可能！”我非常無(wú)奈，因?yàn)槲也皇菣?quán)威人士，說(shuō)話是當(dāng)然不能算數(shù)的。但在我這個(gè)年齡段上的人，是知道劉少奇這個(gè)錯(cuò)誤的。

　　突然一天，我猛地想起27年前鄧力群一行十幾個(gè)人受中央委托到河北傳達(dá)十一屆六中全會(huì)精神的事情，于是我翻箱倒柜地找到了那個(gè)報(bào)告本?，F(xiàn)在摘錄如下，以此鄭重告訴全中國(guó)乃至全世界那些讀《歷史決議》和用《歷史決議》研究歷史的學(xué)者和讀者們。下面的話是當(dāng)年參加起草《歷史決議》的成員之一，是當(dāng)時(shí)中央書(shū)記處的、被中央派到河北省在河北省直機(jī)關(guān)傳達(dá)學(xué)習(xí)六中全會(huì)決議的鄧力群同志長(zhǎng)篇報(bào)告中的摘錄，他的報(bào)告是1981年7月21日至24日，錄音整理出來(lái)達(dá)11萬(wàn)字，由中共河北省省委辦公廳印發(fā)至各地的，并未列入秘密文件。該文本的第125頁(yè)在談社教運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：請(qǐng)同志們注意第17節(jié)的一句話，“在1964年下半年使不少基層干部受到了不應(yīng)有的打擊”。這是對(duì)劉少奇同志的批評(píng)，沒(méi)有點(diǎn)名就是了。

　　《歷史決議》發(fā)表27年了，在這27年間凡我接觸到的社會(huì)科學(xué)工作者，特別是常年累月地在講臺(tái)上授課的教師們，無(wú)一人知道《歷史決議》中的那句話是對(duì)劉少奇的批評(píng)。其原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)闆Q議中的那一大段話是針對(duì)毛主席講的，而且也只有他的名字出現(xiàn)在這段話中。所以只要不在那句話另有所指的地方點(diǎn)出劉少奇的名字來(lái)，那么你就是比孫悟空再精明的人也不會(huì)猜想到的。前面我所見(jiàn)到的那位研究生的論文，那位高校的副校長(zhǎng)的狀態(tài)，就是中國(guó)學(xué)者層絕大多數(shù)人的正常狀態(tài)。再過(guò)些年，就更會(huì)如此了。嚴(yán)肅地講，《歷史決議》的這個(gè)缺陷，客觀地反映出了當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)起草決議的人和起草決議的人存在著不同程度的不謙虛、不謹(jǐn)慎、又驕又躁的工作作風(fēng)，也絕非一時(shí)疏忽之嫌疑。在六中全會(huì)預(yù)備會(huì)期間的1981年6月22日，鄧小平在談要不要點(diǎn)華國(guó)鋒同志的名字時(shí)指出：“需要點(diǎn)，因?yàn)楹虾鯇?shí)際?！保ā多囆∑竭x集》第二卷第309頁(yè)）可是偏偏在需要點(diǎn)劉少奇的地方卻不點(diǎn)了?，F(xiàn)在尚且有一部分老人還存在，想全部隱瞞過(guò)去還有困難，所以27年前起草者之一的鄧力群同志，在《歷史決議》通過(guò)后的第25天作輔導(dǎo)報(bào)告時(shí)總算冒風(fēng)險(xiǎn)講了真話，我以為這句真話的份量同鄧小平那句“就是我們往往下不了手”的話一樣，都是比地球的重量還要重的。可惜，鄧力群的這句真話，只能算作野史，是沒(méi)有被寫(xiě)進(jìn)《歷史決議》的東西，也就是說(shuō)是沒(méi)有放到歷史里去的東西，多少年之后就會(huì)無(wú)影無(wú)蹤，而《歷史決議》中的那一懸筆，卻要世世代代去誤導(dǎo)一批又一批的學(xué)者們重復(fù)著我文中提到的那位研究生和那位高校副校長(zhǎng)的樣態(tài)。

　　領(lǐng)導(dǎo)起草《歷史決議》和起草《歷史決議》的人們之所以在這樣一個(gè)極為嚴(yán)肅的歷史文件中出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，其根本原因就在于不敢真正面對(duì)20世紀(jì)60年代黨內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論和實(shí)踐。毛主席是面對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中有人以階級(jí)已經(jīng)消滅了為理由鼓吹“三無(wú)世界”、“全民黨”、“全民國(guó)家”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政已經(jīng)過(guò)時(shí)”的論調(diào)時(shí)，而在我黨強(qiáng)調(diào)要重視階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題，并提出要年年講、月月講、天天講。1963年5月為了搞社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中央還出了個(gè)前《十條》。之后，劉少奇派王光美到河北搞了一個(gè)桃園經(jīng)驗(yàn)，又推出個(gè)后《十條》。鄧力群指出：本來(lái)毛澤東同志對(duì)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了，而經(jīng)過(guò)桃園試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之后，少奇同志對(duì)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)更嚴(yán)重，把經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造以后的農(nóng)村簡(jiǎn)直看成只能夠做秘密工作、一個(gè)人一個(gè)人串連、不能夠公開(kāi)活動(dòng)的地方；對(duì)于農(nóng)村的基層干部，工作隊(duì)一進(jìn)去，就應(yīng)該把他們撇在一邊?！珴蓶|同志后來(lái)講：我講了兩年誰(shuí)也不聽(tīng)，少奇同志一抓，就把全國(guó)推動(dòng)了。但是由于對(duì)農(nóng)村形勢(shì)作了不符合實(shí)際的估計(jì)，發(fā)生了對(duì)農(nóng)村干部打擊面過(guò)寬、打擊過(guò)重的問(wèn)題?！庇捎趧⑸倨娣蛉送豕饷赖胶颖睋釋幙h桃園大隊(duì)蹲點(diǎn)搞出的“桃園經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)極左的東西，毛主席一開(kāi)始就是反對(duì)的，所以在1964年12月15日至1965年1月4日召開(kāi)的中央政治局全國(guó)工作會(huì)議上，毛主席點(diǎn)名批評(píng)了當(dāng)時(shí)存在的極左錯(cuò)誤，批評(píng)了他們把20%農(nóng)戶劃成階級(jí)敵人，他說(shuō)7億人20%有多少？毛主席認(rèn)為，地、富、反、壞已經(jīng)臭了，抓犯錯(cuò)誤的當(dāng)權(quán)派，搞秘密串連，集中1.5萬(wàn)人搞一個(gè)縣，實(shí)行大兵團(tuán)作戰(zhàn)是繁瑣哲學(xué)，是不依靠群眾，都是錯(cuò)誤的。毛主席在會(huì)上明確指出：黨內(nèi)可能要發(fā)生一個(gè)“左”的潮流。應(yīng)該說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的問(wèn)題，劉少奇、王光美的理論和實(shí)踐是受到毛主席嚴(yán)厲批評(píng)的。所以當(dāng)1966年毛主席發(fā)動(dòng)文革要公開(kāi)地、全面地、由下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面，劉、鄧則以派工作組的名義在北京各高校又沿用1957年反右派的方式抓了那么多的右派的時(shí)候，毛主席發(fā)怒了，便在1966年8月5日發(fā)表了205個(gè)字的大字報(bào)－－《炮打司令部》，批評(píng)在50多天里，從中央到地方的某些領(lǐng)導(dǎo)同志，圍剿革命派、壓制不同意見(jiàn)、實(shí)行白色恐怖，大字報(bào)結(jié)尾處才又點(diǎn)出來(lái)“聯(lián)系到1962年的右傾和1964年的形“左”而實(shí)右的錯(cuò)誤傾向，豈不是可以發(fā)人深醒的嗎？”本文只是因?yàn)猷嚵θ航庾x發(fā)生在1964年的“社教”才與毛主席這份大字報(bào)的結(jié)尾處對(duì)應(yīng)了一下，也并非真正解讀毛主席的《炮打司令部》。

　　幾十年來(lái)，為了使對(duì)毛主席“三七開(kāi)”的概念立得住，鄧小平從1980年2月29日就開(kāi)始帶頭表明：他自己能夠“四六開(kāi)”就滿意了，同年的8月23日他又說(shuō)他自己能夠“對(duì)半開(kāi)”就不錯(cuò)了（見(jiàn)《鄧選》第二卷第277頁(yè)、353頁(yè)）。而事實(shí)上呢，無(wú)論是他健在時(shí)和去世后，從來(lái)也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)對(duì)他的“四六開(kāi)”和“對(duì)半開(kāi)”，這就不難理解為什么《歷史決議》中該點(diǎn)劉少奇名字時(shí)而卻執(zhí)意不點(diǎn)的原因了。這也正如一位資深的學(xué)者曾發(fā)出感慨一樣：說(shuō)了真情，對(duì)“有些人”不利！可見(jiàn)，毛主席為國(guó)人留下“兩個(gè)務(wù)必”的祖訓(xùn)，處處都像一面鏡子一樣在反映著每一個(gè)人的神態(tài)。它是衡量人們心靈世界靈魂的一把尺子，看似無(wú)形，實(shí)際有形。是否謙虛和謹(jǐn)慎、是否驕與躁是任何人也沒(méi)法靠自己嘴皮子就能表白得了的事情，只有實(shí)踐和歷史才是最公正的。

　　在這里也順便指出，三十年來(lái)在那些刻意貶損甚至肆意涂抹毛主席人的筆下，把妖魔化大躍進(jìn)、妖魔化人民公社、妖魔化“文革”當(dāng)成了他們的絕版，其實(shí)真正在大躍進(jìn)、人民公社化中搞極左而被毛主席多次嚴(yán)厲批評(píng)的人，恰恰也是上面提到的“有些人”！

　　三、偏見(jiàn)沒(méi)法擺脫事障易解、理障難除的混沌狀態(tài)

　　不斷革命論和革命發(fā)展階段論的辯證統(tǒng)一，是馬克思主義的重要原理。毛主席一生的光輝實(shí)踐也可以說(shuō)就是伴隨著這個(gè)重要原理在不同時(shí)期的實(shí)踐而度過(guò)的，在馬克思主義發(fā)展史上能與他相媲美的人，實(shí)在太少了。從他56歲　那年開(kāi)始，在還沒(méi)有代表人民執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的前夜開(kāi)始，他就直言不諱地提出了“要繼續(xù)革命，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！蓖砟旮侵苯亓水?dāng)?shù)貏?dòng)員國(guó)人自下而上地開(kāi)展了以清除陰暗面建立新社會(huì)為主的文化革命，但是由于黨內(nèi)在此之前就已經(jīng)積淀下的幾個(gè)大派別的分子們，時(shí)“左”時(shí)右的惡性干擾，這場(chǎng)革命的確遠(yuǎn)未達(dá)到“毛主席、周恩來(lái)”體制的政府期望的目標(biāo)。所以，1978年以后的三十年內(nèi)，在得到了適宜的氣候的時(shí)候，干部隊(duì)伍的腐敗墮落終于明目張膽地發(fā)展和蔓延起來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步受到一定的重創(chuàng)。人民心靈上的痛楚，已經(jīng)難以言表。

　　毛主席逝世后，一些人對(duì)他的“搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的理論進(jìn)行了全面否定，對(duì)他關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論也予全部否定。三十年后的今天，再回首，這種意識(shí)上的偏見(jiàn)再也沒(méi)了神氣了。人們親眼目睹了黨內(nèi)那些有權(quán)勢(shì)地位的人從上到下所出現(xiàn)的超級(jí)腐敗和墮落，并且長(zhǎng)期毒害了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，冤假錯(cuò)案應(yīng)接不暇，官商勾結(jié)、官黑勾結(jié)、礦主窯主草菅人命鬧兒戲等等。三十年來(lái)究竟有多少大小干部倒下去了？有多少冤假錯(cuò)案使得家破人亡、妻離子散？又有多少無(wú)辜的百姓被奪命而去？為什么中國(guó)的腐敗分子會(huì)前腐后繼，其貪腐水平領(lǐng)先世界？為什么中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的那些讓人心碎的黑惡東西總會(huì)按下葫蘆起來(lái)瓢了呢？盡管如此，人們并沒(méi)有責(zé)怪改革開(kāi)放，人們是在責(zé)怪從中央到地方的那些拋棄、攻擊毛澤東時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的人，責(zé)怪那些專門(mén)念念不忘貶損毛主席以顯示自己更高明的人，責(zé)怪那些口是心非各種形態(tài)的一群群偽君子們！可是有些人就不能以今天的百姓的心態(tài)去對(duì)待文化革命中出現(xiàn)的那些極端現(xiàn)象，似乎一切極端現(xiàn)象都是毛主席所使然，那些人的驕躁之舉，已經(jīng)大大傷透了國(guó)人的心！

　　毛主席早在55年前的1月5日為中共中央起草的黨內(nèi)指示中，在揭示官僚主義和命令主義的社會(huì)根源時(shí)說(shuō)：“這是反動(dòng)階級(jí)對(duì)待人民的反動(dòng)作風(fēng)（反人民的作風(fēng)，國(guó)民黨的作風(fēng)）的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映的問(wèn)題。”這就表明了官僚主義和命令主義在意識(shí)形態(tài)中的階級(jí)屬性問(wèn)題。三十年來(lái)，中國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中出現(xiàn)的那些大大小小的腐敗、墮落分子們，已經(jīng)不是能用官僚主義、命令主義可以包攬的壞分子了，他們已經(jīng)是盜竊國(guó)庫(kù)、搜刮民財(cái)、草菅人命的反動(dòng)分子，是打著紅旗反紅旗的階級(jí)異己分子，他們與馬克思主義、社會(huì)主義，與廣大人民群眾，是根本利益對(duì)立的特殊階層，對(duì)這個(gè)階層的心慈手軟、“下不了手”，人民是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)答應(yīng)的！在這樣一個(gè)嚴(yán)肅的事實(shí)面前，毛主席早在41年前就一針見(jiàn)血地指出：“黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，就是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的代表人物?！比陙?lái)涌現(xiàn)出來(lái)的數(shù)以千計(jì)萬(wàn)計(jì)的各種腐敗、墮落、亂作為分子，有誰(shuí)站出來(lái)說(shuō)這些人是工人階級(jí)、勞動(dòng)階級(jí)分子？又有誰(shuí)敢說(shuō)他們是走社會(huì)主義道路的當(dāng)權(quán)派？如果有些人始終不能接受“走資派”這個(gè)稱號(hào)的話，那么把它換成“走剝削階級(jí)道路的當(dāng)權(quán)派”就該滿意了吧！可以簡(jiǎn)稱“走剝派”。直至1992年鄧小平也不得不承認(rèn)：中國(guó)要出問(wèn)題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)。顯然這個(gè)“黨內(nèi)”，不是指黨內(nèi)一般的工農(nóng)分子和知識(shí)分子了。三十年來(lái)那些領(lǐng)導(dǎo)干部血淋淋蛻化變質(zhì)的事實(shí)證明：毛主席關(guān)于黨內(nèi)走資派的論述、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論的論述，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的馬克思主義經(jīng)典理論，是人民永遠(yuǎn)贊成和擁護(hù)的理論。歷史也證明：人一輸理，不謙虛、不謹(jǐn)慎和既驕又躁的情緒就會(huì)把人拖到無(wú)理性的偏見(jiàn)漩渦之中！而偏見(jiàn)比無(wú)知離真理更遠(yuǎn)?。?/p>

　　看來(lái)，事障易解、理障難除的混沌狀態(tài)，的確不能再延續(xù)三十年了！但愿處于混沌狀態(tài)中的有權(quán)勢(shì)的和那些有話語(yǔ)權(quán)、出鏡權(quán)的干部以及高級(jí)知識(shí)分子們，能夠從學(xué)習(xí)毛主席“兩個(gè)務(wù)必”中得到啟迪，變得謙虛點(diǎn)、謹(jǐn)慎點(diǎn)，并使之有所作為！人民真的在期待！

　　不是結(jié)束語(yǔ)的話

　　本文作者年近七十，雖然學(xué)（術(shù)）力淺薄、筆力不濟(jì)、體力不佳、視力甚差，但學(xué)習(xí)毛主席“兩個(gè)務(wù)必”的偉大祖訓(xùn)所激起的熱血，卻鼓舞著我還是勉力動(dòng)筆了。似乎不做這件事，靈魂將永遠(yuǎn)不得安寧。只因余言未盡，所以稱之不是結(jié)束語(yǔ)的話。

　　毛主席從提出“兩個(gè)務(wù)必”之后，直至離世，把很大很大的心血放在了無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)后如何繼續(xù)革命的問(wèn)題上，他是世界馬克思主義者隊(duì)伍中最早做出這份貢獻(xiàn)的世界領(lǐng)袖人物。但是中國(guó)和世界社會(huì)主義文明正源的這個(gè)萬(wàn)丈光焰，在毛主席離世后的三十年之內(nèi)被有偏見(jiàn)的人們肆意涂抹得離奇的變形了。有些人竟然把毛主席、周總理在文革前就決定的，由中共中央毛澤東著作出版委員會(huì)編輯出版《毛澤東選集》5－8卷的決定推翻，甚至連1977年已經(jīng)出版的第五卷也用巧妙的辦法予以了斷。而以“文稿”、“文集”發(fā)行的版本則把大量?jī)?nèi)容刪掉。在目睹了1989、1991東歐、蘇聯(lián)世界社會(huì)主義大潰敗、在親歷了中國(guó)三十年內(nèi)反社會(huì)進(jìn)步而出現(xiàn)的那些驚人的污泥濁水泛濫成災(zāi)后，人們逐漸覺(jué)悟而沉思了。一個(gè)富有正義感與歷史感的民族，最終是不會(huì)將奠定自己社會(huì)主義現(xiàn)代文明根基的經(jīng)典理論與精神文化，排斥成異類而遭撻伐的。

　　作者相信：沿著毛主席“兩個(gè)務(wù)必”偉大祖訓(xùn)的腳印，對(duì)毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下如何繼續(xù)革命的理論進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，對(duì)中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步會(huì)有特殊的意義和特殊的價(jià)值。它應(yīng)該也是當(dāng)今中國(guó)最具開(kāi)采價(jià)值的無(wú)與倫比的民族文化和社會(huì)主義精神富礦，一個(gè)極為豐富和寶貴的文化、精神富礦！

　　物基黃土而豐碩，人承祖脈而興盛，中國(guó)不會(huì)也不該是數(shù)典忘祖的國(guó)家和民族。

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