《古今中外無人能得上毛澤東》第九章 毛澤東 建立了空前絕后的廉潔政府
羅四夕
打油詩·毛澤東治國
治吏安邦抓住根，公卿自覺洗靈魂。清官廉吏如春筍，牛鬼蛇神斷子孫。
加拿大《多倫多明星報》的社論說：“他使中國有一個強大的和廉潔的政府，這個政府全心全意地執(zhí)行他的重建和復興國家所制定的蘭圖。”
毛澤東建立了空前的廉潔政府，這是毫無疑問的。絕后就不符合辯證法了，因為事物是發(fā)展的，永遠不會停止留在一個水平上，江山代有人才出，各領風騷數十年，到了共產主義時代，領導人肯定會比毛澤東那個時代更廉潔。但是，近幾十年不會有毛澤東那樣的人出現，不可能建立起毛澤東時代那樣的廉潔政府。因此，現在可以說毛澤東建立了空前絕后的廉潔政府。
根據什么說毛澤東建立的政府是空前絕后的廉潔政府呢？根據有三：一是那時的貪污分子極少（人數少），極小（金額小、級別小），而且還隱藏得很深，一般人平時還感覺不出來，發(fā)現不了，只有發(fā)動群眾搞運動才能把貪污腐敗挖出來；二是文化大革命中，群眾幾乎把所有官員的祖宗三代都揭發(fā)出來了，但是，就沒有揭發(fā)出幾個像樣的大貪污分子出來；三是由于慣性的原因，毛澤東逝世后，還基本上維持了十年左右的廉潔，就是1989年的政治風波也沒有揭發(fā)出大的貪污犯，1989年11月25日，判處死緩的李田民所謂《今日劉青山》也只有18萬元。貪污腐敗是89年后才逐漸泛濫成災，禁而不止。
毛澤東能建立空前絕后的廉潔政府的主要辦法是兩個：一是治國先治官；二是是以身作則。
第一節(jié) 治國先治官
舊社會比較英明一點的皇帝，治國就先治吏。吏就是我們現在說的官。
毛澤東治國就先治官。毛澤東治官的辦法有四：（一）加強對各級干部的管理教育，經常整風，要干部自覺改造世界觀，自覺提高社會主義覺悟，要干部樹立全心全意為人民服務的思想，做人民的公仆，不要變成人民的老爺，要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，也就是要求干部經常在靈魂深處鬧革命，只有魂靈是干凈的干部，才能永遠保持廉潔奉公的本色，如果靈魂是骯臟的干部就不可能廉潔奉公，靈魂是骯臟干部講廉潔只是逢場作戲，一口仁義道德，滿肚子男盜女娼。靈魂是干凈的干部在思想上就不想貪。這是廉政建設最核心、最關鍵的一條。有了這一條，廉政建設就大有希望，沒有這一條，其它條款再多，都只能是治標，而不能治本；（二）制定嚴格的紀律和嚴密的制度，使那些思想沒有改造好的官，想貪也不易貪。現在，不可思義的是：貪污分子為何那樣容易貪？一貪就是幾十萬，上百萬，上千萬，甚至幾億、幾十億的貪。就憑這一條就應當認真反思了；（三）過幾年就搞運動，讓群眾用大鳴、大放、大字報、大辯論來揭發(fā)當官的不良行為，允許群眾游行示威、罷工、罷課來反對當官的官僚主義。這樣，即是有些思想上還沒有改造好的、也可以鉆制度的空子的官有條件貪，也不敢貪了。因為運動一來，偷雞不成，要倒失一把米；（四）最后，對極少數敢冒天下之大不韙者，就依法嚴懲不貸，該殺的殺，該關的關，社會上的貪污腐敗分子自然就少了。
只有做到絕大多數干部不想貪，少數干部想貪又不易貪，即使貪得到也不敢貪，對極少數貪官要六親不認，依法嚴懲不貸才能保證黨和國家永不變色。
第二節(jié) 毛澤東帶頭以身作則
一是帶頭勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，是中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，本不足為奇，但對一個權力很大，要風得風，要雨得雨的領袖人物直到生命的最后一息，還保持艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的本色，這就難能可貴了。自奴隸社會以來，古今中外，有哪一個國家的第一號人物能象毛澤東那樣自始自終保持艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，廉潔自律呢？
畢劍橫：毛澤東的遺物還反映了毛澤東的革命風范，最突出的是艱苦奮斗的革命風范。毛澤東作為無產階級革命家，不僅在革命的歲月里，保持了艱苦奮斗的生活作風，在革命取得勝利奪取了全國政權成為共和國的領袖，在北京長達幾十年的時光里，仍繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風。人們都還記得，在建國前夕黨的七界二中全會上，他語重心長的教育全黨，要警惕糖衣炮彈的襲擊，號召全黨，要繼續(xù)保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風；繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，而且率先垂范，成為艱苦奮斗的楷模。在毛澤東的遺物中，最大量的、最感人的就是這一部分。這首先反映在他日常的飲食起居、穿戴用具方面，如極其普通尋常的菜譜、與尋常百姓家無異的竹木筷、靠背用的舊軍毯、破舊不堪的毛巾、用禿了的牙刷、穿過的補丁褲子，鄉(xiāng)下人穿的長統(tǒng)襪、出巡用的舊行李袋、舊草帽和竹拐杖等等。其中一條毛巾被打了55個補丁；一件木薯棉睡衣補了73個補丁；一雙舊拖鞋，破舊得連補鞋匠都不愿再補。這些，毛澤東身邊的工作人員曾多次勸他換成新的，但都被他拒絕了，理由很明確：我們國家還不富裕，人民群眾生活還很苦，應該節(jié)儉過日子。人民領袖時時處處想著全國人民，這是多么崇高的感情啊！特別應當提到的是，《遺物事典》還別開生面地列了一個“收支家政篇”，公布了這個中國“第一家庭”的日常開支一家人簡樸而平常的生活。對于一些窮困鄉(xiāng)親和有困難的身邊工作人員，毛澤東也慷慨給予資助，但一般都是從自己的稿費中開支。毛澤東歷來公私分明，從不搞特殊。他外出巡視時，要求每餐按四菜一湯供給，不得超過伙食標準，而且一定要給錢給糧，遺物中就有他1965年重上井崗山時招待所交款交糧的收據。令人感動的是，當他發(fā)現身邊個別工作人員，在隨同他外出期間有多吃多占行為時，立即對此進行了嚴肅批評和處理，并從自己的稿費中作了賠償。對來訪的外國領導人贈送他的珍貴禮品，均令造冊交公。
毛澤東這種艱苦奮斗的革命風范，艱苦樸素的生活作風，公私分明的原則精神，的確感人至深，特別在今天加強黨風、政風建設，反腐倡廉的斗爭中，更是每個黨員干部和國家公務員學習的典范。
（《毛澤東思想研究》1997年第四期93-94頁）
（引者感嘆！現在那些走一路吃一路的“吃喝團”，如果良心還沒有死，看了毛澤東這些事跡以后，應當感到羞恥和無地自容。不過，他們中的一些人良心早已死了，對他們談艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，猶如“對牛彈琴”）。
沈同在《學習毛主席勤儉節(jié)約的作風》一文中說：1949年10月1日，全國人民歡慶偉大的中華人民共和國誕生，毛澤東當選為中央人民政府主席。他的工作更加繁忙了。……當時典禮局在接見外賓的安排上，講究形勢，生活接待也非常注重講排場。
……
有一次，毛主席在接待外賓之后散步時說，接待工作有兩大浪費，一是禮儀多，搞一些不必要的形式主義，浪費了大家很多的時間。……這一定要改進！（按：現在我們從電視上看到的各國大使呈遞國書的做法，就是當年按照毛主席的意見逐步改進的）主席說，其二是接待宴會，大講排場，吃的還沒有扔掉的多，白白浪費了國家的金錢和物資。……毛主席語重心長地說：我們剛離開廣大的農民群眾，不能忘本！國家正在新建，要節(jié)約國家的資財，人力物力都不能浪費！毛主席非常嚴肅地說：“勤儉節(jié)約和反對浪費是我們黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)，什么時候都不能改變！”
毛主席深有感觸，意猶未盡，……主席走了幾步又說：我們消滅地主階級，是因為他們壓迫農民，專吃剝削飯，不勞而獲，但我們還沒有消滅掉闊少的惡習，闊少是揮霍國家資財的敗家子！（引者問，現在有無揮霍國家資財的敗家子？有多少敗家子！？）
毛主席一貫重視勤儉節(jié)約、反對浪費，并且一貫身體立行，從自身做起。他不分晝夜的工作精神和艱苦樸素的生活作風，是人所共知的。他講勤儉節(jié)約包含的內容廣泛，在各個歷史時期的著作和講話中，都特別強調勤儉節(jié)約，反對浪費，這是值得我們深思的。
……
毛主席言必行，行必果，處處身體立行，以身示范。當解放后，毛澤東進了北京，他的工作精神和生活作風一如既往，不改初衷，他衣服破舊了，總是經過縫補洗凈之后繼續(xù)穿。建國之后，為了諸多禮儀曾做了兩套衣服，買了一雙圓頭的黃皮鞋，一直穿到他與世長辭。當時典禮局負責人曾要他再買雙尖頭的黑皮鞋，在接見外賓時穿，主席沒有理睬。再問，主席反問他：外國人是要來見毛澤東還是要看黑皮鞋？對方無言以對。
……。
毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗里從來沒有剩下一粒米。他要求自己的孩子們不能在他的灶上吃飯，要和工作人員一起到大灶上去吃飯。孩子們外出不能用他的汽車，也不準用公家的汽車，不管風里雨里都是騎自行車。
毛主席的大兒子毛岸英同志，剛結婚不久，就參加了抗美援朝戰(zhàn)爭，不幸壯烈犧牲。毛主席十分難過，但不露聲色，經過反復思考，為了兒媳劉思齊寄托對岸英的思念，他讓我陪著劉思奇和她的妹妹去朝鮮給岸英掃墓。按照主席囑咐，行動必須保密，避免給朝鮮的領導和有關部門增加麻煩，這次的一切生活費用完全由主席自己負擔，用他的稿費開支。我們遵照主席指示執(zhí)行，回來后，主席解除了懸念，并為思齊另選了佳婿。
后來，主席的女兒李納因病住院，我們按照主席的精神，給她改名沈娟，說是我的女兒，也避免醫(yī)院給她的特殊待遇。
毛主席進城以后，經常到各地（特別是農村）去視察工作。他到各地視察，也同樣注意節(jié)約人力物力，珍惜時間，盡量少干撓他人。他不讓當地領導迎送，也從不接受宴請，經常走到哪里看到哪里，并不通知各地的領導，一路調查研究，親自向工人、農民和戰(zhàn)士們了解他們的生產、工作和生活情況，調查之后，便回到火車上住宿，吃自己的一份伙食，以免當地專門為他組織人員接待吃飯、住宿，浪費人力物力。
毛主席每到一地，當地的領導同志都感到毛主席的行動出其不意，使他們迎接不及，如一但發(fā)覺，都要趕來關照，并熱切盼望主席接見，這種對主席的愛戴之情，使我們深受感動。有一次陪主席散步，我向主席報告了大家的愿望。主席說：大家各有各的工作，應該各司其職，互不干撓，他們要是把群眾等著辦的事放下不辦，偏偏要來迎接我這個不速之客，我于心何忍嘛！我如有事要同他們商量，是會找上門去或是請他們來的。我經常到各地去看一看，又行止不定，要是事先我選好地點，要在某月某日前去視察，集合一大群人像個“代表團”，讓群眾早就作好準備等在那里。“代表團”一到，使大家應接不暇，也不知道說什么好，那怎么能夠作調查研究！應該注意節(jié)約人力物力和珍惜大家的時間嘛！有道是麥收一響，季節(jié)不等人嘛。
……
毛主席的言傳身教，以身示范的榜樣作用，深深感動和教育了身邊的工作人員。大家看在眼里，記在心間，深受教育，在生活作風方面，也都做到勤儉節(jié)約、儉樸成風。
由于黨中央、毛主席堅決貫徹勤儉節(jié)約和反對浪費這個我們黨的一貫方針和優(yōu)良傳統(tǒng)，什么時候都不能改變，而且經常不斷地及時提出了許多相應的政策和具體措施，從而教育了人民，樹立了正氣，加強了干部為人民服務的廉政作風，促進了國家的生產建設。
（《人民日報》1997年1月14日第十一版）
二是廉潔自律的光輝典范。易呈學：建國以后，毛澤東在全黨全國有崇高的威望，國家日漸富強，人民生活水平不斷提高，而毛澤東依然廉潔自律，保持艱苦奮斗的作風。從1953年至1962年，9年間毛澤東沒有做一件新衣服，1960年自然災害嚴重，毛澤東身體力行與人民同甘共苦渡過難關。1965年5月22日毛澤東主席親臨井岡山視察工作，第一餐飯，井岡山賓館負責人考慮他一路辛苦，特地準備了茅臺酒、水果。汪東興見后，立即糾正：首長每頓四菜一湯，每天二塊五毛錢伙食標準，一路上沒有喝酒請你們將煙酒、水果撤掉，隨行人員每天一塊五毛錢標準就餐，一分錢也不能多。5月25日下午二時，張平化、劉俊秀、汪東興三同志來到毛主席的住處匯報工作，一談就是兩個多小時，最后毛主席語重心長的說：今天井岡山比33年前大不相同了，上山坐汽車，住樓房，穿的是干凈整齊的衣服真是神氣多了，5月29日視察結束時，毛主席的生活秘書來到賓館的會計室，找到雷良釗同志，以每天二塊五毛錢的標準結了７天的伙食費17．50元……
在毛主席離開人世的20年，中國工農紅軍長征60周年之際，緬懷毛主席廉潔自律的作風和艱苦奮斗的精神，對改革開放時期的中國人民，不無有益的啟示。
（《毛澤東思想研究》1996年第四期37頁）
三是毛澤東在人事關系上的廉政觀。王正理：毛澤東豐富多彩的生活和斗爭經歷，使他擁有眾多的親朋故舊。作為黨和國家的最高領導人，他對自己的親朋故舊一向要求嚴格，每當這些親朋故舊提出這樣那樣的要求后，毛主席并沒有對這些要求一律應允或簡單回絕，而是根據黨和國家的組織路線、人事制度和有關政策作出妥善處理，從沒有給他們特殊照顧；而毛澤東的親朋故舊也沒有借他的地位至尊、大權在握的光環(huán)和威望顯示自己。他們是毛澤東的親戚朋友，卻又是地地道道的社會庶人。
1950年，毛澤東外婆家表兄文運昌多次寫信，要求推薦工作。5月12日，毛澤東通過給表兄文楠松的信作答復。信中說：“運昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現，取得信任，便有機會參加工作。……”同年，毛澤東少年時代的同學毛森品來信，要求出任工作。……回信說：“吾兄出任工作，極表贊成，其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現，為人所重，自然而然參加進去，不宜由弟推薦。由弟推薦，反而有累清德。”毛澤東面對親友的要求，首先考慮的是通過人民、人民群眾是否答應和信任。而不是自己推薦，這就打破了世俗之見的“人之常情”，體現毛澤東不循私情大公無私精神。
毛澤東的堂弟毛澤連，年輕時是赫赫有名的“紅軍土匪頭子”，可解放后，毛澤連仍在韶山種田。當時韶山經濟發(fā)展并不快，毛澤連要侍奉母親，撫養(yǎng)三個孩子，加上自己因眼睛失明基本喪失了勞動力，家境極端困難。一位同鄉(xiāng)向毛澤東報告了毛澤連的情況，希望給地方打個招呼，給予照顧。毛澤東聽后親切而又嚴肅的說：“澤連的困難我完全了解，但是，要解決中國人民的困難，如果只解決他個人的困難，那我這個主席就不好當了！當然，有困難要錢用，我自己可以盡力支助點。如果要打我的牌子，憑我的關系找公家的麻煩，那是不行的！”事實上毛澤東對這位身世苦難的堂弟的關懷是無微不至的。全國一解放，他就把毛澤連接到北京會面，派女兒李敏、李納照顧他的飲食起居，派毛岸英送他到醫(yī)院看眼疾；五十年代中期，聽說毛澤連的生活有困難，就從自己的稿費中，每年定期給毛澤連寄200元,……1976年初，毛澤東身染重病，他將女兒李敏、李納喚到床前，語重心長地說：“我快不行了，有件事只好請你們做了，家鄉(xiāng)還有個叔叔連飯都吃不飽，你們要經常回去看看。”
……
毛澤東不僅對親朋故舊要求嚴格，而對家鄉(xiāng)干部也是如此。1969年4月，26歲的韶山大隊黨支部書記毛澤仁當上“九大”代表，并被人尊敬地迎上主席臺，成為主席團成員。對“九大”主席團名單里出現“毛澤仁”這個名字，人們給予各種各樣的猜測，……但是十幾天后，人們的猜測落空了，……連中央候補委員也未見蹤跡。原來在毛澤東不知曉的情況下，毛澤仁因為是毛澤東的故鄉(xiāng)毛家人的緣故，當上了“九大”代表并迎上主席臺，還有位德高望重的領導同志提出毛澤仁當中央委員。毛澤東知道后，便說“親者嚴，疏者寬”，于是便有了毛澤仁在“九大”期間的一起一落的經過。
毛澤東在處理人事關系問題上的廉政思想和作風，是馬克思主義執(zhí)政黨建設和無產階級政權建設理論和實踐的體現。對于從嚴治黨，端正黨風，加強執(zhí)政黨建設和反對腐敗現象，加強廉政建設，鞏固無產階級政權，無疑都具有重要意義。
（《四川黨的建設》1993年12期17頁）
劉宏煊：毛岸英是毛澤東的愛子，但他久經磨難，1946年從蘇聯回國之后（按：1941年6月22日德國法西斯向蘇聯發(fā)動了閃電戰(zhàn)。岸英主動請纓，為捍衛(wèi)世界上第一個社會主義國家而戰(zhàn)。他被受予上尉軍銜，以坦克連黨代表的身份率領戰(zhàn)士英勇殺敵。為了表彰他在蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的貢獻，在岸英回國前夕，斯大林親自接見了他，并送給他一支手槍以作永久的紀念。），毛澤東立即要他上中國的“勞動大學”到鄉(xiāng)下去，拜農民為師，和農民同吃同住同勞動。建國之際，有關部門根據毛岸的表現，準備安排進政務院機關。毛澤東得知后，認為“不合格，親自改派到工廠。”
（《崇教育以培國本--毛澤東的教育觀》123頁）
龍劍宇：毛澤東一生是豐富多彩的，他以氣立身，以神傳人，他游刃于精神與物質之間，水乳交融。創(chuàng)造一種融匯古今，又獨具特色的人文精神，他從傳統(tǒng)中走來，但未湎入傳統(tǒng)，亦未拋棄傳統(tǒng)，而吸其精華，既以傳統(tǒng)立身，又超出傳統(tǒng)，自成一家，自成體系。他不但給中國，而且給世界歷史打上了深深的印記。
毛澤東晚年的遺物給現實的啟迪是：當今反腐倡廉呼聲日高，制度、法律健全固然為當務之急，但重枸人文精神顯得更為深遠而恒久。真正發(fā)于自覺的對真善美的追求，從對克己自律、廉潔奉公，無疑可以從中國傳統(tǒng)文化精髓中找到理論依據和實際例證，而毛澤東堪為當世乃至后代之楷模。因此，毛澤東思想，毛澤東人格和品質，理應成為當代中國人民精神上的支柱，也必將成為這種支柱！
（《毛澤東思想研究》1996一期146頁）
由于他注重對干部的世界觀改造和嚴加管理，加之他自己以身作責，廉潔自律，臨死都不改初衷，因而使廣大干部（特別是高中級干部）都自覺地改造思想，自覺地以身作責，自覺地為人民服務，從而造成全國性的廉潔奉公。當時在全國有一種氣氛，貪污受賄不是精明能干，而是恥辱，貪污受賄就象過街老鼠一樣人人喊打。所以，那時貪污受賄的人數極少極少，金額極小極小，手段極其隱蔽，一般人很難覺察，根本不敢大張旗鼓地貪污受賄。這樣，廉潔政府就自然而然地形成了。
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