真實(shí)的文革及其歷史地位
——文革研究的新視域
周承友
文革即文化大革命,是中國(guó)社會(huì)主義制度初建以后影響深遠(yuǎn)而最值得關(guān)注的第一件大事。認(rèn)清了文革，才能認(rèn)清此后的中國(guó)。只有全面地界定文革，歷史地認(rèn)識(shí)文革的起因和根據(jù)，并上升到文革時(shí)期所遵循的路線的高度，才能真實(shí)而全面地認(rèn)識(shí)文革。那種由文革的對(duì)象所界說(shuō)的文革，其公正性和科學(xué)性值得考證。文革和后文革的國(guó)內(nèi)外實(shí)踐證明:文革是中國(guó)1960年代歷史發(fā)展的必然，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大探索和光輝創(chuàng)舉。
一、文革的全面界定
什么是文革？如何界定文革?這是認(rèn)識(shí)文革所遇到的首要問題。從實(shí)踐上講，文革是指發(fā)生在中國(guó)1966至1976十年中的一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)；從理論上講，對(duì)文革的界說(shuō)必須符合文革十年的歷史內(nèi)涵，也就是說(shuō)，必須符合文革時(shí)期關(guān)于文革的政策文件精神和文革的實(shí)際發(fā)展過程。瀏覽后文革時(shí)期的文革界說(shuō)，它們大都難以完全涵蓋文革的歷史內(nèi)涵，有些甚至是對(duì)文革的歪曲。
對(duì)文革的界定，必須依據(jù)文革時(shí)期中央關(guān)于文革的政策文件和文革的十年實(shí)踐。1966年中央出臺(tái)的《五·一六通知》和《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》兩個(gè)文件，被公認(rèn)為文革發(fā)動(dòng)的標(biāo)志。同年，中央還出臺(tái)了《關(guān)于抓革命促生產(chǎn)的十條規(guī)定》和《關(guān)于農(nóng)村文化大革命的指示》等。在這四個(gè)文件中，《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》才是關(guān)于文革的第一個(gè)比較完整的文件（下面簡(jiǎn)稱《決定》，其他幾個(gè)相應(yīng)地簡(jiǎn)稱《通知》、《規(guī)定》、《指示》）。《決定》共十六條，第一條是社會(huì)主義革命的新階段，其中指出：“文化大革命是一場(chǎng)觸及人們靈魂的大革命”，“資產(chǎn)階級(jí)雖然被推翻”，“在當(dāng)前，我們的目的是斗垮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，批判資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，批判資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，改革教育，改革文藝，改革一切不適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，以鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度”。《指示》的第三條指出：“文化大革命也要糾正干部中的官僚主義、命令主義的作風(fēng)，貫徹實(shí)行干部參加勞動(dòng)的制度”。1967年11月6日為紀(jì)念十月革命50周年，經(jīng)毛主席批準(zhǔn)同意，“兩報(bào)一刊”發(fā)表了《沿著十月社會(huì)主義革命開辟的道路前進(jìn)》一文。該文從理論上比較完整地概括了文革，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論。該理論（六條），被公認(rèn)為文革的指導(dǎo)思想，除其第三條的說(shuō)法不完善（總當(dāng)作還產(chǎn)生一個(gè)完整的資產(chǎn)階級(jí)看待）以外，它與《通知》和《決定》等文件精神是基本一致的。當(dāng)然，該理論中還沒有點(diǎn)明官僚特權(quán)和腐敗等官僚主義問題。而反官僚主義卻是毛澤東極為重視的。建國(guó)后的多次政治運(yùn)動(dòng)都突出了整頓官僚主義作風(fēng)。毛澤東還說(shuō)過：“有些人當(dāng)了大官，要維護(hù)大官的利益，搞特權(quán)，比資本家還厲害。”從文革的實(shí)踐中看，整頓官僚主義作風(fēng)也是其中的一個(gè)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《決定》及其后中央有關(guān)于文革的文件，其中不僅有許多關(guān)于“破”的方面的規(guī)定，而且還有豐富的“立”的方面的內(nèi)容。再看文革十年的實(shí)踐，前期以“破”為主，后期以“立”為主。例如：干部（包括在職干部）參加生產(chǎn)勞動(dòng)，知識(shí)分子“上山下鄉(xiāng)”與工農(nóng)相結(jié)合，工農(nóng)兵代表參加各級(jí)（含高級(jí)）領(lǐng)導(dǎo)班子，教育和衛(wèi)生發(fā)展重心下移的改革等等，這些都是“立”的方面的重大舉措，都是文革的豐富內(nèi)涵，是社會(huì)主義上層建筑改革的正確方向所在。那種只看到文革的“破”而沒有看到文革的“立”的思想，是對(duì)文革的歪曲。
綜上所述，“文革即文化大革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，是整頓走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派、反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威和官僚主義作風(fēng)，改革上層建筑的革命。”可見，文革是上層建筑領(lǐng)域的革命，它是“破”與“立”兩方面內(nèi)容的統(tǒng)一。只有科學(xué)地界定文革，才能真實(shí)地再現(xiàn)文革。
二、文革的起因和根據(jù)
文革是如何緣起的？目前已出現(xiàn)多種說(shuō)法。而歷史的真實(shí)表明：“文革是此前的形勢(shì)發(fā)展和矛盾演變——舊社會(huì)回潮盛行和路線斗爭(zhēng)尖銳的必然結(jié)果，是國(guó)內(nèi)外反修防修的必然結(jié)果”。本文所說(shuō)的路線斗爭(zhēng)，從“社教”和文革的文件中看，主要是指社會(huì)主義道路、路線與修正主義（資本主義）道路、路線之間的矛盾和斗爭(zhēng)，它是社會(huì)主義條件下階級(jí)斗爭(zhēng)的一種新形式。只有明確那時(shí)社會(huì)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，并且歷史地看待那時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，才能真正明確文革的起因。
文革緣起的主要?dú)v史根據(jù)是：1960年代初“舊社會(huì)回潮”盛行和路線斗爭(zhēng)尖銳。這就要從文革前的形勢(shì)發(fā)展和矛盾演變談起。大家知道，面對(duì)三年困難時(shí)期，1961年1月黨的八屆九中全會(huì)開始了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，到1962年經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了明顯成效，人民生活開始好轉(zhuǎn)，之后繼續(xù)進(jìn)行調(diào)整提高。但在經(jīng)濟(jì)調(diào)整的五年里，大量的歷史文獻(xiàn)顯示：1961到1962年“單干風(fēng)”廣泛出現(xiàn)（發(fā)展到20%-30%的生產(chǎn)隊(duì)，并且與“退田”、“買賣”、“雇工”相伴隨）；“翻案風(fēng)”也興起；“社教”（“四清”、“五反”）運(yùn)動(dòng)證實(shí)，相當(dāng)一部分黨員干部、黨組織和政權(quán)都“爛掉”了；“帝王將相，才子佳人、家院丫頭”充斥文藝舞臺(tái)，非馬克思主義學(xué)術(shù)思潮出現(xiàn)，而宣傳工農(nóng)大眾的不多；在國(guó)際反修防修的大背景下，實(shí)行“三和一少”外交（而不是和平與變革相結(jié)合的和平變革外交）。這些涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交各領(lǐng)域的“舊社會(huì)回潮”盛行表明，修正主義和官僚主義現(xiàn)象相當(dāng)廣泛，剛剛新生的社會(huì)主義面臨著生存威脅。這些“舊社會(huì)回潮”主要是在LD等為代表的中央一線的領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的，很多事情還是他們所支持的，是他們內(nèi)心世界的體現(xiàn)。而毛澤東對(duì)此都有清醒的頭腦和歷史的透視。因而，毛與LD等一線領(lǐng)導(dǎo)之間必然形成路線分歧。當(dāng)路線分歧的發(fā)展在原有權(quán)力體系運(yùn)行中難以解決時(shí)，終于爆發(fā)了文化大革命，從而及時(shí)地阻止了修正主義和官僚主義在新中國(guó)的一次泛濫。
毛澤東與LD等中央一線領(lǐng)導(dǎo)之間的分歧，據(jù)可考的歷史資料和學(xué)界論及在“七千人大會(huì)”之前并不明顯。但確實(shí)存在的一個(gè)方面是：1956年劉xx提出：“我國(guó)社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問題，現(xiàn)在已經(jīng)解決了”；而1957年6月毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中提出：社會(huì)主義社會(huì)仍然存在階級(jí)斗爭(zhēng)，存在社會(huì)主義與資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義與資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問題并沒有完全解決。1957年10月的八屆三中全會(huì)上，毛澤東又提出：在整個(gè)大過渡時(shí)期（社會(huì)主義條件下），無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義道路與資本主義道路的斗爭(zhēng)是主要矛盾。從而改變了“八大”關(guān)于主要矛盾的提法。但自此至1965年，毛澤東本人和國(guó)家的實(shí)際發(fā)展中并沒有把階級(jí)斗爭(zhēng)問題當(dāng)作主要矛盾抓，也就是說(shuō)1957-1965年并不存在人們所說(shuō)的是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的問題。
“七千人大會(huì)”是毛與LD等一線領(lǐng)導(dǎo)之間分歧發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在1962年1月的“七千人大會(huì)”上，劉xx脫離中央起草委員會(huì)集體起草的報(bào)告而作“口頭報(bào)告”，劉提出兩個(gè)“三七開”，懷疑“三面紅旗”，毛澤東則提出警惕修正主義等，二者分歧公開明顯。1962年9月八屆十中全會(huì)上毛澤東重提階級(jí)斗爭(zhēng)，并說(shuō)要年年講、月月講、天天講。1962年底劉少奇的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》再版時(shí)，堅(jiān)持不提無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，并在引用列寧語(yǔ)錄時(shí)竟把列寧五處講無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的內(nèi)容刪掉。由此，再結(jié)合是毛澤東最早提出并極為重視糾正經(jīng)濟(jì)上的左傾錯(cuò)誤，毛澤東提出不要因?yàn)橹靥犭A級(jí)斗爭(zhēng)而干擾經(jīng)濟(jì)調(diào)整，1962年前后“舊社會(huì)回潮”盛行，LD支持分田單干并醞釀讓其合法化等等歷史事實(shí)。完全可以肯定，毛與LD之間的分歧，不僅僅只是認(rèn)識(shí)上的分歧（或原來(lái)意義上的“總路線”、“大躍進(jìn)”等分歧），而確實(shí)存在社會(huì)主義路線與修正主義路線之間的路線分歧，毛澤東關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)也不是無(wú)中生有。不僅如此，隨著“社教”運(yùn)動(dòng)的展開，隨著“兩個(gè)文藝批示”而來(lái)的文化意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)的加劇，才真正的深化了毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步展示了LD彭陸等人的右傾修正主義思想，從而使毛與LD彭陸等一線領(lǐng)導(dǎo)之間的分歧逐漸升級(jí)。至于分歧升級(jí)的細(xì)節(jié)，學(xué)界已出現(xiàn)了充分地論述。“社教”運(yùn)動(dòng)是文革（“破”的階段）的預(yù)演，因《評(píng)<海瑞罷官>》一文出現(xiàn)而加劇和對(duì)抗的文化意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)是文革的促成。
文革的緣起也有充分的理論根據(jù)。馬克思的社會(huì)主義不斷革命思想（參見馬克思《1848-1950年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》）一書，《馬恩選集》第2版第1卷第466頁(yè)），列寧的“新的資產(chǎn)階級(jí)正在從我們的蘇維埃的職員中間產(chǎn)生出來(lái)”的思想（《列寧全集》中文版第29卷第162頁(yè)）等，就是文革緣起的馬列主義根據(jù)。毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文及其后來(lái)重視階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的思想，特別是“中蘇論戰(zhàn)”（如“九評(píng)”）中重視階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的思想，如“九評(píng)之三”中提出的“社會(huì)主義國(guó)家的資本主義復(fù)辟，并不一定要通過反革命政變，也不一定要通過帝國(guó)主義的武裝入侵，它還可以通過社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的蛻化變質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。”這些思想為文革的緣起提供了充分的理論準(zhǔn)備。“社教”運(yùn)動(dòng)中提出的“走資派就在共產(chǎn)黨內(nèi)”，到文革初期總結(jié)出的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，這就為文革運(yùn)動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)地指導(dǎo)思想。文革和后文革的國(guó)內(nèi)外實(shí)踐（如“蘇東巨變”）證明：重視社會(huì)主義條件下階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命（即在社會(huì)主義特定的社會(huì)條件和形勢(shì)下階級(jí)斗爭(zhēng)才成為主要矛盾，實(shí)行繼續(xù)革命）的思想都是完全正確的，是馬列主義發(fā)展史上的新開拓。
由此可見，文革的發(fā)動(dòng)，既有堅(jiān)實(shí)的歷史根據(jù)，符合當(dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)際，又有充分的理論根據(jù)，符合馬列主義。它是歷史的必然，并且總體上適應(yīng)了社會(huì)前進(jìn)的需要。
三、文革時(shí)期的基本路線
文革作為一種特定的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它必定融入社會(huì)之中，與整個(gè)社會(huì)合為一體，共同發(fā)展。因而只有抓住文革時(shí)期的全局，才能真正認(rèn)清文革；只有認(rèn)清了文革時(shí)期所遵循的基本路線，才能抓住文革時(shí)期的全局。
文革時(shí)期的基本路線是什么？同樣只能依據(jù)文革時(shí)期的中央政策文件和文革的十年實(shí)踐。在1966年中央關(guān)于文革的第一個(gè)比較完整的文件《決定》中，曾單列一條“抓革命、促生產(chǎn)”，并且指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，就是為的要使人的思想革命化，因而使各項(xiàng)工作做得更多、更快、更好、更省。”要“保證文化大革命和生產(chǎn)兩不誤”。不僅如此，還把《決定》中的這一條（第十四條）進(jìn)而擴(kuò)展成一個(gè)獨(dú)立文件，即《中共中央關(guān)于抓革命促生產(chǎn)的十條規(guī)定》。《規(guī)定》的第一條指出：“堅(jiān)決執(zhí)行毛主席、黨中央關(guān)于抓革命、促生產(chǎn)的指示。開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，就是為的促使人的思想革命化，帶動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展”。在《關(guān)于農(nóng)村文化大革命的指示》這個(gè)文件中，第一條也是強(qiáng)調(diào)文化大革命的目的是帶動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。據(jù)此可以肯定，文革時(shí)期的基本路線就是：“抓革命、促生產(chǎn)”，它是一條社會(huì)主義路線。當(dāng)然，此后中央還有“抓革命、促生產(chǎn)、促工作、促戰(zhàn)備”等新提法，可簡(jiǎn)稱為“抓革命、促發(fā)展”。但核心還是“抓革命、促生產(chǎn)”。文革十年的實(shí)踐證明：整個(gè)文革時(shí)期都是在“抓革命、促生產(chǎn)（或促發(fā)展）”的大思路下運(yùn)行的。
由此可見，只有從“抓革命”和“促生產(chǎn)（或促發(fā)展）”兩個(gè)方面著眼，并把這兩個(gè)方面緊密結(jié)合起來(lái)，才能全面地認(rèn)識(shí)文革和評(píng)價(jià)文革。那種把文革獨(dú)立于社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展之外而看待文革的作法，是對(duì)文革的最大歪曲。
四、文革的發(fā)展過程和形式
文革時(shí)期的路線貫徹過程，也就是文革的發(fā)展過程；只有真實(shí)地把握了文革的發(fā)展過程，才能證實(shí)文革時(shí)期的路線。根據(jù)文革時(shí)期的政策取向及其發(fā)展變化，文革的發(fā)展過程明顯地呈現(xiàn)為兩大階段。
文革的第一個(gè)階段：是整頓走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派、反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威和官僚主義作風(fēng)階段，簡(jiǎn)稱“整頓階段”，時(shí)間兩年半，即從1966年5月《五·一六通知》下發(fā)到1968年10月八屆十二中全會(huì)召開。本階段的中心任務(wù)是奪取走資派和官僚控制的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，重組各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)。重要事件有：成立中央等文革領(lǐng)導(dǎo)小組，紅衛(wèi)兵突起并在全國(guó)大串聯(lián)，“四大”，“造反奪權(quán)”，“二月抗?fàn)帯保叭绍姟保ⅰ叭Y(jié)合”的“革命委員會(huì)”等等。本階段的突出特點(diǎn)是，放手發(fā)動(dòng)群眾，群眾運(yùn)動(dòng)不斷，各地各類黨政機(jī)關(guān)受沖擊，打擊面過大，因而社會(huì)動(dòng)蕩（特定秩序）明顯。但因“三支兩軍”，重要廠礦、干部、人士的特別保護(hù)等，社會(huì)大局依然穩(wěn)定。本階段以“破”為主，主要形式是“大民主”、群眾運(yùn)動(dòng)，這是“繼續(xù)革命”的必然，因?yàn)橹两駳v史還沒有給它提供另外更有效的形式。
文革的第二個(gè)階段：是調(diào)整批判改革發(fā)展階段，簡(jiǎn)稱“調(diào)批改階段”，時(shí)間八年，即從1968年10月八屆十二中全會(huì)閉會(huì)到1976年10月“四人幫”的清除。1968年10月八屆十二中全會(huì)決定，文革進(jìn)入“斗批改”階段，標(biāo)志著以“破”為主的文革基本結(jié)束，文革進(jìn)入新階段，即以“立”為主，“破”與“立”兼顧階段。從政策取向上，本階段的歷史活動(dòng)可概括為調(diào)整、批判、改革、發(fā)展四大方面。調(diào)整，就是不斷調(diào)整各方面及其之間的關(guān)系，逐步走上正常狀況，包括因批判和改革而來(lái)的調(diào)整。例如：八屆十二中全會(huì)后國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，毛澤東制止和糾正一些錯(cuò)誤，保護(hù)一些黨的干部和黨外人士，解放恢復(fù)一些老干部工作等等，就屬于調(diào)整方面的內(nèi)容。并不是只有周鄧主持的調(diào)整才算調(diào)整，調(diào)整也不僅僅是周鄧的功勞。批判，包括“革命大批判”，清理階級(jí)隊(duì)伍，進(jìn)行“一打三反”，粉碎林彪反革命集團(tuán)，批林批孔，批評(píng)“四人幫”，不讓其獲得黨政主要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，反擊右傾翻案風(fēng)等等。改革，也是文革的重要方面，比較重要的有：知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”與工農(nóng)相結(jié)合，干部走“五七”道路參加生產(chǎn)勞動(dòng)，工農(nóng)民代表參與高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，實(shí)施“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)力和廣大民眾需要的文教、衛(wèi)生發(fā)展重心下移的改革，開創(chuàng)外交新局面，提出“三個(gè)世界”理論等等。這些重大改革的實(shí)施中，盡管存在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，帶有一定的片面性，但其原則卻指示了社會(huì)主義上層建筑的發(fā)展方向。
調(diào)整、批判、改革都最終指向發(fā)展。八年中的發(fā)展，成績(jī)顯著。主要有：（1）工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等方面，文革前并沒有多少“大東西”，正是在60年代后期和70年代，中國(guó)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、國(guó)防、科技等發(fā)展才上了一個(gè)很大的臺(tái)階，基礎(chǔ)和實(shí)力大大增強(qiáng)，建成了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。（2）干部廉潔，政治清明，工農(nóng)大眾地位高，社會(huì)風(fēng)氣好。（3）科教方面，文革結(jié)束時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育（盡管質(zhì)量不高），建立了上千所大專院校和完整的基礎(chǔ)教育體系，不存在上不起學(xué)和不想讀書的情況，廣大民眾普遍受益，避免了精英教育的嚴(yán)重弊病。也建立了規(guī)模龐大、分布領(lǐng)域廣泛的科研院所，在當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)，也只有蘇美擁有這樣齊全的科研門類配套。（4）人民批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，斗私批修，批判一切剝削階級(jí)舊思想、舊傳統(tǒng)，廣大人民的思想覺悟境界空前升華和飛躍。（5）在醫(yī)療衛(wèi)生方面，各縣城和公社建立了衛(wèi)生院，培養(yǎng)了遍布城鄉(xiāng)的“赤腳醫(yī)生”隊(duì)伍，實(shí)行“合作醫(yī)療”（這是世界上獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)舉）。市民實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)民看病收費(fèi)低廉。相對(duì)完善的醫(yī)療保健體系使中國(guó)人均平均壽命男人為66歲，女人為69歲，幾乎居發(fā)展中國(guó)家的最高水平。（6）國(guó)防和外交方面也取得重大成就。
總體上看，文革后八年的政策落腳點(diǎn)是既批判又發(fā)展，經(jīng)過調(diào)整和改革，工作重點(diǎn)逐漸向發(fā)展轉(zhuǎn)移，突出地展現(xiàn)了“抓革命、促生產(chǎn)（或促發(fā)展）”路線。
五、文革的歷史地位
綜上所述，文革運(yùn)動(dòng)，既取得了巨大的成就，應(yīng)當(dāng)基本肯定；又犯有階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化等左傾錯(cuò)誤。今天的成就歸功于改革開放，文革時(shí)期的成就難道不屬于文革嗎？文革的主要?dú)v史功績(jī)是：建成和鞏固了一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，并為其后來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文革中，毛澤東敢于認(rèn)錯(cuò)和糾錯(cuò)。相反，右傾修正主義錯(cuò)誤卻至今還左右著人們對(duì)建國(guó)后歷史的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)。后文革時(shí)期國(guó)內(nèi)外共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明：不重視社會(huì)主義條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)和上層建筑改革的工農(nóng)民眾化方向，不理解無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，是導(dǎo)致國(guó)內(nèi)外資本主義復(fù)辟的一個(gè)極其重要的原因。可見，文革還是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的偉大探索和光輝創(chuàng)舉。
二00九年四月十四日
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