格達(dá)活佛：情系紅軍將士的“紅色活佛”

      格達(dá)活佛是四川省甘孜藏族自治州甘孜縣白利寺活佛，著名愛(ài)國(guó)人士。由于深受黨的民族宗教政策的感召，紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，格達(dá)活佛以自己的地位和影響，積極宣傳黨和紅軍的政策和宗旨，組織僧俗群眾籌糧籌款，為黨和紅軍做了許多有意義的工作。新中國(guó)誕生之初，格達(dá)活佛為祖國(guó)統(tǒng)一，和平解放西藏，積極奔走，不幸遇害，獻(xiàn)出了寶貴的生命，成為宗教界愛(ài)教愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的杰出典范。

                出于對(duì)紅軍的熱愛(ài)，格達(dá)活佛積極幫助紅軍療傷籌糧

    格達(dá)活佛，法名洛桑丹真•札巴，1903年12月生于甘孜縣白利多德西底寨子一個(gè)貧苦家庭，3歲時(shí)被認(rèn)定為白利寺活佛迎請(qǐng)入寺。19歲時(shí)赴拉薩甘丹寺學(xué)經(jīng)，8年后獲藏傳佛學(xué)界的最高學(xué)位“拉榮巴格西”后返回甘孜。他知識(shí)淵博，天文、地理。醫(yī)學(xué)、音律無(wú)所不曉。他不僅諳熟藏族的宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)而且在天文歷算、藏醫(yī)學(xué)等方面均有較深造詣。加之格達(dá)活佛為人公正。生活儉樸且熱心幫助貧困群眾，因而深受當(dāng)?shù)夭刈迦罕姁?ài)戴。
    1935年8月，張國(guó)燾擅自率領(lǐng)紅軍左路軍和右路軍一部南下，在川康邊境受到蔣介石的阻擊和圍剿，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)月，損失慘重，被迫向甘孜地區(qū)撤退。1936年4月，紅四方面軍進(jìn)入康北甘孜地區(qū)。紅軍到來(lái)前夕，南京國(guó)民政府委派的蒙藏委員會(huì)委員、兩康建省委員會(huì)委員諾那活佛進(jìn)入當(dāng)?shù)亍靶俊保{利誘各地寺廟及土司、頭人同國(guó)民黨一起對(duì)抗紅軍。諾那活佛在國(guó)民黨當(dāng)局的支援下，給爐霍最大的喇嘛寺——壽靈寺送去100支步槍和近萬(wàn)發(fā)子彈，組織1500名喇嘛緊閉山門(mén)與紅軍對(duì)抗。紅三十軍政委李先念率部隊(duì)包圍該寺后，進(jìn)行喊話(huà)宣傳，力爭(zhēng)和平解決。壽靈寺的格聰活佛卻命令開(kāi)槍打死喊話(huà)的紅軍通司（翻譯）。李先念見(jiàn)該寺頑固，故意撤圍隱蔽，等壽靈寺喇嘛以為紅軍離去而放松警戒后，率紅軍夜襲壽靈寺，將多數(shù)喇嘛俘虜。紅四方面軍指揮部馬上通知：“壽寧（靈）寺被俘之大小喇嘛應(yīng)優(yōu)待之，并令其寫(xiě)信給甘孜與各地喇嘛寺不與我打，大大宣傳我軍對(duì)喇嘛政策。”紅軍對(duì)寺內(nèi)經(jīng)堂、經(jīng)書(shū)、器物，均妥為保護(hù)，贏得喇嘛們和爐霍藏民的擁護(hù)。壽靈寺的喇嘛隨之寫(xiě)信給其他寺院，勸他們放棄抵抗，使紅軍得以比較順利地進(jìn)入甘孜地區(qū)。
    進(jìn)入甘孜地區(qū)后，朱德總司令向全體紅軍指戰(zhàn)員宣布進(jìn)入藏區(qū)應(yīng)該嚴(yán)格遵守：尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；愛(ài)護(hù)藏民的一草一木；在藏民沒(méi)有回家之前，不準(zhǔn)進(jìn)他們的屋；看管并喂養(yǎng)好藏胞留在家中的牛羊。他以自己的行動(dòng)貫徹民族政策，化解一時(shí)的民族隔閡。
    紅軍進(jìn)駐甘孜白利土司官寨前夕，格達(dá)活佛聽(tīng)信諾那對(duì)紅軍的污蔑宣傳產(chǎn)生疑懼，悄悄在寨子里隱藏起來(lái)觀察實(shí)情。紅軍進(jìn)駐土司官寨后，格達(dá)活佛見(jiàn)紅軍秋毫無(wú)犯，沒(méi)有放火燒村莊，也沒(méi)有殺人搶劫，疑懼漸消，便準(zhǔn)備回寺。在通往寺廟的鐵索橋邊，他遇上紅八十八師的幾位干部。他迷惑地問(wèn)道：“紅軍是什么人的隊(duì)伍，到這里來(lái)干什么？”一位紅軍指揮員通過(guò)翻譯告訴他，紅軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，專(zhuān)門(mén)為窮人打天下，到這里為的是北上抗日；并告訴他，紅軍路過(guò)藏區(qū)，保護(hù)寺廟、尊重藏族人民的宗教信仰，買(mǎi)賣(mài)公平，絕不亂拿群眾的東西。格達(dá)活佛聽(tīng)了受到很大震動(dòng)，對(duì)他的隨員說(shuō)：“我作為活佛，是用佛經(jīng)超度人們的靈魂到極樂(lè)世界去；而共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，是為窮人打天下的軍隊(duì)。我們的信仰雖然不同，但都是為了窮人。”回到寺里，格達(dá)活佛見(jiàn)經(jīng)堂、佛像等完好無(wú)損，更增添了對(duì)紅軍的熱愛(ài)之情。
    在甘孜地區(qū)，紅軍一邊休整，一邊籌建蘇維埃政府。時(shí)任紅軍地方工作部部長(zhǎng)的邵式平也隨軍來(lái)到甘孜。紅軍進(jìn)駐甘孜地區(qū)以后，由于水上不適等種種原因，傷病員驟增，邵式平為此傷透了腦筋。正在這個(gè)時(shí)候有幾個(gè)剛加入紅軍隊(duì)伍的藏族戰(zhàn)士向邵式乎報(bào)告說(shuō)：“附近白利寺有個(gè)格達(dá)活佛，他不但醫(yī)術(shù)精湛，治地方病很有一套，為人也好，不如請(qǐng)他為傷病員看看病”。邵式平得這一報(bào)告后，馬上整理了一下軍容，帶上翻譯直奔白利寺。聽(tīng)到有一紅軍長(zhǎng)官求見(jiàn)，格達(dá)活佛馬上迎出大殿。通過(guò)翻譯，邵式平開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出懇請(qǐng)活佛為紅軍傷病員看看病，格達(dá)活佛也痛快地答應(yīng)了。剛一走進(jìn)紅軍宿營(yíng)地，他就被眼前的情景驚呆了：他們寧愿露宿在寒風(fēng)凜冽、雪花紛飛的野外，也不肯進(jìn)駐民房。這簡(jiǎn)直是“菩薩兵”。他連跑了幾個(gè)駐地，仔細(xì)看了病員的眼神、舌苔、經(jīng)脈之后，對(duì)邵式平說(shuō)：“他們并不是什么大病，只是疲憊和饑餓引起的。”他拔了兩棵野草說(shuō)：“把這兩種草的根洗凈、熬成湯，每人只喝一小碗，馬上就能心靜氣順，恢復(fù)元?dú)狻?BR>    傷病員喝了湯汁之后，病情有了很大的緩解。邵式平再次到白利寺向格達(dá)活佛道謝。格達(dá)活佛又說(shuō)：“這種藥只能驅(qū)去寒氣，始動(dòng)筋骨，要徹底根除，還得增加營(yíng)養(yǎng)否則藥效只能保持兩天。”看到格達(dá)活佛為人正直、樂(lè)善好施，邵式平只得實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了：“我們哪有條件增加營(yíng)養(yǎng)啊，有的部隊(duì)已經(jīng)開(kāi)始斷糧斷炊了。”他把紅軍當(dāng)前的任務(wù)，共產(chǎn)黨人的宗旨，當(dāng)前面臨的困難都毫無(wú)保留地告訴了格達(dá)活佛。聽(tīng)了邵式乎一席肺腑之言，格達(dá)活佛非常感動(dòng)。他當(dāng)即吩咐管家給紅軍送去青棵134石、碗豆 22石、馬 15匹、耗牛 17頭，解決了紅軍的燃眉之急。接著，他分別派人給躲在周?chē)钌嚼狭值念^人、土司及其他藏民送信，告訴他們，紅軍與以前的漢兵大不一樣，他們有“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”、不擾民、不抽捐、買(mǎi)賣(mài)公乎，盡管放心返回家園安居樂(lè)業(yè)。在格達(dá)活佛的勸說(shuō)下，大家紛紛趕著牛羊，拉著糧食趕回自己的家園，這也為紅軍籌集糧食提供了方便。
    在格達(dá)活佛的帶動(dòng)下，甘孜寺也積極幫助紅軍。為了進(jìn)一步規(guī)范雙方的友好關(guān)系，1936年4月12日，紅軍與甘孜寺、白利寺簽訂了《互助條約》。其主要內(nèi)容有：一、闡述紅軍與博巴（藏語(yǔ)中的“藏族”之意）聯(lián)合的政治基礎(chǔ)，指出興番滅蔣是中國(guó)紅軍與博巴民族共同的責(zé)任，要大力宣傳興番滅蔣的政策及紅軍幫助博巴；二，參照博巴原來(lái)習(xí)慣，紅軍幫助建立甘孜博巴政府，脫離蔣介石的統(tǒng)治。三、喇嘛寺負(fù)責(zé)供給紅軍糧食和一部分物資資財(cái)，喇嘛寺負(fù)責(zé)最近召回所有逃到外邊的未回來(lái)的人民群眾及牛羊牲口財(cái)物回來(lái)安居樂(lè)業(yè)，紅軍一定保護(hù)。四、紅軍與博巴及喇嘛聯(lián)合到底，如發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不和問(wèn)題時(shí)雙方商量解決。這是紅軍與甘孜政教勢(shì)力達(dá)成的政治協(xié)議，標(biāo)志著康北以“興番滅蔣”為政治基礎(chǔ)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立。《互助條約》于1985年在白利寺格達(dá)活佛生前用過(guò)的枕頭內(nèi)發(fā)現(xiàn)。
    從此，格達(dá)活佛積極支援紅軍。他派人召回躲藏在山上的群眾，動(dòng)員群眾賣(mài)糧給紅軍，親自到亞龍寺、更龍寺，說(shuō)服兩個(gè)寺廟出錢(qián)出糧支援紅軍。康藏地區(qū)地瘠民貧，幾萬(wàn)人的紅軍隊(duì)伍在此活動(dòng)，糧食供給十分困難。中同人民革命軍事博物館保存了一張紅軍當(dāng)年寫(xiě)的收條，收條記載：“今收到白利寺?lián)碜o(hù)紅軍糧食一百卅（石）零八斗。政治部。”收條上有藏文，蓋有“中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍第三十軍八十八師政治部印章”的篆體漢文圓形印章。另一張保存于中國(guó)歷史博物館的收條上寫(xiě)道：“收到白利喇嘛寺青柯（梨）一共碗豆四十七石九斗，五十石，六月十三日供給部。”收條落款處有李先念印章。另?xiàng)l上“五十石”系另收糧后補(bǔ)記的。格達(dá)活佛積極發(fā)動(dòng)群眾為紅軍籌備糧草，僅自利寺就支援了3萬(wàn)多斤青現(xiàn)4千斤豌豆。這對(duì)僅有100名喇嘛的白利寺來(lái)說(shuō)，貢獻(xiàn)是十分巨大的，可謂是傾囊相助了。
    為了感謝格達(dá)活佛和白利寺僧侶對(duì)紅軍的支援，1936年4月14日，紅四方面軍為白利寺發(fā)布布告，明確提出：“查白利寺配合紅軍共同興藏滅蔣，勛勞卓著，我軍給子保護(hù)，任何部隊(duì)不得侵犯，違者嚴(yán)辦，切切此布。”
    紅四方面軍在甘孜活動(dòng)期間，積極向廣大藏族群眾宣傳黨和紅軍的政治主張和政策。1916年4月，紅四方面軍在爐霍協(xié)助建立了“中共川康省委”。在康北期間，紅四方面軍幫助藏族人民先后建立了奉寧、道孚、爐霍、甘孜、雅江、瞻化（今新龍）6個(gè)縣級(jí)博巴人民政府。在黨和紅軍的幫助下，博巴政府作為一個(gè)臨時(shí)的民族自治政權(quán)，對(duì)紅四方面軍乃至后來(lái)的紅二、六軍團(tuán)提供了很大的幫助。

                        格達(dá)活佛與朱德總司令的特殊友情

    格達(dá)活佛熱誠(chéng)支援紅軍的事跡，很快傳遍甘孜地區(qū)，受到了紅軍指戰(zhàn)員的尊敬和愛(ài)戴。朱德總司令到甘孜后，專(zhuān)程去白利寺拜訪了格達(dá)活佛。當(dāng)格達(dá)活佛見(jiàn)到朱德這位紅軍的傳奇人物時(shí)發(fā)現(xiàn)他非常樸素親切慈祥，兩人一見(jiàn)如故。夜已經(jīng)很深了，他們還坐在酥油燈下，不知疲倦地暢談著。朱德當(dāng)時(shí)已經(jīng)50歲了，他像一位慈祥的兄長(zhǎng)，用自己曲折坎坷的身世和一生追求真理的艱難經(jīng)歷，以及終于找到共產(chǎn)黨的經(jīng)過(guò)，使格達(dá)這位開(kāi)明的佛學(xué)專(zhuān)家與宗教領(lǐng)袖，得到了深深的啟迪。格達(dá)活佛表示：“我作為一個(gè)活佛，14歲就到拉薩三大寺學(xué)經(jīng)。佛法的真諦是要救渡受苦受難的眾生出苦海。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，與國(guó)民黨的軍隊(duì)不一樣，是為了勞苦人眾求解放，讓漢族同胞和藏族同胞都有好日子過(guò)。我們的信仰雖然不同，但為了廣大的勞苦大眾，這一點(diǎn)是一樣的。”
    朱德鼓勵(lì)格達(dá)活佛為藏族人民解放事業(yè)多做貢獻(xiàn)。格達(dá)活佛已目睹紅軍的遵紀(jì)愛(ài)民，又與朱德總司令真誠(chéng)懇談，明白了不少紅軍北上抗日的政策，表示將盡力相助紅軍。在甘孜駐留期間，朱德總司令與格達(dá)活佛分別在白利寺和甘孜縣城會(huì)面9次。兩人互贈(zèng)禮品，秉燭長(zhǎng)談，常常是徹夜不眠。在兩人談過(guò)話(huà)的一座藏式碉樓墻上，有一幅用白粉畫(huà)的宣傳畫(huà)，一個(gè)威武的紅軍戰(zhàn)士，扛著長(zhǎng)槍堅(jiān)定地走向遠(yuǎn)方。在朱德的諄諄教誨下，格達(dá)活佛成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友，他開(kāi)始宣傳紅軍是救苦救難的軍隊(duì)，不僅在甘孜，在周?chē)牡貐^(qū)也進(jìn)行了宣傳。他揮筆寫(xiě)下歌頌紅軍的詩(shī)歌：“天空出現(xiàn)雨積二，干旱土地多高興；紅軍帶了紅雨來(lái)，紅旗紅軍亮了心。”
    1936年7月初，紅四方面軍和紅二方面軍在戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾分裂主義路線(xiàn)之后，陸續(xù)北上。7月1日晚，朱德總司令與格達(dá)活佛親切話(huà)別。格達(dá)活佛難過(guò)地說(shuō)：“你們走吧，國(guó)家需要你們，民族需要你們，你們是一支王師部隊(duì)，是一支仁義部隊(duì)，菩薩會(huì)保佑你們的。”臨別前，朱德在紅緞上為格達(dá)活佛寫(xiě)下“紅軍朋友，藏人領(lǐng)袖”的題詞，并將自己的八角軍帽贈(zèng)送給他：“這頂帽子留給你，看到它，就像看到了紅軍。少則5年多則15年，我們一定會(huì)回來(lái)。”紅軍北上出發(fā)時(shí)，格達(dá)活佛動(dòng)情地賦詩(shī)：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿(mǎn)了大地，未見(jiàn)過(guò)如此細(xì)雨，最后降遍大地；啊，紅軍，紅軍，今朝離去，何日再歸。啊，紅軍，紅軍，藏族人民的親人，為了祖國(guó)的統(tǒng)一，你們歷盡艱辛，愿佛主保佑你們，盼你們?cè)缛諝w回。”

               情系北上抗日的紅軍將士，悉心照顧留下的紅軍傷病員

    紅軍北上以后，國(guó)民黨反動(dòng)派瘋狂搜捕紅軍傷病員，迫害博巴政府成員和為紅軍工作的積極分子，黑暗再次籠罩了康巴藏區(qū)。各階層人民在力所能及的情況下妥善安排和保護(hù)紅軍傷病員，珍藏紅軍留下的印章、布告、收條、證件、錦旗，盼望著紅軍回來(lái)的那一天。曾在博巴政府中擔(dān)任要職的格達(dá)活佛就是藏族人民的優(yōu)秀代表。
    格達(dá)活佛受紅軍委托，收留了200多名紅軍傷病員，將他們安排在白利寺內(nèi)和附近村寨中。格達(dá)活佛親自用藏藥對(duì)傷病員進(jìn)行治療。為了安全起見(jiàn)，格達(dá)活佛還給傷病員取了藏名。部分傷病員傷好后，在格達(dá)活佛的精心安排下，就地安家；一部分傷病員轉(zhuǎn)移內(nèi)地。
    格達(dá)活佛把妹妹嫁給紅軍戰(zhàn)士的故事，反映了他對(duì)紅軍的濃厚感情。格達(dá)活佛沖破世俗觀念和門(mén)第之類(lèi)的偏見(jiàn)，把自己的親妹妹依喜拉姆嫁給了流落在甘孜的紅軍戰(zhàn)士陳少林。這事出在30年代藏族聚居區(qū)的一位活佛身上，實(shí)在令人可欽可佩。在一個(gè)春光明媚的日子里，格達(dá)為妹妹按藏族風(fēng)俗舉行了隆重的婚禮，大擺喜慶宴席，并親自主婚，祝愿這對(duì)患難中的恩愛(ài)夫妻“扎西德勒”（吉祥如意）！
    紅軍北上以后，格達(dá)活佛把與紅軍簽訂的《互助條約》藏漢文原件縫在枕頭里，并把博巴中央政府印章及一些重要文件珍藏起來(lái)。他拒絕與國(guó)民黨合作，只身避往拉薩。在拉薩的10年里，格達(dá)活佛無(wú)日不思念紅軍。他經(jīng)常對(duì)人說(shuō)“紅軍一定會(huì)回來(lái)的！藏族人民一定會(huì)翻身的！”他托前往西寧的商人打聽(tīng)紅軍北上后的消息，當(dāng)那位商人帶回《八路軍山西奮戰(zhàn)》的畫(huà)報(bào)，得知紅軍北上抵達(dá)抗日前線(xiàn)的消定、格達(dá)活佛異常興奮。

                             為西藏和平解放而捐軀

    1949年10月，中華人民共和國(guó)成立的消息傳來(lái)，格達(dá)活佛激動(dòng)不已。他逢人便說(shuō)：“朱總司令要回來(lái)了！”“當(dāng)年的紅軍要回來(lái)了！”他主動(dòng)與夏格刀登、幫達(dá)多吉等當(dāng)年博巴政府成員以及札西朗杰秘密商議，派柏志（格達(dá)秘書(shū)）、旺嘉（夏格刀登秘書(shū)）、澤朗（幫達(dá)多吉秘書(shū)）作為他們的代表，進(jìn)京晉見(jiàn)了中央人民政府副主席朱德。
    1950年．人民解放軍解放康定后，格達(dá)活佛在甘孜召開(kāi)了慶祝大會(huì)，并組織代表團(tuán)赴康歡迎解放軍。當(dāng)時(shí)雅安到甘孜的公路尚未修通，進(jìn)駐甘孜的部隊(duì)糧食供應(yīng)困難，康北人民借出大批糧食、柴草組織馱運(yùn)。格達(dá)活佛告訴藏族群眾說(shuō)：“我們決不能讓自己的軍隊(duì)餓肚子”。吳忠和天寶率領(lǐng)的二野第五兵團(tuán)十八軍先遣支隊(duì)，肩負(fù)著和平解放西藏歷史使命，他們來(lái)到了甘孜。
    十八軍五十二師師長(zhǎng)吳忠是原紅四方面軍的一個(gè)戰(zhàn)土，長(zhǎng)征中到過(guò)甘孜。天寶是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)阿壩時(shí)參軍北上的藏族青年。他們對(duì)格達(dá)活佛的事情早有耳聞，所以在到達(dá)甘孜后不久，他們就去白利寺看望格達(dá)活佛。格達(dá)活佛仍完好地保存著朱德的那張照片。他盼望了4000多個(gè)日日夜夜的親人要回來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)吳忠和天寶要來(lái)，格達(dá)活佛跑到10里外的地方迎接他們。一見(jiàn)面，他就激動(dòng)得拉著吳忠的手說(shuō)：“朱德總司令真是一位神將，當(dāng)年紅軍離開(kāi)甘孜時(shí)，他曾告訴我；紅軍15年左右，一定再回甘孜，今天你們果然回來(lái)了，正好15年。太了不起啦！”吳忠和天寶住進(jìn)白利寺，每天都要和格達(dá)活佛敘談到深夜。
    1950年6月，西南軍政委員會(huì)成立，格達(dá)活佛當(dāng)選軍政委員會(huì)委員兼西南民族事務(wù)委員會(huì)委員。西康省人民政府成立時(shí)，他又當(dāng)選為副主席并兼康定軍事管制委員會(huì)副主任。
    隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，西藏問(wèn)題更加緊迫。毛澤東指示，加快進(jìn)藏部隊(duì)進(jìn)軍的藏的進(jìn)程，沒(méi)有大軍壓境的形勢(shì)，西藏問(wèn)題難以得到和平解決。西藏地方政府與帝國(guó)主義勢(shì)力勾結(jié)，一再拖延和平談判。當(dāng)格達(dá)活佛作為特邀代表將赴北京參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議時(shí)，得知西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)中有少數(shù)人在帝國(guó)主義的教唆下正在搞所謂的“西藏獨(dú)立”，阻止西藏的和平解放。于是他決定暫不赴北京，而是為了維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和和平解放西藏，毅然前往拉薩，向西藏地方作勸說(shuō)工作。
    西南局書(shū)記鄧小乎聽(tīng)到格達(dá)活佛的情況后深為感動(dòng)，考慮到西藏上層反動(dòng)勢(shì)力態(tài)度頑固，他幾次急電勸告格達(dá)活佛不要成行。鄧小平還將此意見(jiàn)報(bào)告了朱德總司令。朱德邀請(qǐng)格達(dá)去北京參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議。格達(dá)活佛說(shuō)：“我恨不得馬上見(jiàn)到毛主席和朱總司令。但是目前西藏尚未獲得解放，我怎么好就這樣去北京呢，我去北京，朱總司令會(huì)把我的生活安排得很好，可我漢話(huà)不會(huì)說(shuō)，去北京什么工作都做不了，不如先去西藏，拉薩三大寺以及噶廈政府里有我不少朋友，我去向他們宣傳共產(chǎn)黨的民族。宗教政策，以我個(gè)人的所見(jiàn)所聞，去說(shuō)服他們回到祖國(guó)懷抱。等西藏和平解放了，我再去北京見(jiàn)毛主席和朱總司令。”朱德專(zhuān)門(mén)給格活佛這寫(xiě)了一封信：“天豐轉(zhuǎn)格達(dá)先生：來(lái)電敬悉，先生入藏進(jìn)行和平談判，用意極嘉，吾甚欣慰，談判條件當(dāng)由天寶同志轉(zhuǎn)告。你對(duì)此有何意見(jiàn)請(qǐng)告。至于你入藏名義亦請(qǐng)?zhí)岢鲆庖?jiàn)。。總以有利于工作者為妥。朱德、劉伯承6月1日”翌日，西南局就指示西藏工委，讓天寶將中央已批準(zhǔn)的十條政策作為與西藏地方政府進(jìn)行和平談判的條件，征求格達(dá)活佛的意見(jiàn)。天寶再次來(lái)到白利寺，將十條政策全文逐條告訴了格達(dá)。格達(dá)說(shuō)：共產(chǎn)黨太寬宏大量了！西藏實(shí)行民族區(qū)域自治。中央考慮的比我們想象的還要周到。有這十條，我去西藏勸和使命就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    吳忠認(rèn)為，格達(dá)活佛入藏，風(fēng)險(xiǎn)不小。他不但要和達(dá)扎等反動(dòng)分子周旋，還要提防外國(guó)人的暗算，應(yīng)處處多加小心。格達(dá)活佛則非常樂(lè)觀，他認(rèn)為，西藏回歸祖國(guó)是民心所向，何況我軍已陳兵金沙江畔，西藏地方當(dāng)局如敢頑抗，無(wú)異于以卵擊石。此時(shí)他入藏，形勢(shì)極為有利。他要求再給朱德發(fā)報(bào)，要求進(jìn)藏。朱德只好同意格達(dá)的決定。
    1950年7月10日，格達(dá)活佛以西南軍政委員會(huì)委員、西康省人民政府副主席的身份，攜帶幾名隨員毅然西行入藏。當(dāng)?shù)厝罕娞鹕裎瑁瑲g送格達(dá)。就在格達(dá)活佛進(jìn)藏之前，已有三個(gè)功和團(tuán)從西北和西南進(jìn)入西藏，傳達(dá)中央和平解放西藏的主張，他們歷經(jīng)曲折、艱辛，都受到西藏分裂主義勢(shì)力的阻撓。
    7月24日，格達(dá)活佛一行到達(dá)昌都，住在縣城的一家旅館。接連幾天，格達(dá)活佛先后約見(jiàn)西藏地方政府派駐昌都的“西藏邊使府”、昌都總管拉魯，以及當(dāng)?shù)仄渌姓賳T，苦口婆心向他們宣傳新政協(xié)會(huì)議上的《共同綱領(lǐng)》，勸他們不要與解放軍為敵。他大力宣傳共產(chǎn)黨的民族宗教政策以及和平解放西藏的重要意義，深得廣大藏族人民和寺院僧人的歡迎。但在另一方面卻招致了帝國(guó)主義及其走狗們的忌恨，他們?cè)O(shè)置重重障礙，限制格達(dá)活佛的行動(dòng)自由。1950年8月22日，在英帝國(guó)主義特務(wù)分子福特的操縱下，格達(dá)活佛在昌都被毒藥害死，年僅47歲。
    噩耗傳出，激起全國(guó)人民極大悲憤。毛澤東聞?dòng)嵑螅瑸楦襁_(dá)活佛作挽聯(lián)：“為真理，身披袈裟入虎穴，縱出師未捷身先死，堪稱(chēng)高原完人。求解放，手擎巨槳渡金江，雖長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，終慶康藏新生。”西南軍政委員會(huì)專(zhuān)門(mén)撥出治喪費(fèi)辦理格達(dá)活佛后事，重慶市各界于1951年11月25日舉行格達(dá)活佛追悼會(huì)。西南軍政委員會(huì)主席劉伯承為格達(dá)活佛題挽聯(lián)：“具無(wú)畏精神，功烈永垂民族史；增幾多悲憤，追思應(yīng)續(xù)國(guó)瘍篇。”西南軍區(qū)司令員賀龍和政委鄧小乎聯(lián)名題寫(xiě)挽聯(lián)：為和平解放西藏，慘遭帝國(guó)主義和反動(dòng)分子所毒害而光榮殉國(guó)的格達(dá)委員永垂不朽2為了紀(jì)念格達(dá)活佛，1993年，甘孜州政府修建了“朱德和格達(dá)活佛紀(jì)念館”。格達(dá)活佛為廣大藏族人民的利益和西藏和平解放的偉大事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，將永存人間。
    （2009年第3期《黨史縱橫》）