毛澤東體育文化：文明其精神，野蠻其體魄

毛澤東體育文化：文明其精神，野蠻其體魄

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李克勤（jixuie）題記：中國舉辦第29屆奧運會了，在這種時候，我們不能忘記中國體育事業的導師和領袖毛澤東。毛澤東是個體育行家，1917年在《新青年》上發表過《體育之研究》這樣的論文，闡述了貫穿他一生的體育思想，提出了著名的主張“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。新中國成立不久，1950年毛澤東為中國第一個體育刊物題寫了刊名《新體育》，他親自決定讓共和國元帥賀龍分管體育，　1952年6月10日　毛澤東又欣然為中華全國體育總會成立大會，題寫了“發展體育運動，增強人民體質”12個大字，成為新中國體育事業總的指導方針，加上他自己的身體力行，以身作則，加上他一生最忠誠的同志周恩來的精心組織，統籌兼顧，中國人民不僅扔掉了壓在自己頭上多年的“東亞病夫”帽子，而且群眾性的體育活動蔚然成風，毛澤東體育文化結出了令世界矚目的燦爛果實。

毛澤東在天安門城樓上（1963年）

一、毛澤東的體育文化基點是人以及人的體與質。　　

在《毛澤東選集》第四卷最后一篇文章《唯心歷史觀的破產》中，他講出了一段我們至今已十分熟悉的名言：“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡都可以創造出來。”用現在的話說，這是講人力資源是第一資源。　　

那么，人力資源內在的素質靠兩方面承載，一個是身體素質，另一個就是精神素質，兩者構成人的體質。而身體素質又是基礎之基礎。早在青年時期，毛澤東就提示人們最易忘記的一個重要前提，即支撐智識、躬行道德的載體是人的身體，是人的體力，他的原話是“體者，載知識之車而寓道德之舍也”，“無體，無德智也”。　　

新中國建立以后，有人對毛澤東提出：“身體好、學習好、工作好”產生質疑，榮高棠趁開團代會時問毛澤東：“主席，有人說‘三好’不是您提的。”　　

毛澤東反問道：“為什么？”　　

“他們說身體好怎么能放在前面呢？”　　

毛澤東笑笑說：“身體不好，怎么學習，怎么工作？”　　

可見，毛澤東對這個問題思考得多么深刻，他又是對這一正確的理念多么堅定不移！然而，恰恰就在這一點上，我們在老人家不在時，又走了多大的彎路，至今在教育領域還有點積重難返的味道！　　

為什么中國的老百姓總是那么無限深情地懷念毛澤東啊？他最懂得人，最懂得人民，最懂得人民的身體，最愛護人民的身體，最下力氣保護青少年的身體！

　毛澤東：文明其精神。　

　毛澤東：野蠻其體魄。　

二、毛澤東體育文化的基本內容：強筋骨，增知識，調感情，強意志。　　

毛澤東認為，體育之效，第一，強筋骨。“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質可變，弱可以轉強。”　　

第二，增知識。“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。”　　

第三，調感情。“理性出于心，心存乎體”，“罷弱之人往往為感情所役，而無力以自拔，”“故身體健全，感情斯正”。　　

第四，強意志。“意志也者，固人生事業之先驅也。”“體育之大效蓋尤在此矣”，“夫體育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢為，若耐久，皆意志之事。”　　

因此，“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調感情，因而強意志。筋骨者，吾人之身；知識、感情、意志者，吾人之心。身心皆適，是謂俱泰。”　　

這就進一步把人為什么需要體育闡述的明明白白。這種體育文化充分體現了中國文化的特色，講究身與心的和諧健康，增強人的精氣神。　　

三、毛澤東體育文化的基本要求：自覺，有恒，有趣。　　

毛澤東在《體育之研究？里認為搞好體育活動，無論是個人還是團體都要做到：自覺、有恒、有趣。
第一，體育鍛煉須自覺自愿。“堅實在于鍛煉，鍛煉在于自覺”。鍛煉是強身之本，只有堅持鍛煉，才能使肌肉結實，體魄強劍以個人而言，可以延年益壽；以國家民族大局而言，可以達到富國強民之目的。體育無疑是好事，可是這一切必須是在自覺的基礎上，任何形式的強迫命令是沒有用的。“欲圖體育之有效，非動起主觀，促其對于體育之自覺不可。”“茍自之不振，雖使外的客觀的盡善盡美，亦猶之乎不能受益也，故講體育必自自動使。”　　

顯然，這是一種講究從務虛到務實，虛實結合的體育思路。
第二，有恒才能達到體育之功效，這是一種終身鍛煉思想，“凡事皆宜有恒，運動亦然”。毛澤東正是這一思想的忠實踐行者，在他的一生中從沒有間斷過體育活動，并有一些經常鍛煉的項目如游泳。這使得毛澤東鍛煉出結實健壯的體魄，精力充沛地為中國革命和建設事業做出了巨大的無與倫比的貢獻，包括為新中國體育做的奠基性貢獻。
第三，有趣才能讓體育有吸引力。“興味者運動之始，快樂者運動之終，興味生于進行，快樂生于結果。”有鍛煉的興趣，才能在鍛煉中獲得良好的體驗，才能產生快樂。毛澤東把體育作為一門科學來認識，他認為“凡科學皆宜引起多方興味，而于運動尤然”。而要對體育鍛煉產生興趣，“夫內斷于心，百體從令”，進而使“運動之觀念相連而不絕——運動既久，成效大著，發生自己價值之觀念，以之為學則勝任愉快，以之修德則日起有功，心中無限快樂。”　　

這樣一來，通過感到有趣，就為鍛煉者的體育自覺帶來了動因，為有恒提供了保障。實踐證明就是這么回事。　　

四、毛澤東體育文化的深遠影響。　　

通過以上分析，可以看出毛澤東的體育文化也與奧林匹克精神不謀而合。　　

我們知道，經過多年的討論，　1991年6月16日　生效的《奧林匹克憲章》中，國際奧委會第一次給“奧林匹克主義”以正式的定義：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來并使之得到提高的一種人生哲學。它將體育運動與文化和教育融為一體，奧林匹克主義所要開創的人生道路是以奮斗中所體驗到的樂趣、優秀榜樣的教育價值,和對一般倫理的基本原則的尊敬為基礎的。”　　

仔細品味一下，這段話和毛澤東的體育理論與體育實踐，多么相似。毛澤東從青年開始，不就是以體育來探索人身哲學嗎？他的革命生涯也可以稱作體育生涯。正是他帶領全黨全軍全國各族人民，通過體育鍛煉，既增強了體魄，又鍛煉了革命意志，并且，他親自制定的我國的教育方針，把德智體完整結合在一起，培養了成千成萬有社會主義覺悟有文化的勞動者。他領導的體育事業將普及與提高完美結合，將群眾體育與競技體育完美結合。　　

新中國成立以后，在社會主義祖國的感召下，一大批海外華僑回到祖國，正是在他們的帶動下，廣東、福建的多個僑鄉開風氣之先，涌現出一批運動之鄉。如廣東中山被稱為“體育之鄉”，臺山被稱為“排球之鄉”，梅縣被稱為“足球之鄉”，東莞被稱為“游泳之鄉”和“舉重之鄉”，福建莆田被稱為“田徑之鄉”，晉江被稱為“籃球之鄉”等等。它們如涓涓細流，隨著時間的推移漸漸匯成河海，成就了今天中華健兒在奧運賽場上的卓越表現。　　

還有那遍布全國的少年業余體校，培養了多少世界冠軍、奧運英雄，那可是真正中國特色的冠軍搖籃啊！　　

無疑，這都是毛澤東體育文化獨樹一幟的輝煌篇章。　　

毛澤東讓長城內外，大江南北的中國人民，無論是在城市，還是在農村，都懂得體育鍛煉的重要性。1960年，毛澤東曾經做過一個著名的批示：衛生工作這兩年因為忙于生產大躍進，有些放松了。中央現在提醒同志們，要重視這個問題，要把過去兩年放松了的愛國衛生運動重新發動起來。“無論老人，小孩，青年，壯年，教員，學生，男子，女子，都要盡可能地手執蠅拍及其他工具，大張旗鼓，大造聲勢，大除四害”。“環境衛生，極為重要，一定要使居民養成衛生習慣，以衛生為光榮，以不衛生為恥辱。凡能做到的，即要提倡做體操，打球類，跑跑步，爬山，游水，打太極拳及各種各色的體育運動。”“現在，還有很多人不懂這個移風易俗、改造世界的意義。因此必須大張旗鼓，大做宣傳，使得家喻戶曉，人人動作起來。”　　

別的不說，在毛澤東時代，哪怕是在窮鄉僻壤，每天小學生都必須做廣播操。那個年代，做廣播操是最簡便的體育運動，同時又是最有效的體育活動，我記得當時的老師，很少有什么頸椎病的，不像現在這個病這么普遍，很重要的原因就是天天做廣播操。毛澤東這個人真是偉大啊！他老人家帶領人民預防了多少疾病啊！　　

還有，毛澤東就是在群眾性的體育活動中，讓人民的思想意識得到升華，通過學習，人民對于愚公不怕困難，敢于挑戰的精神，對于白求恩的國際主義精神，對于張思德的為人民服務精神，都有了實實在在的感悟，這樣全國各族人民的綜合素質得以提高，“東亞病夫”的帽子被扔掉也就成為順理成章的事情，中國人民不僅不是“東亞病夫”，而且全民皆兵了！　　

這次奧運會，從申辦、籌辦到舉辦，哪里不需要愚公精神（現在叫拼搏）？哪里不需要白求恩精神（現在叫國際合作）？哪里不需要為人民服務精神（現在叫自愿者）？就是奧運安全，難道那還不是得益于被香港媒體稱之為“全民皆兵”的回歸嗎？　　

毛澤東倡導的、實踐的體育文化，早已經滲透到中國文化里面，只是不細心品味就感覺不到而已，因此很容易忽略，很容易視而不見！但毛澤東的體育文化那就是歷史的存在，就是不以人的意志位轉移客觀存在，事實勝于雄辯！　　

毛澤東1917年發表《體育之研究》時，那是中國新文化運動的年代，時勢造英雄，英雄又造時勢，中國的體育事業就走到了今天，北京奧運會無疑是一個里程碑，這是包括毛澤東和他的戰友們在內的全體中國人民為之奮斗的結果，而中國體育文化體系的建立和發展，毛澤東是當然的導師和領袖，對此周恩來、賀龍、陳毅這些開國元勛都堅信不疑，新中國體育界的元老榮高棠、何振梁更是感慨萬千，不久前電視里播放的紀錄片《奠基——老一輩革命家與新中國體育》是珍貴的歷史資料，值得所有中國人認真學習，永久保存。　　

我們大家想一想，“文明其精神，野蠻其體魄”難道沒有世界意義嗎？“發展體育運動，增強人民體質”會過時嗎？在中華民族偉大復興中，在世界奧林匹克運動中，毛澤東體育文化會失去價值嗎？

注：《體育之研究》毛澤東著，最早于1917年4月1日署名“二十八畫生”發表在陳獨秀主辦的《新青年》雜志上，1958年人民體育出版社發行過內部讀物單行本，1979年8月公開發行單行本，本文參考1979年版《體育之研究》。

參考文獻: 領袖、元帥和運動員小將“這可是千軍萬馬的力量啊”http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A03A0B76FFDAD.html

天安門周圍的奧運：擇高處立，發上等愿！ http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A03AED403FDAD.html

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