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做人要厚道:看黃克誠(chéng)怎樣對(duì)待毛主席

李克勤 · 2007-09-09 · 來(lái)源:李克勤濟(jì)學(xué)網(wǎng)
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做人要厚道:看黃克誠(chéng)怎樣對(duì)待毛主席

作者 jixuie(李克勤)

  黃克誠(chéng)尖銳地指出:“如果丟掉了毛澤東思想,拿什么東西來(lái)代替呢?”他同時(shí)也是一位厚道人。

  厚道一詞有意思。厚有深寬結(jié)實(shí)之意,道,取遠(yuǎn)也。做人要厚道:就是說(shuō),做人要不刻薄、待人要好的意思。也就是要實(shí)實(shí)在在,不夸張,不騙人,表里如一,吃老實(shí)飯,干老實(shí)事,做老實(shí)人。

總參謀長(zhǎng)黃克誠(chéng)

  在中國(guó)歷史上,不乏忠心耿耿、犯顏直諫的忠臣。黃克誠(chéng)與他們有相同之處,但又有很大的不同。用他的話說(shuō),就是“一個(gè)共產(chǎn)黨人,只要是出以公心,就應(yīng)該敢講話”。

  1949年9月21日,黃克誠(chéng)(右)在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議開幕式上。

  在廬山會(huì)議上,他明知唱“反調(diào)”不會(huì)有好結(jié)果,但他還是說(shuō)了真話,甚至在毛澤東請(qǐng)他吃飯的時(shí)候,他還和毛澤東爭(zhēng)論。

  作為毛澤東提名的總參謀長(zhǎng),應(yīng)該說(shuō)他身上有毛澤東欣賞的東西。毛澤東找他一起共進(jìn)了晚餐。毛澤東談話歷來(lái)是天高地闊,無(wú)所不談,說(shuō)目前的形勢(shì),也說(shuō)歷史上的情況。

  當(dāng)他們談到當(dāng)年四平保衛(wèi)戰(zhàn)的情況時(shí),毛澤東突然問(wèn):“難道四平保衛(wèi)戰(zhàn)打錯(cuò)了?”黃克誠(chéng)說(shuō):“開始敵人向四平推進(jìn),我們打他一下子,以阻敵前進(jìn),這并不錯(cuò),但后來(lái)在敵人集結(jié)重兵尋我主力決戰(zhàn)的情況下,我們就不應(yīng)該固守四平了。”“守四平當(dāng)時(shí)是我決定的。”

  這時(shí)黃克誠(chéng)說(shuō)出了字字千鈞的一句話:“是你決定的也是不對(duì)的!”毛澤東說(shuō):“那就讓歷史和后人去評(píng)說(shuō)吧!”

  這就是黃克誠(chéng)。這也正是人們說(shuō)的,刀架在脖子上了,他還和別人論理。黃克誠(chéng)不這樣認(rèn)為,毛澤東是他信任的領(lǐng)袖,他認(rèn)為就應(yīng)該向毛澤東講真話甚至提出批評(píng),并希望毛澤東能夠從諫如流。

毛澤東

  領(lǐng)袖也是普通人。

  這就是為人厚道,為人就是作為一個(gè)人怎樣對(duì)待別人,這里的“別人”,包括領(lǐng)袖,而不是把領(lǐng)袖排除在“人”之外,那就是不把領(lǐng)袖當(dāng)作普通人,那就是不厚道。

  毛主席去世以后,當(dāng)看到有人對(duì)待主席不實(shí)事求是的時(shí)候,黃克誠(chéng)又出來(lái)講公道話。

毛澤東 

  黃克誠(chéng)尖銳地指出:“如果丟掉了毛澤東思想,拿什么東西來(lái)代替呢?”

  1980年11月,中紀(jì)委召開第三次貫徹“準(zhǔn)則”座談會(huì)。黃克誠(chéng)是常務(wù)書記,他說(shuō)他要講話,至于講什么,卻沒有說(shuō)。人們都覺得無(wú)非是講怎樣端正黨風(fēng)。

  此時(shí)已經(jīng)雙目失明的黃克誠(chéng)是在別人挽扶下走上主席臺(tái)的。他沒有講稿,也不可能有講稿,他的眼睛已經(jīng)看不見了。如果說(shuō)那天他的講話口若懸河,那一點(diǎn)都不夸張。他坐在臺(tái)上,開口便說(shuō):“今天我來(lái)這里講話,不講別的,想先談一談怎樣對(duì)待毛澤東同志和毛澤東思想的問(wèn)題……”

  他從我黨我軍的創(chuàng)建時(shí)期說(shuō)起,講到毛澤東在危機(jī)中怎樣挽救革命,講到毛澤東受排斥后,中國(guó)革命受到的損失;從毛澤東思想的形成,到堅(jiān)持毛澤東思想的重要意義……

  他一講就是兩個(gè)多小時(shí),沒有套話,沒有官話。

  會(huì)場(chǎng)上安靜極了。會(huì)后的反響強(qiáng)烈極了。有人說(shuō),好久沒有聽到這么有見地的報(bào)告了;有人說(shuō),好久沒有見到過(guò)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人這樣講話了;也有人說(shuō),黃老這是怎么回事,在這個(gè)會(huì)上講這樣的問(wèn)題。還有人說(shuō),這完全文不對(duì)題!

  后來(lái),有人送來(lái)了他的講話錄音整理稿,說(shuō):“黃老,你的這個(gè)講話可以拿出去發(fā)表。”他說(shuō),這完全是我個(gè)人的一個(gè)講話,如果拿出去發(fā)表,一定要請(qǐng)中央的同志審查。

  于是,這個(gè)稿子送到了鄧小平的案頭。當(dāng)時(shí)小平同志很忙,但他還是很快看了這個(gè)稿子。他明確指示:“此稿可以發(fā)表,請(qǐng)喬木同志在文字上把把關(guān)。”黃克誠(chéng)的稿子又送到了胡喬木的桌上。很快,胡喬木看了稿子,做了一點(diǎn)技術(shù)上的處理,就送給新華社發(fā)了通稿。

  稿子一見報(bào),反映更加強(qiáng)烈,辦公室每天都要接到幾百封來(lái)信。多數(shù)的信當(dāng)然是贊成他的講話的,也有少數(shù)人來(lái)信罵他,說(shuō)他是老糊涂,是老僵化……

秘書選了一些信來(lái)給他讀。聽著聽著,他擺了擺手說(shuō):“那些贊成的信就不要讀了,我就不相信都是眾口一詞的贊譽(yù)之聲,不可能沒有反對(duì)的意見。”

  其實(shí)秘書已經(jīng)找出了4封,但覺得這里面有的信完全是不講道理,甚至有些話很不客氣,怕惹他生氣。 當(dāng)他聽說(shuō)確有這樣的信時(shí),臉上露出了笑容,說(shuō):“快讀給我聽聽,罵我的話也沒關(guān)系。”

  于是秘書把4封最有代表性的信讀給他聽。讀到那些辱罵性的話時(shí),秘書都有點(diǎn)提心吊膽,他卻開懷大笑,說(shuō):“有味道,實(shí)在精彩。”停了一下,他又說(shuō):“可惜不知道寫信的都是些什么人,我很想同他們探討一番。”秘書說(shuō),寫信的人大概都不會(huì)用真實(shí)姓名,就是用了真實(shí)姓名恐怕也不好找。

  黃老又說(shuō):“寫信的人我看不外乎三種人,一種是年輕人,因?yàn)樗麄儾欢畾v史;一種可能是在過(guò)去的政治運(yùn)動(dòng)中挨了整,心里有氣;還有一種可能是思想方面有局限性、片面性和絕對(duì)化,這些都是可以理解的。”老人對(duì)秘書說(shuō):“能不能設(shè)法找到寫信人,以我個(gè)人的名義把他們請(qǐng)來(lái),先請(qǐng)他們吃頓飯,然后和他們好好談?wù)劊蚁嘈攀悄芙y(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。”

  秘書按照他的意見,找了幾個(gè)信的地址,準(zhǔn)備和當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門聯(lián)系,這時(shí)黃老又說(shuō):“我想了想,覺得不能這樣做,如果通過(guò)政府部門去找,人家不明真相,還以為是給黃克誠(chéng)寫信惹了大禍,給寫信的人造成很大的壓力,帶來(lái)不好的效果。”此事只好作罷,黃老嘆了口氣,看來(lái)他是對(duì)此深感惋惜。

  黃老,就是這么一個(gè)厚道人!他對(duì)待領(lǐng)袖,和對(duì)待普通人是一樣的,也就是說(shuō)他為人是一視同仁的,他就是一個(gè)純粹的人,這樣的人就是真正的厚道人。

  厚道就如冬日的斜陽(yáng),夏日的和風(fēng),不論作為人品還是作為德行,都是能打動(dòng)人的。厚道讓人信賴,讓人踏實(shí),讓人熨帖,讓人感動(dòng)。作為朋友,可交;作為同學(xué),可信;作為老師,可敬;作為領(lǐng)導(dǎo),可從;作為下屬,可用。厚道人不會(huì)算計(jì)你,厚道人不會(huì)欺騙你,厚道人不會(huì)出賣你,與厚道人打交道就象在灑滿月光的湖面上泛舟,讓人寧?kù)o而溫馨。

歷史資料參考《走進(jìn)懷仁堂》

作者:董保存   出版社:中共黨史出版社

黃克誠(chéng)《關(guān)于對(duì)毛主席評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的態(tài)度問(wèn)題》
 
  1980年11月下旬黃克誠(chéng)在中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)召開的第三次貫徹《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》座談會(huì)上講話的第一部分,題目為《關(guān)于對(duì)毛主席評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的態(tài)度問(wèn)題》。
 
 
1978年,黃克誠(chéng)在解放軍總醫(yī)院
 
同志們:
    本來(lái)我是不準(zhǔn)備講話的。中央讓我擔(dān)任中央紀(jì)委的常務(wù)書記,我身體不好,沒有下去檢查工作,只能聯(lián)系很少的干部與群眾。因此,我講的意見就不一定準(zhǔn)確。但我是心里有話就要講的。所以今天還是向同志們講講。我這個(gè)講話,請(qǐng)同志們不要記錄,也不要傳達(dá),等整理好送中央審閱,如認(rèn)為可以向各級(jí)紀(jì)律檢查部門傳達(dá),再發(fā)給你們。我的講話,有些同志聽了可能不痛快,請(qǐng)你們?cè)彙?/DIV>
    關(guān)于對(duì)毛主席評(píng)價(jià)的態(tài)度問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)與我們這次召集座談會(huì)討論的問(wèn)題關(guān)系不大,但我認(rèn)為,對(duì)我們黨和國(guó)家來(lái)說(shuō),這是一個(gè)根本的問(wèn)題。
    對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)問(wèn)題,小平同志代表中央曾經(jīng)表示過(guò)原則的意見。小平同志講,在我們黨和國(guó)家的歷史上,毛主席的功績(jī)是第一位的;他的錯(cuò)誤是第二位的。小平同志還說(shuō)過(guò)“沒有毛主席就沒有新中國(guó)”,“他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過(guò)來(lái),沒有毛主席,至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”在談到毛主席晚年的錯(cuò)誤時(shí),小平同志說(shuō):不能把過(guò)去的錯(cuò)誤都算成是毛主席一個(gè)人的,我們這些老一輩的人也是有責(zé)任的。我們今后還要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想。在評(píng)論和處理黨內(nèi)的某些歷史問(wèn)題時(shí),小平同志曾講過(guò)“宜粗不宜細(xì)”。就是說(shuō),對(duì)那些不很重要的問(wèn)題,不要過(guò)分糾纏。小平同志的這些原則意見是代表中央講的,我完全贊成。所有的共產(chǎn)黨員應(yīng)該本著這些精神去考慮對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)問(wèn)題。
  前一段時(shí)間,聽到一些對(duì)毛主席和對(duì)毛澤東思想評(píng)價(jià)的議論,感到有些議論違背了小平同志代表中央所講的原則。有個(gè)別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想,謾罵、丑化毛澤東同志。這種傾向使我很憂慮。作為一個(gè)老共產(chǎn)黨員,對(duì)這個(gè)問(wèn)題我想講的話很多,也有責(zé)任講講我的看法。為了有助于理解小平同志講述的那些原則,我想先講點(diǎn)歷史。
  在陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義時(shí)期,湖南農(nóng)民起來(lái)革命。當(dāng)時(shí)幾乎整個(gè)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人和整個(gè)社會(huì)輿論都反對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng),象去湖南解決農(nóng)民問(wèn)題的譚平山那些老先生就講農(nóng)民運(yùn)動(dòng)過(guò)火了。陳獨(dú)秀也這樣講。只有毛主席經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查寫了一個(gè)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,把這個(gè)問(wèn)題提到原則的高度,駁斥了各種非議.熱情地贊揚(yáng)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這就使革命的共產(chǎn)黨員在思想上武裝起來(lái)了。這篇文章在當(dāng)時(shí)的作用是了不起的。
  大革命失敗以后,黨中央提出搞武裝暴動(dòng),毛主席被派到湖南,在瀏陽(yáng)、平江一帶,發(fā)動(dòng)秋收暴動(dòng)。(譚)啟龍同志,你還記得吧?暴動(dòng)時(shí)來(lái)了原武漢國(guó)民政府的一個(gè)警衛(wèi)團(tuán),是我們黨的一個(gè)很好的同志盧德銘當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)。他帶著隊(duì)伍由武昌出發(fā),本來(lái)是要參加南昌暴動(dòng)的。由于途中聽到南昌暴動(dòng)已經(jīng)發(fā)生了,部隊(duì)已經(jīng)撤離了南昌,他就在黃石港上了岸,然后輾轉(zhuǎn)經(jīng)陽(yáng)新、靖安、奉新來(lái)到修水一帶,與毛主席取得了聯(lián)系。羅榮桓同志等在崇陽(yáng)、通城等地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民暴動(dòng),也組織了小小的武裝。此外、還有平江、瀏陽(yáng)約農(nóng)民義勇軍,萍鄉(xiāng)、安源的工人自衛(wèi)隊(duì),和醴陵的起義農(nóng)民等。毛主席將這些隊(duì)伍收集起來(lái),組織了平江、瀏陽(yáng)、醴陵的秋收起義。在進(jìn)攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃失敗后,毛主席看到平瀏地區(qū)離長(zhǎng)沙大近,隊(duì)伍在這里站不住腳、便決定放棄占領(lǐng)中心城市的方針,向井岡山進(jìn)軍。這是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略決策。
  在著名的三灣改編中,毛主席又在部隊(duì)中建立了黨的各級(jí)組織。到了井岡山以后,毛主席就提出了綱領(lǐng),著手建立羅霄山脈中段革命政權(quán),將紅旗在井岡山打起來(lái)。秋收暴動(dòng)不單是平江、瀏陽(yáng)、醴陵三縣,還有湖北黃麻、江西、湘鄂西等很多地方都有暴動(dòng),但這些暴動(dòng)由于經(jīng)驗(yàn)不足,被敵人鎮(zhèn)壓下去了,有些地方把武器埋了。公開打著紅旗干的就剩下毛主席領(lǐng)導(dǎo)的這一部分和方志敏同志領(lǐng)導(dǎo)的一小部分式裝。
  井岡山的紅旗不倒,代表了中國(guó)革命的方向和希望,對(duì)我們中國(guó)革命關(guān)系非常大。大家看到還有一支武裝力量,能夠站住腳,這就便許多共產(chǎn)黨員在大革命失敗后的極端險(xiǎn)惡的情況下,受到了很大鼓舞,增強(qiáng)了革命的信心。那些把武器埋起來(lái)的地方又把武器取出來(lái)再干。那時(shí),南昌暴動(dòng)有三萬(wàn)多人,在三河壩打了一個(gè)敗仗,隊(duì)伍幾乎打光了。朱老總和陳毅同志收集了殘兵八九百人,為了保存革命力量,便利用與滇系軍閥范石生的關(guān)系,將隊(duì)伍改編為范的十六軍的一個(gè)團(tuán)。朱老總后來(lái)又搞了湘南暴動(dòng),擴(kuò)大了武裝,兵力要比毛主席領(lǐng)導(dǎo)的武裝兵力多,但是如果沒有毛主席的這面紅旗在井岡山,朱老總那支隊(duì)伍就沒有歸宿,就難以生存并發(fā)展起來(lái)。如果沒有毛主席這套方針、政策,要堅(jiān)持下來(lái)也是很困難的。
    彭德懷同志很英勇地領(lǐng)導(dǎo)了平江暴動(dòng)。暴動(dòng)以后奉命留下黃公略和幾個(gè)同志帶著少數(shù)武裝堅(jiān)持平瀏斗爭(zhēng),他帶著主要的部隊(duì)也上了井岡山。他把毛主席建立革命政權(quán)、搞根據(jù)地、建黨等等一套東西學(xué)到后,又回到平瀏一帶,擴(kuò)大發(fā)展了湘鄂贛根據(jù)地。張?zhí)住⑷~劍英等同志領(lǐng)導(dǎo)的廣州暴動(dòng)的部隊(duì),主要是武漢軍校分校的學(xué)生改編的教導(dǎo)隊(duì)。汪精衛(wèi)政變后,這支隊(duì)伍由張發(fā)奎帶到廣州,改為教導(dǎo)團(tuán),葉劍英同志為團(tuán)長(zhǎng)。廣州暴動(dòng)失敗后,由袁國(guó)平、葉鏡、陸更夫等同志把剩下的部隊(duì)帶到海陸豐去了。這是一支很硬的部隊(duì),保存了黨的組織,有很多共產(chǎn)黨員,大部分是有知識(shí)、有文化的學(xué)生,軍事技術(shù)、政治素質(zhì)都很好。比毛主席和朱老總的那兩支武裝基礎(chǔ)都好。
  領(lǐng)導(dǎo)海陸豐斗爭(zhēng)的彭湃同志,是一個(gè)極優(yōu)秀的同志。海陸豐建立了蘇維埃政權(quán),是一個(gè)很好的根據(jù)地.群眾基礎(chǔ)非常之好。但是,沒有一條正確的軍事、政治路線,加上受到黨內(nèi)一些悲觀情緒的影響,把外地人員從蘇維埃根據(jù)地遣散回家,結(jié)果這樣硬的部隊(duì),這樣好的政權(quán)都垮了。鄂豫皖的紅軍后來(lái)有很大的發(fā)展,但他們也是在井岡山紅旗影響下發(fā)展起來(lái)的。在大革命失敗后的緊要關(guān)頭,紅軍、紅色政權(quán)能不能存在,能不能發(fā)展,只有毛主席在理論上、實(shí)踐上正確解決了這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。毛主席領(lǐng)導(dǎo)的武裝比南昌暴動(dòng)、廣州暴動(dòng)的力量都小,雖然經(jīng)歷了曲折,受了損失,但卻首先在井岡山獨(dú)立生存下來(lái)。
  毛主席當(dāng)時(shí)在政治上、軍事上創(chuàng)造了一套路線、方針和政策,現(xiàn)在看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,但那時(shí)大家都沒有經(jīng)驗(yàn),能搞出一套簡(jiǎn)單的東西就很了不起呀!那時(shí)的黨中央就沒能提出來(lái)。毛主席當(dāng)時(shí)比我們不知要高明多少倍。我這里再舉個(gè)小例子。我到井岡山后,毛主席提出軍隊(duì)不能發(fā)餉了,要搞供給制。我當(dāng)時(shí)想:這個(gè)辦法行得通嗎?對(duì)于有覺悟的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō).這樣做不成問(wèn)題;但很多戰(zhàn)士不發(fā)餉怎么行呢?當(dāng)兵的發(fā)餉、當(dāng)官的發(fā)薪是一切舊軍隊(duì)的慣例。
  北伐時(shí)的國(guó)民革命軍也是這樣,當(dāng)個(gè)少校每月就有一百幾十塊大洋。現(xiàn)在一下子變過(guò)來(lái),隊(duì)伍能帶下去嗎?我有些懷疑。可是后來(lái),事實(shí)上這個(gè)辦法行通了,只要干部帶頭、官兵一致,就行得通。井岡山開創(chuàng)時(shí)期,隊(duì)伍比較小,打土豪打得比較多,每個(gè)人一個(gè)月還可以發(fā)三塊錢。一兩個(gè)月土豪打得差不多了,錢來(lái)得少了,就每個(gè)人每月發(fā)一塊錢,以后發(fā)五毛,后來(lái)連五毛也發(fā)不起了,每個(gè)人一天就發(fā)五分錢的伙食錢,包括油、鹽、醬、醋在內(nèi)。結(jié)果部隊(duì)不僅沒有散掉,反而越打越強(qiáng),成為一支新型的人民軍隊(duì),這樣做是不容易的,別人是提不出來(lái)的。
  總之,大革命失敗以后,毛主席在創(chuàng)建紅軍時(shí)期,為我們黨建立了不朽的功勛。很明顯,沒有他,沒有井岡山這面紅旗,很難設(shè)想中國(guó)革命將會(huì)是什么樣子。毛主席在這個(gè)時(shí)期的歷史功績(jī)誰(shuí)能比得了呢?哪個(gè)有這樣大的功勞呢?現(xiàn)在有人講這段歷史,想用其他人來(lái)代替毛主席,好像別人比毛主席更高明、功勞更大,我說(shuō)這完全是對(duì)歷史開玩笑!
  大概在一九二九年間,在上海的中央,曾經(jīng)指示朱德、毛澤東同志離開部隊(duì)到上海去,要部隊(duì)以班、以排為單位全部分散,減少目標(biāo)。這時(shí)正處在革命低潮。毛主席就提出:我們離開不得。離開了部隊(duì)就會(huì)散掉;如果非要我們離開不可,那就請(qǐng)派劉伯承、惲代英同志來(lái)代理我們的工作。后來(lái),很快軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。毛主席那首詞:“風(fēng)云突變,軍閥重開戰(zhàn)……”就是這時(shí)寫的。在這關(guān)鍵時(shí)刻,如果毛、朱照中央的指示離開了部隊(duì),那么部隊(duì)會(huì)落到什么結(jié)局就很難說(shuō)了。
    一九二九年在閩西的斗爭(zhēng),我沒有參加,但羅榮桓同志、陳毅同志曾經(jīng)同我詳細(xì)談過(guò)。那時(shí)紅軍到了閩西,在路線上爭(zhēng)論很激烈。大概有三種意見:一種是擁護(hù)朱德同志的;一種是擁護(hù)毛澤東同志的;一種是中間的,這主要是陳毅同志。爭(zhēng)論的結(jié)果,多數(shù)人不贊成毛主席的路線。毛主席的前委書記當(dāng)不成了,只好下臺(tái)休息養(yǎng)病。結(jié)果部隊(duì)到了廣東梅縣,打了一個(gè)大敗仗。只好派人請(qǐng)毛主席出來(lái)。毛主席說(shuō),我是搞政治的。他要求開黨的代表大會(huì),他來(lái)作報(bào)告。后來(lái)按照他的意見召開了紅四軍的第九次代表大會(huì),形成了古田會(huì)議的決議,也就是《毛選》中的《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》那篇文章。這個(gè)決議解決了黨內(nèi)思想上、路線上的許多關(guān)鍵問(wèn)題,對(duì)我軍后來(lái)的建設(shè)起了很偉大的作用。在閩西時(shí)期、毛主席的這些見解都是起關(guān)鍵作用的見解,都是在我們黨生死攸關(guān)的問(wèn)題上作出的決策。有的人現(xiàn)在把古田會(huì)議說(shuō)成是別人領(lǐng)導(dǎo)的,不是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的。我聽了以后真是啼笑皆非。我們黨內(nèi)現(xiàn)在有些人不顧歷史事實(shí),一說(shuō)毛主席有錯(cuò)誤,就好像什么正確的事情都不是他干的,錯(cuò)誤的事情就都?xì)w他。這怎么行呢?
  再講講一九三O年的事情。三O年立三路線來(lái)了,集中了紅軍的主力想奪取武漢。那時(shí),紅軍形勢(shì)很好,在江西占領(lǐng)了十幾個(gè)縣,贛西整個(gè)地區(qū)都被紅軍控制了。當(dāng)時(shí),大家主張先打開南昌,再打武漢。在這一要作重大決策的關(guān)鍵時(shí)刻,毛主席卻敏銳地看出了形勢(shì)變化的苗頭,他看出軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)很快就要停了,蔣介石會(huì)集中兵力來(lái)對(duì)付紅軍,這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)只有他看出來(lái)了。他就派周以栗同志到紅三軍團(tuán)去說(shuō)服彭德懷同志,不要冒進(jìn)打南昌,部隊(duì)要迅速東過(guò)贛江回到老根據(jù)地,當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí)再消滅它。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月,才把彭德懷同志他們說(shuō)服,將部隊(duì)撤回老根據(jù)地。那時(shí),我們的偵察工作很差,毛主席就是通過(guò)看報(bào)紙,分析出國(guó)民黨要向我們大舉進(jìn)攻。這又是一個(gè)關(guān)鍵性的決策。紅軍能夠粉碎敵人的一、二、三次“圍剿”,就是這個(gè)決策的結(jié)果。如果當(dāng)時(shí)不回到蘇區(qū),而在敵占區(qū)同敵人作戰(zhàn),那么情況怎么樣,就很難說(shuō)了,很可能打得一塌糊涂。
  一九三一年,根據(jù)毛主席“誘敵深入”的方針,將第一次“圍剿”粉碎以后,黨中央派項(xiàng)英、王稼祥等幾位同志到了蘇區(qū),組成了中央局,下面建立了軍事委員會(huì)。項(xiàng)英同志當(dāng)了中央局的書記兼軍事委員會(huì)主席。毛主席當(dāng)軍委副主席兼政治部主任;不再擔(dān)任紅一方面軍總政委兼總前委書記的職務(wù);朱老總也當(dāng)軍委副主席。這是在上海的中央決定的。緊接著敵人的第二次“圍剿”就來(lái)了,蔣介石采取“步步為營(yíng)”的方法,筑堡前進(jìn)。項(xiàng)英沒有什么作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),他主張跑,要離開蘇區(qū),把紅軍帶走。開始,就毛主席一個(gè)人反對(duì)項(xiàng)英的逃跑主義,反對(duì)離開蘇區(qū),主張就地打仗。爭(zhēng)論了大約有一個(gè)多月、后來(lái)得到較多的人支持,認(rèn)為這樣可以打垮敵人“步步為營(yíng)”的堡壘政策。但也沒有做出什么結(jié)論。
  可是敵人已經(jīng)進(jìn)到了江西的富田和東固一帶,東固的山上堡壘都修起來(lái)了,情況非常緊急,毛主席便果斷地下令出擊。毛主席寫了一首《漁家傲》的詞里面講“七百里驅(qū)十五日,贛水蒼茫閩山碧,橫掃千軍如卷席”,就是寫當(dāng)時(shí)的情況。一下子把敵人的幾個(gè)師消滅掉了。敵人公秉蕃的二十八師是我們?nèi)妶F(tuán)打的,把公秉蕃給活捉了。毛主席當(dāng)時(shí)以政治部主任的名義下命令指揮了部隊(duì)。別人沒有辦法嘛!如果實(shí)行項(xiàng)英的辦法,那就糟糕了,紅軍就要離開中央蘇區(qū),根據(jù)地就會(huì)丟掉。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,毛主席的決策比任何人都要高明,這是明擺著的鐵的歷史事實(shí)。這段歷史毛主席不好講,別的人也沒有講。所以,很多同志都不知道。第三次反“圍剿”時(shí)沒有爭(zhēng)論了,完全聽毛主席的。因?yàn)榻?jīng)過(guò)前兩次反“圍剿”,毛主席的威信大大提高了。
  一九三一年,粉碎第三次“圍剿”時(shí),“九一八”事變發(fā)生了。中央的大多數(shù)同志從上海到了中央蘇區(qū),周恩來(lái)同志擔(dān)任了中央局書記。這時(shí)形勢(shì)非常好。一方面,三次圍剿被粉碎后,毛主席把紅軍的主要力量用來(lái)進(jìn)行鞏固根據(jù)地的斗爭(zhēng),在兩三個(gè)月時(shí)間里打了幾十個(gè)土圍子,把根據(jù)地中的白色據(jù)點(diǎn)全部清除,中央蘇區(qū)形勢(shì)非常好。另一方面,因?yàn)樯虾?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),蔣介石既要對(duì)付日本人,又要對(duì)付內(nèi)部的不同力量,處在內(nèi)外交困的情況下。共產(chǎn)國(guó)際也給我們提出了組織國(guó)防政府的口號(hào)。那時(shí)我們沒有經(jīng)驗(yàn),沒有注意這件事。當(dāng)時(shí),黨內(nèi)又發(fā)生了一些爭(zhēng)論、毛主席提出的戰(zhàn)略方針是:紅軍除留一部分在蘇區(qū)外,主力應(yīng)同贛東北打通聯(lián)系,發(fā)展閩、浙、贛地區(qū),口號(hào)是支持十九路軍抗戰(zhàn)。而中央局的同志提出了另外的一套方針,要“爭(zhēng)取一省或數(shù)省的首先勝利”,要“奪取中心城市”。
  這兩種意見爭(zhēng)論不休,直到毛主席又被趕下臺(tái)。后來(lái)毛主席寫了一篇《論游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》,里面講的許多問(wèn)題就是這個(gè)時(shí)期的爭(zhēng)論。恩來(lái)同志當(dāng)中央局書記,兼總政治委員,指揮作戰(zhàn),曾取得第四次反“圍剿”的勝利。后來(lái)共產(chǎn)國(guó)際又派李德來(lái)幫助中央指揮軍隊(duì)。三三年博古也來(lái)了,王明的左傾機(jī)會(huì)主義路線占了統(tǒng)治地位,排斥了毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮權(quán)。把毛主席搞下臺(tái)的結(jié)果是把整個(gè)中央蘇區(qū)都丟掉了。中央紅軍被迫長(zhǎng)征,出發(fā)時(shí)有八萬(wàn)人,過(guò)草地時(shí)就剩了兩萬(wàn)人,到陜北時(shí)只剩下了六千人。留在中央蘇區(qū)的幾萬(wàn)武裝,最后只剩下陳毅、項(xiàng)英等同志帶的很少一些人了。同志們可以看到,在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下,創(chuàng)建了那樣大的蘇區(qū),毛主席一離開領(lǐng)導(dǎo),革命就受到這樣大的損失。毛主席在三二年下臺(tái)以后,幾年當(dāng)中只能搞點(diǎn)調(diào)查研究,填填詞,寫寫字,看點(diǎn)書,名義上當(dāng)個(gè)蘇維埃主席,用他自己的話說(shuō),叫做“毫無(wú)發(fā)言權(quán)”。《大柏地》、《會(huì)昌》這些詞都是這時(shí)候填的。
  長(zhǎng)征開始了,在廣西戰(zhàn)斗遭受損失后,大概是在貴州的黎平縣,毛主席才開始向中央一些同志提出要考慮我們的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。后來(lái)在道義會(huì)議上,他的決策又是非常英明的。道義會(huì)議的情況是毛主席到三軍團(tuán)親自傳達(dá)的,我聽到傳達(dá)后很不滿足。因?yàn)榈懒x會(huì)議上毛主席只批判了軍事路線的錯(cuò)誤,沒有批判政治路線的錯(cuò)誤。中央領(lǐng)導(dǎo)改組時(shí),毛主席只當(dāng)了中央政治局常委,總書記是洛甫同志,我覺得這樣做還不夠。經(jīng)過(guò)了半年多實(shí)踐。我才放棄原來(lái)的看法。才懂得不談?wù)温肪€,只談軍事上的指揮錯(cuò)誤,傷害的同志就不多,有利于團(tuán)結(jié)。當(dāng)時(shí)就是博古、李德這兩個(gè)同志下了臺(tái),中央政治局的其他同志仍保留在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,博古同志也保留在政治局內(nèi)。特別到了同張國(guó)素作斗爭(zhēng)的時(shí)候,我才更加認(rèn)識(shí)到毛主席這個(gè)決策的無(wú)比正確。假如,在道義會(huì)議上提出政治路線問(wèn)題,那傷害的同志就多了。因?yàn)椋?dāng)時(shí)政治局的委員原來(lái)都是擁護(hù)錯(cuò)誤路線的,那就會(huì)搞得好多同志情緒不高,會(huì)對(duì)革命事業(yè)不利。而軍事斗爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)決定革命生死存亡的關(guān)鍵問(wèn)題,紅軍的處境又非常危險(xiǎn)。毛主席這樣決策,既可以集中精力考慮軍事上的問(wèn)題,又維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)。這樣后來(lái)同張國(guó)燾的軍閥主義、逃跑主義、分裂主義斗爭(zhēng)時(shí)、政治局基本上做到了完全團(tuán)結(jié)一致。
 
毛澤東
 
毛澤東在陜北
 
  同張國(guó)燾的斗爭(zhēng)又是一個(gè)關(guān)系中國(guó)革命生死存亡的重大問(wèn)題。一、四方面軍懋功匯合進(jìn),四方面軍有八萬(wàn)多人。張國(guó)燾自以為人多槍多,想強(qiáng)迫中央按他的路線干,甚至要謀害毛主席和張聞天、周恩來(lái)等同志。如果不是毛主席堅(jiān)決反對(duì)張國(guó)杰的逃跑主義,果斷地帶著一、三軍團(tuán)等部隊(duì)北上,到達(dá)陜北;而是按張國(guó)燾那條路線走,那么紅軍就可能全軍覆沒。在張國(guó)燾的那條路線下,四方面軍八萬(wàn)人加上一方面軍的一部分,在西康地區(qū)苦戰(zhàn)一年多,人員減少到三萬(wàn)。在朱德、任強(qiáng)時(shí)、賀龍、徐向前以及四方面軍許多同志的共同斗爭(zhēng)下,張國(guó)燾被迫同意北上。北上途中,張國(guó)燾又主張西征,結(jié)果又損失了兩萬(wàn)人,最后,四方面軍僅剩萬(wàn)把人到了陜北。
  一九三六年底西安事變,采取和平解決的方針,形成第二次國(guó)共合作的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是又一件具有歷史意義的英明決策。
  抗戰(zhàn)時(shí)期與國(guó)民黨搞統(tǒng)一戰(zhàn)線,共產(chǎn)國(guó)際和我們的觀點(diǎn)是不一樣的,讓我們“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。但是毛主席一句不講共產(chǎn)國(guó)際的問(wèn)題,既保持了同共產(chǎn)國(guó)際的團(tuán)結(jié),又堅(jiān)持了我們獨(dú)立自主的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。這個(gè)時(shí)期中,毛主席對(duì)如何開展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn),如何深入敵后,開辟抗日根據(jù)地等問(wèn)題,都有一系列決策。在毛主席的正確路線領(lǐng)導(dǎo)下,我們黨和軍隊(duì)大大發(fā)展起來(lái)。項(xiàng)英等同志不肯執(zhí)行毛主席讓他們過(guò)長(zhǎng)江挺進(jìn)敵后的指示,招致了皖南事變的慘痛失敗。陳毅同志執(zhí)行了毛主席的指示,將部隊(duì)帶到長(zhǎng)江以北,隊(duì)伍就迅速發(fā)展壯大起來(lái)。
  解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,斯大林擔(dān)心我們打不贏,曾讓我們和國(guó)民黨搞聯(lián)合政府,讓我們交出武裝,改編為國(guó)防軍,以換取在聯(lián)合政府中的合法地位。但毛主席頂住了,提出“寸土不讓”、“一條槍也不交”的方針,并親自指揮了許多重大決戰(zhàn),僅用了不到四年的時(shí)間就把蔣介石趕到臺(tái)灣,建立了中華人民共和國(guó)。解放初期,搞土改、抗美援朝、解決所有制問(wèn)題!社會(huì)主義革命和建設(shè)等等,毛主席的決策都是正確的,些情況同志們都清楚,我就不詳細(xì)講了。
    毛主席對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我講的這些。我講這些歷史,只是想具體說(shuō)明:小平同志講的“沒有毛主席就沒有新中國(guó)”、“沒有毛主席,至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”絕不是頌揚(yáng)、溢美之詞,而是對(duì)歷史公正的科學(xué)的論斷。這樣講,并不是把毛主席捧為救世主,也不是抹殺其他革命考的功勞。毛主席作為我們黨和國(guó)家的主要締造者,多次在危機(jī)中挽救了革命,這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的。
  毛主席在晚年有缺點(diǎn).有錯(cuò)誤,甚至有某些嚴(yán)重錯(cuò)誤。現(xiàn)在我們黨糾正這些錯(cuò)誤,總結(jié)我們奪取政權(quán)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)當(dāng)然必要是的。但我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的態(tài)度。我記得一九五六年蘇共二十大以后,赫魯曉夫那個(gè)秘密報(bào)告送到我們中央,中央討論《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí),毛主席給我們念了一首杜甫的詩(shī):“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。”王、楊、盧、駱是指唐初文壇四杰,王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。當(dāng)時(shí)盛行駢體文,王勃《滕王閣序》、駱賓王的《討武氏檄》部是有名的駢體文。到唐朝中葉杜甫那個(gè)時(shí)代,反對(duì)駢體文,提倡古文,很多人寫文章罵王、楊、盧、駱。杜甫是有點(diǎn)歷史唯物主義思想的,他這首詩(shī)的意思是:王勃等四人的文章是他們那個(gè)時(shí)代的體裁,現(xiàn)在一些人輕薄地批判恥笑他們,將來(lái)你們這些人身死名滅之后,王、揚(yáng)、盧、駱的文章,卻會(huì)象萬(wàn)古不廢的江河永遠(yuǎn)流傳下去。毛主席念這首詩(shī),是針對(duì)赫魯曉夫反斯大林的問(wèn)題。我想,這首詩(shī)今天仍值得我們借鑒,使人們注意不要以輕薄的態(tài)度來(lái)評(píng)論毛主席。
  我認(rèn)為.毛主席后期的錯(cuò)誤主要有兩條。一條是在建立了社會(huì)主義政權(quán)、完成三大改造之后,沒有及時(shí)地、明確地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái),并且在具體的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中犯了貪多圖快的急性病錯(cuò)誤。另一條是他把許多人民內(nèi)部的矛盾當(dāng)作敵我矛盾,提出了一套關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)的理論,混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾,使階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、絕對(duì)化;并且用對(duì)敵斗爭(zhēng)的方式來(lái)處理黨內(nèi)斗爭(zhēng),結(jié)果被壞人鉆了空子,導(dǎo)致了“文化大革命”的十年浩劫。當(dāng)然,如果細(xì)算起來(lái),可能還有許多別的錯(cuò)誤。但那些錯(cuò)誤基本上是從這兩條錯(cuò)誤派生出來(lái)的。
  有的同志把建國(guó)以來(lái)我們黨犯的所有錯(cuò)誤都算在毛主席身上,讓他一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任。這樣做不符合歷史事實(shí),也違背了小平同志講話的精神。小平同志講了包括他自己在內(nèi),我們這些老同志都是有責(zé)任的。有一個(gè)同志曾問(wèn)我:“不讓毛主席一個(gè)人承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任,你承擔(dān)不承擔(dān)?”我說(shuō):“我也要承擔(dān)一些責(zé)任。但對(duì)搞文化大革命我不承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)槟菚r(shí)我已不參加中央的工作,沒有發(fā)言權(quán)了。”我認(rèn)為:凡是我有發(fā)言權(quán)的時(shí)候,我沒有發(fā)表意見反對(duì)錯(cuò)誤的決定,那么事后我就不能推卸對(duì)錯(cuò)誤的責(zé)任。
  比如反右派擴(kuò)大化,錯(cuò)整了很多人,就不能只由毛主席一個(gè)人負(fù)責(zé)。我那時(shí)是書記處成員之一,把有些人劃為右派,討論時(shí)未加仔細(xì)考慮就倉(cāng)促通過(guò)了。自己做錯(cuò)的事情怎么能都推到毛主席身上呢?全國(guó)為什么錯(cuò)劃了那樣多右派?我看各級(jí)黨委都要負(fù)一定的責(zé)任。大躍進(jìn)中,許多做具體工作的人盲目地浮夸,將事實(shí)歪曲到驚人的程度。使錯(cuò)誤發(fā)展到嚴(yán)重的地步,也是有責(zé)任的。同志們可以想一想,反右派、大躍進(jìn)、五九年廬山會(huì)議、提出社會(huì)主義時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)理論、決定搞文化大革命、以至錯(cuò)誤地開除劉少奇同志的黨籍等等,哪一次不是開中央全會(huì)舉手通過(guò)決議的?如果中央委員多數(shù)都不贊成,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都不贊成,毛主席一個(gè)人怎么能犯那樣大的錯(cuò)誤呢?當(dāng)然,毛主席是要負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。過(guò)去解放全中國(guó)、建設(shè)新中國(guó),我們這些老共產(chǎn)黨員都盡了一份責(zé)任,功勞大家有份。現(xiàn)在把錯(cuò)誤卻都算到毛主席一個(gè)人身上,好像我們沒有份,這是不公平的。如果我們大家來(lái)分擔(dān)責(zé)任,那才符合歷史唯物主義思想。毛主席的擔(dān)子也就輕了。毛主席去世了,革命事業(yè)還要我們這些活著的人來(lái)干。我們多從自己方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),只會(huì)有利于我們更好地為人民工作。
    照我的看法,毛主席晚年犯錯(cuò)誤,原因很多,有著深刻的歷史原因與社會(huì)原因。在我們這樣一個(gè)貧窮落后、人口眾多的大國(guó)搞社會(huì)主義,實(shí)在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天,在我們面前還有很多未被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題,我們?nèi)栽诓粩嗝鳎策€會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這個(gè)問(wèn)題我不多講。我只想簡(jiǎn)單地談一下毛主席犯錯(cuò)誤的個(gè)人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了,接觸實(shí)際、接觸群眾少了,民主作風(fēng)差了等等,這些都是他犯錯(cuò)誤的原因。還有一個(gè)重要的原因就是他年齡大了,又沒有及時(shí)引退。同志們可能會(huì)說(shuō),他犯某些錯(cuò)誤對(duì)只有六十多歲,文化革命開始時(shí)也只有七十多歲呀!
  同志們要知道,毛主席為人民的事業(yè)是緊張操心了一輩子的,大革命失敗以后,他就苦心焦慮、經(jīng)常晝夜不眠地考慮問(wèn)題。五八年我同他接觸時(shí)就感到他雖然只有六十多歲,但腦子已經(jīng)緊張過(guò)度了。腦子緊張過(guò)度了,就要出亂子。我現(xiàn)在就有這個(gè)體會(huì),腦子一緊張,說(shuō)話就沒有分寸了,老人家如果及早引退,那就是世界上完美的大革命家。但是他晚年的雄心壯志仍非常之大,想在自己手中把本來(lái)要幾百年才能辦到的事情在幾年之內(nèi)辦到。結(jié)果就出了一些想入非非的亂子。盡管這些亂子給黨和人民帶來(lái)了不幸和創(chuàng)傷,但從他的本意來(lái)講,還是想把人民的事情辦好,把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個(gè)理想操勞了一輩子。因此,在我們糾正他所犯的錯(cuò)誤,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí),還是應(yīng)該抱著愛護(hù)、尊敬的心情來(lái)諒解老人家。
  有些同志對(duì)毛主席說(shuō)了許多憤慨的話,有的人甚至把毛主席說(shuō)的一無(wú)是處。我認(rèn)為這樣做對(duì)我們的黨和國(guó)家是非常不利的。我并不是說(shuō),講憤慨的話就是出于惡意,憤慨是可以理解的。特別是那些受過(guò)打擊、坐過(guò)牢的同志對(duì)毛主席有憤慨情緒更可以理解。大家都知道,在毛主席晚期我也吃了些苦頭。但我覺得,對(duì)于這樣關(guān)系重大的問(wèn)題,決不能感情用事、意氣用事。更不能從我們個(gè)人的利害得失、個(gè)人的憤慨不平出發(fā)。我們只能從整個(gè)黨和國(guó)家的根本利害、從十億人民的根本利害出發(fā),從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會(huì)主義革命事業(yè)出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題。多少年來(lái),舉世公認(rèn)毛主席是我們黨和國(guó)家的領(lǐng)袖,是中國(guó)革命的象征。丑化、歪曲毛主席,就是丑化我們的黨和國(guó)家。那樣做,會(huì)危害黨和國(guó)家的根本利益、危害十億人民的根本利益。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)力量都希望我們把毛主席搞臭,把人們的思想搞亂,把我們國(guó)家引向資本主義。人民內(nèi)部也有些人受了西方個(gè)人主義、自由主義思想的影響、和那些人唱同樣的調(diào)子,這是很值得警惕的。
  毛主席逝世了,給我們留下了寶貴的財(cái)富,也留下了一些消極因素。他的消極因素是暫時(shí)起作用的東西,經(jīng)過(guò)我們的工作是可以克服的。而毛澤東思想?yún)s將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。現(xiàn)在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟,或是要批判毛澤東思想的重要部分。我認(rèn)為這樣做是危險(xiǎn)的、是要吃虧的、是會(huì)碰得頭破血流的。我聽說(shuō),現(xiàn)在有人在批判毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。毛主席的這篇講話無(wú)非是說(shuō)文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。這與我們現(xiàn)在講的文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)在實(shí)質(zhì)上是一個(gè)意思。怎么能把這兩個(gè)提法對(duì)立起來(lái)呢?離開了工農(nóng)兵還談得上什么人民?搞社會(huì)主義搞四化難道不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治嗎?
  文藝界這幾年出現(xiàn)了一大批好作品,對(duì)革命事業(yè)起了很好的作用。但也確有人打著思想解放的幌子,否定毛主席的文藝思想。他們不愿為占我國(guó)人口百分之八十的農(nóng)民服務(wù),不愿為廣大的工人服務(wù)、也不為勤勉工作的廣大知識(shí)分子服務(wù)、不為四化服務(wù),而對(duì)香港、日本、美國(guó)的一些不大高明、甚至趣味低級(jí)的貨色傾心向往。我國(guó)正處于非常艱難地開創(chuàng)新路、建設(shè)四化的階段,國(guó)家對(duì)外開放,向人民介紹外國(guó),學(xué)人家的長(zhǎng)處,應(yīng)多介紹這些國(guó)家創(chuàng)業(yè)時(shí)期艱苦奮斗的事跡和精神;多介紹世界上科學(xué)家獻(xiàn)身事業(yè)、造福人類的事跡和精神。要注意現(xiàn)在許多青年人有一種只追求西方的生活方式和物質(zhì)享受,甚至迷戀其腐朽東西的傾向。文藝創(chuàng)作和文藝介紹拿什么樣的精神食糧給中國(guó)人民?拿什么來(lái)影響教育青年一代?這是我們必須認(rèn)真考慮的。
 
  我們要設(shè)想一下,如果丟掉了毛澤東思想,拿什么東西來(lái)代替呢?在我們中國(guó)的歷史上,占統(tǒng)治地位長(zhǎng)達(dá)二千年之久的是孔夫子的思想。這個(gè)思想經(jīng)過(guò)民主革命后將近六十年時(shí)間,在我們國(guó)家已經(jīng)起不了多少作用了。另一種思想就是孫中山先生的思想。孫中山是一個(gè)偉大的革命先行者,他提出的三民主義,對(duì)中國(guó)民主革命起過(guò)積極的作用。很多老一代的人包括我本人在內(nèi),在青年時(shí)代就信仰過(guò)三民主義,但是,同馬列主義、毛澤東思想相比,則是不能同日而語(yǔ)的。近代中國(guó)的歷史證明,只有馬列主義才能救中國(guó)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人,從建黨起就是用馬列主義的旗幟來(lái)號(hào)召、團(tuán)結(jié)、組織中國(guó)人民起來(lái)斗爭(zhēng)。后來(lái)毛主席根據(jù)馬列主義的基本原則領(lǐng)導(dǎo)并總結(jié)了中國(guó)革命的實(shí)踐,寫了一系列的著作,產(chǎn)生了毛澤東思想,成為我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神武器。我們都感到她對(duì)于我們更親切、更行之有效。她是我們千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員用血汗凝成的寶貴財(cái)富。我們這樣大的一個(gè)黨,這樣一個(gè)十億人口的大國(guó),總要有個(gè)思想武器作指導(dǎo)。有些人要丟掉我們自己的寶貴財(cái)富,難道要請(qǐng)孔夫子、三民主義回來(lái)?那是過(guò)去的歷史已經(jīng)證明過(guò)了時(shí)和行不通的!如果既不請(qǐng)孔夫子,又不請(qǐng)三民主義,那是不是要把西方資本主義的那一套搞來(lái)呢?
  我看是絕對(duì)不行的。我完全不是一個(gè)閉關(guān)主義者,我們要學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的東西,比如科學(xué)技術(shù)、企業(yè)管理的科學(xué)方法等等。但是,在社會(huì)科學(xué)這個(gè)方面,我們絕不能搞他們那一套。資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是為資本主義私有制服務(wù)的,不可能為我們社會(huì)主義公有制服務(wù)。現(xiàn)在有些人就是崇拜資本主義那一套。他們生活水平是比我們高,但資本主義已經(jīng)搞了幾百年了,而我們只搞了三十年的社會(huì)主義。當(dāng)然,如果我們少犯些錯(cuò)誤,情況會(huì)好得多。不要把西方都講得那么漂亮,那里黑暗的東西多得很。《參考消息》上有一段講美國(guó)黑手黨的“生產(chǎn)”,一九七九年收入為一千五百億美元,純利潤(rùn)就有五百億,僅次于石油企業(yè)的產(chǎn)值。那是些什么玩藝呢?就是搞海洛因、鴉片煙那些毒品,搞賭博、妓女那些烏七八糟的東西。如果我們的國(guó)家也搞成這個(gè)樣子,怎么得了呢?丟掉了毛澤東思想,造成黨和人民的思想混亂,我們的社會(huì)主義國(guó)家就可能變質(zhì),子孫后代就會(huì)受罪。要看到這個(gè)危險(xiǎn)。
  有的同志說(shuō),只提馬列主義就行了。持這種意見的同志忽略了這樣一個(gè)事實(shí),即:毛澤東思想是馬列主義的基本原則同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是在中國(guó)革命實(shí)踐中發(fā)展了的馬列主義。他在各方面形成了完整的科學(xué)體系。我們中國(guó)共產(chǎn)競(jìng)?cè)嗽?jīng)在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下為人民做出過(guò)偉大的貢獻(xiàn),鍛煉出我們黨自己的風(fēng)格。今天,我們要團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝敵人、聚精會(huì)神、同心同德地搞四化,還要靠毛澤東思想。比如,要糾正黨內(nèi)不正之風(fēng),就要靠毛主席長(zhǎng)期倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)自我批評(píng)以及艱苦奮斗等一系列傳統(tǒng)作風(fēng)。不能因?yàn)槲覀兘裉靾?zhí)政,當(dāng)了“官”,就丟掉這一套原則,貪圖享受,吃喝玩樂(lè),看一些烏七八糟的電影。不要以為這是生活小事,這樣的風(fēng)氣不能制止,我們就會(huì)脫離群眾,就會(huì)腐敗下去。
  毛澤東思想的基本宗旨、原則將長(zhǎng)期是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,這是寫在我們黨章和《準(zhǔn)則》上的,是中央一再申明的重大原則。一些人違反黨章、違反中央的原則,詆毀毛澤東思想,又沒有本事拿出一套更好的東西來(lái)!我們這些老共產(chǎn)黨員、一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員,要同詆毀毛澤東思想、丑化毛澤東同志形象的現(xiàn)象作斗爭(zhēng),以維護(hù)黨和人民的根本利益。
  現(xiàn)在全世界都普遍存在一個(gè)“信仰危機(jī)”的問(wèn)題,很多青年人都感到?jīng)]有出路。我看我們國(guó)家也存在這個(gè)問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中樹立了自己崇高的理想和信仰,并以此團(tuán)結(jié)教育了廣大人民群眾。我們不能輕率地毀滅自己的信仰。當(dāng)然,我不是說(shuō)毛主席的每一句話都正確、都有用。毛主席的某些話講錯(cuò)了或是過(guò)時(shí)了,但他的思想的精髓和基本原則卻將永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神武器,指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)。毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)體系,有一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。我們不應(yīng)苛求前人,只能通過(guò)我們后人的斗爭(zhēng)實(shí)踐糾正前人的錯(cuò)誤并不斷豐富和發(fā)展毛澤東思想,在這面光輝的旗幟上寫下新的篇章。這個(gè)問(wèn)題我就講到這里。我的話可能對(duì)某些同志是逆耳之言,請(qǐng)同志們對(duì)于一個(gè)有幾十年生活經(jīng)歷的老年人的講話給予考慮,想想是否有幾分道理。
 

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