毛主席搞文化大革命，目的是防修反修
在《鄧小平文選》二卷中，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》一文中，小平同志說“毛澤東同志發動這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發的。”在《答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問》一文中，鄧小平說“搞“文化大革命”，就毛主席本身的愿望來說，是出于避免資本主義復辟的考慮”。
也就是說，反修防修和避免資本主義復辟是目的，而文化大革命是手段。
首先一個問題就是，反修防修和避免資本主義復辟是不是重要的任務？關于這個問題，在東歐蘇聯社會主義陣營解體之前，人們還可以說有一些僥幸模糊的認識，但在解體之后，人們的看法就難免發生重大的變化了。和平演變不是空穴來風的東西，而是實實在在存在于當今世界政治斗爭中的現象。在中國有些現象就能夠引起人們的思索。
所以說，對于走社會主義道路的國家來說，反修防修是必要的，而且必須這樣做才能夠反擊和平演變，以避免資本主義復辟。
所以接下來的問題就是，為了取得反和平演變斗爭的勝利，要進行反修防修應該采取什么手段呢？
在這個問題上，毛澤東選擇了搞文化大革命的群眾運動。實踐表明群眾運動有相當大的不可控性，難免發生泥石具下的情況，形成犬牙交錯的復雜社會局面，甚至極端情形下出現打倒一切全面內戰的狀況，對社會的沖擊力非常巨大，給人們造成強烈的心里刺激。當然，雖然如此，但情況總比國家四分五裂，甚至發生更為嚴重的戰爭動亂要好多了。但群眾運動這種方式畢竟太過于刺激，沖擊面太大，尤其是對各級黨政官員造成的心里震撼甚為激烈。所以說，對于廣大民眾來說，從追求社會穩定安居樂業的角度來說，大規模的群眾運動難免會使人產生相當的逆反心理的。不過，從辯證的角度來說，這倒可能有利于實現從天下大亂到天下大治的目的，因為人們反感群眾運動，所以美國要想在中國通過群眾運動的方式策動顏色革命的話那就有一定難度了。
但不管怎么說，由于文革造成的劇烈效果，導致人們比較自然地產生逆反心理，進而否定文革這種做法。事情的發展也的確如此進行了，所以否定文革是一件很自然的事情，是大家當時都能夠自然接受的一個觀點。
不贊同文革這種反修防修的手段，但并不等同于連反修防修這個目的也同時給否定了。反修防修的工作還需要繼續去做，只不過在手段上要注意與時俱進，在不同的歷史階段歷史時期采取人們比較容易接受的理論和方法，只有堅持這樣的斗爭策略和方針，才能夠將反修防修的工作繼續進行下去。
在改革開放中，鄧小平同志提出反對資產階級自由化和“兩手抓，兩手都要硬”的方針，這就是進行反修防修工作的體現；江澤民同志提出三個代表重要思想，這是對黨的建設的嚴格要求，這也可以看作是反修防修工作的繼續；進入新世紀，胡錦濤同志提出加強黨的執政能力建設，加強黨的先進性教育，提出八榮八恥的道德規范，倡導求真務實的工作作風，加強馬克思主義基礎指導思想的建設，加大反腐敗工作力度等等，其實也是繼續進行反修防修工作的一種體現方式。
也就是說，在反修防修這個重大任務面前，幾代黨的領導人一直在進行不斷的探索和實踐，這個工作不是取消了，而是在繼續不斷地提高對反修防修的科學認識，以更進一步提高反修防修的工作效果，提高中國反和平演變、反資本主義復辟的內功。
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