毛澤東是新中國對外方針的主要奠基者。他始終關(guān)注著世界風云的變幻，并根據(jù)國際戰(zhàn)略格局的變化及時調(diào)整中國的對外政策。認真研究毛澤東的外交思想，對于發(fā)展和完善我國獨立自主的和平外交政策，開創(chuàng)外交工作的新局面，具有十分重要的理論意義和實踐價值。

                            創(chuàng)建獨立自主的新型外交

    1949年中國革命勝利。為了捍衛(wèi)來之不易的獨立和自由，毛澤東把中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的獨立自主、自力更生的原則運用到中國的對外關(guān)系中，從而奠定了當代中國外交的基礎(chǔ)。
    一、劃清與舊中國屈辱外交的界線。
    新中國成立前夕，全面地制定新中國的外交方針和政策，成為一個亟待解決的大問題。為了從根本上與舊中國半殖民地的屈辱的外交劃清界線，毛澤東在中共七屆二中全會上提出：“我們可以采取和應(yīng)當采取有步驟地徹底摧毀帝國主義在中國控制權(quán)的方針。”他于1949年春提出了“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請客”的外交主張。
    “另起爐灶”的含義是“不受過去任何屈辱的外傳統(tǒng)所束縛”，要在互相尊重主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，同世界各國建立新的外交關(guān)系。“打掃干凈屋子再請客” 的含義是，要在徹底清除帝國主義在中國的控制權(quán)及其影響之后，再讓外國客人進來。1949年2月初，毛澤東在同米高揚談話時曾說：“我們這個國家，如果形象地把它比作一個家庭來講，它的屋內(nèi)太臟了……解放后，我們必須認真清理我們的屋子……等屋內(nèi)打掃清潔、干凈，有了秩序，陳設(shè)好了，再請客人進來。我們的真正的朋友可以早點進屋子來，也可以幫助我們做點清理工作，但別的客人得等一等，暫時還不能讓他們進門。”
    毛澤東提出的上述方針，從根本上回答了新中國外交所面臨的基本問題，即怎樣獨立自主地建立起新對外關(guān)系，怎樣有步驟地清除帝國主義國家的影響以及如何處理同他們的關(guān)系；因而對于中華人民共和國創(chuàng)建新型的對外關(guān)系具有特殊重要的意義。
    二、不屈服于任何外來壓力，不允許外國干涉我國內(nèi)政。
    雅爾塔體系標志著世界進入了美蘇兩極格局的時代。毛澤東所確立的獨立自主的外交政策在處理同這兩個超級大國的關(guān)系中經(jīng)受了嚴峻的考驗，并得到充分的發(fā)展。
    建國之初，由于美國政府推行與中國革命為敵的政策，毛澤東提出了“一邊倒”的政策，堅定地站在“和平、民主、社會主義一邊”。毛澤東和周恩來一再告誡中國同志，“要用自己的腦袋思考，要用自己的腿走路。”當時．中國與前蘇聯(lián)結(jié)盟是戰(zhàn)略上的聯(lián)合，目的是“保障人民革命勝利成果和反對內(nèi)外敵人復辟陰謀的斗爭中不致處于孤立地位”。使各資本主義國家不敢妄動。但這并不意味著中國要聽命于蘇聯(lián)。周恩來指出：“我們對外交問題有一個基本的立場，即中華民族獨立的立場，獨立自主、自力更生的立場，任何國家都不能干涉中國的內(nèi)政。”事實上，中國在處理對蘇關(guān)系中，仍然保持了新中國外交的獨立自主地位，從未在重大原則問題上做出過有損主權(quán)的讓步。1958年，毛澤東斷然拒絕了蘇聯(lián)提出的有損于中國主權(quán)的在中國建立長波電臺和中蘇聯(lián)合潛艇艦隊的主張，同時還批評了蘇聯(lián)對其他社會主義國家的某些大國主義的做法。當蘇共把兩黨的分歧擴大到國家關(guān)系，并且企圖逼迫中國就范的時候，毛澤東采取了堅決頂住，絕不讓步的原則。在這之后的歲月里，毛澤東繼續(xù)對來自蘇聯(lián)的霸權(quán)主義和軍事威脅進行了針鋒相對的斗爭，捍衛(wèi)了國家的安全，使中國逐步成為一支獨立于美蘇兩個超級大國之外的重要國際力量。
    新中國成立后，中美關(guān)系曾經(jīng)歷了長期的對抗。主要原因是，美國不承認中國新生的人民政權(quán)，還在西方國家中帶頭孤立、封鎖新中國，并先后從朝鮮、臺灣和印度支那三個戰(zhàn)略方向?qū)π轮袊┬熊娛峦{。為了維護國家獨立、尊嚴、主權(quán)和領(lǐng)土完整，毛澤東同美國的經(jīng)濟封鎖和軍事威脅進行了長期堅決的斗爭，并從戰(zhàn)略上為中國制定了相應(yīng)的對策，使新中國頂住了撲面而來的驚濤駭浪。進入70年代，美國政府再也不能無視新中國的存在，于是便有了1972年尼克松登門訪問中國。經(jīng)過二十余年的較量，美國在《上海公報》中第一次公開承認：“各國不論社會制度如何，都應(yīng)根據(jù)尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整、不侵犯別國、不干涉別國內(nèi)政，平等互利、和平共處的原則來處理國與國之間的關(guān)系。”中美兩國在平等的基礎(chǔ)上實現(xiàn)關(guān)系正常化，這是新中國奉行獨立自主外交政策所取得的一個重大勝利。

                              爭取和維護世界和平

    在創(chuàng)立新中國獨立自主的新型外交時，毛澤東冷靜地分析了第二次世界大戰(zhàn)后的國際格局和世界主要矛盾的發(fā)展變化，把爭取和維護世界和平作為中國共產(chǎn)黨和新中國對外政策的主要目標，為中國外交確定了正確的方向。
    一、對戰(zhàn)后世界主要矛盾的分析與判斷。
    第二次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭與和平的問題成為國際社會所面臨的突出問題。當時有不少人對國際形勢的發(fā)展持悲觀的態(tài)度，認為“美蘇必戰(zhàn)”、“第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)”等等。在這種情況下，毛澤東保持著清醒的頭腦，于1946年4月寫下了《關(guān)于目前國際形勢的幾點估計》，力排眾議，指出：“世界反動力量確在準備第三次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭危險是存在著的。但是，世界人民的民主力量超過世界反動力量，并且正在向前發(fā)展，必須和必能克服戰(zhàn)爭危險。因此，美、英、法和蘇聯(lián)的關(guān)系，不是或者妥協(xié)或者破裂的問題，而是或者較早妥協(xié)或者較遲妥協(xié)的問題。”在這里，毛澤東通過對國際形勢的冷靜觀察，正確地得出了戰(zhàn)爭危險雖然存在，但世界和平力量將壓倒戰(zhàn)爭力量的結(jié)論；大膽預(yù)測出，對峙的美蘇遲早會達成某種妥協(xié)，從而避免爆發(fā)戰(zhàn)爭。毛澤東進一步指出：“美、英、法和蘇聯(lián)之間的這種妥協(xié)，只能是全世界一切民主力量向美、英、法反動力量作了堅決的和有效的斗爭的結(jié)果。”這說明，和平不會從天而降，只有經(jīng)過世界人民的不懈斗爭，才能爭取和維護世界和平。
    之后，毛澤東在同美國安娜•路易斯•斯特朗的談話中，提出了著名的“中間地帶”的觀點。他指出：“美國和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶，這里有歐、亞、非三洲的許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家。美國反動派在沒有壓服這些國家之前，是談不到進攻蘇聯(lián)的。”
    毛澤東的上述論點，不僅表明了他對戰(zhàn)后世界發(fā)展大趨勢的深刻認識和敏銳的判斷力，而且令人信服地提出了，經(jīng)過斗爭，世界大戰(zhàn)可以推遲，甚至可以避免的重要觀點。這對于在炮火硝煙中即將誕生的新中國確定自己的外交方向來說，具有相當重要的意義；依據(jù)“中間地帶”的觀點制定中國共產(chǎn)黨的對外政策，必然得出這樣的結(jié)論：為了對付對中國國家安全和世界和平威脅最大的美帝國主義，不僅要依靠和聯(lián)合以蘇聯(lián)為首的社會主義國家，而且還要積極爭取和聯(lián)合處于中間地帶的殖民地、半殖民地國家，甚至對包括英、法等在內(nèi)的資本主義國家也應(yīng)采取區(qū)別對待的方針，以最大限度地達到利用矛盾，反對主要之敵的目的。這就為新中國奉行獨立自主的和平外交政策開辟了道路。
    新中國成立后，毛澤東根據(jù)國際形勢的發(fā)展變化，以及戰(zhàn)爭與和平這兩種力量的消長情況，提出了戰(zhàn)爭，特別是原子戰(zhàn)爭有可能被推遲或被制止，和平可以得到維持的觀點。他說：“爭取和平是我們的共同目的。現(xiàn)在我們還不能說和平可以永久地維持，我們先說維持15—20年的和平環(huán)境是可能的。原子戰(zhàn)爭不好，不打這個戰(zhàn)爭是有可能的。”在當時錯綜復雜的國際環(huán)境中，毛澤東的這些論述，堅定了中國人民爭取和平和制止戰(zhàn)爭的決心。
    二、“和平為上”。
    新中國成立以后，面臨著繁重的建設(shè)任務(wù)，需要有一個和平、穩(wěn)定的國際環(huán)境。為此，毛澤東把緩和國際局勢和創(chuàng)造一個較長時期的和平環(huán)境，作為新中國對外政策的主要目標，進一步提出了中國外交要為國內(nèi)社會主義建設(shè)爭取更多時間、更穩(wěn)定的國際環(huán)境和更多國際朋友。他在會見來訪的外國客人時，曾多次強調(diào)：“總之要有時間，要有和平環(huán)境，要有朋友。”他還認為，“社會主義國家是朋友。我們要好好團結(jié)。此外，還需要團結(jié)資本主義國家的朋友。沒有朋友是不行的。”
    毛澤東在確定中國外交大政方針之時，非常注重維護世界的和平與穩(wěn)定，并認為這是中國人民和世界人民的最大利益。1955年5月26日，毛澤東在會見印度尼西亞客人時，提出了“和平為上”的外交主張。他指出：“就是西方國家，只要它們愿意，我們也愿意同它們合作。我們愿意用和平的方法來解決存在的問題。打仗總是不好的，特別是對西方國家沒有好結(jié)果的。”因此，“結(jié)論還是一個：和平為上。”
    毛澤東的這些論點表明，盡管國際上風云變幻，各國的利益也各不相同，但只要本著“和平為上”的方針，求同存異，用談判代替對抗，世界各國之間就能夠找到解決問題和爭端的辦法，求得共同的發(fā)展和繁榮；相反，如果訴諸于武力，則不僅無濟于事，而且必然會碰得頭破血流。這已為大量的歷史實踐所充分證明。

                        和平共處五項原則是一個長期方針

    毛澤東一貫主張，國家無論大小、貧富、強弱，都應(yīng)當相互尊重、平等相待，友好相處，各個國家的事情應(yīng)當由各個國家的人民自己去管，任何外國無權(quán)干涉。這是新中國外交倡導和平共處五項原則的由來和主要依據(jù)。由此出發(fā)，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，發(fā)展同一切國家的關(guān)系就成為新中國外交的一個基本準則。
    一、和平共處五項原則的提出與完善。
    和平共處五項原則是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)列寧關(guān)于不同社會制度國家可以和平共處的思想，結(jié)合戰(zhàn)后國際形勢的新情況、新經(jīng)驗，而提出的一個適用于處理同一切國家的關(guān)系的國際行為準則。毛澤東和周恩來的見解互相補充，對和平共處五項原則的提出與完善起到了重要的作用。
    新中國成立前后，毛澤東在闡述新生的人民政權(quán)的對外政策時，曾多次提出過類似于和平共處五項原則的某些說法。1949年4月30日，毛澤東在起草的一份聲明中指出：“中國人民革命軍事委員會和人民政府愿意考慮同各國建立外交關(guān)系，這種關(guān)系必須建立在平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上，首先是不能幫助國民黨反動派。”1949年6月15日，毛澤東又在中國人民政治協(xié)商會議籌備會上指出：“任何外國政府，只要它愿意斷絕與中國反動派的關(guān)系，不再勾結(jié)或援助中國反動派，并向人民的中國采取真正的而不是虛偽的友好態(tài)度，我們就愿意同它在平等、互利、互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的原則的基礎(chǔ)之上，談判建立外交關(guān)系的問題。”
    毛澤東在這些場合多次提及的平等、互利、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，成為和平共處五項原則中的基本內(nèi)容。尤其是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，被列為和平共處五項原則中的第一條，成為不同國家之間和平共處的前提和基礎(chǔ)。
    周恩來進一步發(fā)揮了這些思想。1953年 12月 31日，他在中印兩國就西藏地方問題進行談判的時候，對印度代表團指出：“新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互惠和和平共處的原則。”對此，印度方面表示贊同。因此，這五項原則正式寫入雙方達成的《關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》的序言中。隨后，在1954年中印、中緬聯(lián)合聲明中，中印、中緬共同倡導了和平共處五項原則，并將五項原則中的平等互惠改為平等互利。后來，周恩來又在1955年亞非會議上，將互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，改為互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整。至此，和平共處五項原則最后定型，有了科學、完整的表述。
    二、“五項原則是一個長期的方針”。
    和平共處五項原則提出后，得到許多國家的贊成和響應(yīng)，但也有一些國家還持懷疑觀望態(tài)度。認為這是中國的權(quán)宜之計。為此，毛澤東及時提出：“五項原則是一個長期的方針。不是為了臨時應(yīng)付的。這五項原則是適合我國的情況的，我國需要長期的和平環(huán)境。”
    中國是共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家，在提出和平共處五項原則之后，如何處理好革命與外交之間的關(guān)系成為許多國家關(guān)注的熱點。作為一個共產(chǎn)黨的著名領(lǐng)袖，毛澤東從來不隱瞞其支持各國人民革命的政治立場，但他同時又認為，這種支持主要的應(yīng)該體現(xiàn)為道義上的支持。而不能取代發(fā)展國家與國家之間的正常關(guān)系，更不能成為干涉別國內(nèi)政的借口。毛澤東指出：“一個國家靠外國的幫助，靠外國的黨的幫助，而取得革命的勝利，在歷史上是很少見的。東歐各國的情況不同．那是因為蘇聯(lián)軍隊同納粹德國作戰(zhàn)時占領(lǐng)了這些國家，不然的話，靠外國的幫助，靠外國輸出革命，而取得勝利是不可能的。我們就是在這個意義上說，革命不能輸出。但是這并不是說，一個國家的革命不受外國的影響。像緬甸、印度、印尼、巴基斯坦和錫蘭這幾個國家的獨立，也不是完全不受外國影響的。但是緬甸的獨立，并不是由于任何外國在人力、物力、財力方面的幫助而取得的。”
    毛澤東的這些話清楚地區(qū)分了革命與外交的界線，表明中國政府愿意與各國和平共處，同時也有利于消除一些國家同我國打交道時的疑慮，保證了我國在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展正常的外交關(guān)系。

                          發(fā)展同亞非拉國家的友好合作

    對于第二次世界大戰(zhàn)后在亞洲、非洲和拉丁美洲新獨立的國家，毛澤東寄予深切的希望，把加強同這些國家的團結(jié)和互助作為中國外交的基本立腳點。毛澤東曾多次發(fā)表聲明和談話，堅決支持亞非拉各國人民為維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)所進行的正義斗爭。
    一、交朋友的重點應(yīng)該放在亞非拉三大洲。
    50年代中期，毛澤東敏銳地注意到，亞非拉一些民族主義國家正在作為獨樹一幟的、不斷發(fā)展的政治力量登上國際舞臺。在經(jīng)過縝密思考后，毛澤東提出要把交朋友的重點放在亞非拉三大洲的新興國家。1958年9月30日，毛澤東在會見印度尼西亞總統(tǒng)蘇加諾時指出：“你認為我們做工作，我們交朋友，重點應(yīng)該放在什么地方？我認為應(yīng)該放在三大洲，就是亞洲、非洲和拉丁美洲，另外還有大半個歐洲。” 
    根據(jù)毛澤東的上述觀點，中國積極主動地發(fā)展同新興的民族主義國家的關(guān)系。每當一個新興獨立國家出現(xiàn)，中國政府馬上予以承認，并在堅持“一個中國”的前提下，在建交方式上照顧對方的具體困難，采取靈活的態(tài)度，結(jié)果很快打開了建交的局面，形成了新中國建立后的第二次建交高潮。1971年，恢復中國在聯(lián)合國合法席位的表決中，亞非拉國家大力支持，對中國取得勝利起了關(guān)鍵性的作用。
    二、支持亞非拉人民反帝、反殖民主義、反霸，爭取和維護民族獨立的斗爭。
    愛國主義和無產(chǎn)階級國際主義的統(tǒng)一是毛澤東外交思想的特征之一。中華人民共和國成立后，毛澤東把支持亞非拉人民反帝、反殖民主義、反霸，把爭取和維護民族獨立的斗爭，看作是中國人民分內(nèi)的責任。在1956年9月15日召開的中共八大開幕式上，毛澤東宣布：“亞洲、非洲和拉丁美洲各國的民族獨立解放運動，以及世界上一切國家的和平運動和正義斗爭，我們都必給以積極的支持。”
    從50年代中期起，毛澤東極大地關(guān)注著亞非拉三大洲反帝、反殖民主義的斗爭。1956年埃及人民維護蘇伊士運河主權(quán)的正義斗爭，得到毛澤東和中國人民的有力支持。1956年9月15日毛澤東在中共八大上指出：“我們堅決支持埃及政府收回蘇伊士運河公司的完全合法的行動，堅決反對任何侵犯埃及主權(quán)和對于埃及實行武裝干涉的企圖。”1956年4月，印度尼西亞宣布廢除同荷蘭之間的“圓桌會議協(xié)定”。同年10月2日，毛澤東在歡迎印尼總統(tǒng)蘇加諾的宴會上指出：“印度尼西亞廢除圓桌會議協(xié)定和要求收復西伊里安的斗爭是正義的，中國人民堅決地支持你們。”
    對于非洲興起的民族獨立解放運動，毛澤東十分重視。1958年10月，幾內(nèi)亞宣布獨立。毛澤東和周恩來分別致電祝賀并予以承認。1959年 10月，幾內(nèi)亞與中國建立正式外交關(guān)系，從而成為撒哈拉以南的非洲地區(qū)同中國建交的第一個國家，為中國打開同這一地區(qū)國家的關(guān)系奠定了重要的基礎(chǔ)。進入60年代，非洲出現(xiàn)更多新獨立的國家，中國不但立即宣布予以承認，而且與其中不少國家簽訂友好條約和經(jīng)濟技術(shù)合作協(xié)定，加深了相互之間的友好合作關(guān)系。
    與此同時，毛澤東一直密切注視拉丁美洲人民的斗爭。1961年，當古巴人民面臨著美國武裝干涉的嚴重威脅時，毛澤東親自出席了古巴駐華大使為慶祝古巴革命勝利兩周年而舉行的招待會，對古巴大使說：你們是會勝利的，中國人民決心從各方面采取一切必要的措施來支持古巴人民的愛國正義斗爭。
    1967年12月，正當越南人民抗美救國斗爭處在最為困難的時刻，毛澤東代表中國人民堅定地表示：“七億中國人民是越南人民的堅強后盾；遼闊的中國領(lǐng)土是越南人民的可靠后方。”為了支援印度支那人民的抗美斗爭，中國人民在十分困難的情況下，不惜承擔了最大的民族犧牲。1970年5月，美國把戰(zhàn)火燒到了柬埔寨，毛澤東發(fā)表了著名的“五•二O”聲明，強烈譴責美國的侵略行徑，表明了中國人民堅決支持印度支那三國人民打到底的堅強決心和嚴正立場，極大地鼓舞了印度支那三國人民的斗志。

                            巨大的成效，深遠的影響

    在1949-l976年期間，中國外交在毛澤東的戰(zhàn)略指導下，堅持獨立自主的外交政策，努力爭取和維護世界和平，在平等的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，經(jīng)過不懈的努力和奮斗，終于打破了西方的封鎖和包圍，頂住了霸權(quán)主義的巨大壓力，維護了國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華人民共和國在錯綜復雜的國際社會中牢牢站穩(wěn)了腳跟，成為一支不容忽視的力量。這是一項了不起的偉大成就。
    1949年，當中華人民共和國剛剛建立之時，只有屈指可數(shù)的十幾個國家與新中國建立外交關(guān)系。經(jīng)過二十幾年的艱苦奮斗，當1976年毛澤東逝世時，世界上已有110個國家與中國建立了外交關(guān)系，并且開展了廣泛的政治、經(jīng)濟、文化、軍事往來。這些成就為當代中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放奠定了重要的基礎(chǔ)。
    毛澤東逝世以后，中國共產(chǎn)黨中央充分肯定了毛澤東同志在外交方面的建樹。1978年 9月16日，鄧小平在《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是的原則》一文中，明確指出：“毛澤東同志關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，給我們開辟了道路。我們堅持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護世界和平，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同世界各國的關(guān)系和經(jīng)濟文化往來。”1979年3月30日，鄧小平又在黨的理論工作務(wù)虛會上進一步指出：“毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國際環(huán)境中著手進行四個現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。”1984年5月29日，鄧小平在論述當代中國外交的基本點時，再次強調(diào)：“中國的對外政策，在80年代，實際上到90年代，甚至到21世紀，主要是兩句話：一句話是反對霸權(quán)主義，維護世界和平；另一句話是中國永遠屬于第三世界，這是我們對外政策的一個基礎(chǔ)。”鄧小平的這些論斷，揭示了毛澤東的外交戰(zhàn)略思想對于當代中國的重要意義和深遠影響。
    值得指出的是，歷史發(fā)展到了今天，國際局勢已發(fā)生重大變化。但是天下并不太平，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍未消失，并且以新的形態(tài)出現(xiàn)，人類所共同面臨的和平與發(fā)展兩大問題，還沒有得到解決。在新的形勢下，學習和研究毛澤東在外交方面深造的戰(zhàn)略思考，掌握其分析錯綜復雜的國際關(guān)系的立場、觀點和方法，領(lǐng)會其團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，對于指導當代中國的外交工作，進一步發(fā)展同廣大發(fā)展中國家和其他類型國家的友好合作，反對霸權(quán)主義，維護世界和平，促進人類進步事業(yè)，仍然具有十分重大的現(xiàn)實意義。
    首先，獨立自主的原則仍然是當代中國外交所應(yīng)堅持的基本立場。獨立自主是毛澤東外交思想的主要特征，毛澤東外交戰(zhàn)略所要實現(xiàn)的目的之一，就是要在國際社會的驚濤駭浪中維護國家的主權(quán)、民族獨立和領(lǐng)土完整。在國際風云急劇變幻的今天，中國要自立于世界民族之林，處于不敗之地，還需要繼續(xù)堅持獨立自主的立場，并以此為出發(fā)點來確定自己的和平外交政策，維護國家民族的最高利益，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的正常關(guān)系。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴大對外交流。同時我們保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級生活方式在我國泛濫。中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”
    第二，反對霸權(quán)主義，爭取和維護世界和平仍將是中國外交的一項長期而又艱巨的任務(wù)。毛澤東在70年代劃分三個世界戰(zhàn)略時，曾經(jīng)揭示出霸權(quán)主義是世界不得安寧的根源。在人類即將邁進21世紀的時候，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然是導致世界動蕩不安的重要因素。值得注意的是，在新的形勢下，霸權(quán)主義正在呈現(xiàn)出某些新的特點。“人權(quán)外交”、“經(jīng)濟制裁”，成為霸權(quán)主義向別國施壓和干涉別國內(nèi)政的重要手段，甚至于出現(xiàn)了以“人道主義”為借口，對一個主權(quán)國家實施軍事打擊。在這種局面下，反對霸權(quán)主義，維護世界和平仍然是中國外交的一項艱巨的任務(wù)。正如鄧小平同志于1989年3月23日所說：“中國革命勝利后。一直奉行反對霸權(quán)主義、維護世界和平、支持一切被壓迫民族獨立和解放斗爭的政策。這個斗爭還沒有結(jié)束，可能至少還要進行一個世紀的斗爭。反對霸權(quán)主義不是一件容易的事。”因此。社會主義中國應(yīng)該用實踐向全世界表明，中國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治，永遠不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量。中國的政策是，無論誰搞霸權(quán)主義都一概反對，至于國家關(guān)系，中國歷來主張按照和平共處五項原則來處理。這樣有利于促進世界的和平與發(fā)展，也有利于為中國的改革開放營造一個良好的國際環(huán)境。
    第三，繼續(xù)加強同亞非拉發(fā)展中國家的團結(jié)與合作。毛澤東在50年代曾多次指出中國交朋友的重點應(yīng)放在亞非拉三大洲；在70年代劃分三個世界的戰(zhàn)略中，又突出強調(diào)了第三世界的重要地位和作用，并且表明了中國與第三世界國家同呼吸共命運的基本立場。在毛澤東看來，占世界人口絕大多數(shù)的第三世界是“推動世界歷史車輪前進的革命動力”，是反對超級大國霸權(quán)主義，維護世界和平的主力軍。在新的歷史時期，亞非拉廣大發(fā)展中國家仍然是維護世界正義，促進人類進步事業(yè)的一支重要力量。90年代以來，聯(lián)合國人權(quán)委員會連續(xù)挫敗西方勢力所謂人權(quán)問題的反華提案，亞非拉國家對中國的有力支持，是這一斗爭取勝的最重要的因素。因此，鞏固和加強與廣大亞非拉發(fā)展中國家的團結(jié)與合作，仍然是中國外交的基本立足點。鄧小平多次指出：“聯(lián)合國安全理事會常任理事國，中國算是一個。中國這一票是第三世界的，是名副其實地屬于第三世界不發(fā)達國家的。我們多次講過，中國屬于第三世界，將來發(fā)展起來了，還是屬于第三世界，永遠不做超級大國。”鄧小平還深刻地指出：“連中國這樣一個發(fā)展中的大國，都還有維護主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整的任務(wù)，可見第三世界發(fā)展中國家維護獨立主權(quán)的任務(wù)面臨著嚴峻的局面。因此，第三世界要聯(lián)合起來，共同努力奮斗。”與此同時，中國應(yīng)積極促進南北對話，參與南南合作，推動聯(lián)合自強和地區(qū)經(jīng)濟一體化的事業(yè)，以此來加強中國的國際地位。
    （《環(huán)球視野》摘自《五十年來》）