《資本論》九張機(jī)
(古今演義版)
—·新生代《資本論》精品讀書坊·—
——九張機(jī):一腔愛恨一傳奇,一卷青史一演義
給我山水九色
(“衣白褂,破樓蘭,赤子切記平安還。”)
描活九條命
【引曲】清水出芙蓉,天然去雕飾。經(jīng)典的對(duì)話“其作始也簡(jiǎn),其將畢也鉅”。鴻蒙開天不為情,世事似似磨人心,忽感孑孓仙境冷,藻耀高翔下凡塵……云雷,屯;君子以經(jīng)綸。讀史貴鑒,讀文貴通。天地交而萬物通也,上下交而其志同也。然則豈不聞“四張機(jī),鴛鴦織就欲雙飛,可憐未老頭先白,春波碧草,曉寒深處,相對(duì)浴紅衣”?是什么指引我,是誰(shuí)覷視仰天?凡是經(jīng)典,決無過時(shí)。又豈不聞“聞多素心人,詩(shī)奇可大觀”;九張機(jī),玉宇澄清萬里埃,圣手捧將如意來。素書權(quán)一束,奇文共欣賞,疑義相與析!無限風(fēng)光在前頭,在路上,在險(xiǎn)峰。新時(shí)代《資本論》研讀尤其需要青年們的真情奉獻(xiàn)、不畏艱險(xiǎn),尤其需要打一場(chǎng)總體戰(zhàn)、理解上的遭遇戰(zhàn)。哲學(xué)家們總用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界……一味地灌輸心靈雞湯,必娛樂至死!紀(jì)念五四,就是要“讀懂中國(guó)”“讀懂毛澤東”,就是要“讀懂馬克思”“讀懂《資本論》”,同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造性“讀懂恩格斯”“讀懂列寧”。只有詠?zhàn)x經(jīng)典,方可勇立潮頭。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判作為行者,既不是“經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化”,也不是“經(jīng)濟(jì)學(xué)的中醫(yī)化”;知者貴行,保衛(wèi)經(jīng)典,在于時(shí)代尋求經(jīng)濟(jì)學(xué)的“憲法”“心臟”——《資本論》,和中華典籍之間的進(jìn)行穿越時(shí)空的工作對(duì)話。經(jīng)典力量恒久,經(jīng)典魅力無窮,歷久彌新,青年們,我們傳民族精神,沖鋒在前!
大多數(shù)中國(guó)古典都是為封建王朝統(tǒng)治者服務(wù)的。真正說給人民的話很少。這一點(diǎn)與《資本論》有很大不同。《資本論》誕生環(huán)境是一個(gè)相對(duì)自由發(fā)展的社會(huì),而中國(guó)古代文人們還生活在官僚集權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)環(huán)境中。正因如此,國(guó)學(xué)需要我們這一代人傳承和發(fā)揚(yáng)。《九張機(jī)》是宋詞詞牌名,最早見《樂府雅詞》中錄取的宋代無名氏的詞。其詞為聯(lián)章體,共有兩組:一組為九首(由九部分組成)、一組為十一首(由十一首組成)。《九張機(jī)》在樂府中原來被稱做《醉留客》,主要通過擲梭來描寫閨中幽怨凄婉的思緒。絲絲含情,縷縷凝怨。《九張機(jī)》在《詞譜》中被視為大曲。
(中華第一機(jī)器。機(jī)是機(jī)杼、織布機(jī)意思,張為動(dòng)詞。詞牌《九張機(jī)》,是文人模仿民間詞的作品。曾糙在《樂府雅詞》中說:“醉留客者,樂府之舊名;九張機(jī)者,才子之新調(diào)。憑戛玉之清歌,寫擲梭之春怨。章章寄恨,句句言情。恭對(duì)華筵,敢陳口號(hào)。”可見其非一般之詞調(diào),而是下層文人學(xué)習(xí)民歌而創(chuàng)制出來的新調(diào)。其組詞共九首,分別是“一張機(jī)”“兩張機(jī)”到“九張機(jī)”。原詞多寫相思之情,而今化為生產(chǎn)方式、生活方式的內(nèi)部聯(lián)系。)
【本版宗旨】 浴天地之雷 醒世人之目 九張?jiān)娭厥?nbsp; 勒古理論今
(疫情分辨今古,分辨“資”“社”)
——資本主義的所謂經(jīng)濟(jì),是人類苦難的根源。資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展到現(xiàn)階段,已經(jīng)嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展了,越來越接近馬克思所預(yù)言的:“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化,達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”然則萬里長(zhǎng)城永不倒,為有活水源頭來,《資本論》詩(shī)性話語(yǔ),永遠(yuǎn)激發(fā)后人前行……
離開中國(guó)風(fēng)和《資本論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)始終是辯護(hù)性的
關(guān)鍵詞:資本論 九張機(jī) 青年 行動(dòng) 古今 文學(xué)
一張機(jī):何謂勞動(dòng)價(jià)值論?
(一張機(jī):補(bǔ)天余石女媧遺,真人渺緲施真氣。通靈寶玉,灌溉仙姝,種下果因兮。||一張機(jī):漢朝頹廢萬民啼,閹官當(dāng)?shù)涝獗x。黃巾號(hào)角,董卓潰敗,割據(jù)見紛歧。)
圖1 茲實(shí)鷙鳥最
圖2 急難心炯然
圖3 功成失所往
圖4 用舍何其賢
一張機(jī)(結(jié))——反對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論是在反對(duì)什么
兩張機(jī):何謂剩余價(jià)值論?
(二張機(jī):寶鑒風(fēng)月夢(mèng)無期,前盟木石銜靈異。降姝仙草,神瑛使者,一見兩依依。||二張機(jī):群雄爭(zhēng)起亂分離,中原逐鹿堪誰(shuí)洗?失衡呂布,袁術(shù)稱帝,局勢(shì)暫相息。)
圖5 其父從西歸
圖6 翻身入長(zhǎng)煙
圖7 斯須領(lǐng)健鶻
圖8 痛憤寄所宣
兩張機(jī)(結(jié))——工人如何就不能讀懂《資本論》
三張機(jī):何謂資本積累論?
(三張機(jī):大觀園內(nèi)暫相棲,花鋤手把埋桃李。顰眉踏月,花低無譯。幾日是歸期。||三張機(jī):梟雄孟德霸京畿。青梅煮酒言博弈。玄德借巧,勇將關(guān)羽,千里走單騎。)
圖9 雄飛遠(yuǎn)求食
圖10 雌者鳴辛酸
圖11 力強(qiáng)不可制
圖12 黃口無半存
三張機(jī)(結(jié))——中產(chǎn)必然沒落社會(huì)兩極分化必然加劇
四張機(jī):何謂資本循環(huán)論?
(四張機(jī):每逢節(jié)氣論詩(shī)題,金釵十二紛呈藝。雕花賦句,珠聯(lián)合壁,誰(shuí)解此緣奇。||四張機(jī):官渡之戰(zhàn)北統(tǒng)一,曹操平定遼東地。東吳孫氏,巴蜀劉備,三國(guó)已分夷。)
圖13 近經(jīng)潏水湄
圖14 此事樵夫傳
圖15 飄蕭覺素發(fā)
圖16 凜欲沖儒冠
四張機(jī)(結(jié))——新冠病毒與資本循環(huán)
五張機(jī):何謂資本周轉(zhuǎn)論?
(五張機(jī):相思種下了無期,怡紅院落盼連理。誰(shuí)違天意,湘簾泣月,一紙淚濺衣。||五張機(jī):玄德躍馬走檀溪,茅廬三顧隆中地。納賢若渴,臥龍得第,羽扇論巾兮。)
圖17 斗上捩孤影
圖18 噭哮來九天
圖19 修鱗脫遠(yuǎn)枝
圖20 巨顙坼老拳
五張機(jī)(結(jié))——資本效率的實(shí)質(zhì)
六張機(jī):何謂資本主義再生產(chǎn)論?
(六張機(jī):紅樓情鎖恨聲低,重門獨(dú)影殘花憶。寄檐酸楚,焚詩(shī)斷稿。闕闕字凄迷。||六張機(jī):勢(shì)成鼎立笑分析,多謀足智空城計(jì)。火燒赤壁。漢中巧取,處處顯心機(jī)。)
圖21 高空得蹭蹬
圖22 短草辭蜿蜒
圖23 折尾能一掉
圖24 飽腸皆已穿
六張機(jī)(結(jié))——經(jīng)濟(jì)危機(jī)果真難以預(yù)測(cè)嗎
七張機(jī):何謂實(shí)體資本分配論?
(七張機(jī):瀟湘竹噎對(duì)紅衣,標(biāo)孤傲世紅香洗。酒樽吞月,千行簌淚,來世盼佳期。||七張機(jī):腥風(fēng)血雨滅虜西,雄姿英發(fā)觀星奕。七擒孟獲,周瑜三氣,一代術(shù)相奇。)
圖25 陰崖有蒼鷹
圖26 養(yǎng)子黑柏顛
圖27 白蛇登其巢
圖28 吞噬恣朝餐
七張機(jī)(結(jié))——天沃中山狼
(續(xù))《保衛(wèi)資本論》|七張圖看懂《資本論》
http://oisum.com/Article/sichao/2020/01/412351.html
八張機(jī):何謂虛擬資本分配論?
(八張機(jī):聲聲殘漏雨風(fēng)急,燈前似伴離人泣。秋窗夢(mèng)落,一方香冢,衰草瀝滴滴。||八張機(jī):是非成敗終成迷,浪花洗盡英雄氣。運(yùn)籌帷幄,神機(jī)妙算,天數(shù)幾人敵。)
圖29 生雖滅眾雛
圖30 死亦垂千年
圖31 物情有報(bào)復(fù)
圖32 快意貴目前
八張機(jī)(結(jié))——[公告] 保衛(wèi)《資本論》:一本好書
九張機(jī):何謂資本主義地租論?
(九張機(jī):淚空蓄淚終歸西,花魂一縷難尋跡。香消玉殞,空門悟諦。還債帕三題。||九張機(jī):風(fēng)云叱咤夢(mèng)中棋,三足鼎立卻成戲。魏蜀天盡,東吳順降,司馬晉歸一。)
圖33 人生許與分
圖34 只在顧盼間
圖35 聊為義鶻行
圖36 用激壯士肝
九張機(jī)(結(jié)) ——租 租 租
【題跋】當(dāng)下中國(guó)心靈雞湯盛行,歲月真靜好么?滿足《資本論》的解讀,不越雷池一步,或紙上談兵,用公式演繹“剩余價(jià)值理論”,用教義粉飾“唯物史觀”!五四不朽,在于青春可為;心靈雞湯的毒性就在于拒絕工作批判。青年可為,中國(guó)則大有可為,未來大有可為,則批判可為之!登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。上帝給你把門關(guān)上,還會(huì)再給你打開一扇窗嗎?歷史的智慧在于詩(shī)意和哲思,但離開階級(jí)的詩(shī)意就連哲思也不如。“雞湯里的苦難既是現(xiàn)實(shí)苦難的表現(xiàn),又是對(duì)這種現(xiàn)實(shí)苦難的抗議。雞湯是被壓迫生靈的嘆息,是無情世界的感情。”這是單靠哲思所無法解決的。“在階級(jí)社會(huì)中,一切思想無不打上了階級(jí)的烙印”,走出雞湯,擁抱《資本論》指示的辯證法知識(shí)道路吧。然則經(jīng)典的對(duì)話同樣意味著“中國(guó)歷史”“中國(guó)思維”“中國(guó)語(yǔ)言”將書寫自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)……星星之火,可以燎原!先知一語(yǔ)傳千里,惟有鄰居不愿聽。青年們!愿這份小小禮物,幫助你敲啟塵封的心門。
“一個(gè)人,舉起了14億人的心聲”
尾曲|經(jīng)典詠流傳
燕燕于飛,下上其音。
“在大善弘揚(yáng)的同時(shí),大惡被揭發(fā)得更多。”
【文字版】參照
許略:《資本論》九張機(jī)_洞幽察微_察網(wǎng)
www.cwzg.cn/theory/202004/57237.html
學(xué)生團(tuán)隊(duì)2020-05-17星期日晚(修訂)
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