《東方早報(bào)》:哈佛學(xué)生罷了曼昆的課
哈佛學(xué)生罷了曼昆的課
作者 早報(bào)記者 石劍峰 大約70名學(xué)生公然走出課堂,以抗議曼昆對(duì)自由市場經(jīng)濟(jì)的偏見,同時(shí)聲援已經(jīng)持續(xù)一個(gè)多月的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)。 思想界紛紛介入“占領(lǐng)華爾街”
美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月2日,哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家格里高利·曼昆(N.Gregory Mankiw)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論課程“經(jīng)濟(jì)學(xué)十講”正在進(jìn)行時(shí),大約70名學(xué)生公然走出課堂,以抗議曼昆對(duì)自由市場經(jīng)濟(jì)的偏見,同時(shí)聲援已經(jīng)持續(xù)一個(gè)多月的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)。
在過去的10月,學(xué)界大佬出面支持或反對(duì)“占領(lǐng)華爾街”的有好幾位,但以“被罷課”形式被牽涉到“占領(lǐng)華爾街”中,曼昆是第一位。
“課程不解決現(xiàn)實(shí)問題”
本學(xué)年,共有超過700名學(xué)生選擇了曼昆教授的“經(jīng)濟(jì)學(xué)十講”,這門課程在哈佛大學(xué)影響力巨大。上周三抗議那天,曼昆正準(zhǔn)備講“收入的不平等性”,而這正是“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的主要觀點(diǎn)。
70名抗議學(xué)生寫給曼昆的公開信主要質(zhì)疑了“經(jīng)濟(jì)學(xué)十講”具有一定的偏見性,并認(rèn)為他的課程解決不了現(xiàn)實(shí)問題,“今天,我們離開‘經(jīng)濟(jì)學(xué)十講’的課堂,是為了表達(dá)我們對(duì)于這門經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論根深蒂固的偏見的不滿。我們深切地?fù)?dān)憂這些偏見將影響到我們的同學(xué)、我們的大學(xué)以及我們所身處的整個(gè)社會(huì)。”抗議學(xué)生認(rèn)為,“我們發(fā)現(xiàn)這門課程,對(duì)于我們認(rèn)為已經(jīng)問題重重且對(duì)不平等束手無策的經(jīng)濟(jì),持一種特殊而且有限的看法。”“由于在您的課程中不涉及第一手資料,學(xué)術(shù)期刊中的關(guān)鍵文獻(xiàn)也并不充分,因此我們幾乎無法接觸其他可供選擇的路徑來研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。認(rèn)為亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理就比其他任何理論,例如比凱恩斯理論更重要、更基本,這是毫無道理的。”實(shí)際上,曼昆對(duì)凱恩斯主義是有所批判的。
曼昆:尊重學(xué)生抗議
自己的明星課程在遭到學(xué)生抗議之后,曼昆接受了媒體的采訪,他并不認(rèn)同學(xué)生對(duì)自己課程學(xué)術(shù)價(jià)值的質(zhì)疑,他說:“我所教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)是一些主流觀點(diǎn),沒有夾雜任何政治偏見。大家都知道這點(diǎn)。”但他對(duì)學(xué)生的抗議行為表示尊重,他認(rèn)為,能對(duì)這些社會(huì)問題提出質(zhì)疑,對(duì)“占領(lǐng)華爾街”展開辯論,“這對(duì)大家都有好處。”
曼昆是當(dāng)今世界上最年輕、最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,曼昆對(duì)經(jīng)濟(jì)研究和分析的技術(shù)運(yùn)用嫻熟,比如建數(shù)學(xué)模型和數(shù)量分析方法。曼昆并不放棄凱恩斯主義,而是通過自己在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究,努力為凱恩斯主義提供一個(gè)新的、更堅(jiān)實(shí)的微觀基礎(chǔ)。在這一過程中,他大量吸收傾向主義、供給學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派的精華。
不過,曼昆之所以在世界范圍內(nèi)擁有知名度,主要來自其1992年出版的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和1998年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。此外,他也曾是小布什總統(tǒng)時(shí)期的國家經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)主席。
齊澤克:這不是嘉年華
相對(duì)于曼昆、斯蒂格利茨和克魯格曼對(duì)“占領(lǐng)華爾街”的評(píng)論大多停留在經(jīng)濟(jì)學(xué)層面,今年正在紐約大學(xué)任教的哲學(xué)家齊澤克,他在祖科蒂公園發(fā)表的演講,更具有煽動(dòng)性和表演性。10月9日,他身穿紅色T恤衫,手拿講稿出現(xiàn)在祖科蒂。他每念一句斯拉夫口音很重的英語,圍觀群眾就高聲重復(fù)一遍。盡管只是幾個(gè)熟悉的段子倒來倒去,但這個(gè)大胡子的表演性演說,還是滿足了“占領(lǐng)”群眾的斗志。現(xiàn)場演講視頻還在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。
他第一句話就說,“(他們說)我們?nèi)鞘≌撸鋵?shí)真正的失敗者就在華爾街里,他們要靠我們付出數(shù)以十億計(jì)的金錢救濟(jì)才能脫困;有人說我們是社會(huì)主義者,但其實(shí)這里早就存在社會(huì)主義——是專為富人而設(shè)的社會(huì)主義。”他警告在場群眾,不要把這場運(yùn)動(dòng)當(dāng)成一場嘉年華,過了幾十年后成為美好的回憶和談資,“搞一個(gè)嘉年華會(huì)很容易,真正重要的是在我們回到正常生活的那天。到時(shí)候是否有任何事情改變了?”齊澤克的激進(jìn)之處在于,他要大家思考用什么社會(huì)組合來取代資本主義。“記住,問題不在于腐敗和貪婪,問題在于一個(gè)把人推向腐敗的制度。”
不少學(xué)者支持抗議
格里高利·曼昆的“經(jīng)濟(jì)學(xué)十講”成了學(xué)生抗議和宣泄的對(duì)象,這對(duì)曼昆這樣一位明星學(xué)者來說有些許尷尬,尤其是曼昆本人并沒有對(duì)“占領(lǐng)華爾街”直接評(píng)論。
而他的另一位同行,哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·斯蒂格利茨早在10月5日就已經(jīng)走入示威人群,他對(duì)這一群眾運(yùn)動(dòng)是持謹(jǐn)慎支持態(tài)度的,他將美國普通民眾被迫為金融業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)罪責(zé)的不合理現(xiàn)狀,歸結(jié)為是社會(huì)民主制度的缺失,“我們都在談?wù)摻?jīng)濟(jì)學(xué),但很少有人談?wù)撁裰鳌N覀兊慕鹑谛袠I(yè)承擔(dān)著重要的角色,他們應(yīng)該分配資本和管理的風(fēng)險(xiǎn),但現(xiàn)在,因?yàn)樗麄兊姆峙洳划?dāng)造成了風(fēng)險(xiǎn),而我們卻要為此承擔(dān)責(zé)任。”“這不是資本主義,不是市場經(jīng)濟(jì),而是一個(gè)扭曲的經(jīng)濟(jì)。” “如果這種形勢(shì)繼續(xù)下去,我們就無法實(shí)現(xiàn)增長,也無法成功創(chuàng)造一個(gè)公正的社會(huì)。”
斯蒂格利茨把美國當(dāng)前社會(huì)的不公歸結(jié)為市場經(jīng)濟(jì)的扭曲,并由此可能對(duì)民主制度正常運(yùn)作提出警告。斯蒂格利茨的這一立場是曖昧的,另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼則在《紐約時(shí)報(bào)》的專欄上,公開支持“占領(lǐng)華爾街”。克魯格曼說:“首先要說的是,抗議者對(duì)華爾街的指控——不管是就經(jīng)濟(jì)層面,還是就政治層面而言,華爾街都是一股破壞性力量——是完全正確的。”所以克魯格曼說,“這場運(yùn)動(dòng)找對(duì)了憤怒的對(duì)象。”
此外,不少作家也發(fā)表聯(lián)合聲明聲援“占領(lǐng)華爾街”。比如,10月14日,作家尼爾·蓋曼、拉什迪、娜奧米·克萊恩在occupywriters.com 網(wǎng)站上簽字,對(duì)該活動(dòng)予以聲援:“我們敦促紐約市長布隆伯格尊重‘占領(lǐng)華爾街’行動(dòng)的憲法第一修正案所賦予的言論自由權(quán),我們,以下簽名的作家以及所有加入我們的人,支持‘占領(lǐng)華爾街’運(yùn)動(dòng)以及世界各地的占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)。”
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