《Platypus Review》2011年12月-2012年1月號上發(fā)表了對齊澤克的訪談，在這篇訪談中齊澤克猛烈攻擊、污蔑20世紀(jì)社會主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)攻擊了美革共主席Bob Avakian的共產(chǎn)主義理論。齊澤克的"新思想"只是重述了資產(chǎn)階級的反共說法，共產(chǎn)主義是“失敗”，是“恐怖”。他把自己描繪為“反資本主義”，但實(shí)際上他是在為資本主義、帝國主義辯護(hù)。這就是他所謂的“誠實(shí)的悲觀”。　　

環(huán)境危機(jī)威脅著地球上所有的生物；西方帝國主義發(fā)起的新殖民主義戰(zhàn)爭制造了死亡、毀滅與混亂；營養(yǎng)不良與饑餓折磨著10億人；婦女地位極其低下。科技與人類知識的發(fā)展與積累已使人類有能力結(jié)束所有這些并為所有人提供很好的、豐富的物質(zhì)與文化生活，但利潤至上的資本主義制度完全阻斷了這種可能。從埃及到占領(lǐng)運(yùn)動，越來越多的人們開始反抗與質(zhì)問現(xiàn)行的社會秩序。人們抬起頭來，尋找方法與出路。所有與這些運(yùn)動有聯(lián)系的革命者、思想者的任務(wù)無疑是團(tuán)結(jié)起來一起推動這些運(yùn)動前進(jìn)，為這些運(yùn)動指明一個(gè)更全面、更自覺的革命方向。擺脫這個(gè)苦難與瘋狂的世界的辦法是革命，共產(chǎn)主義革命。　　

現(xiàn)代歷史上第一次擺脫了剝削與壓迫的革命是蘇聯(lián)1917-1956年的革命與中國1949-1976年的革命——在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，形成了新的解放型經(jīng)濟(jì)與管理機(jī)構(gòu)、平等合作的新型社會關(guān)系，舊的思維方式被破除。這些革命是人類壓迫與解放的分水嶺。他們的成就是空前的、不朽的。在Platypus的訪談中，齊澤克說，20世紀(jì)社會主義革命只是負(fù)面的，他說蘇聯(lián)與斯大林時(shí)期是“野蠻的直接統(tǒng)治”，在介紹毛澤東的幾篇哲學(xué)文章時(shí)，他指責(zé)毛澤東“一次性地減少了人口”，在去年10月占領(lǐng)華爾街的演講中，齊澤克說共產(chǎn)主義“完全失敗了”。很難區(qū)分到底他是故意忽略真實(shí)的歷史，還是為了迎合掌權(quán)者而反共。　　

蘇聯(lián)與中國的革命在婦女解放、民族平等、堅(jiān)定地為滿足人民的物質(zhì)需求而努力、形成新的價(jià)值與文化等方面取得了驚人的成就。中國1966-1976年的文化大革命在教育、工業(yè)管理、醫(yī)療、基層民主管理（grass-roots governance）、藝術(shù)等方面進(jìn)行了空前的變革。世界上任何一個(gè)社會中都不曾有過那樣的自覺的政治斗爭與變革。　　

齊澤克反對斯大林及他所謂的斯大林主義，卻對其完全沒有進(jìn)行唯物主義的分析。他沒有考慮到無情的環(huán)境與威脅，也沒考慮到舊的社會的影響及蘇聯(lián)內(nèi)仍存在的階級與階級斗爭，也沒有考慮到關(guān)鍵的路線斗爭問題：斯大林與其它領(lǐng)導(dǎo)者間不同的路線、道路及政策——斗爭的結(jié)果將決定社會的方向。斯大林被認(rèn)為是暴君。　　

齊澤克宣稱中國的大躍進(jìn)是一個(gè)“巨大的悲劇”。他一點(diǎn)也不考慮中國為什么要大躍進(jìn)及中國的大躍進(jìn)實(shí)際上完成了農(nóng)業(yè)的集體化、克服了城鄉(xiāng)間的不平等與科技文化差距，發(fā)展出了一個(gè)更分散化的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃制度，挑戰(zhàn)了封建與家庭傳統(tǒng)，而且，歷史性地解決了中國的糧食問題。齊澤克想讓讀者相信所謂的“巨大悲劇”已被公開的檔案所證實(shí)。完全是胡說！以“檔案研究”為名而廣泛進(jìn)行的研究，只是對毛澤東有組織的污蔑及憑感覺的歷史編造，其根據(jù)全來自于各式各樣的造假、欺騙、推斷及純粹的謊言。（對蘇聯(lián)及中國革命的這些謊言的駁斥可參見thisiscommunism.org）　　

齊澤克的一些“創(chuàng)新”理論，只不過是對共產(chǎn)主義革命歷史的批判與誹謗。　　

齊澤克提議在如今全球資本主義的背景下“反思政治經(jīng)濟(jì)批評”。看一下他反思出了些什么：　　

“布什總統(tǒng)任期的最大結(jié)果是美國僅成為一個(gè)地區(qū)強(qiáng)權(quán)”，宣稱美國不再是一個(gè)真正的全球霸主，而只是一個(gè)地區(qū)強(qiáng)權(quán)，完全不顧事實(shí)且實(shí)際上是在誤導(dǎo)與解除人民的思想武裝，使其不能全面認(rèn)識、反對美帝國主義在全球的所作所為。我期待與齊澤克就他對美帝國主義的觀點(diǎn)、他為曼德拉對帝國主義妥協(xié)并出賣南非大眾進(jìn)行辯解以及他美化美國以反伊斯蘭原教旨主義為名而侵略伊拉克來個(gè)辯論。對齊澤克來說，帝國主義國家與被壓迫國家間巨大的、壓迫性的、強(qiáng)制性的分裂不再是世界最深刻的矛盾。　　

齊澤克總是不忘資產(chǎn)階級的民主。他贊美資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖。他說他自己不是“盲目地反資本主義”，他稱贊“過去五、六十年來有那么多的人相對自由、安全地生活在西歐”。看到了吧，當(dāng)共產(chǎn)主義“完全失敗”時(shí)，帝國主義部分成功了。他有意識地忽視資產(chǎn)階級的自由與社會福利是建立在超級剝削、侵略戰(zhàn)爭及新殖民主義統(tǒng)治制度的基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)。　　

齊洛克錯(cuò)誤地、無理由地否定整個(gè)共產(chǎn)主義革命實(shí)踐。他掙扎在“沒有簡單的解決方案”與“誠實(shí)的悲觀”上，但卻舒服地與帝國主義站到一起。顯而易見，這是政治上與精神上的投降。　　

2012/1/10，中云編譯　　

原文：Vilifying Communism and Accommodating Imperialism 　　

The Sham and Shame of Slavoj Žižek's "Honest Pessimism"　　

by Raymond Lotta　　

齊澤克訪談原文："The Occupy movement, a renascent Left, and Marxism today: An interview with Slavoj Žižek," The Platypus Review (42) December 2011-January 2012.　　

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我知道美革共。他們是真正的毛主義者嗎？我曾與他們爭論。在他們眼里我?guī)缀跏莻€(gè)資產(chǎn)階級自由派。他們的共產(chǎn)主義“新綜合”（new synthesis）沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容：它什么也不做。他們總有答案，沒有問題，只有答案。他們確實(shí)有一個(gè)宣言說在他們奪取權(quán)力后將怎么做，但當(dāng)你問他們是否會有一個(gè)你將一起參與的工人階級群眾運(yùn)動，是否你將贏得選舉？他們會說，以某種方式奪取權(quán)力。我要說，他們就是“變態(tài)”。他們總有答案：從沒有問題，只有答案。他們裝作有答案，但完全沒有任何實(shí)質(zhì)的東西。他們與我爭論過中國真實(shí)的、戲劇性的歷史事件，如文革及1950年代末的大躍進(jìn)，他們說這些都只是“資產(chǎn)階級的宣傳”。現(xiàn)在，一些檔案已公開，這些文件顯示，大躍進(jìn)是一個(gè)巨大的悲劇。我不喜歡有這種態(tài)度的左派：“是的，斯大林不好，但殖民主義更壞！”是的，我同意新殖民主義、后殖民主義等等有問題，但20世紀(jì)斯大林主義者的一些問題，即使現(xiàn)在我們?nèi)圆恢滥菚r(shí)到底發(fā)生了些什么。

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