聯合國對于伊朗核問題終于有了一個共識，前景如何還不清楚。我并不想對這個政治難題發表什么評論，我只想從這個最新的政治事件找到它歷史上的影子和根源。
伊朗核問題的實質很簡單：伊朗能不能擁有核武器？伊朗是否擁有和平使用核技術的權利？這個問題對于伊朗很嚴峻，對于世界上的其他國家也同樣是個很麻煩的問題。與這個問題聯系在一起的是，某些國家能否擁有先進的武器？例如美國經常使用的針對某個國家的武器禁運政策。西方國家這種政策的潛臺詞是：我的敵人或者被懷疑可能成為我敵人的人不能擁有先進的武器。但是，武器與非武器之間并沒有絕對界限，例如刀具可以用于生產，也可以用于殺人，核技術可以用來制造原子彈，也可以用來發電，因此，這個問題就變得有點復雜。
今天西方社會對于先進武器、核技術的態度使我聯想到500多年以前。
1492年10月12日，哥倫布在他的日記中記載了他在新大陸遇到的第一批當地人：“他們沒有帶武器，也不知道武器是什么。當我給他們看劍，他們竟無知地抓住劍刃，割破了手指。他們沒有任何鐵器。”哥倫布為了炫耀自己的力量，在根本還沒有產生反抗和抵抗意識的土著人面前演示發射大炮。大炮的威力使得土著人匍匐在地，印第安頭領送給了哥倫布一個很大的黃金飾品。先進武器在野蠻人面前的作用由此可見。其實，西班牙人在以后的很長時間內，對待印第安人的不滿和反抗，幾乎用不到大炮，槍就足夠了。
500年前，當印第安人遇到西方人時，他們大多都處于石器時代，武器非常簡陋。只有少數印第安部落使用青銅武器。當時印第安人之間的戰爭主要有兩類，一類是復仇，另一類擴張、征服。印第安人文化中有一種習慣，就是吃掉仇人的某個部分，因此，這種戰爭雖然也會造成對方死亡，但是，他們更需要生擒對方，然后再吃掉。印第安部落擴張與征服的戰爭有一個重要的目的是獲得俘虜充當勞動力，因此，哥倫布到來之前的印第安人的武器大多不以殺死對方為唯一目的，而是傷害對方，使他失去抵抗能力或暫時昏厥。印第安人有一類武器是西方殖民者最害怕的，就是毒鏢和毒箭。但是，印第安人的這類武器原先主要都是生產工具，用于捕獵大型動物或者魚。直到歐洲人在新大陸大開殺戒后，印第安人的毒鏢、毒箭才對準了人類這個新獵物。
1536年，190名穿戴盔甲的西班牙士兵打敗了2萬名用石頭武裝起來的印加帝國勇士，西班牙方面只有一個士兵因沒有帶頭盔而死亡。一名參加戰斗的西班牙士兵后來說，在這場戰斗中的某一個下午，他一個人就砍下了200名印加勇士的手。
西班牙人在后來相當長的時間內，一直在軍事上保持著針對印第安人的絕對優勢。其中一個原因是，最早的一批西班牙殖民者在到達新大陸不久，就制訂了一條法令：禁止印第安人擁有鐵器。這可能是現代資本主義社會第一個武器禁令。（也許還不能算是武器禁令，因為它禁止的不是武器，而是鐵器。）
人類歷史上，在地球的每個地方，大大小小的戰爭時有發生。對于戰敗者實行武器管制也是很常見的現象。遠的不說，拿西班牙來說，中世紀時，西班牙曾經被穆斯林占據。當時統治西班牙的穆斯林有一條規定：戰敗的猶太人、基督徒不得擁有鐵制武器，包括匕首。后來，西班牙人打敗了穆斯林，重新獲得了統治權，他們也繼承了穆斯林的這條規定，但是規定的對象發生了變化：猶太人和阿拉伯人不得擁有鐵制武器（戰敗的穆斯林有些逃走了，也有些留下了）。作為日常生活中必須使用的簡單刀具，西班牙人也嚴格規定了使用者的身份。
西班牙人翻身后的這條規定存在擴大化的現象，猶太人也被列入禁止擁有鐵制武器的行列。其實，猶太人并沒有用武力來反抗西班牙人，只是因為他們在穆斯林統治時期，與穆斯林保持了良好的合作關系，不少猶太人在穆斯林政權中擔任重要職務，所以才遭此命運。看到今天巴以之間你死我活的沖突，你是不是很奇怪，當年他們居然這么親密無間？但這是事實。今天以色列同阿拉伯的尖銳矛盾有著深刻的原因，而西方社會在其中扮演了很不好的角色。這個問題本文不加討論，讓我們回到原來的話題。
以前，勝利者、統治者武器管制的對象主要是戰爭中失敗的一方，而西班牙人將其擴大到了不喜歡的那些人——猶太人——身上。
西班牙人的這個法令在他們到達美洲大陸后，繼續擴大化，擴大到所有的印第安人，擴大到所有非我族類的范圍。要知道，當時的印第安人對西方人是很友好的，他們向最早達到美洲的西方人提供食物，甚至黃金，雙方并沒有處于戰爭狀態。因此，西班牙在美洲實行的這條法令，結合后來發生的一系列屠殺，無疑是在說：印第安人必須讓我西班牙人隨時輕易地殺掉！這種對非戰爭對象、非戰爭失敗者實施武器禁運的擴大化行為，今天依然存在。
直到19世紀，西班牙殖民統治進入尾聲，即將被其他后來的殖民者取代時，西班牙的法律依然禁止印第安人使用槍炮。
緊接著殖民者來到新大陸的傳教士們，在傳播所謂上帝福音的時候，從來沒有對這條法令表示過疑義，反而為虎作倀，與殖民者狼狽為奸。如果說西方殖民者消滅的是土著人的肉體，那么傳教士消滅的就是土著人的文化。
正是由于這條法令，使得西班牙人在美洲大陸輕而易舉地，以極小的代價獲得了大量的財富。西班牙殖民者的殘暴行為終于引起了土著人的抵抗。但是，他們的抵抗是非常有限的。在那個階段，大肆掠奪財富的殖民者的重大傷亡（10人以上）幾乎全部都是由于地形不熟，在崇山峻嶺的崎嶇山路上遭遇印第安人的埋伏。為了獲得對頑強抵抗的印第安部落的勝利，西方殖民者除了充分運用武器優勢外，還極力挑撥個部落之間的矛盾，例如，他們收買情報，打聽不同部落之間的新仇舊恨，然后挑動土著部落彼此殘殺。
西班牙人對于印第安人的武器禁令并不是孤立現象。
當羅馬教皇出面為不同的殖民者劃分了新大陸的勢力范圍后，今天的巴西被納入葡萄牙的懷中。森林是巴西的主要資源之一，為了提高砍伐森林的效率，葡萄牙人最初向土著人提供了鐵刀、鐵斧等工具，但是，這個行為只延續了20年左右，葡萄牙人很快發現自己錯了，因殖民者的殘暴而反抗的土著人，使用了殖民者給他們的鐵制工具。新的葡萄牙總督立即制訂了嚴酷的法令：凡是將鐵制刀具賣給印第安人者，將被處以死刑；凡是告發某人向當地人販賣違禁武器的，可獲得被告發者的一半財產。
雖然印第安人在西方人剛剛到來的時候還處于石器時代，但是印第安人并不笨。大約在哥倫布達到美洲50年后，部分印第安人就開始掌握了制鐵、制鋼技術。西方人在美洲大陸的傷亡數量也就開始增加。從此以后，歐洲各國殖民者或早或晚地采取了相同的政策：對印第安人實施武器禁運。
在殖民者針對印第安人的武器禁運中，有一項內容在今天看來有點不可思議。美洲大陸原先沒有馬匹，西方人騎著馬出現在美洲時，土著人對這種動物毫無了解。但是，他們很快發現，在西方人發動的征服戰斗中，馬匹發揮了極大的作用。大約從17世紀中葉起，部分印第安人開始騎在馬上與殖民者戰斗，這種現象隨即引起了西方殖民者的警惕。如今的紐約，最早是荷蘭的殖民地。荷蘭殖民者最初認為：防止印第安人擁有馬匹比防止他們擁有槍炮或鐵制武器更重要。在紐約的第一批荷蘭人可以賣給印第安人鐵制武器和槍炮，但絕對不能賣給印第安人馬匹，甚至不能教他們騎馬。違令者將被剝奪財產并逐出殖民地。當荷蘭人后來意識到還是武器比馬匹重要時，已經太晚了，印第安人已經用歐洲人的武器武裝起來了。
17世紀60年代，位于現在美國境內馬薩諸塞州的印第安人甚至學會了制造火藥和修理滑膛槍。1675-1676年間，繼西班牙人之后來到美洲的英國人在與印第安人的作戰中，傷亡3000多人。英國與荷蘭殖民者迅速制訂了嚴格的法令，禁止與印第安人進行武器交易。由于那個時候還沒有美國這個國家，因此，到17世紀中期，幾乎所有的西方殖民者已經聯合起來，共同實行針對印第安人的武器禁運，包括馬匹禁運。這種現象與今天聯合國或者北約等組織共同針對某個國家的武器禁運或者核技術禁運幾乎一模一樣。武器禁令與武器禁運有點不同，前者是不允許擁有武器，多出現于古代。后來，殖民者知道禁止持有武器很難落實，便采取禁止武器交易的手段，也就是斷掉武器來源，稱之為武器禁運。
尼古拉斯-凱奇最近有一部新電影，叫做《戰爭之王》，內容是說，非洲某獨裁者很不象話（其原型就是最近幾天引起全世界和非洲各國高度關注的利比里亞前總統泰勒，他逃出了流亡地，很快又被抓了回來），西方國家共同對其實施了武器禁運。尼古拉斯-凱奇在《戰爭之王》中扮演的是一個美國軍火商，為了賺取暴利，賺取血腥鉆石，違反武器禁運原則，偷偷向這個獨裁者提供大量的西方武器，結果被國際刑警組織抓獲。
凱奇扮演的這個角色并不是今天才有。在17世紀歐洲各國共同對印第安人實施武器禁運時，這種人就已經存在。原因很簡單，越是禁運，利潤就越高，就越是有人鋌而走險。就像當年美國實施禁酒令時，黑社會的主要財源之一就是制販私酒。因此，雖然針對印第安人的武器禁運極其嚴厲，還是有一些西方人為了牟利，私下將武器賣給印第安人。
此外，西方殖民者的一個自相矛盾的做法，也導致印第安人能夠獲得武器。在美洲大陸掠奪財富的各國殖民者之間經常發生戰爭，為了保證軍力的優勢，有時候殖民者會雇傭印第安人幫自己打仗。最早的西班牙人雇用印第安人打仗時，規定印第安人只能使用他們的石器、棍棒等原始武器，這種做法無異于是叫印第安人到戰場上送死。而且，只要戰爭的另一方給印第安雇傭軍提供先進一點的武器，西班牙人的這種規定便成為一個笑話。因此，西方武器也通過殖民者這個自相矛盾的做法流入印第安人的手中，最終又成為與西方殖民者作戰的武器。前蘇聯當年入侵阿富汗時，美國人為了對抗前蘇聯，向阿富汗的抵抗組織提供了大量武器和經費，這些抵抗組織中包括后來與美國為敵的拉登、塔利班。歷史就是這樣重復著驚人相似的一幕。
當印第安人有了西方的武器并用來反抗西方殖民者的暴政時，西方殖民者采取的方式就是殘酷鎮壓，殺無赦。對美洲土著人的不分老幼的瘋狂屠殺一直延續到美國這個號稱最民主的國家建國之后很多年。這種行為恰似美國后來消滅塔利班的做法。寫到這里，我想到了中國的一句老話：以史為鑒。
后來屠殺印第安人的行為越來越少了，是因為印第安人被殺得差不多了，剩下為數不多的土著人也失去了抵抗的能力和信心。當然，有些西方學者指出，印第安人的人口銳減，與西方人帶去的傳染病有關。這當然也是一個事實，但是，這個事實絲毫不能掩蓋西方殖民者屠殺土著人的另一個事實。黑奴制度為什么會大行其道？原因之一是印第安人被殺得所剩無幾，殖民者嚴重缺乏廉價勞動力。就這么簡單。奴隸制后來為什么取消？重要的一個原因是靠廉價勞動力獲得的競爭優勢已經被機器取代，就這么簡單。
500年前針對印第安人的武器禁運及其結局講得差不多了。我們還需要將歷史事實與今天發生的事情一一對應地比較一下嗎？不用了吧，一目了然嘛！
現代資本主義歷史上，符合古代社會針對戰敗者實施武器管制的現象也有出現，例如第一次世界大戰后針對德國，第二次世界大戰后針對日本。必須看到的是，這種相對合理的武器管制制度針對的都是西方世界的內部成員，或者是他們的同類。超出這個范圍后，非我族類，絕對禁運的政策就開始發揮作用。這也是西方雙重標準的一種體現。我們還可以看到，一戰以后針對德國的武器管制最后沒有發揮什么作用，希特勒窮兵黷武，導致了第二次世界大戰更大的災難。如今，針對日本這個西方同類國家的武器管制，也越來越松，今天已經沒有人懷疑日本隨時都能擁有核武器，日本人也毫不避諱這個敏感話題。與此同時，對于非西方國家的武器禁運、核技術封鎖卻越來越嚴厲。
美國說伊拉克有違禁武器，所以美國要打伊拉克。結果伊拉克并沒有違禁武器，但是伊拉克真的就被美國干掉了。事后發現，關于伊拉克擁有違禁武器的情報都是假的，讓人懷疑這是美國故意制造的一個開戰借口。于是，人們自然會有一個假設：如果伊拉克真的有違禁武器，美國還會打伊拉克嗎？還敢打嗎？朝鮮就這么做了，索性宣布自己擁有核武器，美國至今也沒有向朝鮮動武。于是，伊朗也依樣畫葫蘆，甚至還退讓一大步，只宣稱自己應該擁有和平使用核能的權利，就好比印第安人當年說，我要一把鐵制的刀，只是想殺牛的時候方便一點，但是，西方人的回答是：絕對不允許！你們印第安人以前就沒有用鐵刀殺牛，為什么現在要用鐵刀殺牛？你明顯就是要用鐵刀來殺我們西方人！就好比今天美國人說：你伊朗是個石油大國，并不缺能源，為什么要核能！
（前幾天，關于不同文明是否必然發生沖突這個話題引起了一些小小的爭論。寫到這里，我真的想再問一次：不同的文明不沖突嗎？西方文明對待其他文明的態度已經不是沖突的問題，而是徹底消滅。非西方文明如果不夠強大，只有被消滅的命運。過去是用武力直接消滅，今天是用商品間接消滅。非西方文明如果夠強大，就必然被動地卷入西方制造的沖突之中。難道我們應該指望當年的殖民者改變他們對于其他文明的態度嗎？到今天他們都沒有改，還能指望那個時候他們有可能改變嗎？幾百年前的行為，今天一模一樣地重復著，西方文明不斷制造不同文明沖突的本性至今沒有改變。統計一下二次大戰以后發生在世界各地的局部戰爭和沖突，看看有多少是西方國家或者西方代理人主動挑起的！當西方文明依然不斷表現出他們制造文明沖突的本性時，我們卻在說文明不會沖突，無異于讓我們等著受欺負，除非讓我們都變成西方文明的哈巴狗。我們中國人確實不愿發生任何沖突，但是，在西方文明主導的當今世界，是否會發生文明的沖突，完全不以我們中國人的意志為轉移。有人說不同文明面臨的共同難題更嚴峻，所以不同文明應該不要沖突，共同解決那些全球性的問題。我要說的是，今天能夠舉例出來的人類共同的難題，基本上也都是西方文明制造的，或者是西方文明推波助瀾造成的，例如：污染、氣候變暖、海平面升高、颶風頻繁、自然災害加劇、臭氧層空洞、新型傳染病、核威脅等等。西方文明在創造了富裕生活模式的同時，打開了潘多拉的盒子！）
最后，我針對當今世界的核問題再說幾句。既然核武器已經在世界上存在了，也已經明確這種武器很可能會造成人類甚至地球的巨大災難，于是，有關國際公約也不得不面對這個現實。在這些國際公約中規定，加入條約的國家在簽署條約時如果是無核國家，則不謀求擁有核武器；如果是有核國家，則應該進行核裁軍。應該說，這是面對現實而提出的有核國家與無核國家對等的義務。但是，在具體實施過程中，對無核國家的制約條款執行得很嚴厲，對有核國家的約束條款幾乎無法監督實施。美國最近又宣布要研制小型原子彈，專家指出，這是在降低核武器的使用門檻，有核國家的核裁軍只是走過場而已。
不管是印度、巴基斯坦，還是伊朗、以色列，還是日本、朝鮮，所有的核問題都帶來以下幾個根本難題：
1、誰有權決定誰可以擁有核武器？
2、誰有權決定誰可以和平利用核能？
3、聯合國所主張的各國主權平等的原則是否仍然有效？
回顧一下印第安人的歷史，再看看今天的世界，你會有怎樣的心情？　　

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