到尼泊爾去
——建立中國和尼泊爾民間友好組織的具體構思
20080902
2008年8月，尼泊爾共產黨毛派執政，一個嶄新的政權出現在南部亞洲。它究竟向何處去？它將采取什么樣的道路？是21世紀新一輪共產主義運動的起點，還是一場不過是舊的資產階級民主革命的工具？革命的實踐都將逐步做出回答。同時，我們也在思考：我們究竟能夠在這場新的毛主義共產黨社會實驗中做什么？我們能夠切實地做什么？蘇柏營先生，一位關注共產主義運動和勞動人民命運的知識分子，寫下了以下的具體構思；同時，他邀請我對他的文章做一些文字工作。為了尊重其本人的思想，筆者對原文只字未改，只是將他的原文用黑體字標出，同時將我所撰寫的內容以小一個字號的“評論”形式加以闡釋和補充。敬請大家討論、補充、研究。原文標題是《到尼泊爾去》，標題的其他部分都是我加的。
當尼泊爾毛派共產黨領袖普拉昌達出現在奧運閉幕式上，他那特有的南亞形象引起了億萬中國人民和世界大眾的關注。一個新政府的總理，一個用毛澤東思想武裝起來的黨把封建的、落后的尼泊爾引向了歷史的新紀元。這自然吸引了中國人的目光，也引起了眾多的討論。最近烏有之鄉網站上就有多篇有關尼泊爾毛派革命黨的文章在發表，在討論。
評論：《到尼泊爾》是一種嶄新的生活方式，這種生活方式之所以是革命的，更多的是為“在一個封建、落后的基礎上如何建設先進的國家”提出了一個歷史常規的問題。這個問題在馬克思那里是以俄國是否能夠避免西歐式的充滿了掠奪和暴政的資本主義，還是能夠直接以俄國的公社為起點建設一個先進的社會主義國家？馬克思1881年給伊蘇利奇的回答是，這種農村公社是俄國社會新生的支點，可是要使它能發揮這種作用，首先必須肅清從各方面向它襲來的破壞性的影響，然后保證它具備自由發展所必需的正常條件。同時，他1882年還說，假如俄國革命將成為西方無產階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現今的俄國土地公社所有制便能成為共產主義發展的起點。列寧和斯大林也對一國能否取得革命勝利和能否建成社會主義做出了回答?，F在尼泊爾的問題是，它的革命是在一個世界共產主義處于低潮時期取得成功的，革命政權的鞏固以及革命政權最終是否能夠走向社會主義都是一個極大的問號。尼泊爾缺乏世界范圍內以社會主義國家強有力力量的支撐，同時在內部它的資本主義民主革命尚未完成。在這樣一個喜馬拉雅山南麓、處于中國和印度強大資本主義勢力夾縫中的亞洲“古巴”如何發揚馬列毛主義的原則性和靈活性，取得社會主義因素的徹底勝利，是一個極其具有考驗性的問題，也是一個非常具有挑戰性的共產主義理論問題。
今年初他們競選得熱火朝天的時候，我們正在加德滿都。其實毛派的競選勝利，是天意也是民意，是人民和歷史選擇了他們。一個由人民當家作主的新政府，一個要建立公平、公正、民主的新社會，一個用毛澤東思想武裝起來的黨又取得了革命成功的范例，正是一些研究馬列主義毛澤東思想、研究政治經濟學、研究社會科學，研究歷史的人去關注去關心研究的課題。
評論：毛派的競選是以解放軍和武裝化的共產主義青年團為前提的，這種武裝力量的巨大威懾力是贏得競選，威懾資產階級政黨，建立無產階級專政的必要條件。即使象1935年匈牙利蘇維埃共和國一樣沒有發生流血犧牲，那也是移交政權方式的不同，更不能說明“武裝革命沒有必要”或者和平過渡的合理性。這里，以歷史唯物主義為基礎的歷史選擇論重現了它的幽靈。這是新自由主義在全球范圍內失敗的結果，也是南亞封建因素和資本因素結合起來形成的特殊體制造成的必然歷史邏輯。雖然說尼泊爾是人民當家做主還為時尚早，但是毛派掌握行政、司法、軍事、財政的主要權力，已經為人民當家做主準備了條件?，F在令我們擔心的是，尼泊爾左的方面要抵消柬埔寨紅色高棉革命的影響，從右的方面要抵消自赫魯曉夫以來修正主義、機會主義取消革命黨的葬送社會主義做法。
對一個新興的，并在封建王朝廢墟上由人民和共產黨執政的尼泊爾，我們應該用熱烈歡迎的、積極支持的態度去對待這個剛剛誕生的新政府。我們伸出雙手，用自己的力量，去做有利于中國人民和尼泊爾人民的事情吧！所以我們倡議：
第一， 成立中尼民間友好組織；
第二， 組織鼓動民間個人和企業積極參與尼泊爾的經濟建設；
第三， 組織和鼓勵有理想有愛心的青年志愿者熱心投入到社會實踐中去?！ ?/p>
評論：對待新生的政權不能采取消極、無為主義的態度，而是要積極地去幫助他們，協助他們在無產階級領導下完成資產階級民主革命，繼續革命，將新民主主義社會推進到社會主義階段。不能希望事情就是一蹙而就的，更不能因為毛派領導人的某些言論就抓住不放，一味苛求其絕對正統。要知道，一個政黨的性質更多地要從其行動和系統政策上看，而不是撫慰民族資產階級的個別言論上揪小鞭子。同時，我們始終認為，革命的思想要在革命的實踐中才能夠發展和鞏固，因此到尼泊爾革命中去的社會實踐活動將有利于這樣做。從組織上建立“中國民間促進對尼泊爾投資和文化交流協會”，從資本流動上引導中國國內守法、信譽良好的企業到尼泊爾去投資，從理論上建立觀察尼泊爾的研究機構，從實踐上建立起中國和尼泊爾青年交流的機制。有利于同志，往往就是有利于中國國內。革命的雙贏是必要和必需的。
在這里，我們談一下自己的看法、想法和做法：
一、成立中尼民間友好組織。它的名稱可以是“友好協會”，也可以是“互促會”。希望有一位有能力并且熱心于促進中尼友好事業的人擔任首屆會長或主席?！ ?/p>
評論：我們自身的號召力不夠，我們盼望著毛澤東式的人物出現。同時這個人不能懷有個人的政治野心和通過中尼協會謀取私利的私心。我們認為，這樣的一個領導者是必然會出現的。問題是，他是否做好準備站出來了呢？
開始成立籌備小組，并且準備完善各種手續，一個階段一個階段地往前走，直至條件成熟。期間可以和尼泊爾駐華使館聯系溝通。爭取明年上半年最遲年底，不論是以“籌備小組”的名義或者是以“友好協會”的名義，實地到尼泊爾考察和他們進行多方面、多層次的交流互動?！ ?/p>
評論：官方版本的“中尼友好協會”已經成立，但那是在王國時期建立的機構。同時，民間投資的形式要借助于官方，充分利用官方提供的信息和資源。這種機構沒必要遮掩，完全可以是政府注冊的合法機構和合法身份。社會主義力量要想取勝，必須多方面開辟陣地。同時，利用現成西方資本主義運作的形式為社會主義服務，也算是一種創造和拿來主義了。
二、組織鼓勵民間個人和企業積極參與尼泊爾的經濟建設，這種做法形式多樣。我們的做法就是帶領醫療隊在尼泊爾開設門診。外科治療只收取門診費用，內科疾病成本收費。半年時間內爭取了解當地的常見病、多發病、地方病，盡快熟悉和適應當地的情況，摸索出一套可以長期存在下去的模式?！ ?/p>
評論：到尼泊爾去。這是一個偉大的實踐口號。同時，這又是一個系統和復雜的工程。關于開設門診的事情，我更多地傾向于聯系到世界衛生組織，最好能夠更多地為尼泊爾當地培訓醫療工作者，從而使他們自己能夠生血。無論如何，任何一點摸索和進步都是重要的。
在此期間和烏有之鄉網站合作，與尼泊爾毛派革命黨人接觸，了解他們的思想，了解他們的革命實踐過程，了解他們的執政綱領，通過烏有之鄉介紹給中國讀者?！ ?/p>
評論：這種合作可以是非常廣泛的。既可以和中國政府合作，也可以將一些尼泊爾文化、經濟、政治方面的情況介紹給廣大的中國讀者。烏有之鄉可以作為核心的橋梁，同時也可以考慮將部分文章放到搜狐、新浪、騰訊、人民網等大眾網絡上。并且，作為一種努力，也可以投稿到正式的紙質雜志和報紙上?；ハ嗔私馐欠浅Ｓ斜匾?。我們批評尼泊爾，往往抓住的就只不過是只言片語，并沒有全面地分析和了解他們的想法。這才是根本的解決之法。
再且，從學術和文學的角度去了解和描寫毛澤東思想在尼泊爾的發展過程，探討毛澤東思想和尼泊爾革命成功相結合的奧秘，探討尼泊爾毛派共產主義在新形勢下的執政模式。它區別于中國模式、蘇聯模式、東歐模式、越南模式、朝鮮模式和古巴模式。特別是與當代世界共產主義運動走向頹廢的時候，而是他們又給了人們燃起了新的希望?！ ?/p>
評論：這是類似于“中國尼泊爾學會”的學術機構和團體。學術能夠爭取知識分子，文學能夠占領廣大群眾。對于尼泊爾走向何方，世界共產主義組織都在密切地觀察中。對于我們，更多地是希望事情向好的方向發展，并且，星星之火，可以燎原。尼泊爾的模式如果僅僅是摩爾多瓦的模式，那么我們只能說這種革命仍然不是“成功的”，而只是為資本主義開辟道路的另一手段而已。
三、組織、鼓勵有理想、有愛心的志愿者到尼泊爾去參加社會實踐。讓他們去了解毛澤東思想，去了解共產主義和社會主義的斗爭運動；去認識封建社會、社會主義社會和資本主義社會的不同；去比較農業社會、工業社會、后工業社會和信息社會的差別。
評論：實踐是最好的教育家。尼泊爾能夠告訴我們什么，行動將做出最好的回答。但是這些思考將能夠使理想真正地具有實踐的作用，同時將理想中的空想成分揚棄。我們這一代年輕人，不能體會到革命的意義，往往也不能理解我們的祖輩在新中國成立時付出的汗水和犧牲，因而就不能好好地珍惜勞動人民的政權和血汗，以及意識形態領域再革命的重要性。
我們準備在半年內熟悉尼泊爾的情況，把業務和經濟調整到一個良性的狀態，然后提供免費的衣食居住條件，每年聘請5—15名有醫學專業和外語專業背景的志愿者，聘期一年。希望能這樣長此以往下去，讓有理想、有抱負的年輕人投身到火熱的革命實踐中去?！ ?/p>
評論：不能從物質和精神角度虧待志愿者，同時也給予志愿者良性的機制。這種活動將嚴格建立在中國國內法律、尼泊爾當地法律和國際法律的監督之下，提供給志愿者安全保障和人身自由。根據志愿者的主觀意愿、本人的請求以及我們的條件許可，對其中的優秀者，可以延長原定聘期。外語專業能夠保證語言的溝通，同時也是一個繼續學習當地語言的好機會；醫學將有利于解除當地人民的疾病痛苦。當然，這將會是一個強大的組織起來的援助尼泊爾機構，不限于醫學、外語人才，各類知識的志愿者都將在尼泊爾實踐的舞臺上找到自己的位置。
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