提起諾姆·喬姆斯基（Noam　Chomsky），大家自然會(huì)想到著名
的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法體系。喬姆斯基在50年代創(chuàng)立的這一標(biāo)舉“先天語(yǔ)法”
的新語(yǔ)言學(xué)體系，不僅在美國(guó)語(yǔ)言學(xué)界保持了長(zhǎng)久的統(tǒng)治地位，而且
在哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)、文體理論等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大而
深遠(yuǎn)的影響。然而喬姆斯基決不僅僅是一個(gè)在書齋里皓首窮經(jīng)的語(yǔ)言
學(xué)家，他還是著名的左翼社會(huì)評(píng)論家和政治活動(dòng)家，60、70年代反越
戰(zhàn)的重要領(lǐng)導(dǎo)人，也是與時(shí)賢薩伊德齊名的“公共知識(shí)分子”。近三
十年來(lái)，喬姆斯基以其超人的識(shí)見(jiàn)和勇氣不遺余力、義無(wú)反顧地揭露
和撻伐著美國(guó)國(guó)家權(quán)力的“粗暴、殘忍和虛偽”，被公認(rèn)為“美國(guó)最
偉大的異議分子”和“美國(guó)人的良心”。最近，美國(guó)和加拿大傳媒就
科索沃問(wèn)題對(duì)他進(jìn)行了訪談，喬姆斯基就此發(fā)表了與西方主流媒體迥
異的看法，其再次表現(xiàn)出來(lái)的道德力量和理性風(fēng)范，值得我們大聲喝
彩。4月8日，在接受美國(guó)Radio　Nation的名記者馬克斯·博尼爾（
Max　Boehnel）采訪時(shí)，喬姆斯基對(duì)西方傳媒在報(bào)道科索沃危機(jī)時(shí)頻
繁使用的一些關(guān)鍵詞如“人道主義危機(jī)”、“種族滅絕”等進(jìn)行了質(zhì)
疑。他認(rèn)為，巴爾干的任何動(dòng)蕩都會(huì)威脅到有錢有勢(shì)者也就是歐美
“精英階層”的利益，因此當(dāng)巴爾干出現(xiàn)了一些人道主義“問(wèn)題”的
時(shí)候，就會(huì)被這些有錢有勢(shì)者視為人道主義“危機(jī)”。而所謂的人道
主義“危機(jī)”只是他們對(duì)此進(jìn)行橫加干涉的幌子而已。另一方面，假
如事情發(fā)生在塞拉利昂或者剛果，這就不成其為人道主義危機(jī)。實(shí)際
上，克林頓當(dāng)年便拒絕為剛果支付區(qū)區(qū)10萬(wàn)美元的維和費(fèi)用，而這本
可以避免一場(chǎng)大屠殺。至于美國(guó)負(fù)有直接責(zé)任的哥倫比亞大屠殺以及
得到美國(guó)縱容和支持的土耳其軍警驅(qū)趕、屠殺庫(kù)爾德人，釀成幾十萬(wàn)
難民的人道主義大災(zāi)難，那就更算不上人道主義危機(jī)了。只是因?yàn)榭?BR>索沃在巴爾干，它才變成了人道主義“危機(jī)”。至于說(shuō)南聯(lián)盟在科索
沃進(jìn)行“種族滅絕”，喬姆斯基認(rèn)為，這簡(jiǎn)直是對(duì)希特勒的受害者的
極大侮辱。如果這也叫“種族滅絕”的話，全世界每天都在發(fā)生“種
族滅絕”，并且其中的許多還是由克林頓政府一手炮制的。

　　對(duì)于美國(guó)繞過(guò)聯(lián)合國(guó)，一意孤行地以武力“解決”科索沃問(wèn)題的
原因，喬姆斯基評(píng)論說(shuō)，這是由于美國(guó)相信強(qiáng)大的軍力是它手中的一
張王牌，不用白不用。當(dāng)克林頓政府談到要保持北約的信度的時(shí)候，
它關(guān)心的不是丹麥的信度，也不是法國(guó)的信度，而僅僅是美國(guó)的信度，
也即美國(guó)作為世界警察的信度，這遠(yuǎn)比千百個(gè)科索沃人的命運(yùn)或者由
武力解決而造成的一切后果重要。美國(guó)和北約的行動(dòng)使這場(chǎng)人道主義
“危機(jī)”變成了人道主義災(zāi)難。

　　4月16日，喬姆斯基接受了加拿大廣播公司（CBC）的采訪。喬姆
斯基在采訪中認(rèn)為，以美國(guó)為首的北約對(duì)南聯(lián)盟的空襲是對(duì)國(guó)際法的
無(wú)恥踐踏，是對(duì)業(yè)已相當(dāng)脆弱的世界秩序的又一次重?fù)簟ＫJ(rèn)為當(dāng)前
的急務(wù)是停止對(duì)南聯(lián)盟的狂轟濫炸，通過(guò)政治途徑來(lái)解決危機(jī)。但在
巴爾干的和平進(jìn)程中，崇尚武力的美國(guó)、加拿大這樣的“軍國(guó)主義國(guó)
家”是不可以信賴的，最好是由印度、南非、北歐國(guó)家等這樣的中立
國(guó)出面實(shí)施調(diào)解。在問(wèn)到怎么評(píng)價(jià)北約在其50周年慶典之際為自己確
立的世界戰(zhàn)略新角色時(shí)，喬姆斯基憤怒地指出，北約的這一新角色非
常丑陋，是一個(gè)以實(shí)施暴行、毀壞世界秩序?yàn)榧喝蔚慕巧棠匪够?BR>還揭露說(shuō)，美、英諸國(guó)口口聲聲標(biāo)榜民主、人權(quán)，但恰恰是北約的轟
炸破壞甚至已經(jīng)徹底摧毀了貝爾格萊德本來(lái)大有希望的民主運(yùn)動(dòng)，并
且使周邊國(guó)家陷入了極大的混亂之中。

　　喬姆斯基對(duì)西方傳媒的性質(zhì)有著入木三分的洞察力，他一貫認(rèn)為，
西方傳媒表面上監(jiān)督、抨擊政府，實(shí)際上與政府、商界有一種默契，
只會(huì)在政商利益所劃定的范圍內(nèi)講話，即使有所抨擊，也不過(guò)是“小
罵大捧”而已。而誰(shuí)膽敢越界講話，就注定會(huì)被淘汰出局。他甚至認(rèn)
為，媒體在本質(zhì)上是虛偽和反民主的，因?yàn)樗鼈兪谴笃髽I(yè)，是更龐大
集團(tuán)的一部分。所以，當(dāng)記者問(wèn)喬姆斯基如何解釋“大部分美國(guó)人和
加拿大人都支持北約在巴爾干的行動(dòng)，認(rèn)為這是拯救生命的人道主義
行動(dòng)”之時(shí)，喬姆斯基明確地告訴他，原因很簡(jiǎn)單，公眾每天受到華
盛頓宣傳機(jī)器的持續(xù)轟炸，謊言重復(fù)一千遍便變成了真理，令你不得
不相信，哪怕偶爾也會(huì)覺(jué)得有些荒唐。

　　喬姆斯基認(rèn)為自己的主要工作是喚醒民眾，通過(guò)喚起民眾的正義
感和政治參與而達(dá)致消弭國(guó)家侵略性之目的。當(dāng)馬克斯·博尼爾問(wèn)：
“你認(rèn)為反戰(zhàn)者應(yīng)當(dāng)做些什么？”喬姆斯基回答說(shuō)：“毫無(wú)疑義，有
良知的人應(yīng)當(dāng)采取措施來(lái)反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能
夠做些什么呢？這里照例沒(méi)有什么終南捷徑。要達(dá)到目的，就需要教
育、解釋、組織、示威、施壓……這很難，需要切實(shí)的工作。”“路
漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，此一言亦可為喬氏為人行事之寫
照。

　　去年12月7日是喬姆斯基的70大壽，全世界的崇拜者，從沙特到朝
鮮，透過(guò)因特網(wǎng)給他發(fā)來(lái)了成千上萬(wàn)的生日賀卡和賀信，其中一位挪
威崇拜者在信中是這么寫的：“當(dāng)眾見(jiàn)如城墻不可被穿透之時(shí)，我們
總可以指望諾姆·喬姆斯基不羈的自由精神，這是一種最偉大的鼓舞。”
是的，當(dāng)喬姆斯基揭露著，控訴著，呼喊著，人類的正義和進(jìn)步事業(yè)
便得到了最偉大的鼓舞。