和炮聲隆網(wǎng)友的商榷
莫問(wèn)的小雨

　　一、尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)從總體上看，是一場(chǎng)進(jìn)步的、革命的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的共產(chǎn)主義者應(yīng)該積極支持、聲援這一進(jìn)步行為。
　　
　　尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)就其實(shí)質(zhì)而言，是尼泊爾的真正的共產(chǎn)主義者，發(fā)起的一場(chǎng)人民性的革命行為。這場(chǎng)革命到目前為止，（1）基本消滅了在農(nóng)村地區(qū)的地主現(xiàn)象，并實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”；（2）迫使執(zhí)政238年的封建王朝的總代表賈南德拉自今年5月起離開(kāi)了歷史的舞臺(tái)；（3）使全國(guó)的文盲率，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)前的98%，下降到現(xiàn)在的45%；（4）人民在解放區(qū)擁有了選舉權(quán)和被選舉權(quán)，各種群眾團(tuán)體蓬勃出現(xiàn)，民主建設(shè)得到發(fā)展；（5）婦女?dāng)[脫了男人的束縛，可以自由選擇結(jié)婚或者離婚，婦女積極參加社會(huì)生產(chǎn)和革命，男人打罵女人的現(xiàn)象大大減少；（6）少女被賣(mài)到印度或者被供奉到神廟的行為在解放區(qū)基本得到了杜絕。等等。
　　
　　那么，炮聲隆網(wǎng)友，你是否承認(rèn)尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)在過(guò)去十年來(lái)所做出的這些歷史性貢獻(xiàn)呢？你又在什么時(shí)候，什么地方，以什么方式表達(dá)過(guò)對(duì)尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的支持呢？恰恰相反，經(jīng)過(guò)對(duì)你這個(gè)網(wǎng)名的觀察，“炮聲隆”這個(gè)網(wǎng)名，有幾十篇帖子攻擊、污蔑尼泊爾革命，但是惟獨(dú)沒(méi)有哪怕是一篇支持、聲援尼泊爾革命的帖子或者跟帖。
　　我們認(rèn)為，即使是伊朗伊斯蘭革命（比如霍梅尼革命）那樣的行為，因?yàn)槠溆蟹捶饨ā⒎吹鄣人枷耄M管還有這樣那樣的問(wèn)題，我們?nèi)匀灰С炙曉@是毛主席的戰(zhàn)略思想。而炮聲隆網(wǎng)友卻極力把它往敵對(duì)的陣營(yíng)推過(guò)去，讓人們譴責(zé)它，痛恨它，而不是支持、聲援它。請(qǐng)問(wèn)炮聲隆網(wǎng)友，你到底是堅(jiān)持毛主席的革命路線，還是在違背毛主席的革命路線呢？
　　
　　二、尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)得到了各國(guó)進(jìn)步政黨和進(jìn)步群眾的支持、聲援。
　　
　　尼泊爾革命爆發(fā)以來(lái)到現(xiàn)在，世界各國(guó)進(jìn)步的政黨和群眾積極支持它，聲援它。1999年，受美國(guó)共產(chǎn)黨委托，美國(guó)進(jìn)步記者李?yuàn)W內(nèi)斯托不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到了尼泊爾，向全世界報(bào)道了這里的紅色革命，鼓舞了處于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮中的各國(guó)進(jìn)步群眾。
　　
　　在德國(guó)的柏林等一些城市，在比利時(shí)的布魯塞爾，在荷蘭的一些城市，在法國(guó)……都有人們高舉紅旗，在街頭游行示威，聲援尼泊爾革命的身影。在印度，印度共產(chǎn)黨積極支持聲援尼泊爾革命，早先是和印度的邊界醫(yī)院搞好關(guān)系，主動(dòng)把尼泊爾游擊隊(duì)的傷病員和黨的傷病干部接到印度一側(cè)醫(yī)院進(jìn)行治療，并給他們提供食品和藥品的支持。2002年以后，隨著各國(guó)反動(dòng)派加緊聯(lián)合，這種事情已經(jīng)不大可能了。2004、2005年，印度共產(chǎn)黨又?jǐn)?shù)次舉行國(guó)際共產(chǎn)主義者大會(huì)，三、四十個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨在加爾格達(dá)召開(kāi)會(huì)議，集體發(fā)表聲明聲援尼泊爾革命。
　　
　　請(qǐng)問(wèn)，炮聲隆網(wǎng)友，你過(guò)去又做過(guò)什么樣的支持行動(dòng)呢？最起碼，你又在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上什么時(shí)候正面宣傳、肯定過(guò)尼泊爾革命呢？你為什么有幾十篇帖子去譴責(zé)尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，卻沒(méi)有哪怕是一篇歌頌?zāi)岵礌柸嗣窀锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的帖子呢？你的全部行為，都證明了你的作為，不過(guò)是積極的批評(píng)者，積極的反對(duì)者，反對(duì)尼泊爾革命的急先鋒。如此而已。在革命撲朔迷離，人們看不清的時(shí)候，更是起勁引導(dǎo)人們對(duì)革命產(chǎn)生失望、猶豫和徘徊。
　　
　　三、尼泊爾革命是不是需要照搬照抄中國(guó)革命的全部辦法，和全部的字詞句，不允許有絲毫的改變呢？
　　
　　尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)到目前為止的全部行為，都證明了他們是堅(jiān)定的革命者。他們不怕?tīng)奚矣趹?zhàn)斗，堅(jiān)持原則，靈活掌握策略，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮中，在一個(gè)小國(guó)，取得了幾乎是不可想象的卓越勝利。他們面對(duì)極端艱苦和極端復(fù)雜的環(huán)境，表現(xiàn)出了高度原則性和高度靈活性的相結(jié)合。他們不愧是毛主席的好學(xué)生！
　　
　　但是有的個(gè)別同志看不到這一點(diǎn)，不斷攻擊尼泊爾革命。他們無(wú)非是在心里有個(gè)中國(guó)革命的輪廓，然后按照這個(gè)輪廓來(lái)要求尼泊爾革命，任何和中國(guó)革命不同的地方，都會(huì)遭到攻擊和咒罵。我們認(rèn)為這是不合適的。
　　
　　毛主席時(shí)代一直講，毛澤東思想是活的哲學(xué)，要掌握其思想的精髓，反對(duì)任何形式下的照搬照抄。中國(guó)革命完全照搬蘇聯(lián)革命，當(dāng)然是不行的。尼泊爾革命完全照搬中國(guó)革命，不允許有絲毫的改變，是不是就是合適的呢？恐怕也不行。不僅尼泊爾革命不能完全照搬尼泊爾革命，今天的中國(guó)左派，也不能完全照搬昨天的歷史。而應(yīng)該是掌握毛澤東思想，掌握毛主席的戰(zhàn)略思路，不是要學(xué)習(xí)個(gè)別歷史時(shí)期的個(gè)別具體結(jié)論。要研究在不同的歷史時(shí)期，不同的歷史條件下，如何贏得社會(huì)主義，贏得勝利。
　　
　　毛主席在同非洲國(guó)家朋友的談話中，多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。主張他們學(xué)習(xí)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，但是一定不要照搬照抄。這就是一個(gè)毛澤東思想的活的靈魂貫穿其中。我們今天對(duì)待尼泊爾革命，仍然應(yīng)該是這樣，否則，那就不是毛澤東的學(xué)生，是王明的學(xué)生。
　　
　　四、什么樣的人會(huì)放大一切可能的革命隊(duì)伍中的陰影，作為起勁攻擊革命的借口呢？
　　
　　敵人為了反對(duì)革命的主張、革命的行為，必然會(huì)放出一些右的言論。這些言論，在最初一片右的環(huán)境下，白色環(huán)境下，可能起到一些效果，影響一些年輕人。但是，一旦革命形勢(shì)起來(lái)了，在某個(gè)局部的環(huán)境里（比如在某些紅色網(wǎng)站，或者歷史上的紅色割據(jù)），就會(huì)出現(xiàn)另外一種情況，有些人要站到“更加革命”的角度，來(lái)指責(zé)真正腳踏實(shí)地流血犧牲的革命者。
　　
　　在這個(gè)時(shí)候，革命隊(duì)伍中就會(huì)出現(xiàn)一種人，他們表現(xiàn)出一付“你革命，我比你還革命；你左，我比你還左”的架勢(shì)，從左的角度指責(zé)革命。看起來(lái)很有原則，引經(jīng)據(jù)典，似乎很懂馬列，實(shí)則是背書(shū)，是誤導(dǎo)革命，是把年輕人爭(zhēng)取到反對(duì)革命的行列。
　　
　　而這種人，往往自己并不做任何革命的行為，只是“口頭革命者”。魯迅先生駁斥這種人對(duì)革命者的指責(zé)，他說(shuō)：“那些切切實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地為著現(xiàn)在國(guó)人的生存而流血奮斗的人,我得以引以為同志,是自以為光榮的”。
　　
　　歷史上的托派，正是這樣的。他們躲在大城市的書(shū)房里，并不從事革命，但他們引用馬克思、恩格斯、列寧的話，拿著貌似“更加革命”的話，來(lái)反對(duì)毛主席的革命路線。托派認(rèn)為農(nóng)民是小生產(chǎn)者，每時(shí)每刻產(chǎn)生著自私和私有制，是工人階級(jí)的天然死敵，認(rèn)為毛主席走工農(nóng)聯(lián)盟是沒(méi)有出路的；托派認(rèn)為毛主席上井岡山，是依靠農(nóng)民，是變得墮落了；托派認(rèn)為國(guó)民黨是反動(dòng)派，日本帝國(guó)主義也是反動(dòng)派，他們打架屬于狗咬狗，毛主席居然幫著一邊打另外一邊，居然變成國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)部分，國(guó)家、番號(hào)、帽徽全沒(méi)了，這是投降路線，咒罵這樣做是從墮落（指井岡山時(shí)期）走向反動(dòng)（抗日時(shí)期），咒罵毛主席是革命的叛徒，是資產(chǎn)階級(jí)的代理人。托派的這些言論和報(bào)紙，確實(shí)影響了一批讀過(guò)一些馬列的進(jìn)步青年，使他們動(dòng)搖、彷徨，不肯投奔延安支持革命，轉(zhuǎn)而跟著托派在社會(huì)上到處散布攻擊共產(chǎn)黨和毛澤東的言論。
　　
　　看看吧，這和網(wǎng)上有些人引經(jīng)據(jù)典地惡毒咒罵普拉昌達(dá)同志是何其相似啊！這難道不應(yīng)該引起我們的深思嗎？
　　
　　五、普拉昌達(dá)同志的名字，和尼泊爾人民革命是不可分割的整體。
　　
　　也許有的人會(huì)說(shuō)，我只是攻擊普拉昌達(dá)本人，并不攻擊尼泊爾革命和尼泊爾人民。我認(rèn)為人民是好的，是要革命的。但是我認(rèn)為普拉昌達(dá)是叛徒，是革命的罪人。
　　
　　我們知道，自從尼泊爾共產(chǎn)黨各派紛爭(zhēng)，尼泊爾共產(chǎn)黨（團(tuán)結(jié)中心）里面，以普拉昌達(dá)同志為首，獨(dú)樹(shù)一幟出現(xiàn)尼泊爾共產(chǎn)黨（毛）這個(gè)政黨以來(lái)，他就是尼泊爾共產(chǎn)黨（毛）的締造者！他領(lǐng)導(dǎo)著這個(gè)黨從無(wú)到有，從小到大，從勝利走向勝利！
　　
　　我們知道，自從普拉昌達(dá)同志帶著決心革命的100多名同志來(lái)到西部山區(qū)的羅爾帕，在密林中打響第一槍開(kāi)始起，一直到2004年尼泊爾人民解放軍成立，到現(xiàn)在，他就是尼泊爾人民軍隊(duì)的締造者！他領(lǐng)導(dǎo)著人民武裝英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，攻克全國(guó)絕大部分的領(lǐng)土！
　　
　　我們知道，普拉昌達(dá)同志堅(jiān)持高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大紅旗，從1996年以來(lái)堅(jiān)持戰(zhàn)斗。他創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義、毛澤東思想同尼泊爾的具體國(guó)情、革命實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)展出普拉昌達(dá)道路！2001年起，普拉昌達(dá)道路成為指導(dǎo)尼泊爾人民革命斗爭(zhēng)的重要思想武裝。普拉昌達(dá)道路，主要是由普拉昌達(dá)同志發(fā)展創(chuàng)造出來(lái)的！
　　
　　那么，這樣一位人民的英雄，革命的領(lǐng)袖，如果否定了普拉昌達(dá)本人，會(huì)起到什么樣的效果呢？
　　
　　否定毛澤東，擁護(hù)中國(guó)革命，這不正是過(guò)去有些人一直夢(mèng)想做到的嗎？否定列寧、斯大林，擁護(hù)蘇維埃，不也正是過(guò)去一些人夢(mèng)想做到的嗎？其結(jié)果，只能是要么丟掉刀子，喪失革命，要么是否定者本人碰的頭破血流，注定沒(méi)有好下場(chǎng)！
　　
　　六、共產(chǎn)主義者內(nèi)部批評(píng)，應(yīng)該是本著“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的態(tài)度，本著有利于中國(guó)左派的學(xué)習(xí)和思考，有利于各國(guó)左派團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)。
　　
　　共產(chǎn)主義者內(nèi)部，不是不允許批評(píng)。但是反對(duì)喪失了原則和立場(chǎng)的，客觀上起到幫助敵人式的攻擊。要警惕隊(duì)伍內(nèi)部有些人打著“左”的旗號(hào)，在革命者背后放黑槍。
　　
　　這樣的情況，不僅出現(xiàn)在國(guó)際上，也出現(xiàn)在中國(guó)左派內(nèi)部。比如有些人不做客觀調(diào)查，只憑主觀想象，虛構(gòu)出老左派的形象，然后進(jìn)行攻擊，寫(xiě)出所謂的《2006年中國(guó)左派和右派的斗爭(zhēng)》一文，引起左派內(nèi)部的分裂，惡毒咒罵老左派；
　　
　　比如有的個(gè)別網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文章，攻擊國(guó)內(nèi)最大的幾家左派網(wǎng)站，指責(zé)他們是反革命；
　　
　　比如有的網(wǎng)友在交流的時(shí)候，指責(zé)老牌社會(huì)主義國(guó)家朝鮮是封建獨(dú)裁，指責(zé)新生社會(huì)主義力量尼泊爾是修正主義，對(duì)內(nèi)則指責(zé)國(guó)內(nèi)幾家左派網(wǎng)站都是反革命。那么，你把社會(huì)主義革命的力量都批倒，批臭，你在準(zhǔn)備幫誰(shuí)呢？這樣的網(wǎng)友，每天只在家上網(wǎng)，并不做具體的革命工作；每天發(fā)帖子又不見(jiàn)有深度的批判修正主義和新自由主義，只看見(jiàn)對(duì)左派內(nèi)部誰(shuí)搞的大，就批誰(shuí)。
　　
　　這種情況要不得。這種在革命者背后放黑槍的行為，要堅(jiān)決杜絕！
　　
　　談了比較多。有不足的地方，請(qǐng)批評(píng)指正。讓我們大家共同團(tuán)結(jié)起來(lái)，在思想的碰撞和探討中，不斷進(jìn)步！

　　偉大的尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲！

尼泊爾游擊戰(zhàn)：略談“不可知論”與“領(lǐng)導(dǎo)叛賣(mài)論”

張長(zhǎng)海

　　尼泊爾的戰(zhàn)爭(zhēng)正接近尾聲。權(quán)力斗爭(zhēng)的反復(fù)和各集團(tuán)的重組大有可能，而農(nóng)村武裝斗爭(zhēng)不可能完全停止，零散的武裝小集團(tuán)會(huì)選擇時(shí)機(jī)保持割據(jù)。這里面既可能有基層游擊隊(duì)員和干部對(duì)地主反攻倒算的恐懼，也會(huì)攙雜著毛派領(lǐng)導(dǎo)層招安后內(nèi)部分贓不均的火并因素。但一個(gè)歷史階段確實(shí)終結(jié)了。
　　
　　這樣的時(shí)刻，共產(chǎn)主義者不能滿足于“我們預(yù)測(cè)過(guò)尼毛派會(huì)妥協(xié)，你看它不是妥協(xié)了嗎？”一類的自得。假如僅是光禿禿的具體猜測(cè)（會(huì)、不會(huì)、會(huì)、不會(huì)），并不具有什么意義。一個(gè)壞鐘表在24小時(shí)內(nèi)總有一次報(bào)時(shí)準(zhǔn)確。真正有用的，是了解為什么會(huì)這樣，共產(chǎn)主義者能從中得到哪些有益的東西。

毛派套話的不可知論

　　以往的討論里，對(duì)毛派迷信權(quán)謀已談過(guò)很多。毛主義者迷信“我們”變個(gè)戲法使個(gè)“詐術(shù)”，把“他們”都給忽悠了，然后“我們上臺(tái)”了等等。這幾天一些毛主義者的辯護(hù)，都是從這個(gè)角度出發(fā)的（“你怎么知道我們騙不過(guò)他們？”）。
　　
　　這種辯護(hù)的一大特色，就是用不可知論做擋箭牌。對(duì)任何“爭(zhēng)斗”的過(guò)程和后果，都聲稱“勝負(fù)尚未可知”，因?yàn)椤拔覀儭笨赡苓€有暗藏的后著沒(méi)使，一定要相信這個(gè)神奇的“后著”，甚至更簡(jiǎn)單：一定要相信“我們會(huì)有辦法”。群眾的生活毫無(wú)變化，“勝負(fù)尚未可知”；地主回來(lái)了，“勝負(fù)尚未可知”；基層干部們慌張、各謀前途、和地主沆瀣一氣了，“勝負(fù)尚未可知”；毛派部長(zhǎng)入閣了，改良沒(méi)有起色了，群眾失望了，選舉失利了……山上不是又成立尼共（馬列毛）了嗎？星火燎原……
　　
　　不可知論在實(shí)踐中的一種體現(xiàn)，就是千方百計(jì)地要人去“干實(shí)事”。任何質(zhì)疑，哪怕是邊干邊質(zhì)疑，都會(huì)遇到不可知論的擋駕：后著還沒(méi)使出來(lái)，你著什么急？有事做就行了，其他都是空談。諸如此類。

托派套話的“領(lǐng)導(dǎo)叛賣(mài)論”的幾種闡述手法

　　“領(lǐng)導(dǎo)叛賣(mài)革命論”比較微妙。籠統(tǒng)地說(shuō)，這種斷言是對(duì)的。但許多托派分子的類似論述，往往帶有夸大運(yùn)動(dòng)高度的一面，比如尼泊爾的群眾運(yùn)動(dòng)，我們目前并不清楚它的罷工運(yùn)動(dòng)究竟發(fā)展到哪一步，是否嘗試過(guò)對(duì)企業(yè)的普遍占領(lǐng)（似乎沒(méi)有什么重大跡象），工人、學(xué)生、貧民各自的組織和精神狀態(tài)如何。罷工、示威和游行燒汽車(chē)等等，雖然也是很大的成就，但越是在這種危機(jī)時(shí)期，越要仔細(xì)分辨到底運(yùn)動(dòng)走到哪一步了。列寧在1917年4月說(shuō)過(guò)：“不要吹捧革命人民。要說(shuō)真話”。在尼運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，需要的不是“勝利在望”一類的抽象高興話，而是更具體的審視運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。
　　
　　另一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題，是類似的托派評(píng)論中常帶有“毛派（斯大林派）本應(yīng)如何如何，但是卻不如何如何”的抱怨。這類批評(píng)暗含著一層意思：他們本來(lái)是應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)革命的，但是——莫名其妙的、令人遺憾的——偏不肯領(lǐng)導(dǎo)。這類暗示，對(duì)一般的左翼群眾相當(dāng)有害。在實(shí)踐中，這類托派團(tuán)體常支持階級(jí)妥協(xié)主流力量（“批判的支持”）。
　　
　　無(wú)論“不可知論”還是“本應(yīng)革命論”，它們都扎根于既有的被壓迫者偏見(jiàn)和運(yùn)動(dòng)的相對(duì)低覺(jué)悟。簡(jiǎn)單地說(shuō)，整個(gè)毛主義思想體系的力量，來(lái)自被壓迫者思想偏見(jiàn)的深厚程度。奴隸越是尚未認(rèn)識(shí)自己的力量和懂得如何使用自己的力量，小資社會(huì)主義就——相對(duì)的——越顯得生機(jī)勃勃。許多托派團(tuán)體的“既揭露又支持”的實(shí)踐，有歷史慣性的成分，導(dǎo)致自己至今仍難免夸大傳統(tǒng)的蘇中流派的力量。比如，我們至今還不清楚，尼四月運(yùn)動(dòng)中，自由派和尼共（聯(lián)合馬列）到底有多少實(shí)力，但有些國(guó)際托派卻想當(dāng)然地?cái)嘌悦墒穷I(lǐng)導(dǎo)者，就像他們中的許多人想當(dāng)然（有時(shí)是出于集團(tuán)利益考慮）地?cái)嘌允澜绺鲊?guó)的某某共產(chǎn)黨（比如俄共）仍擁有深厚的左翼群眾力量一樣。
　　
　　不過(guò)，“既揭露又支持”的半吊子立場(chǎng)（或叫“進(jìn)言”式、“苦諫”式），更多地來(lái)自實(shí)踐中的機(jī)會(huì)主義傾向。一般說(shuō)來(lái)，這種托派的苦諫姿態(tài)很多，其實(shí)與毛主義者對(duì)國(guó)家主義陣營(yíng)的苦諫姿態(tài)并無(wú)本質(zhì)不同，無(wú)非是泛左翼主流向右翼“苦諫”，泛左翼的左翼部分（“馬克思主義者”、“革命馬克思主義者”）向泛左翼的主流“苦諫”，右翼國(guó)家主義呢？自然是向大老板“苦諫”……
　　
　　就是這么一套把戲。
　　
　　總之，對(duì)尼運(yùn)動(dòng)的了解、分析并未結(jié)束。但這些資料只能作為共產(chǎn)主義者的輔助教材。《黑客帝國(guó)》里講：知道真理與走上實(shí)踐它的路，不是一回事。所以共產(chǎn)主義者主要靠實(shí)踐來(lái)深化對(duì)某些公式（工人階級(jí)必須領(lǐng)導(dǎo)民主改良；無(wú)工人政權(quán)即無(wú)真正深刻改良；兩階段革命論等于不要革命論）的理解。如果我們能整理出尼運(yùn)動(dòng)的資料和較好的分析，會(huì)是以實(shí)踐打通思想的絕好輔助物。所以……
　　
　　需要多整理翻譯一些尼工運(yùn)、學(xué)運(yùn)、農(nóng)運(yùn)的現(xiàn)實(shí)資料。當(dāng)然這又是幾乎無(wú)望的事。

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中新網(wǎng)："泥腿子"打天下大功告成
尼反政府武裝"卸甲歸田"
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   　“泥腿子”打天下，如今大功告成，尼泊爾反政府武裝放下武器，各奔營(yíng)生
　　
　　當(dāng)84歲高齡的首相柯伊拉臘在主席臺(tái)上鄭重宣告：“暴力和恐怖將從此結(jié)束”時(shí)，全場(chǎng)爆發(fā)出經(jīng)久不息的熱烈掌聲。
　　
　　一場(chǎng)持續(xù)了11年，造成1.3萬(wàn)人死亡的內(nèi)戰(zhàn)，在11月21日晚，由尼泊爾七黨聯(lián)盟政府首相柯伊拉臘和游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人普拉昌達(dá)共同簽署一份和平協(xié)議后宣告結(jié)束。當(dāng)晚，無(wú)數(shù)民眾民眾涌上街頭，歡呼雀躍、燃放焰火，擁抱這來(lái)之不易的和平。

領(lǐng)導(dǎo)人首次進(jìn)入臨時(shí)政府

　　根據(jù)執(zhí)政的七黨聯(lián)盟政府與反政府武裝達(dá)成的協(xié)議，反政府武裝領(lǐng)導(dǎo)人將于12月1日進(jìn)入臨時(shí)政府，在22個(gè)大臣席位中擁有5席，這是尼泊爾有史以來(lái)的第一次。同時(shí)，反政府武裝強(qiáng)烈要求的制憲會(huì)議選舉，將于2007年6月中旬舉行。
　　
　　協(xié)議還規(guī)定，明年制憲會(huì)議選舉之后的第一次全體會(huì)議，將投票決定尼泊爾是否保留國(guó)王。
　　
　　雙方?jīng)Q定，反政府武裝將把3.5萬(wàn)名士兵駐扎到分布在全國(guó)各地的7個(gè)大型臨時(shí)兵營(yíng)和21個(gè)小型臨時(shí)兵營(yíng)內(nèi)；所有槍械將被封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)中，鑰匙由反政府武裝自行保留，但聯(lián)合國(guó)監(jiān)督人員將設(shè)立監(jiān)視器和警報(bào)設(shè)備；與此相應(yīng)，尼泊爾政府軍也將封存相應(yīng)數(shù)量的武器。
　　
　　據(jù)悉，尼政府希望，數(shù)萬(wàn)名游擊隊(duì)員在放下武器之后，除部分加入新的尼國(guó)民軍外，其余可通過(guò)加入警察或國(guó)有公司，以及赴國(guó)外務(wù)工等方式成為自食其力的勞動(dòng)者。

苦戰(zhàn)11年走出山林

　　今年54歲的反政府武裝領(lǐng)導(dǎo)人普拉昌達(dá)在今年春天的那場(chǎng)“人***動(dòng)”爆發(fā)之前，一直是尼泊爾最神秘的人。
　　
　　普拉昌達(dá)出生在尼泊爾西部風(fēng)景如畫(huà)的旅游名城博克拉市附近的一個(gè)村莊，父母都是農(nóng)民。他的真名叫普什帕•卡馬爾•達(dá)哈爾，畢業(yè)于尼泊爾的拉姆普爾農(nóng)學(xué)院。后來(lái)他成為一名教師。他說(shuō)，他畢生的目標(biāo)就是推翻壓迫尼泊爾勞苦大眾的種姓制度，盡管他家族的種姓屬于最高的婆羅門(mén)。
　　
　　1996年，因?yàn)橹鲝垙U除君主制，他與尼政府產(chǎn)生分歧。同年2月，他懷著滿腔憤怒，號(hào)召起百十來(lái)號(hào)人——主要是貧苦農(nóng)民，帶著兩條破槍，走進(jìn)茫茫大山，從此開(kāi)始了曠日持久的武裝斗爭(zhēng)。
　　
　　經(jīng)過(guò)11年?duì)帒?zhàn)，數(shù)千次地與政府軍展開(kāi)“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”和“麻雀戰(zhàn)”，游擊隊(duì)已經(jīng)控制或影響了尼泊爾70%的領(lǐng)土，而政府只能控制首都加德滿都和博克拉這樣的大城市。

“泥腿子”成功的秘密　

　　《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者遇到一位在首都加德滿都開(kāi)診所的醫(yī)生，他的家就是游擊隊(duì)的秘密聯(lián)絡(luò)站，他也曾經(jīng)為游擊隊(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)人看過(guò)病。他告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，“游擊隊(duì)常年生活、戰(zhàn)斗在叢林中，條件十分艱苦，許多人落下了毛病。”
　　
　　這位醫(yī)生說(shuō)，作為這支隊(duì)伍的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，普拉昌達(dá)和巴特拉伊像普通士兵一樣，過(guò)著十分艱苦的生活，除了隨身必備的幾件簡(jiǎn)單的衣服，幾乎一無(wú)所有。他們的伙食也不過(guò)是尼泊爾農(nóng)民常吃的豆子和糙米飯。由于長(zhǎng)期受到通緝和追捕，他們不得不經(jīng)常更換住宿地點(diǎn)，在許多年間，普拉昌達(dá)幾乎沒(méi)有在同一地點(diǎn)連住過(guò)兩晚。
　　
　　盡管游擊隊(duì)員大多是目不識(shí)丁、衣衫襤褸的“泥腿子農(nóng)民”，但其高層領(lǐng)導(dǎo)人卻是有知識(shí)、有專業(yè)技能、有政治理念和堅(jiān)定信仰的有素質(zhì)的知識(shí)分子。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，盡管經(jīng)濟(jì)十分困難，游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人還是決定把一批又一批的青年人送到國(guó)外，去接受先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)教育。聽(tīng)說(shuō)上述那位醫(yī)生，前不久就專門(mén)被派往歐洲，去接回一批學(xué)成歸來(lái)的年輕人。因?yàn)椋把劭从螕絷?duì)的斗爭(zhēng)即將取得最后的勝利，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要各方面人才”。

并非傳言般“恐怖”

　　尼泊爾反政府武裝現(xiàn)在仍被印度和美國(guó)扣著“恐怖主義組織”的帽子，其實(shí)對(duì)許多接觸過(guò)他們的人來(lái)說(shuō)，游擊隊(duì)并不那么“恐怖”。
　　
　　尼泊爾反政府武裝剛興起時(shí)，美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》記者深入其占領(lǐng)區(qū)，發(fā)現(xiàn)他們被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱為尼泊爾的“羅賓漢”(英國(guó)民間故事里的劫富濟(jì)貧者)。
　　
　　日本人井上隆幾年前就來(lái)加德滿都學(xué)尼泊爾語(yǔ)，而后在大學(xué)教日語(yǔ)，現(xiàn)在國(guó)際游客聚集的加德滿都泰米爾區(qū)經(jīng)營(yíng)一家小客棧。“來(lái)我這住宿的就有游擊隊(duì)的人，他們和一般人沒(méi)什么區(qū)別。”幾年來(lái)他曾多次到尼泊爾西部游擊隊(duì)控制區(qū)游歷，“有一次我到西部一個(gè)店里住下，我和樓下一群正在抽煙的人聊天，問(wèn)他們是否認(rèn)識(shí)游擊隊(duì)的人。他們突然都大笑起來(lái)，‘我們都是。這里每四個(gè)人中就有一個(gè)是游擊隊(duì)的人，你猜我們中誰(shuí)是游擊隊(duì)的’。”。
　　
　　記者讓井上隆形容一下自己對(duì)游擊隊(duì)的印象，他面露難色，最后說(shuō)道：“反正他們從來(lái)沒(méi)有舉槍瞄著我、嚇唬我。”偉大的尼泊爾人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲！

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