女性阿訇

在線阿訇給我們下達(dá)了一個(gè)任務(wù)，搜集有關(guān)清真女寺的資料。女性伊瑪姆和女寺在經(jīng)訓(xùn)上并沒有明顯的依據(jù)。但是值得注意的是，女性獨(dú)立的宗教活動(dòng)這幾年在伊斯蘭世界逐漸活躍了起來(lái)。比如，印度穆斯林聚居區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)女性的清真寺，雖然該寺頗有爭(zhēng)議，但是它確實(shí)提供了供女性交流和尋求庇護(hù)的場(chǎng)所。下面所介紹的是一位埃及女性宗教職業(yè)者的日常生活。由此大家不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的清真寺女寺以及女性為主體的伊斯蘭宗教活動(dòng)，實(shí)際上折射出了穆斯林女性要求以伊斯蘭精神維護(hù)其權(quán)利的呼聲。

敬請(qǐng)大家關(guān)注

埃梅爾在開羅一座著名的清真寺中擔(dān)任阿訇，她代表了在埃及方興未艾的女性充當(dāng)專職宗教職業(yè)者的趨勢(shì)。她通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)獲得了上崗工作的資格。她的津貼由政府負(fù)責(zé)。

下面就是埃梅爾的自白:

當(dāng)我還穿著短裙，留長(zhǎng)發(fā)的年代，佩戴遮飾是我一生中最艱難的選擇。

穿戴遮飾(hajib) 對(duì)于我來(lái)說(shuō)曾經(jīng)意味著艱苦的斗爭(zhēng)。包括我母親在內(nèi)的全家人都反對(duì)我。我不得不費(fèi)盡心思地去說(shuō)服每一個(gè)人，我必須堅(jiān)強(qiáng)。我不想讓別人通過(guò)我的形體和頭發(fā)來(lái)審視我。

現(xiàn)在當(dāng)我走在大街上的時(shí)候，我不再向過(guò)去那樣受到侵?jǐn)_，我感到內(nèi)心的平靜。當(dāng)我開始穿戴遮飾的時(shí)候，男人們開始尊敬我。

我意識(shí)到西方人對(duì)于穆斯林女性有著十分負(fù)面的印象。所以我決定學(xué)習(xí)如何正確地誦讀《古蘭經(jīng)》。我在埃及的經(jīng)學(xué)院進(jìn)行了兩年的學(xué)習(xí)。

我父親反對(duì)我成為阿訇。他認(rèn)為我應(yīng)該學(xué)習(xí)謀生的手段，當(dāng)阿訇沒有任何報(bào)酬。

我向清真寺里的婦女們傳教解惑。在這里我教授伊斯蘭法則，信仰的五大支柱，婚姻，離異，女權(quán)，繼承法。

我無(wú)法贊同當(dāng)前的伊斯蘭形象，因?yàn)樗遣徽鎸?shí)的。西方人認(rèn)為伊斯蘭婦女被壓榨，脅迫，剝奪了權(quán)利。其實(shí)不是這樣。沒有任何一種意識(shí)形態(tài)象伊斯蘭那樣維護(hù)婦女并賦予她們權(quán)利。

我的瓦爾茲 (布道) 針對(duì)女性問(wèn)題，那些婦女不好向男性篩海開口的事情。比如一些和女性生理相關(guān)的問(wèn)題。這些問(wèn)題往往被男性所忽略。很多女性對(duì)此都難于啟齒。而我要說(shuō)，不要害羞。這是你們的權(quán)利。

我的家也是一個(gè)圖書館，我除了閱讀還是閱讀。我也撰寫了一些關(guān)于伊斯蘭法則，沐浴，和關(guān)于伊斯蘭權(quán)利的書籍。我不是一個(gè)女權(quán)主義者。我認(rèn)為“女權(quán)主義”是一個(gè)西方的詞匯。當(dāng)然，我對(duì)婦女的權(quán)利感興趣。但是根據(jù)伊斯蘭原則，我不會(huì)要求女性在各個(gè)層面都要和男性平等。我們?cè)谏砩喜煌覀冎g是互補(bǔ)的。