廣州美院學(xué)生用1400斤鋼筋鑄造工人雕塑,通過作品向父親以及所有建設(shè)者致敬的新聞感動了無數(shù)網(wǎng)友。
“偉大的無產(chǎn)階級工人萬歲!”——人民日報官微下,這條久違的口號成為了點贊最高的熱門評論。
對比前兩天網(wǎng)絡(luò)熱議的中央美院博導(dǎo)裝X故意讓人看不懂的書法展,這位廣州美院學(xué)生的畢設(shè)作品才是真正的藝術(shù),而且是真正的人民藝術(shù)!
有網(wǎng)友提議,應(yīng)該把廣州美院學(xué)生的工人雕塑作品“放大、立一個在城市中央”,筆者深表贊同。
城市鱗次櫛比的高樓大廈是誰建造的?是建筑工人們!現(xiàn)代文明的一切物質(zhì)成就是誰創(chuàng)造的?是工人階級!他們的雕塑理應(yīng)被擺放在最中央!
然而我們都清楚,這樣的愿望不會被殘酷的現(xiàn)實所允許。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、工業(yè)化的完成、信息化時代的到來,工人階級不再僅僅是國營工廠里王進(jìn)喜式的工人形象:土地流轉(zhuǎn)后給農(nóng)業(yè)資本家打工的農(nóng)業(yè)工人,從珠三角、長三角一直橫跨到西部邊陲喀什的大小工廠里的流水線工人,建造大樓、修筑道路橋梁的建筑工人,穿梭于城市大街小巷的快遞員、外賣員,甚至是給互聯(lián)網(wǎng)資本家打工的“碼農(nóng)”……我們盡管因為分工的不同從事著各種各樣的不同職業(yè),但生產(chǎn)資料占有制決定了我們有著一個共同的身份——無產(chǎn)者!難道我們不應(yīng)該親切地互相稱呼一聲“階級兄弟(姐妹)”?
然而,隨著時代變遷的不僅僅是工人階級的形象:
當(dāng)“是誰創(chuàng)造了這個世界?”“誰養(yǎng)活了誰”的問題被顛倒之后,工人階級的地位也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化,高高在上、不勞而獲的寄生蟲們不僅無償占有著我們的勞動果實,還在通過金錢與地位不斷地踐踏我們的尊嚴(yán)。
曾經(jīng)的工人階級頂天立地,眼里有光芒、心中有力量,這樣的形象似乎早已消失在歷史的長卷中,只能作為父輩的形象、通過被邊緣化到最角落的文字,去記載和刻畫;
今天工人疲憊不堪,一邊忍受著老板和HR的責(zé)罵,一邊還要時刻要為下個月的房貸、孩子的奶粉錢、一家的生活費發(fā)愁,抑或是活成三和大神的模樣,目光呆滯、麻木——魯迅筆下的閏土形象又回來了……
比起地位的陡降、尊嚴(yán)的被踐踏,更可怕的是絕望與無力——盡管這是被資本異化的“勞動力商品”和“消費工具”該有的樣子,但我們不是商品、也不是工具,我們是人!魯迅先生說,“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
2021年初,因發(fā)布拼多多員工上救護(hù)車的照片而被迫離職前員工王太虛說,“這個世界不該是這樣運行的”;
100余年前,一個少年站在一張世界大地圖前,想著地圖上小到看不見的韶山?jīng)_里,不是挨餓就是挨凍,或是死于貧病或是死于壓迫,過著痛苦生活的人們,懷疑道,“人生在世間,難道都注定要過痛苦的生活嗎?決不!”
王太虛說,“有太多這樣的事情已經(jīng)發(fā)生,也有更多這樣的事情將要發(fā)生。期待大家對這些事件的關(guān)注,將一點一滴匯聚成力量,改變這個世界。”
那位韶山?jīng)_走出的少年說,“世界的變化,不會自己發(fā)生,必須通過革命,通過人的努力。我因此想到,我們青年的責(zé)任真是重大,我們應(yīng)該做的事情真多,要走的道路真長。從這時候起,我就決心要為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己全部的力量。”
從B站、知乎此起彼伏的“毛主席萬歲”,再到廣州美院學(xué)生的這件“工人雕塑”,這就是拒絕絕望,這就是改變的開始,航船終有一天會再度啟程。
“我們只有一條出路,那就是勝利。還有另外一條路那就是死亡。死亡不屬于工人階級“!
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