不是社會主義不好，而是人的公心難立
楊明遠
“社會主義好!”社會主義好在哪里?社會主義既然好，建設社會主義又為什么會那么難?本文擬就這兩個問題，談點個人的浮淺看法，供網友們參考。由于本人才疏學淺、孤陋寡聞，不妥之處，歡迎批評指正，甚至批判。
一、社會主義為什么好?
因為社會主義代表了人類社會發展的方向和必然結果。
人類社會從原始公社發展到奴隸社會，再發展到封建社會，再發展到資本主義社會，一直走過來的都是私有制。
到資本主義社會為止，人們經過長期的斗爭，甚至通過流血犧牲，雖然獲得了生存權、自由權、民主權，但是，真正創造人類賴以生存的物質財富的人，仍然是處于最底層的位置，受盡剝削、壓迫與歧視。使獲得的生存權、自由權和民主權等等權利，也得不到充分的保護和運用。
原因何在?是因為社會不平等。經濟上的貧富差距，政治上的等級森嚴，使得絕大多數人被人歧視，享受不到人類應有的平等權。
馬克思、恩格斯正是看清了這一點，才創立了科學社會主義的理論，并發表了《共產黨宣言》。
從此，資本主義社會再向前發展，就有了兩條道路。一條是資本主義繼續發展走向帝國主義之路，另一條是脫離資本主義走向科學社會主義之路。
帝國主義之路，是資本主義道路的延續和發展，是資本主義的壟斷階段。列寧說得好：帝國主義是壟斷的、寄生的、腐朽的、垂死的資本主義。
證據是，歷史上曾經有過的各式各樣的帝國，都沒有逃脫滅亡或衰敗的命運。現存的英國，曾經也是一個不可一世、號稱為日不落之帝國，現在雖然英國女王還在，但早已淪落為了二流國家，目前還在鬧著分裂呢!
當前，仍在呼風喚雨、不可一世的美國，下場會更好嗎?歷史將來會作出客觀公正的評判。
帝國主義為什么是一條走向衰亡之路呢?因為其最大的缺陷，就是不講平等。以大欺小，以強凌弱，有錢、有權、有勢之少數人，剝削、壓迫、欺凌無錢、無權、無勢之多數人。在國內是如此，在國外更是如此。
不平等的結果，就是社會動蕩不安，世界永無寧日。世界動蕩不安、永無寧日的結果，就是迫使廣大受剝削、受壓迫、受欺凌的民族和人民，團結起來，共同將帝國主義送進墳墓。因為受剝削、受壓迫、受欺凌的民族和人民畢竟是絕大多數，人多力量大，再先進的武器也是殺戮不完的。這也是一種歷史的周期率。
“社會主義好，社會主義好，社會主義國家人民地位高。”只有社會主義才能解決人類生而平等的問題。因此，真正的社會主義國家，才能做到社會和諧、穩定，真正實現和諧發展。
中華人民共和國的前三十年，其中的1960年至1962年，被稱為三年困難時期。有人污蔑餓死了三千萬人，卻未聽說過有搶糧庫和到處打家劫舍的消息。如果有，早就會被炒得沸沸揚揚的了。為什么沒有人搶糧庫，沒有人打家刼舍呢?正是因為那時建設的是科學社會主義。人民當家做主，人民地位高，團結緊，覺悟程度高，遇到困難，能團結一致挺過去。
也正因為社會主義好，才有各類人等都向往社會主義。但由于每個人的人生觀、世界觀、價值觀存在差異，所以才會既存在馬克思、恩格斯的科學社會主義，也出現了小資產階級的社會主義，資產階級的社會主義，現在又有了中國特色的社會主義。現如今，有的人又在研討所謂第三條、第四條社會主義道路等等。
既然社會主義好，為什么社會主義建設又會那么艱難曲折呢?這就是下面要討論的第二個問題。
二、既然社會主義好，社會主義建設為什么又會那么難呢?為什么一些已經建立了社會主義制度的國家，有的會亡黨亡國，有的又會蛻化變質呢?
要弄清這個問題，先要從認識社會主義開始。
筆者認為，社會主義至少有兩大特點：一是大公無私，二是計劃經濟。
社會主義首先是一個大公無私的社會。是一個各盡所能，按需分配的社會，是一個我為人人，大家都是全心全意為別人服務的社會，總之，那是一個人人都沒有私心雜念的社會，也是一個不會產生私心雜念的社會。
社會主義又是一個實行計劃經濟的社會。社會主義為什么又要搞計劃經濟呢?這也是由于社會主義的大公無私決定的。因為地球上的資源是有限的，是個恒量，越用越少，而地球上的人口是個增量，越來越多。有限旳資源，與越來越多的人口就產生了矛盾，因此不僅需要通過計劃生育，來控制人口，而且還要通過有計劃的利用資源，以確保人類的子孫萬代都能長久的生存下去。另一方面，只有計劃經濟才能防止貧富不均現象的出現。
其實，社會主義和資本主義在本質上，也就一字之差。社會主義講的是一大二公，資本主義講的是一大二私。要從一大二私轉變成一大二公，才能從資本主義社會進入到科學社會主義社會。
從一大二私轉化為一大二公，為什么又會那么難呢?那是因為人的公心難立。人的公心難立的原因又是什么呢?
第一，是因為私有觀念已經有幾千年的歷史，已經根深蒂固。
以中國傳統文化為例：其中就包含有“人不為己，天誅地滅”等等私心雜念的積非成是。于是，就制造了各種各樣的不平等。比如：
“勞心者治人，勞力者治于人”。制造出了腦力勞動者與體力勞動者人格上的不平等。
“萬般皆下品，唯有讀書高”。“學而優則仕”。制造出了有文化與無文化者，高學歷與低學歷者之間人格上的不平等。
“三從四德”。制造出了男女之間人格上的不平等。
等等等等。這里就不再舉例了。
第二，是理念問題。
英國學者理查德?道金斯在其經典作品《自私的基因》中提出：我們生來是自私的。
中國人卻說：“人之初，性本善”。只是“性相近，習相遠”而已。
人的自私究竟是天生的，還是后天形成的呢?我是傾向于后天形成的觀點。理由是：
人是動物，具有動物的本性。動物中尚且不都是自私的，何況高級動物人呢?如果，人生來就是自私的，那么，歷史上湧現出的千千萬萬憂國憂民的仁人志士就無法解釋了。
那么，人的私心雜念又來自哪里呢?首先來自父母及其家人;其次來自于學校;再次來自于社會。幾千年來形成的私有觀念，就是通過家庭、學校、社會灌輸給了下一代，這樣一代一代傳下來的。
其實中國的傳統文化，在這方面還是有所認識的。比如說：“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”。“有其父必有其子”。“看人看3歲”。“三歲之魂，百歲之才”等等，都是要我們重視對下一代的教育的。
第三，就是輿論導向問題。
如果媒體成天鋪天蓋地的宣揚個人主義的價值觀;不宣揚集體主義，只宣揚所謂團隊精神，搞小集團主義;宣揚世界首富、亞洲首富、中國首富，以及富豪500強;宣揚資本主義的自由、民主、人權;宣傳笑貧不笑娼等等，能將人們的思想引向大公無私的科學社會主義之路嗎?!當然不能。
第四，是一切向錢看的問題。
為了有錢，使部分人走上了犯罪的道路。不僅老虎、蒼蠅成群，什么傳銷活動、什么販毒村、詐騙村、拐賣人口，什么賣淫團伙等等有組織犯罪活動累禁不絕，累教不改，都將人心引上了邪門歪道。
……
這就是科學社會主義建設，艱難曲折的深層次原因。
人需要有一個健康的軀體，才可以活得長久，人還需要有一個高尚、美好的心靈，才活得踏實和快樂。人是如此，一個國家、一個民族又何嘗不是如此呢?!
要建設好科學社會主義，建設科學社會主義的每一個人，都必須靈魂深處鬧革命，徹徹底底的破私立公。
2016年5月27日
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