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張勤德:深情哀悼毛澤東道路的真誠(chéng)堅(jiān)持者和勇敢捍衛(wèi)者張文茂同志

張勤德 · 2024-06-23 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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張文茂同志是名副其實(shí)的毛澤東道路的真誠(chéng)堅(jiān)持者和勇敢捍衛(wèi)者。我們悼念文茂,正像紀(jì)念其他革命同志一樣,最好的紀(jì)念是把他們的革命精神發(fā)揚(yáng)光大,宣傳和踐行好只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、救世界的偉大真理。

  

張文茂追思會(huì).jpg

 

  張勤德2024年6月22日)

 

  我和文茂的交往已有近30年了。他約我第一次見(jiàn)面,是對(duì)我們作為中央政策研究室綜合局的工作人員,能夠調(diào)研和宣傳一批走集體化道路的幾十個(gè)農(nóng)村先進(jìn)典型表示贊揚(yáng)和支持。此后,我們一直保持著密切聯(lián)系。他退休后,我們更是在一塊同甘苦、共患難,為宣傳和踐行只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)的偉大真理而不懈奮斗了。所以,對(duì)于他的不幸逝世,我特別悲痛。

  文茂一生為社會(huì)主義革命事業(yè)作出了多方面的貢獻(xiàn),我個(gè)人的探討性意見(jiàn)是,他最大的貢獻(xiàn)是提出并且真誠(chéng)的堅(jiān)持和勇敢的捍衛(wèi)毛澤東路線。他是不是第一個(gè)提出“毛澤東道路”的人,我因?yàn)榱私馇闆r有限,不敢肯定。但是我覺(jué)得,他對(duì)毛澤東道路內(nèi)容的概括。是比較全面、系統(tǒng)、具體的。他認(rèn)為毛澤東道路的內(nèi)容,一是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了兩場(chǎng)社會(huì)革命,開(kāi)辟了兩條革命的道路。一條是新民主主義革命的道路,另一條是社會(huì)主義革命的道路。二是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了兩場(chǎng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)革命,其一是展開(kāi)了一場(chǎng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)革命,其二是展開(kāi)了一場(chǎng)現(xiàn)代工業(yè)革命。三是他推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,使這種轉(zhuǎn)型沿著正確的道路向前發(fā)展。四是他提出了我國(guó)社會(huì)事業(yè)為人民服務(wù)的根本宗旨,明確了社會(huì)主義社會(huì)事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向。五是他既建立了人民民主的政治體制和上層建筑,又探索了防止這種制度變質(zhì)的群眾運(yùn)動(dòng)形式。六是他既吸取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,又對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了馬克思主義的改造。

  這一套雖然是他去年在烏有之鄉(xiāng)紀(jì)念黨的生日和毛主席誕辰130周年大會(huì)上提出來(lái)的。但其基本內(nèi)容可以說(shuō)是他一直在真誠(chéng)堅(jiān)持和勇敢捍衛(wèi)的。這表現(xiàn)在多個(gè)方面,此處僅舉以下四個(gè)例子:

  第一,他一直強(qiáng)調(diào)用毛主席的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想特別是老人家《讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》中的思想研究三農(nóng)問(wèn)題包括人民公社的問(wèn)題是有重大現(xiàn)實(shí)意義的。他說(shuō):“解散人民公社的要害一是瓦解了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織和體制,一是為城鄉(xiāng)資本的大發(fā)展釋放了大批自由的雇用勞動(dòng)力。人民公社是什么?無(wú)非是要在一個(gè)比傳統(tǒng)的村莊(高級(jí)社)更大的規(guī)模和范圍上組織起來(lái),以利于農(nóng)、工、商綜合經(jīng)營(yíng),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展的一種制度安排和組織形式。農(nóng)村靠戶自為戰(zhàn)不行,靠村自為戰(zhàn)也不行,為什么?因?yàn)槲覀兊娜蝿?wù)不但要解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題,而且要解決國(guó)家和農(nóng)村的工業(yè)化問(wèn)題,要解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)如何走向一體化的城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題,要解決新形勢(shì)下的工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題,要解決城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)力合理布局問(wèn)題,要解決社會(huì)主義條件下的城鎮(zhèn)化道路問(wèn)題,要解決國(guó)家計(jì)劃與市場(chǎng)機(jī)制的關(guān)系問(wèn)題等等。有人民公社這種制度安排,上述問(wèn)題就會(huì)沿著社會(huì)主義的方向發(fā)展完善;沒(méi)有了人民公社,就會(huì)滑向資本主導(dǎo)的方向并使國(guó)家陷入帝國(guó)主義附庸的泥潭。

  第二,他一直大聲疾呼社會(huì)主義的政府既要發(fā)揮一般社會(huì)管理功能又要發(fā)揮產(chǎn)權(quán)主體代理人的功能。他指出,資本主義民主制度的基本功能是維護(hù)資本主義私有制和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)秩序。所以,資本主義國(guó)家的政府是資本主義的守夜人或店小二,但不具有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)代理人的功能。而社會(huì)主義的政府除了一般社會(huì)管理功能之外,還具有產(chǎn)權(quán)主體代理人的功能。如果政府放棄了這一功能,全民所有制一定會(huì)瓦解變質(zhì)。而社會(huì)主義公有制的實(shí)現(xiàn)首先要表現(xiàn)為將公有資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)和管理功能委托給政府的有關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行,這就必然要建立人民對(duì)于政府的一種委托代理關(guān)系。而這種委托代理關(guān)系在商品貨幣關(guān)系存在的條件下,是很容易顛倒主人和代理人的關(guān)系,代理人(階層)成為社會(huì)的主人。這才是毛主席晚年堅(jiān)持繼續(xù)革命的根本原因。為此,他探索了多種形式,在上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn),最后不得不打破自己親手建立起來(lái)社會(huì)秩序和體制,義無(wú)反顧地進(jìn)行了文化大革命的探索實(shí)踐。

  第三,他一直強(qiáng)烈呼吁要用毛主席繼續(xù)革命理論研究勞動(dòng)人民參予管理國(guó)家和管理社會(huì)的有效形式問(wèn)題,包括要深入研究文革實(shí)踐的得失,哪些東西是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的,哪些東西只不過(guò)是當(dāng)時(shí)條件下難以避免的非主流、非本質(zhì)的現(xiàn)象。他指出,“文革最本質(zhì)的精神是什么?是不是每隔幾年來(lái)一次的大民主運(yùn)動(dòng)?我看是的。我認(rèn)為最重要的是要每隔幾年來(lái)一次,運(yùn)動(dòng)一下。這是首先解決有沒(méi)有、敢不敢的問(wèn)題。這很重要,可以保證公仆們要看著人民群眾的臉色辦事,而不是相反,再也不用看著群眾的臉色了。這是根本,是毛主席說(shuō)的人民群眾要有管理上層建筑的權(quán)利,并且是最重要的權(quán)利,而不是僅僅擁有勞動(dòng)、教育和社會(huì)保障等等權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,也有很多問(wèn)題需要深入研究,比如黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾運(yùn)動(dòng)如何結(jié)合起來(lái),做到動(dòng)而不亂,不被別有用心的人所利用,如何利用現(xiàn)代信息技術(shù)找到群眾運(yùn)動(dòng)新的實(shí)現(xiàn)形式,等等。”

  第四,他敢于根據(jù)毛主席關(guān)于中國(guó)走資本主義道路根本走不通的論斷,研究問(wèn)題,分析形勢(shì),明確方針任務(wù)。毛主席說(shuō):“我們這樣的條件搞資本主義,只能是別人的附庸。帝國(guó)主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢(shì),美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家還既合作又排擠,怎么能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展,后來(lái)居上?過(guò)去走資本主義道路走不通,今天走資本主義道路,我看還是走不通。要走,我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益,這就違背了共產(chǎn)黨的初心、宗旨和井岡山的追求,國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化,還會(huì)被敵人所利用,四分五裂,危險(xiǎn)的很。”(《前奏——毛澤東1965年重上井岡山》)文茂很重視毛主席這段話,他反復(fù)學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會(huì),切實(shí)作為自己研究問(wèn)題,分析形勢(shì),明確任務(wù)的理論依據(jù)。

  文茂認(rèn)為,“改革,促成了國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)資本主義的大發(fā)展;開(kāi)放,又為國(guó)內(nèi)相對(duì)過(guò)剩的產(chǎn)能找到了國(guó)際大市場(chǎng),同時(shí)促成了國(guó)際資本在我國(guó)攻城略地的大擴(kuò)張。這就是改開(kāi)四十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)。而現(xiàn)在的問(wèn)題,是這兩大波次的擴(kuò)張都已經(jīng)遭遇強(qiáng)大的阻力,撞到了南墻,失去了繼續(xù)發(fā)展擴(kuò)張的勢(shì)頭。有些精英在不斷地編織一種夢(mèng)幻般的美麗圖景,就是我們可以完全打開(kāi)國(guó)門(mén),放大量外資進(jìn)來(lái)。我們有能力掌控國(guó)內(nèi)各類資本,也有能力掌控國(guó)際壟斷集團(tuán)的在華資本,還能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),就是中國(guó)走資本主義道路也能強(qiáng)大復(fù)興。但是,帝國(guó)主義的本性決定了美國(guó)不僅不能容忍社會(huì)主義的蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)的存在,而且,對(duì)復(fù)辟了資本主義的俄國(guó)也同樣不能容忍。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,兩次世界大戰(zhàn)不是帝國(guó)主義之間爭(zhēng)奪世界資源和霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎? 整個(gè)世界的格局,依然是三個(gè)世界的架構(gòu)。中國(guó)向哪個(gè)方向演變已經(jīng)成為世界變局的決定性因素。中國(guó)有兩條路,一是堅(jiān)持社會(huì)主義大方向的自主型的發(fā)展道路,團(tuán)結(jié)第三世界,聯(lián)合第二世界,在對(duì)等開(kāi)放的基礎(chǔ)上實(shí)行內(nèi)循環(huán)為主的雙循環(huán)戰(zhàn)略。另一條是買辦漢奸勢(shì)力與國(guó)際金融壟斷資本聯(lián)手,使中國(guó)成為他們新的寄生宿主。”

  顯然,他依據(jù)毛主席那段話特別是最后那句話,既指出了帝國(guó)主義亡我之心不死,是中美關(guān)系緊張的外因,又指出了中國(guó)走資本主義道路,是其內(nèi)因。同時(shí),又肯定了中國(guó)存在著成為國(guó)際金融壟斷資本新的寄生宿主即實(shí)質(zhì)上變成社會(huì)帝國(guó)主義的可能性。顯然,這樣才有利于使我們勇于承認(rèn)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》(2020)指出“全國(guó)工業(yè)企總額為78039億美元,規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤(rùn)總額為68466億美元,即企業(yè)壟斷組織已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)生活中起到了決定作用;實(shí)際利用外資1443億美元,對(duì)外投資15 17億美元,即資本輸出有了特別重要的意義,這兩個(gè)列寧提出的關(guān)于帝國(guó)主義特別重要的兩個(gè)基本特征,實(shí)質(zhì)上是認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)很像當(dāng)年的蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義那樣,達(dá)到了資本主義最高階段即中國(guó)特色社會(huì)帝國(guó)主義階段這個(gè)客觀事實(shí);才有利于使我們看到,按照毛主席“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的方針和“三個(gè)世界”的理論去進(jìn)行反霸和帝國(guó)主義國(guó)家之間的爭(zhēng)霸式反霸的不同點(diǎn);才有利于使我們防止右傾機(jī)會(huì)主義者把“資產(chǎn)階級(jí)民族主義”( “九評(píng)”里就有這個(gè)提法)包裝成社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義去騙人;才有利于使我們認(rèn)識(shí)到讓我國(guó)卷入兩大帝國(guó)主義集團(tuán)的軍事沖突甚至核大戰(zhàn),將給全國(guó)人民和世界人民帶來(lái)有史以來(lái)最大浩劫的可能性。文茂和一些同志一樣指出了這一點(diǎn),從而使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了這種危險(xiǎn)性,這無(wú)疑是為促進(jìn)現(xiàn)階段廣大民眾的新覺(jué)醒,作出了積極貢獻(xiàn)。

  僅從以上幾點(diǎn)便不難看出,文茂同志是名副其實(shí)的毛澤東道路的真誠(chéng)堅(jiān)持者和勇敢捍衛(wèi)者。我們悼念文茂,正像紀(jì)念其他革命同志一樣,最好的紀(jì)念是把他們的革命精神發(fā)揚(yáng)光大,宣傳和踐行好只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、救世界的偉大真理。因?yàn)椋@是在當(dāng)前這個(gè)中國(guó)和世界都面臨的重要?dú)v史關(guān)頭,偉大祖國(guó)的莊重呼喚和人民群眾的熱切期盼。

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