據《西藏日報》6月21日報道，6月15日至18日，中共中央政治局委員、中央統戰部部長孫春蘭深入拉薩、日喀則等地考察指導發展穩定工作、看望慰問各族干部群眾，轉達習近平總書記和俞正聲主席對西藏各族人民的親切問候。
孫春蘭來到大昭寺，親切看望慰問宗教界人士代表。
她強調，要深刻領會習近平總書記關于西藏工作的戰略定位、重要原則、目標任務，扎實把黨中央的指示精神、決策部署落到實處，以優異成績迎接自治區成立50周年。
在上述報道中，孫春蘭指出，希望藏傳佛教界秉承愛國愛教、護國利民的光榮傳統，在堅持黨的領導、堅持社會主義制度、堅持民族區域自治制度上旗幟鮮明，堅決抵制一切分裂破壞活動，特別要認清十四世達賴集團分裂祖國的本質，自覺劃清界限，為維護國家統一、民族團結和宗教和順作出貢獻。
孫春蘭指出，要推動藏傳佛教與社會主義社會相適應。希望藏傳佛教界結合社會主義核心價值觀，對宗教思想、教規教義進行符合時代進步要求的闡釋，使藏傳佛教更好地適應社會、融入社會、服務社會。國家好、西藏好，藏傳佛教才會好，僧俗群眾才會好。希望藏傳佛教界以利樂眾生、造福人群為使命，引導信教群眾把主要精力用于發展生產、改善生活、勤勞致富，更好地發揮藏傳佛教在促進西藏經濟社會發展中的積極作用。要不斷提高宗教學識和品德修養。希望藏傳佛教界人士堅持宗教學識與思想品德并重，潛心修持、精進學修，恪守教規教義，自覺持戒守法，努力成為政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾的宗教界代表人士，不負黨和政府的厚望。
孫春蘭還強調，要把爭取人心作為保持西藏社會大局穩定的根本。教育引導干部群眾認清十四世達賴集團“中間道路”的本質，保持高度警惕，堅定政治立場；加強和改進群眾工作，認真總結成功經驗和做法，建立聯系和服務群眾的長效機制，關心和保障群眾的切實利益，加強對群眾的思想政治教育，堅持群眾的主體地位;切實發揮統一戰線凝聚人心、匯聚力量的法寶作用，堅持好正確處理一致性和多樣性的關系的方針;占領網絡輿論陣地，壯大網絡正面聲音;不斷改進工作作風，堅持和發揚“老西藏”精神、“兩路”精神，認真貫徹執行黨的群眾路線，深入開展“三嚴三實”教育。
值得注意的是，今年6月10日，中國西藏網刊發的一篇題為《達賴喇嘛能否成為統戰對象？》的文章指出，“達賴喇嘛要想成為統戰對象還真不夠格”。
文章開篇就開宗明義：“今年是西藏自治區成立50周年，也是西藏工作的統戰年。習近平總書記在中央統戰工作會議上強調，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線。那么，達賴喇嘛是不是可以‘發展’為統戰對象?筆者來幫你進行初步分析。”
文章稱，達賴喇嘛曾擔任過西藏自治區籌備委員會主任，上世紀50年代，毛澤東主席經常給他寫信、送東西，送的都算得上是當時稀罕、貴重的物品。達賴喇嘛到北京時，毛主席對他禮遇有加。不知是哪根筋出了問題，1959年叛亂失敗逃到國外去了。笑死人了，這幾年他口口聲聲稱自己是“印度之子”，但他還是中國籍、中國人。
文章分析稱，達賴喇嘛的宗教稱號是中國中央政府冊封的，也具有合法性。他雖然暗地里從來沒有放棄搞“西藏獨立”，但至少在表面上不敢公開提“西藏獨立”了。按理說，這些因素具有了一定的可團結爭取的條件，而且中央也從來沒有關上接觸商談的大門。若能將達賴喇嘛團結爭取過來，為推進“四個全面”戰略布局，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，提供廣泛力量支持，那當然是再好不過的了。但客觀地看，這只不過是一廂情愿而已。
第一，看不出達賴喇嘛是“可以團結的力量”。幾十年來，達賴喇嘛從來沒有放棄分裂祖國的活動，他鼓吹的“中間道路”是以他1985年在美國的“五點和平計劃”和1987年在法國斯特拉斯堡的“七點新建議”為藍本的，這兩個文件是徹頭徹尾的“藏獨”行動綱領。從達賴喇嘛的所思所為來看，倒是一個比較合格的供美國等西方勢力“可以團結的力量”。
第二，達賴喇嘛也不是“可以調動的積極因素”。一方面，他不是“積極因素”。1995年中央領導曾給他戴了四頂帽子：達賴是圖謀“西藏獨立”的分裂主義政治集團的總頭子，是國際反華勢力的忠實工具，是在西藏制造社會動亂的總根源，是阻擾藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙。用權威人士朱維群的話說，這個帽子現在看來還是“嚴絲合縫”。另一方面，達賴也不是“可以調動的”。從1978年底開始，中央就與達賴喇嘛的人保持接觸，允許境外藏胞回國參觀;2001年后，中央有關部門又與達賴喇嘛方面進行了多輪接觸商談，其目的是要讓達賴喇嘛尊重歷史，正視現實，改弦易轍，徹底放棄“西藏獨立”的立場，為西藏福祉做一些有益的事情。對這些，達賴喇嘛好像根本聽不進去，而是一意孤行，在分裂的道路上越走越遠。
第三，達賴喇嘛不符合政治聯盟要求。根據剛頒布的《中國共產黨統一戰線工作條例》，統一戰線是指“包括全體社會主義勞動者、社會主義事業建設者、擁護社會主義愛國者、擁護祖國統一和致力于中華民族偉大復興愛國者的政治聯盟”。達賴喇嘛既不是“社會主義勞動者、社會主義事業建設者、擁護社會主義愛國者”，也不“擁護祖國統一”，更不是“致力于中華民族偉大復興愛國者”，他要想成為統戰對象還真不夠格。
上述文章認為，綜上所述，達賴喇嘛不可能成為統戰對象，除非他徹底放棄“西藏獨立、半獨立、變相獨立”的主張，停止一切分裂祖國的活動。
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