有人曾說:如果全人類統一,就需要第三次世界大戰。現在看來不必要了,病毒已經先行侵襲了全球,它將確立一個全球共識:全世界需要中醫，只有中醫才能救世界!
人類關注的重點將不再是北約和華沙條約,也不用再在意APEC、TPP和歐共體，因為拿破侖會滑鐵盧，凱撒大帝也會被殺，成吉思汗的江山也只有幾十年，而擁有全球三分之二GDP的大清朝也會遭八國聯軍瓜分——再強大的軍事不能長久，再富有的經濟地位也不能長久。長城早已成為景點，并且內外一家。柏林墻早已被拆，三八線早已和平跨越，兩伊已經惺惺相惜，地圖上的國界碑也應該消失。人類所有的目光將投向中國的中醫。只有中醫這艘方舟才能帶領全球人民預防和攻克病毒的水漫式侵襲駛向光明的彼岸。
新冠病毒(甚至以后的XY病毒)的存在將成為常態，西醫沒有特效藥，ECMO(體外呼吸機)等高大上的醫療設備最后關頭的應用，是“亡羊補牢”的無奈之舉，當然，這也是現代醫學的可圈可點之處，感恩人類科技的進步。全人類將用中醫的宇宙整體觀和天人合一觀才能更好地防護，與病毒面對和共處。因為中醫不僅是醫學，也是天文學、哲學和自然科學。而自然科學是人類所有學科的源頭和歸屬地。中醫是集“人、文”為一體的人文學科，全人類信仰中醫將是世界的出路!
世界沒有偶然,從天文學或中醫的五運六氣學術來說,鼠年,是庚子年,金運太過,少陰君火司天,陽明燥金在泉. 新冠病毒，所侵襲的最直接目標是呼吸系統，中醫經絡的肺經. 五行中,肺屬金,火克金.澳洲大火肆虐數月,這讓原本少陰君火司天的火更旺一籌，全球氣候變得更加干燥(當然，澳洲大火也是五運六氣的必然流程，只不過地點在澳洲還是非洲還是美洲或拉丁美洲),肺臟因干燥而容易咳嗽。
新冠病毒的長相是這個樣子:
它們的屬性決定它們的體表長有諸多觸須，它們需要借助這些觸須才能實現寄生在宿主身上繁殖的生命旅程。這些觸須前端都象水蛭(螞蟥)兩端的吸盤，試想一下：我們在下水的時候被一條水蛭叮咬都很難拽下來，而擁有這么多吸盤的病毒一旦被吸附將會是怎樣的結局?像不像被蒼耳子附身?肺為嬌臟，一旦有異物附著，必然咳嗽排異，如果一直排不掉，就一直咳嗽加重直至炎癥的出現和加重。
我們還發現：在岸上拽下被叮咬的螞蟥比在水里更難，因為水里面，螞蟥的吸附能力變弱。事實證明：平時肺基礎物質虛，特別是肺陰虛的人更容易干燥咳嗽，更加難以抵御病毒的侵襲。所以，在秋冬干燥的季節，中醫教我們要多吃滋陰潤肺的食物，比如：
梨，性味歸經：甘，寒。歸肺、胃、心經。功效：潤肺生津，止咳化痰，清熱降火，清心除煩。
百合，性味歸經：甘，微寒。歸肺、心經。功效：養陰潤肺，清心安神。
麥冬，性味歸經：甘、微苦、微寒。歸肺、心、胃經。功效：潤肺養陰，益處胃生津，清心除煩。
沙參，性味歸經：甘，微寒。歸肺、胃經。功效：養陰清肺，益胃生津。
玉竹，性味歸經：甘，平。歸肺、胃經。功效：滋陰潤肺，生津養胃。
羅漢果，性味歸經：甘，涼。歸肺、大腸經。功效：清熱潤肺，利咽開音，腸燥便秘。
蘿卜，性味歸經：涼，辛甘。歸肺、胃經。功效：除燥生津、止咳化痰、清熱懈毒。
......
現代西方醫學也發現：人體最易感染的部位在口眼鼻等處，人體分泌的粘膜液有自身的抗體，可以抗感染，多喝水可以促進自身粘膜組織液的分泌來抵抗病毒，粘膜組織液分泌越多，抵抗能力越強。其實，水在腸胃的排空速度非常快，只需幾分鐘時間，而具有多汁的梨、蘿卜、麥冬、沙參、玉竹等等食物在胃里的排空速度要緩慢得多，能更好地為人體提供 粘膜液的分泌從而抵御病毒的附著。兩者醫理高下立見。
《靈樞·經脈》 ：肺手太陰之脈，起于中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺。從肺系，橫出腋下，下循臑內，行少陰、心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端。其支者：從腕后，直出次指內廉，出其端。
因為肺經起自中焦，下絡大腸。所以新冠病毒患者不僅表現為咳嗽，還有相應的胃腸不適的癥候。當新冠病毒患者具有上述咳嗽或者腸胃不適的癥狀時，中醫教我們可以取穴：肺腧、合谷、列缺、大椎、風池、足三里、天樞等穴位進行針灸、推拿等方法治療。如若因病毒侵襲，肺臟排異咳嗽內傷可取主穴：肺腧、中府、太淵、三陰交 。肺陰虛虧配，咽喉干癢配太淵、膏肓;胸痛配膻中;脅痛配陽陵泉;咯血配孔最;痰濕者配陰陵泉、豐隆;盜汗配陰郄;氣短乏力配氣海、足三里(培土生金法);肝火犯肺者配行間、魚際......
對于其它痰濕蘊肺，痰熱郁肺等等影響自身抵抗病毒的體質也一樣，無論平時的食物或者藥物或有關的經絡針灸、推拿、刮痧、拔罐等，中醫早已教給我們方法和哪些食物或藥物可以用來預防和克服強敵，這些才是我們戰無不勝的真正利器。利器在哪里?就在我們的菜籃子里，平時的茶水里或者自身的經絡腧穴里。這才是中醫集醫學和自然科學毋庸置辯的大美之處，她潤物無聲，卻無處不在。
從哲學角度來說，中醫具有“醫道同源”思想，也即是：道法自然。老子曰：道可道，非常道;名可名，非常名。無，名天地之始也。莊子曰：“未始有萬物”。即萬物的存在是暫時的，一直都在變化中，它在出現之前與結束之后，其實并不存在。這與佛家的“空”不謀而合，因此，從永恒的眼光來看，無一物真正存在。明白這一點，才有可能覺悟：原來真正存在的一向就是一個“道”啊。所以，古人強調要悟道、得道和行不逾道。
道類似于西方的上帝，就是人們內心的準繩，是一種人與自然的契約和自律精神，是“齊物論”思想。這也是中醫最講究的整體觀和天人合一觀。離開整體觀，頭疼醫頭，腳痛醫，永遠也無法根本解決“疫病”。《黃帝內經素問·刺法論》說：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似。”“避其毒氣，天牝從來。”這是告訴我們疫病就是容易相互傳染，老少癥狀相似。明代吳右可得《瘟疫論》說：“疫者，感天行之癘氣也”。這是天體運行的癘氣，非中醫的整體觀和天人合一觀而不解。巴黎協定本是人類出自對大自然敬畏的自律之舉，可是，關鍵時刻，頭號強國美利堅合眾國退出了。試想：西方原本的信仰皆已變得分崩離析，此時的中醫才是擔當道義的時刻，她沉靜了數千年，默默護佑這這個全球人數最多的民族繁衍生息。我們要感恩默默守護我們數千年的祖先，她給了我們人類護身符和一部平安大法。有了正法的護持,在疫情期我們人類才不至于恐慌無助地囤槍支和彈藥.
我們要具有足夠的信心：集醫學、天文學、自然科學和哲學為一身的中醫，將成為全人類共同的人文信仰!統一全球思想的，一定是中醫!只有中醫才能救世界!這也是以后各種病毒和疫情的需求!中醫普及越早，人類的紛爭和不安將越少。
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2020.3.20
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