昨天有人給我留言說：你認為中醫好，歷史悠久，也能治病，既然有千般好，萬般妙，那為何淪落到今天這個樣子呢?
今天就說說這個事。
一
首先，明確一點，有幾千年歷史的中醫淪落到今天這個地步，絕對不是自然演化所致，而是非自然勢力，刻意打壓的結果。
中國的傳統醫學，不叫中醫，而是叫岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井、大夫、郎中等。中醫之所以叫中醫，是西醫流傳入中國以后，為了與西醫區分，才被人刻意叫做中醫的。
“中醫”這個詞被某些人造出來的第一天起，注定就是為反中醫者服務的。
有人講，最早說出“中醫”二字的，是一個英國傳教士。他最到中國之后，做的主要工作，一是幫老百姓免費看病，乘機宣傳宗教，二是兜售鴉片。
實際上中醫這個詞，到底是誰造的，已經不可考了。
但是，中醫這個詞，出現的時間大致能確定，就是鴉片戰爭期間，西醫入侵華夏的時候。
關于鴉片戰爭，有些人有誤解。
很多人感覺，鴉片戰爭的起因就是因為英國人想到中國來販毒，但是滿清不愿意，所以，英國人就聯合他們歐洲的一眾毒販兄弟們，例如法國意大利等，一起組成聯合軍，遠渡重洋，萬里迢迢來與滿清理論，然而，滿清對待客人招待不周，然后就開戰了。
這種理解，某乎上很多，其實是非常膚淺的。
鴉片戰爭的起源，跟現在川建國跟我們開貿易戰一樣，絲毫不新鮮，都是為了生意。
別看現在歐美牛氣沖天，幾百年前，歐洲還是一片黑暗的蠻荒之地。
古羅馬人，古希臘人，跟現在的歐洲人，一毛錢關系也沒有。
古希臘、古羅馬，或許存在過，但是絕對沒有西方人吹得那么牛。
只要具備一點點世界地理知識，就明白，就亞平寧半島，那個多山少耕地，跟朝鮮差不多的小地方，能出個啥?
而且，古希臘、古羅馬，已經徹底湮滅在歷史長河中，更重要的是，沒有留下一絲一毫的痕跡。
這個文明斷代了。
從考古學角度看，或者可以講，古希臘古羅馬文明，也許從來沒有存在過。
反正沒有一點證據。
典籍，文物，全部沒有。
所以，有人講，歐洲無信史。主要是指這個事。
這也是為何，歷史文物這么值錢的原因。
這都是活證據啊!
至于歐洲博物館里，除了從中國搶來的那些文物，剩下的所謂的古希臘、古羅馬那些破綻百出的泥板子、文物以及露天水泥做舊，現在都露出鋼筋混凝土的建筑物，都是拿破侖自己山寨出來的。
有興趣的，可以去網上搜下，很毀三觀。
歐洲人，也不辯解。
歐洲人，大多不喜歡談論歷史，原因很簡單，沒什么好談的。
哪像我們中國人，上下五千年，史料典籍，汗牛充棟，文物建筑，遍地都是。
中世紀的歐洲人，基本算是一群野人，渾身臭烘烘，平時刀耕火種，有時候就打獵，摸魚摸蝦什么的。
碰上瘟疫，就跑到修道院里，讓神父祈禱，最后，祈禱沒管用，讓主連神父帶信徒，一并打包帶走。
歐洲幾次瘟疫，死了一大半。
當時的文明之地，在整個地中海周圍和中東，阿拉伯人走了，蒙古人來，蒙古人走了，奧斯曼土耳其來，根本沒歐洲人的份，歐洲，那時候是蠻荒之地。打醬油的，連看的份都沒有。
歐洲人發跡，是被奧斯曼帝國逼的沒辦法，才鋌而走險，闖海路。
英國人、法國人等歐洲人，當時為了避開奧斯曼帝國的陸權控制，只能冒險開辟海路，得到明朝的大航海技術以后，從荷蘭開始，海路搞地不錯，更重要的是發現了印度與美洲這兩個人畜無害的好地方。
印度出香料，南美有黃金。
歐洲人，走了狗屎運。
更重要是，他們終于到達了馬可波羅說的“神州”。
那時候，它們對滿清還不夠了解，暫時沒有惹中國，只是做一做雞零狗碎的進出口小生意。
歐洲人一開始來中國不是販賣鴉片，主要是傾銷一些歐洲的商品，但是，這幫歐洲商人很快就絕望地發現，中國這地方，啥都有，中國人，啥也不缺。
反倒是中國的瓷器啦絲綢啦什么的，在歐洲熱銷大賣。
就跟現在中國制造橫掃歐美一樣。
華夏文明，站在歷史長河看，始終是人類第一超級藍籌績優股，不過是近百年，被野蠻人滿清搞砸了而已。
如同現在的川建國與我們搞貿易戰，當時的英國等歐洲一眾國家，也是與滿清搞貿易戰。
結果與現在差不多，敗得很慘。
最后沒辦法，才開始想歪招，向中國制毒販毒。
清政府當時，還沒傻到家，所以，搞了一把虎門銷煙。
英法生氣了，聯合起來，撕破臉，用武力打敗了腐敗無能的滿清，逼迫滿清簽訂賣國條約，開通商埠，不僅鴉片，讓西方的商品都來中國傾銷。
歐洲人在與滿清作戰的時候，不幸遭遇了中國的義和團，給這些歐美的殖民者，上了一課。
一句話，這些來中國淘金的傳教士海盜老外，被義和團整怕了。
歷史書上寫的是，它們征服了滿清的軍事，但是無法征服中國的文化。
尤其是中醫，根深蒂固，無法撼動。
西方的一些比較雞賊的政治家，想了一個損招：
你不是搞“以夷制夷”嗎?
我搞“以華制華”。
他們采取了一個從長計議的策略：用庚子賠款的一部分在中國建立大學，并大量吸收中國留學生，目的是培養自己的代言人。
這其中，有個公司也采用了類似的策略。
這家公司，一開始是靠在中國販賣煤油，發了大財。
這個公司的歪招，現在看來，比較老土，但在當時，很先進。
招也不新鮮，就是先免費送煤油燈，免費試用，等煤油燈里的煤油燒完了，沒辦法，只能去它們公司買。
去買的時候，它們還規定，只要是它們公司送的煤油燈，購買煤油打折扣。
很快，這家賣煤油的公司，就壟斷了中國市場。
這家公司，其實不光賣煤油，這同時也是一家醫藥公司。
這就是大名鼎鼎的洛克菲勒醫藥集團。
一開始，它們很發愁，因為，中醫在中國已經有幾千年的歷史了。
賣西藥，絕對不同于煤油。
非常難。
煤油是新鮮事物，而且煤油燈的確比豆油燈光線好，比較亮。這是硬核優點。
但是，中醫在中國絕對處于壟斷地位。
但是，面對中醫這個在中國盤踞了幾千年的大盤藍籌股，洛克菲勒醫藥公司，卻毫不氣餒，決定打敗中醫，讓中醫變*ST,然后摘牌出局。
為了財富，毫無畏懼，知難而上，不得不說，這才是真正的朋克資本家精神。
畢竟，資本為了一倍的利潤，就可以毫不猶豫地去冒殺頭的危險。
洛克菲勒集團策劃了一個類似送煤油燈的策略，于1915年在中國成立了協和醫學院，把西醫打進來，并以學術基金會的名義免費培訓中國人學習西醫。
這個基金會可以給中國教授西醫的學校贊助，但是有一個條件，就是必須給這些學生并通過這些學生給中國人灌輸這樣的思想：
即放棄自古以來流傳下來的“安全有效廉價的中醫”，而相信昂貴的西藥。
但理想很豐滿，現實很骨感，中醫在中國有幾千年歷史，且歷經考驗，安全有效且廉價，它的競爭力超級強。
怎么辦呢?
通過“科學”來規避直接競爭，進行迂回作戰。
于是洛克菲勒財團就耗費巨資，創造了一個廣告詞：中醫不科學。
這樣就繞開了中醫最具競爭力的方面。
從思想上讓老百姓知道科學是最好的東西，中醫不科學，所以中醫不好。
不得不說，這個簡單的邏輯鏈，很歹毒。
因為，當時的中國，對科學的態度是又敬又怕。
過程很曲折，先說結果。
結果就是，為了占領中國這個世界上人口最多的醫療市場，洛克菲勒集團，聯合其他西方的醫藥公司，齊心協力，付出了百年時光，最后終于成功地把中醫在中醫的發源地“中國本土”打趴下。
當然，關于這段歷史，大部分書上寫的都比較含蓄，不疼不癢地稱，中西醫雙方從民國一開始是處于并存和對峙的狀態，共同構建起中國近代醫學史上特有的二元格局。
然而隨著歷史演進，雙方的地位開始逐步轉變，由當初的平起平坐，發展到后來西醫一枝獨大，最終演變為“西醫在朝，中醫在野”的格局。
其實，中醫的現狀比書上寫的殘酷得多。遠遠不是一句輕飄飄的“中醫在野”所能涵蓋的。
目前看，中醫算是山窮水盡，雖然沒有摘牌，但是已經st了。
現在的中國，已經沒有幾個真正的中醫了。
就連中醫賴以自豪的中藥，最有競爭力的生產基地，也都在日本韓國以及美國，根本也不在中國了。
以洛克菲勒醫藥集團為核心的西醫集團，征服中醫的戰爭，基本到了尾聲。
西醫在朝，中醫在野，這種說法，其實是給中醫留了面子，也是為了照顧國人的情緒，更是為了遮掩西醫的暴利。
西醫背后的醫藥資本非常現實，向來低調奢華，悶聲發大財，才是它們的風格。
現在中醫，基本上已經退出了功能性的醫療市場，跟中國書法，中國畫、中國戲劇差不多一樣了，基本成為中國傳統文化屬性的東西。
嗯，非物質保護遺產，懂嗎?
市場基本全部，已經歸了西醫。
中醫完敗。
而且是在中國的本土，中醫的發源地，完敗。
這絕對是一個奇跡。
作為西醫的既得利益者，無論洛克菲勒醫藥集團們的核心管理層，如何表彰自己的功績，也不過分。
但對全體中國人而言，這是一個巨大的恥辱。
這個恥辱，在相關利益各方的遮掩下，現在還沒有真正顯現。
相信，在很久或者不久的將來，歷史會為中國的醫學立一個恥辱柱。
那么這個恥辱柱上，到底有誰呢?
二
第一個，此人名叫俞樾。
很明顯，這個人，不算歷史名人，知道的人不多。
但是他有一個非常有名的學生——章太炎。
此人曾在清廷干過翰林院編修，讀過些書，但不懂中醫。
俞樾反中醫之原由，很奇葩，全因家人接二連三的逝去。
他59歲那年，妻子病逝，長子俞紹萊也病逝，小女兒染重疾，雖保住了命，生活卻無法自理。一個年近花甲的老人，打擊接二連三，原因都是因為醫治不力，他反中醫，情有可原，但很明顯，這非常荒唐。
無論中醫西醫，都有名醫庸醫。以偏概全，是不對的。
這個人很有意思，他在大肆宣傳反中醫的同時，非常坦然地說，自己對中醫素未通曉。
此人雖然有點逗逼，但他寫了一篇《廢醫論》，影響力極大。
他根據《黃帝內經》所寫的《內經辨言》，從學問的角度，在根上對中醫發起了疑問。
關鍵是，在當時西學全面占據優勢的大背景之下，他的主張風生水起。
洛克菲勒集團與中醫沒有什么歷史上的恩怨情仇，其實，僅僅是靠資本逐利的本性行事。
用現在的話講，洛克菲勒集團與中醫的關系，是為了爭奪市場的商業競爭對手。
沒有私仇。
但是，這個章太炎的老師，為了一己私怨，把庸醫的責任，全部讓傳承了幾千年的中醫背鍋，這個事，做得可真是不地道。
但是，他當時的舉動，無疑成了西方醫療集團的強助力。
就跟現在提華夏文明復興是主流思想一樣，當時的民國，反對中國傳統文化，是非常時髦的事。
當時的社會名流，反對中醫的，可不僅僅俞樾一人。
當時比較有名的不少，其中最出名的有魯迅，梁啟超，胡適。
值得一提的是，這三個人，不但反對中醫，還反對漢字。
先說魯迅。
其實，我個人感覺，魯迅反對漢字也好，反對中醫也罷，僅僅說明魯迅，受歷史的局限性，對中醫，對中國的傳統文化研究不夠深入。
既不能不能說明魯迅先生不愛國，也不能說明魯迅先生反對中醫，就是對的。
很明顯，魯迅先生，在當時的歷史環境下，反對中醫，反對漢字，都是一種文化短視，急功近利的救亡思想的表現。
——病急亂投醫，為了救國，啥也不顧了。
魯迅先生反對漢字，實際上是沒有分清楚，滿清文化與傳承了幾千年的華夏文明是不同的。
滿清的黑暗奴隸統治，并不能代表中國的傳統文化，腐朽的、“吃人”的禮教，是滿清的黑暗統治，而不是傳承了幾千年的華夏文明。
同樣，魯迅反對中醫，跟章太炎的老師老俞差不多，一開始主要是由于家庭原因。
讀過魯迅全集的人，或許記得，魯迅在文章中描述，他小的時候父親有病，要經常請人看病。他每天都拿著家里的一些東西去當鋪，換錢后再去藥鋪。年僅十幾歲的他，在當鋪、藥鋪、醫生家跑了4年。不湊巧的是，他碰上的還是一個標準的庸醫，為了掩蓋醫術低下，經常用一些找不到的藥引子來推卸責任。
藥引子是引藥歸經的俗稱，指某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或某一經脈，起“向導”的作用。
實際上類似于催化劑。
通常就是些淡鹽水、蜂蜜水、米湯、紅糖水、蔥白湯、姜湯。
魯迅碰到的醫生，卻開了一個“原配的小蟋蟀一對”這樣離奇的藥引子，著實扯淡。
也難怪魯迅對中醫沒有好感，后來他自己也學了西醫，他反中醫，也可以理解。
關鍵是，后來魯迅的愛人許廣平有了婦科病，請西醫看，怎么都看不好。
魯迅自己是學醫的，西醫朋友很多，所有人都束手無策。這時有人推薦許廣平吃烏雞白鳳丸，許廣平吃了沒多久，病就好了。
魯迅后來還把烏雞白鳳丸推薦給了蕭紅。
后來周海嬰說，他父親并不反中醫，他只是反庸醫。
魯迅先生對中醫的態度，周海嬰其實很明白，但是周樹人的脾氣，大家都知道，嫉惡如仇，他要是認定了的壞人壞事，非罵個狗血噴頭不可。
但如果從魯迅的文章中分析，魯迅對中醫的態度，其實有點意氣用事了。
他其實對中醫也是了解不深。
有人講，魯迅跟梁啟超差不多，是因為對西醫的癡迷，導致了對中醫的憎惡。
“中醫不過是一種有意的或無意的騙子”——魯迅的這句話被反對中醫者引用得最多。但我認為,引用這句話當作詆毀中醫的所謂論據,只能說明引用者非但沒有認真研究魯迅對中醫思想認識的變化脈絡,就連《吶喊·自序》這篇文章也未好好讀通。
魯迅被誤讀了。
甚至可以說，魯迅被有意無意地誤讀了。
這句話是魯迅先生什么時候寫的呢?
1922年12月,在《吶喊·自序》中。
追憶的是什么時候的思想呢?
1898年,當時魯迅17歲,正在南京江南水師學堂學習。
其基本背景是:
當年,因為魯迅的父親死在了庸醫手里,使得魯迅本能地對中醫產生了很大的惡感,到南京求學后,逐步接觸了一些西方科學知識,包括生理衛生方面的知識。
這時魯迅產生了今昔對比:
“我還記得先前的醫生的議論和方藥,和現在所知道的比較起來,便漸漸地悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子,同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情;而且從譯出的歷史上,又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實……因為這些幼稚的知識,后來便使我的學籍列在日本的一個鄉間的醫學專門學校里了。”
也就是說,反對中醫,推崇西醫,是當時魯迅先生決定東渡日本學習醫學的動機,此動機最初產生于1898年在南京江南水師學堂學習的時候。
魯迅自稱當時掌握的“幼稚的知識”,同時也正說明當時對中醫的評價是出于少年的偏激。
拿出周樹人17歲時的“憤青”觀點作為思想成熟后魯迅對中醫的看法,是經不住推敲的。
在他后期以后的文章中，也不乏對中醫客觀肯定的觀點。
作于1925年12月的《論“費厄潑賴”應該緩行》,在魯迅雜文中是極其有名的,文中這樣說:
“中國人或信中醫或信西醫,現在較大的城市中往往并有兩種醫,使他們各得其所。我以為這確是極好的事情。倘能推而廣之,怨聲還要少得多,或者天下竟可以臻于郅治。”
作于1933年7月的《經驗》一文中,曾提到《本草綱目》:
“……這是一部很普通的書,但里面卻含有豐富的寶藏。自然,捕風捉影的記載,也是在所難免的,然而大部分的藥品的功用,卻由歷久的經驗,這才能夠知道這程度……大約古人一有病,最初只好這樣嘗一點,那樣嘗一點,吃了毒的就死,吃了不相干的就無效,有的竟吃到了對癥的就好起來,于是知道這是對于某病痛的藥。這樣的積累下去,乃有草創的紀錄,后來逐漸成為龐大的書,如《本草綱目》就是。”
由此可知,魯迅雖對中醫的研究比較淺薄，但是，并不是一味主觀貶斥，他只是更信西醫而已。
綜上所述，魯迅篤信西醫，這是毋庸置疑的，但他對祖國的中醫也有客觀的肯定。但我們也發現，魯迅對中醫的了解非常淺薄。這也是事實。
其實，很多中醫黑，包括魯迅。都有一個共同特點，即凡是反對中醫者，都篤信西醫，且對中醫的了解都不深。
第二個人：梁啟超。
此人大名鼎鼎，著名的維新三杰之一。央視的《開學第一課》里面孩子們朗讀的《中國少年說》就是他寫的。
客觀地講，梁啟超此人，在中國思想史上的貢獻一般，遠不如在學術史貢獻大，他的思想多來自康、譚二氏，但創設不如康有為，破壞不如譚嗣同。
他厲害的地方是寫文章厲害，文筆生動，宣傳力超強。
不信讀讀《少年中國說》就知道了。
主席對梁啟超一生的評價是四個字：虎頭蛇尾。
他最輝煌的時期是年輕的時候，辦《時務報》和《清議報》的幾年。
反對中醫的人很多，但是像梁啟超一樣，為了反中醫，保衛西醫，搞得世人皆知，上了當時的民國頭條的，他是第一人。
當時這個事，叫“西醫誤割腎案”，轟動一時。
1926年3月，梁啟超曾因尿血難愈前往協和醫院治療。X光透視的結果顯示，梁右腎中有一個黑點，醫生診斷為腫瘤，決定手術摘除腎臟。術后對病腎做病理分析，發現黑點仍然在，但并不是癌癥，而梁的尿血癥狀也沒有被手術治愈。一時間，輿論聳動，社會風傳，協和誤將梁啟超的一只好腎切掉了。
陳西瀅、徐志摩等著名人物都紛紛撰文，譏刺協和西醫誤人。為了捍衛西醫，梁啟超本人出面，撰寫題為“我的病與協和醫院”的文章，竭力為協和醫院和西醫的治療原則做辯護。
后世不斷有資料表明，梁啟超私下對協和的醫療方案并不滿意，他為西醫辯護的行為，有人稱之為“強忍委屈”，但多數人傾向于認為，梁篤信科學，為協和辯護，毋寧是為西醫和西方科學的原則張目。
梁啟超這樣影響輿論的文化名流大多生于19世紀，他們的青年時代成長于中醫的環境，僅就其個人經驗而言，完全排斥吃中藥，是不可能的。
然而，他們贊同西醫并非僅僅據其療效，而是因為，他們片面地認為，西醫是西方現代科學原則的產物：從這個角度說，贊同西醫即是推動中國現代化和科學化。
日本經明治維新一躍為亞洲強國，對志在圖強的中國人來說，是一個刺激，更是巨大的榜樣。明治維新的新政中即有廢止漢醫一項。
在他們這幫人眼里，似乎推崇西醫、反對中醫與現代強國之間，有非常大的關聯。
唉，食古不化，食洋亦不化。
這是民國文人的通病。
第三個人，胡適。
這個人也是民國時期的大名人。
他反對中醫的口頭禪是：中醫不科學。
首先，評論中醫不科學，這句話本身就是不科學的。
說中醫不科學，就如同，說女人不是男人一樣，純屬廢話。
中醫，是土生土長的華夏學問，誕生于幾千年前，那時候，歐洲還是一片荒漠呢，肯定不屬于僅僅才幾百年的西方所謂的“科學”。
其實，西方的現代科學，也不是什么新鮮玩意，非常類似于中國古代的“格物學”。
而格物學這方面，墨家的首領墨翟，是個中翹楚。
墨家的兵器制造所，幾千年前發明的各種玩意，有些比現在都先進。
但是，胡適說中醫不科學，并不是真正研討西方的科技與中國的格物學的差別，他的意思非常簡單，就是一句話：
中醫是落后的，
西醫是先進的。
但是，科學的定義到底是什么，科學界也是不統一。
這其實恰恰就是科學的特點，分科而學，越分越細，越分越支離破碎，距離事物的本質越遠。
一葉障目不見泰山，只見局部，不見整體。
舉個例子說明一下，到底什么是西方的科學。
那么在西方，醫生這個稱呼，怎么稱號呢?
在中國，上過英語課的中國學生都知道，醫生就是：doctor。
實際上，在國外，中醫一般被稱為herbalist，一般直接翻譯為：
草藥醫生。
而西醫呢?
比較復雜。
西醫 (一般是下面三種):
醫生(總稱): doctor
外科醫生:Surgeon
內科醫生:Physician
不過西醫關于各科醫生都有專用名詞,往往外國醫生介紹自己時,直接就把他所屬的二級學科名說出來了,可以參考以下專科醫生職位:
Accoucheur婦產科醫生
Accoucheuse/Mid-wife助產士
Allergist過敏癥專科醫師
AllergistAmbulance Paramedic 急救人員
Anesthetist麻醉科醫生
AttendantPhysician 巡診醫生
Aurist耳科醫生
Cardiologist心血管科醫生
ClinicalPathologist 臨床病理醫生
ClinicalPsychologist 臨床心理醫生
后面省略若干….
怎么樣，暈了吧?
懂了吧?
這就是分科。
很多中國人，不懂“科學”這個詞中的“科”，為何解釋為“分科”的科。
這些中國人，大部分都是文化跪族，認為，把西方的科學，簡單解釋為“分科而學”，太不夠檔次，咖位不夠。
在這些人眼里，科學，跟宗教信仰差不多，是個非常牛掰的東西，無論如何不能解釋為“分科而學”。
不過，當你不厭其煩地把西醫的名稱都瀏覽一遍后，你會發現，西方的所謂科學，本來的意思，就是“分科而學”的意思。
具體的內核，與中國的格物學，其實差別不大。
所謂的西方現代科學家，與幾千年前，那些中國古代搞工程制造的例如“大造院”里的資深匠人，差別不大。
就是一伙技術宅。
前幾天鬧騰得很歡最后消停了的那幫跳街舞的，有個口頭禪，動不動就是，你不夠real.
這幫搞嘻哈的，就是把real,天天掛嘴邊。
而當時的胡適博士呢，反對中醫，主要就是天天叨叨西醫科學，中醫不科學。把科學掛嘴邊。
但是，你要問那幫搞嘻哈的，什么是real?
他們大概率會給你個白眼，如果你繼續問，他們就跟你急，搞不好就把自己手指頭掰斷什么的。
如果當時你問，胡博士，到底什么是科學，中醫哪里不科學，估計，胡博士也會急。
因為，在胡適心中，反正科學就是一個高大上的新詞，是個好詞，人家西方人搞科學，結果國家強盛了，小日本，明治維新，搞科學，竟然也把國家搞得不錯了。
這充分說明，西方人的科學絕對是好東西。
咱中國弱，就是因為咱沒有搞科學。
同理，西醫，是科學,肯定也是好東西。
那么，同理，中醫與西醫搞對立，所以，中醫，不科學。
中醫，落后，是封建糟粕，應該消滅。
這大概就是文科博士胡適，關于中醫不科學、中醫落后的內心邏輯鏈。
胡適們，永遠認識不到，中國弱，不是因為，中國沒有搞科學，而是滿清既腐敗無能，還天天把漢族當賊防備，才把華夏神州這個老牌的績優藍籌大盤股，搞成了*st的。
胡適28歲的時候，得了一種病，資料說是糖尿病，他晚年撰文說是腎炎，反正西醫一籌莫展，協和醫院也告訴他等死吧。
最后家人說，你請中醫看一看吧，他說他不信中醫信西醫。病情于是跟西醫講得一樣一樣的，一天比一天重，估計很快會偶我了。
家人們急了，請來了上海名醫陸仲安。
陸仲安老先生，在中醫歷史上，是個非常有特點的醫生，他擅用黃芪，且愛用黃芪。而且用量大得嚇人，半斤八兩是常有的事。
他給胡適開的藥方，據說光黃芪就用了六兩。
胡適用藥后不久，病痊愈了，而且沒有絲毫后遺癥。
很快又恢復到說八國外語的活蹦亂跳狀態了。
之前給胡適看過病的西醫，全部都傻眼了。
胡適則很尷尬。
不過，事后，胡適依然堅持說中醫不科學
可是，眾所周知，畢竟是中醫救了胡適的命。
胡適沒辦法，只得說：
“中醫不科學，糊涂，但能治病;
西醫很科學，很清楚，但是治不好病。”
知道了吧?
那句網上流傳的段子：
西醫，讓你明明白白去死，中醫讓你稀里糊涂得活。
出處就在這里。
這是胡博士的名言呀。
梁啟超用生命捍衛西醫的尊嚴，但是很尷尬，西醫不領情，領走了梁啟超的命。
魯迅篤信西醫，但是很尷尬，中醫救了他孩子的母親的病。
胡適說中醫不科學，但是依然很尷尬，中醫救了胡博士的命。
這三件尷尬的事傳開后，民國名人反中醫這股風，就慢慢消停了。
中醫暫時度過了這波危機。
但是，接下來的這個劫，中醫就不好過了。
這一次，與上一次類似，也是與章太炎有關。
第一波廢除中醫的是章太炎的老師，俞樾，。這一次，是章太炎的弟子，名字叫余云岫。
記住這個名字，很重要。
這是帶資入劇的主角，戲份很足的。
余云岫是章太炎的學生，是俞樾的徒孫，很多人都說余傳承了俞的學說，章太炎因此也被列到了反中醫的隊伍之中。
但是，章太炎其實并不是中醫黑。
他自幼承嗣家學，并有學醫經歷。靠著扎實的傳統文化底蘊，使其在中國醫史文獻、訓詁方面的考證，成績卓著。
尤其對東漢·張仲景的《傷寒雜病論》研究，非常厲害，他說：“中醫之勝于西醫者，大抵《傷寒》為獨甚”。
章太炎經常演講《傷寒論》，把張仲景奉為中國醫學之圣人，章太炎曾說：“醫之圣者，莫如仲景。”
可以說，章太炎是民國時期經典傷寒學派的重要人物之一。
他一生撰寫各種醫論百余篇，涉及大量中醫文獻考據、訓詁、醫史方面內容，成就突出。
不過比較尷尬的事，由于他本人沒有什么臨床經驗，他的醫術沒有得到實踐。
但如果他能活到現在，估計搞搞線上培訓什么的，絕對不成問題。
說完章太炎，我們就接著說他的學生余云岫。
余云岫，在日本留學學西醫11年，是一個堅定的中醫反對者。
他與他的師爺不一樣，他師爺不懂醫學，他是純西醫科班出身。
所以，余云岫的出手，比他的師爺重多了。
為了反中醫，他把大路上的中醫的書基本都看了一遍，對照著西醫的觀點，逐條逐項地加小批并整合出書，對中醫進行系統性批判。
更令人瞠目結舌的是，余云岫，不僅搞學術打擊，還搞政治打擊。
這個就厲害了。
1929年2月23日至26日，南京政府衛生部在汪精衛的主持下召開了第一屆中央衛生委員會會議，余云岫以中華民國醫藥學會上海分會會長的身份參加了會議。會上討論通過了余云岫起草的《廢止舊醫以掃除醫事衛生障礙案》。
史稱《中醫廢止案》。
提案主要內容是：
第一，中醫注冊截止到民國十九年，即1930年以后就不許注冊了。這樣你行醫的死一個少一個，以后就沒有中醫了。
第二，取消所有的中醫學校。
第三，取締所有相關的中醫報刊雜志。
說實話，他的這個提案太毒了，如果執行，中醫必死。
此事一出，全國震動。中醫界人士群情激憤，成立了國醫公會，通電全國，游行集會、請愿罷市。
這些平日穿長袍的中醫先生們，與當年的學生一樣，走上了街頭，走到國大會議的會場，靜坐絕食抗議。
這些名醫，醫術高超，名揚天下，治好的達官貴人很多，不乏手眼通天之輩，一些人找到了孫中山的兒子，時任立法院院長的孫科，很快孫科就拿出了一個《中醫條例》。
當時汪精衛是行政院院長，他主張廢中醫。
孫科是立法院院長，主張留中醫。
汪、孫二人各代表一方，針鋒相對，吵得不可開交。
此時，有個人出來露了一手，技驚四座，同時化解了爭端。
此人叫孔伯華，山東曲阜人。與汪逢春、蕭龍友、施今墨并稱北京四大名醫。學自家傳。早年任北京外城官醫院醫官。
孔老德高望重，醫術高超，解放后曾被中央選為毛主席的保健醫生。
孔老說找一些病人，你西醫先挑一半，剩下一半給我。咱們同時治，看誰治得好，看誰治得快。
這就是震驚一時的第一屆中西、醫擂臺對抗賽。
汪精衛當時年輕，野心也大，為了提高在國民黨內的威信，也不細想，一聽中、西醫打擂，嗯，是個解決爭端的好法子，就出面張羅了此事。
找了十二個病人，西醫先挑，選了六個，孔伯華接了剩下的六個，開始同時治。
孔老分的病人，都是一些高燒，哮喘，呼吸道的急癥，全是西醫挑剩下的。
大家看明白了，西醫一向對高燒、哮喘、呼吸道急癥這類病，是毫無辦法的。
孔老，醫術得自家傳，天資聰穎，善用石膏，是治療溫熱病的大行家。
照單全收后，幾副藥下去，6個急癥病人很快就全都治好回家了，西醫那邊沒動靜。
這事對比明顯，，中醫界歡呼聲一片，其驚人效果把年輕的汪精衛也嚇一跳。
事又湊巧，就在此時，汪精衛的岳母患痢疾，坐在馬桶上就下不來。
老太太痛不欲生，遍尋西醫，毛用沒有。
汪精衛的老婆陳碧君，性如烈火，專橫跋扈，加上年輕氣盛，她可不管汪精衛那一套，遂找來了與孔伯華齊名，并列四大名醫的施今墨。
施今墨與孔伯華不同，他年輕時學政法，參與革命，與黃興等很熟，參加過辛亥革命，但后來看不敢國民黨的做派，對政治萌生退意，產生“不為良相，即為良醫”的想法，后棄政從醫。
施今墨于醫道，其實不是半路出家，在山西政法學堂學習時，就小有名氣，不過當時參與革命活動，沒有時間精研醫術，一旦靜下心來，醫術大增。
1930年，出診西安，為楊虎城將軍治病，藥到病除，載譽而歸，遂聲名大噪。
施今墨原名毓黔，這個墨，既是墨子的意思，又有繩墨的意思，對自己要求很高，用現在的話講，就是想成為行業標桿。
所以，為了自己的醫聲，施今墨給人看病，有個習慣，從不把話說絕對，給汪精衛的岳母看完病之后，他罕見地說下了滿話(絕對話)。
他把完脈后，開了十副藥，轉身就走。
汪精衛岳母家也知道，中醫上他們家都是帶氣的，看見醫生走便著急的問十副藥吃完后怎么辦?
施今墨扭頭說，兩副藥止住拉肚子，五副藥你吃飯正常，十副藥下去，就全好了。
如不好，你讓你女婿砸我的招牌!
后來全如施今墨所言。
再次見證了中醫之神奇療效的汪精衛，終于閉嘴了。
在眼看見的實效和各方面的壓力之下，國民政府只得收回成命，批準成立中央國醫館，這次廢中醫之事終于也消停了。
這場中西醫的擂臺賽，讓中醫又一次度過了危機。
但同時，也讓西醫長了經驗與記性，即，再也不跟中醫同臺競技了。
余云岫搞的這個《中醫廢止案》，其實與梁啟超、魯迅、胡適反對中醫還是又很大的不同的。
梁、魯迅、胡適等人，反對中醫，本質還是新文化運動那一套，受了外人欺負，打不過別人，埋怨祖宗留下的文化不行，他們這些民國文人，出發點還是愛國，罵中醫，廢漢字，目的是為了救國救民，只不過由于受制各自的歷史局限性，沒有找到正確的中國革命道路，總之一句話，他們反對中醫，有點憤青的味道。
就如同現在被洗腦的憤青一樣，中國只要出點事，動不動就說是“中國制度不行”。
所以，魯迅他們反中醫，廢漢字，更多是學術之爭，或者是對中國的傳統文化的一種誤解與怨恨，一種愛國憤青的“哀其不幸，怒其不爭”的矛盾態度。
魯迅他們，是愛國者，這個是客觀事實。
但是，余云岫搞《中醫廢止案》，就不那么簡單了。
這不是學術之爭，這是想從制度上把中醫，連根拔起。
汪精衛此人，大家都明白，志大才疏，而且，他本人，小時候沒有病死過那么多家人，對中醫沒有那么大的怨恨。
那么，究竟這個想刨了中醫的根的《中醫廢止案》背后是什么呢?
就是那家前面提到的一開始賣煤油，后來賣西藥的公司。
“廢止中醫案”之所以能在當時的衛生部通過，主要是與會的人均是留學歸來的學習西醫者，如主持人衛生部副部長劉瑞恒系留美學習西醫者，余云岫系留日學習西醫者，余下的均是留學美英學習西醫者。
這些人，與洛克菲勒集團，都有或多或少、或明或暗、千絲萬縷的聯系
2020年新年，武漢爆發了新型肺炎，西醫毫無辦法，最后，國家讓中醫參與，實行中西醫結合的治療方案。
結果患者服用了中藥后，效果非常好，很快就痊愈出院了。
西醫，這個時候，才恍然大悔，千不該，萬不該，不該不長記性，又一次中醫同臺競技。
這下，中醫在必死的困局上走出了“手筋妙招”。
西醫對中醫的百年圍剿，前功盡棄，功虧一簣。
這真是，人算不如天算，天佑華夏，天佑華夏醫學。
再回過頭來講，中醫是怎么又重陷困境的。
汪精衛廢除中醫案之后，二次大戰開始，日本侵華，中國陷入戰亂。
在戰場上，無論中醫還是西醫，能治病就是好醫，所以，中醫安然度過了戰爭年代。
新中國建立后，中醫最大的劫難，終于來了。
這一次的主攻手，還是余云岫。
這一次，這位老先生想了個絕戶計，叫做改造中醫。
怎么改造呢?
很簡單，就是所有的中醫都去學習西醫，學會西醫再回來看病。
他的這個觀點得到了一個人的支持，這個人名字叫賀誠，時任中國人民解放軍總后勤部副部長兼衛生部部長，中央人民政府衛生部副部長，軍事醫學科學院院長，總后勤部副部長。
賀誠將軍，是老革命，土地革命時期，曾任紅軍總醫院院長兼政委。
中醫這一次，終于碰到硬茬。
當時的政策：中醫要想執業，就得上醫學院學習，學完再當醫生。
這簡直如同，一個意大利人，在羅馬若想唱歌劇，必須先會唱河南梆子一樣。
想一想就難。
中醫再次陷入困境。
就在中醫前途一片迷茫之時，事情出現了轉機。
主席說話了：“中醫藥是個偉大的寶庫，現在不是中醫學西醫的問題，叫我說是西醫學中醫的問題”
這下中醫有主席撐腰，中醫又一次有救了。
眾所周知，主席是理論與實際結合的大行家，一向出手不凡。
這次主席救中醫，出了一個妙招，利用群眾路線，創造性的搞了赤腳醫生制度。
赤腳醫生的優點，就是物美價廉接地氣。
表面上的說法，是中西醫結合，但是，實際操作中，各種中醫民間小驗方，被赤腳醫生就地取材，與群眾路線實際相結合，搞得風生水起。
廣大人民群眾，很多病，直接被赤腳醫生治好了，大城市的醫院里，門前冷落鞍馬稀，就幾個老干部來回逛。
患者來源大減，西醫直接被刨了根。
高大上穿西裝說洋文的西醫，這一次被土包子，赤腳醫生，直接干趴下了。
(忽然想起解放戰爭期間，土八路直接把全部美械裝備的國民黨軍隊干挺的那些事)。
借助赤腳醫生，中醫終于揚眉吐氣了一次。
看明白了嗎?
對西醫而言，所謂中西醫結合，就是中西醫打擂臺，并不是我們理解的中西醫的均勢。
所以，西醫從來是對中醫除之而后快的。
這是由西醫的資本壟斷性決定的。
跟西醫生沒多大關系。
醫院的醫生，其實就是制藥資本的打工仔罷了。大頭都被拿走了。
可惜，隨著經濟全球化的不斷發展，WTO的加入，讓國內的西醫終于與國外的西醫“會師”了。
這一次，西醫吸取教訓，迂回作戰，不與中醫直接拼療效。
不跟你拼治病，拼什么?
拼市場運作能力，拼誰更會賺錢。
這一次，中醫傻眼了。
這幫老中醫，治病很拿手，賺錢的本領，都是兩眼一抹黑。
更可怕的是，余云岫的改造中醫計劃，被某些有心人，改頭換面，又重新出臺。
這一次，中醫可沒人保了，主席已經走了。
中醫終于被打倒了。
這次改造計劃，更狠，有點地方還規定：凡中醫，如果拿不到英語考級證書，就不發畢業證，拿不到畢業證，就不發行醫證，如果無證上崗，就按照非法行醫論處。
很快，西醫大獲全勝。
中醫非法行醫，總計被查處十幾萬，基本一網打盡了。
西醫，笑得腰都彎了。
天可憐見，如果，不是這次武漢新型肺炎，中醫，這一次，想翻身真得很難了。
但是，站在歷史的角度看，中醫，是不可能在地球上消亡的。
未來的趨勢，是西醫歸屬于中醫這個大系統之下。
這是由中醫的特性與文明維度所決定的。
這個議題很大，改天專門撰文論述。
三
眾所周知，振興中醫，是華夏文明復興的不可或缺的一部分。華夏文明的復興，倘若缺少了中醫的復興，是不完整的。
但是，我們一定要清醒地認識到一個問題，即振興中醫之路，任重道遠，困難比我們想象的大得多。
中醫的困境，除了外部的碾壓，中醫的內部也是問題重重。
中醫的困難，今天就不談了。明擺著在那里呢。
今天，主要談談如何復興中醫的問題。
首要的一點，是必須樹立復興中醫的信心。
有人講，中醫的維度太高，以目前的器物文明水平和人智很難吃透，普及太難。
中醫，古稱岐黃之術，來源于道家，又叫道醫。
有人講，中醫來源于易經，算易經的一個降維版。
還有人認為易經是一個開了掛的理論，一段非法代碼。
這種種說法，有點太夸張了，但是，從某種意義上來講，中醫的維度的確很高。
中醫的降維，是隨著華夏文明的不斷降維而進行的。
而振興中醫，則是對中醫的升維回溯。
維度高，不一定全是好事。
容易產生一個缺陷，就是傳承的不斷降維。
父母都是教授的高知家庭，孩子往往成就不高，能超越父母的概率很低。
這就是傳承降維。
個人感覺，如果任何事物，一開始起點就很高，降維是不可避免的。
這就如同你站在高山之巔，最高處，無論向哪個方向去，都是下坡路一樣。
還如同一杯熱水，放在桌子上，它只能慢慢降溫。
如果保持這杯熱水的溫度，必須加入能量。
加能量，就需要犧牲掉一些東西，或者更大的付出，才能平衡。
所以，復興中醫，與復興華夏文明一樣，絕非一日之功，需要幾代人的努力。
復興中醫的優點，在于現在所處的大環境不錯，正處于華夏登頂，華夏文明復興的節點。
最后，提幾點中醫復興的措施：
一 國家設立獨立的中醫部
二 中小學教材中增添獨立的中醫課程
三 改革目前的中醫大學，改變用西醫培養中醫的模式。
四 搶救性保護當今碩果僅存的老中醫，設立中醫專家庫。
五 國家設立，國有體制的中醫研究機構，嚴禁私人資本進入。
六 每個鄉鎮衛生院設立單獨的中醫科。
以上振興中醫的措施，僅僅是個人想法，歡迎大家留言討論。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
