“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
“四書五經”之首、儒學經典《大學》的開篇之句，標明的是做治國理政大學問的根本。
一是“明明德”，即悟道，領悟經天緯地的大道，形成科學的理論體系。
二是“親民”，即切實地以民為本，致力于濟世救人的事業。
三是“止于至善”，即個人修為如同圣賢，達到無法超越的最高境界。
看到這些，是不是立刻聯想到一個人？
對，人民領袖毛澤東！
相信許多人都會有這樣的感覺，毛澤東之外，很難找到這三點完全匹配的人。似乎這個“大學之道”就是先賢為偉人定制的。
且看，第一條“明明德”方面。
自踏上歷史舞臺開始，毛澤東一直在學習、思考，尋求濟世救民的真理。同時，一直不忘“傳道授業解惑”。在他的不懈努力下，形成了舉世無雙的理論體系——毛澤東思想。
毛澤東“明明德”方面的具體成就，實在難以描述，因為他的名篇佳作浩如煙海。五卷本《毛澤東選集》，就有130余萬字。
至于價值，借用美國前總統尼克松的一個評說。“推動了一個民族，改變了整個世界。”
可見，在“明明德”方面，毛澤東登峰造極。
再看，第二條“親民”方面。
毛澤東領導的事業，為人民求解放、為人民謀幸福，為人民服務，群眾路線，這些使命綱領層次的內涵，比比皆是。同時，在各個歷史時期、各項工作方面，“一切為了群眾，一切依靠群眾”，“從群眾中來，到群眾中去”，都是毛澤東大力倡導和嚴格要求的
還有，他明確，“共產黨的路線，就是人民的路線。”他強調，“我們共產黨人，好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要和那里的人民結合起來，在人民中間生根開花。”
在他建立的共和國，人民政府、人民軍隊、人民醫院、人民法院、人民公安、人民鐵路、人民公社，...一切社會機構都是人民的。
顯然，在“親民”方面，毛澤東將自己和伙伴們與中國人民親密無間地聯系在一起了，所做的一切都是為人民服務，亙古未有。
還有，第三條“止于至善”方面。
無數實例證明，用“止于至善”來描述毛澤東個人的修為，只有不足、沒有過分。無論是工作方面還是生活細節，隨便列舉幾個毛澤東的言行事例，都讓人感動得熱淚盈眶。
而且，毛澤東不僅自己做到了“止于至善”，還將“至善”的境界作為標準，倡導和督促大家這么做。
例如，“全心全意為人民服務”，“毫不利己，專門利人”，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這些都是他對大家的教導和指示，全是“至善”境界的標準。
也正是在毛澤東以身作則和教導督促下，中華大地呈現出“六億神州盡舜堯”、“軍民團結如一人”的“至善”社會局面，震驚世界。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
毫無疑問，無論是踐行還是倡導，毛澤東都是中華“大學之道”第一人，舉世無雙！所以說，“四書五經”的第一句，就是在歌頌毛主席。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
