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崔柯:40年間馬克思主義文藝理論的地位問題

崔柯 · 2018-12-04 · 來源:紅色文化網
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接下來,除了宏觀上的回顧和展望,我想更重要的,是一點一點做建構性的工作,從具體問題做起,從細微處著手。

  回顧40年文藝發展的經驗教訓,展望未來文藝發展的走向,具有特別的意義。我們正處在一個關鍵的歷史時期。一方面,經過40年的發展,經濟實力、綜合國力有了巨大提升;另一方面,隨著經濟的充分發展,市場經濟發展過程中的一些弊端也顯露出來。新的現實,新的問題,新的矛盾,在文化、文藝領域都有所體現,并向文藝理論提出了新的挑戰,要求理論話語有所更新,要求理論者的知識模式有所刷新。

  對于40年來中國的馬克思主義文藝理論,我有一個感覺,就是從未缺席,但影響力有限;有所作為,但沒有形成持續性的思潮;問題框架有所更新,但沒有走出80年代,一些基本問題沒有從根本上解決。

  我本來準備的文章是《新工人文學的啟示》,談的就是當下一個重要文學現象。不過限于時間關系我就不宣讀文章了,我想簡單談三點感想。

  首先,文藝理論的一個基本問題,文藝與政治的關系,一直沒有得到較為清晰的界定。

  新時期之后,文藝界對此前文藝過度政治化的歷史教訓做了深刻反思,力圖“為文藝松綁”。應該說,此種反撥有其必要性和合理性,然而在客觀上,“為文藝松綁”實際呈現為“與政治脫鉤”。另一方面,由于種種原因,在理論層面,文藝的政治屬性沒有被完全否定,但往往以意義較為含混的“意識形態”來置換,對“政治”做泛化理解。理論上的模糊,以及與實踐層面的分裂、脫節,導致文藝與政治、與社會的關系一直未得到較為清晰的界定,文學的價值功能沒有得到恰當的闡釋。在實踐上,相當長的一段時期里,文藝“與政治脫鉤”又體現為“與現實脫鉤”。

  文藝與政治的關系沒有被清晰界定,時至今日,一提文藝與政治的關系,很多人還停留在所謂“工具論”、“蘇聯模式”的層面,對這一問題缺乏辯證的理解,這其中有著多方面原因。我想其中一點,是沒有充分考慮到改革開放以來的經濟模式和藝術生產領域新的變化,對文藝與政治的關系作出當代闡釋。有些問題迫切需要理論做出深入的闡釋,比如,當下文藝理論面對的現實語境、典型問題以及理論功能是什么?文藝實踐、文藝理論應如何回應政治議題?當下“政治”的具體所指又是什么?正視、解決這些問題,而不是回避或者含糊其辭,無疑是激活文藝理論現實功能的關鍵所在。

  其次,文藝理論話語更新不夠。所謂更新,不是追逐新潮話題,不是用時興的理論進行包裝,而是說將經典理論和當代文藝實踐結合,在鮮活的批評實踐中對經典理論進行打磨、檢驗、延伸、擴充。

  近些年來,隨著社會語境的一些變化,文學創作出現了一些新的現象,這些文藝實踐在美學上未必盡善盡美,在形式上或許有待雕琢,但卻是對現實的敏銳反映,提出了諸多現實議題,而且可能會為未來文藝發展提供一些啟示。我提交會議的論文所談的新工人文學,就是其中的一個重要現象。

  我想,回顧歷史,總結經驗,固然重要。但更重要的是從當下的文藝實踐中,發現新的理論生長點。也就是說,對那些反應了現實問題的文藝實踐,進行美學的和歷史的分析,從中發見當前社會文化的結構性問題,并在理論層面有所回應。

  第三,對習近平總書記文藝講話的理解和闡釋問題。近年來,習總書記多次發表有關文藝的重要講話和論述,學界文化界也有不少闡釋、研究的文章。不過總體來看,深入的、有創新性的成果較少,較多文章停留在對總書記講話觀點的重復、重申的層面。總書記講話,立足黨和國家大局,高屋建瓴。理論界文化界所做的,應是具體化,落實到具體問題上。也就是說,結合各自工作的實際,將總書記的綱領性論述細化,分解為更為具體的問題,進行針對性的分析和闡釋。

  總體來說,我有一個感覺,就是現在文藝創作和文藝理論,問題較多,頭緒很雜,不可能畢其功于一役。接下來,除了宏觀上的回顧和展望,我想更重要的,是一點一點做建構性的工作,從具體問題做起,從細微處著手。

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