用唯物辯證法解析《道德經(jīng)》之第一章

　　——蔡長(zhǎng)運(yùn)

　　道可道，非常道。名可名，非常名。

　　無名，天地之始；有名，萬物之母。

　　故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

　　此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

　　1：道可道，非常道。名可名，非常名。

　　【注釋】：

　　①第一個(gè)和第三個(gè)“道”是名詞，是指：道這個(gè)東西，或道這個(gè)概念的意思。

　　②第二個(gè)“道”是動(dòng)詞，是：說，講解，描述的意思。

　　③常：長(zhǎng)久，經(jīng)久不變，時(shí)時(shí)，普通的，一般的，統(tǒng)一的。

　　④第一個(gè)與第三個(gè)“名”是名詞：名稱，名字，概念的意思。

　　⑤第二個(gè)“名”是動(dòng)詞：命名，稱之為的意思。

　　【翻譯】

　　“道”這個(gè)東西可以用語言來描述，但不管哪一家、哪一派、哪一種說法都不是統(tǒng)一的、確切的、完整的的道?？梢越o他取名字，但什么叫都不是他的準(zhǔn)確的、統(tǒng)一的、永恒不變名字。

　　【解析】：

　　什么是道?詳見附一，《什么是道?》

　　“道”在中國(guó)的話語系統(tǒng)中是一個(gè)至高無上的概念。得“道”就多助，失“道”就寡助;反動(dòng)的君王叫“無道昏君”;做人要遵守“道德”;講理要講“道理”;走的是“道路”。 修行有為的和尚叫“得道高僧”;得“道”就可以成仙;得“道”就可以升天……

　　那什么是道呢?

　　用現(xiàn)在的話來說，道就是人類最正確的主義;就是最正確的價(jià)值觀;就是最正確的指導(dǎo)思想?？偟膩碚f包含下面幾層意思：

　　1、“道”就是真理!就是天理!馬克思主義是真理，馬克思主義就是“道”!毛澤東思想是真理，毛澤東思想就是“道”!

　　2、“道”就是絕對(duì)的真理;就是所有真理的總和;就是終級(jí)真理!

　　3、“道”是一切客觀事物(人類社會(huì))的運(yùn)行規(guī)律!

　　4、“道”是一切事物(人類社會(huì))的運(yùn)行的最佳路線和最合理的方法!

　　5、“道”是人類的終極目標(biāo)!

　　6、“道”是人類的最高政治理想;

　　7、是人類的最光明的文化方向;

　　8、是人類個(gè)體的最偉大的修行、追求、奮斗目標(biāo)!

　　它的名字可以稱之為道、真理、天理、佛法、神的意旨、某某主義……但都不是它的統(tǒng)一的、永恒不變的名稱。

　　2：無名，天地之始；有名，萬物之母。

　　【注釋】:

　?、?a >無名：天地的起始時(shí)是什么樣子，來源于哪里，我們?nèi)祟愡€不知道，當(dāng)然沒名字;但它是道，所以也可以說道沒有名字。

　?、?strong>有名：滋生萬物的母體是誰，我們知道的，也都給她們起好了名字；萬物的本源都是道，所以這些道就有名字了。

　　【翻譯】:

　　道是世界萬物的本源。可以說他是無，因?yàn)樗嬖谟谔斓貏?chuàng)始之前;也可以說他是有，因?yàn)樗窃杏f物的母親。

　　【解析】：

　　現(xiàn)代科學(xué)研究認(rèn)為，我們這個(gè)世界來源于宇宙大爆炸。那大爆炸之前是什么樣子呢？不知道。所以天地的起始是什么，沒有名字，也不知道是什么樣子。孕育萬物的本源我們?nèi)祟惗贾溃远加忻帧Ｔ杏f物的母體有很多種、很多樣我們都把她們統(tǒng)稱為“道”。比如青山綠水是滋養(yǎng)我們?nèi)祟惖谋驹?，那青山綠水就是我們生存之道；糧食是我們?nèi)祟惖纳嬷?，所以糧食就是我們?nèi)祟愖畲蟮膶氊悺⒕褪俏覀兊纳嬷?hellip;…

　　3：故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。

　　【注釋】：

　　①妙：微妙、玄妙、不可思異。

　　②徼：jiǎo，邊界，邊際的意思。

　　【翻譯】：

　　道這個(gè)東西，看不見也摸不著，日常也感覺不到它的存在。對(duì)人們說起來顯得很奧妙、很玄、很不可思棄。但道又常常在這個(gè)世界上起作用，我們?cè)诔３？梢钥吹剿淖饔昧粝碌暮圹E。

　　【解析】：

　　比如看到有些年青人在馬路上飆車，老輩的人就會(huì)講：這個(gè)年青人被死神附上了，結(jié)果過一段時(shí)間他真的出車禍了。這不是哪個(gè)神、哪個(gè)仙、哪個(gè)佛要懲罰他，而是他自己背判了“道”——違反了安全駕駛的客觀規(guī)律。結(jié)果就可以看到客觀規(guī)律——“道”對(duì)他起了作用。同樣，有些駕駛員一輩子平平安安、快快樂樂。那并不是哪個(gè)神、哪個(gè)仙、哪個(gè)佛特別照顧他，而是他總是嚴(yán)格遵守“道”——開車的規(guī)律、規(guī)則的結(jié)果。

　　4：此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

　　【注釋】：

　　①玄：幽深、玄妙、不可撐握的。

　?、陂T：出口、出處。

　　【翻譯】:

　　“常無”、“常有”狀態(tài)的兩個(gè)東西都是”道“——也就是我們常講的客觀規(guī)律。因?yàn)榭床灰?、摸不著它，但又常常看到它在主宰著人們的命運(yùn)，所以它玄妙得象幽靈一樣。如：有的人把它稱之為“佛”、有的人稱之為“仙”、有的人稱之為“神”、有的人把它看成是祖宗的靈魂、有的人稱之為“運(yùn)氣”。這些宇宙間萬般奧妙、源頭有很多，名字有很多，它們都出自于同一個(gè)門，這個(gè)門幽深、精妙、不可捉摸。我們就用“道”來概括它。

　　【解析】：

　　“常有”：客觀規(guī)律有些是很清楚、很清晰擺那那里的。比如，有人說學(xué)道的人能穿墻而過，這邊一堵墻，他如果真去試著去穿墻，肯定要碰個(gè)頭破血流;又比如：開水是會(huì)燙人的，如不信，試一試馬上就能看到它的效果。同樣，物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)很多原理通過實(shí)驗(yàn)都能很清晰地?cái)[在大家面前。所以這些道都是“常有”的。

　　“常無”：有些客觀的東西、客觀規(guī)率卻不一定那么清晰，對(duì)很多人來說好象不存在一樣。如每個(gè)交通事故、火災(zāi)事故都是違反在關(guān)安全規(guī)范的行為造成的，但很多人卻把它們歸結(jié)為人的運(yùn)氣。

　　又比如前輩們經(jīng)常說幸福就在吃苦之中;幸福就在勞動(dòng)之中;幸福就在奮斗之中!但對(duì)很多人來說這完全是騙人的，是虛的、是假的、是說教。有人說：正常的男人都會(huì)想女人;有人說我得道了，我不會(huì)想!到底有沒有想呢?看不見摸不著，但那個(gè)想法一定是真實(shí)存在的。

　　比如人在沙漠里很餓、很渴，你給他送幾百萬元錢，或幾十公斤黃金去，或給送去《佛經(jīng)》、《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》……那都不是解決他的問題之道;對(duì)他來說要吃飯、要喝水才是當(dāng)下最大的道。

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