中西文化比較之六：一廂情愿思維與“上帝選民”法則

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　　關(guān)于中西方文化的比較，我已經(jīng)寫了幾篇文章，包括《中國人的“天下觀”需要更新了》，《中西文化的一個(gè)比較：以身作則與雙重標(biāo)準(zhǔn)》，《中西文化比較之二：勤勞致富與侵略掠奪致富》，《中西文化比較之三：盲目反抗行為與自動(dòng)組織侵略行為》，《中西文化比較之四：和諧思維與叢林法則》，《中西文化比較之五：保守防御與開拓進(jìn)攻》等。今天談?wù)勎覀兊囊粠樵杆季S與西方的“上帝選民”法則。

　　《中西文化比較之五：保守防御與開拓進(jìn)攻》講到，中國傳統(tǒng)文化屬于“仁者”文化，西方文化和阿拉伯文化屬于“智者”文化。說“仁者”文化的一個(gè)特點(diǎn)是，崇尚安穩(wěn)。但這是從褒義上講的，如果從中義上講，就是有惰性，有散漫、邋遢的特征。這一點(diǎn)，也表現(xiàn)在我們的思維方式中，就是不愿意下功夫去了解自己歷史以外的世界，往往臆斷其他國家和民族的行為方式。從哲學(xué)上講，這叫做主觀唯心主義。用這樣的思維方式，是無法得到正確結(jié)論的，更是無法保證實(shí)踐成功的。

　　由于信仰文化的截然不同，不知道人家根本與我們的思維方式不一樣，結(jié)果就容易造成一廂情愿的尷尬狀況，甚至措手不及的嚴(yán)重災(zāi)難。比如《中西文化比較之四：和諧思維與叢林法則》里講到的，我們用“和諧”思維去推理人家對(duì)我們的態(tài)度，認(rèn)為我們“與人為善”，人家也會(huì)對(duì)我們“與人為善”，這樣就可以“和諧”了，可人家卻用“叢林法則”來侵略掠奪我們，這就給我們?cè)斐闪藶?zāi)難。但是，“叢林法則”只是另一個(gè)更大法則的實(shí)施手段，這個(gè)更大的法則就是“上帝選民”法則。按照“上帝選民”法則，他們不僅要侵略掠奪我們，還需要消滅我們。

　　所謂“上帝選民”，是指“上帝”耶和華(猶太人叫雅赫維，伊斯蘭教稱安拉)的 “特選子民”，來源于《圣經(jīng)》。《圣經(jīng)》分《舊約》和《新約》?！杜f約》是指猶太教圣經(jīng)《希伯來圣經(jīng)》，《新約》是基督耶穌的言行記錄。在《舊約》里，“上帝特選子民”只指猶太教徒，猶太人，《新約》里加上了基督徒。伊斯蘭教產(chǎn)生后，在其經(jīng)典《古蘭經(jīng)》里，又加了穆斯林為“上帝(安拉)的選民”。“上帝選民”法則，就是作為“上帝特選子民”，必須秉承“上帝的意旨”，消滅“非上帝選民”(也叫“上帝的棄民”)，獨(dú)占全世界。

　　《舊約》說：世界上所有東西都是“上帝”雅赫維的，雅赫維在眾人中“選中”以色列人作為他的“子民”，并把所有一切都給了以色列人。既然“上帝”把世界上的一切都給了他的“特選子民”以色列人，就意味著其他民族是“上帝的棄民”，被“上帝”剝奪了生存權(quán)。以色列人作為“上帝的選民”，當(dāng)然需要秉承“上帝的意志”消滅世界上所有的“上帝棄民”。這也是猶太人遭其他民族忌恨的一個(gè)原因。

　　但是，由于“上帝選民”的地位很誘人，所以歐洲人和阿拉伯人相繼選擇加入“選民”的行列，結(jié)果導(dǎo)致基督教和伊斯蘭教興起。也就是說，至此已有三批人加入“上帝選民”的行列。今天，這三批力量已經(jīng)十分強(qiáng)大，各有優(yōu)勢(shì)。猶太人幾乎控制了全球金融和財(cái)富，更是控制了美國的經(jīng)濟(jì)。正如美國總統(tǒng)羅斯福所說：“影響美國經(jīng)濟(jì)的只有二百多家大企業(yè)，而操縱這些企業(yè)的只有六七個(gè)猶太人。”

　　基督教是世界上信徒最多、分布最廣的宗教，遍布世界200多個(gè)國家。2016年的一個(gè)數(shù)據(jù)稱，全球74億多人口中，基督徒超過24.6億，占33%。伊斯蘭教發(fā)展速度最快，2016年超過17億，占世界人口23%，比2015年上升1.87%。猶太教人口較少，根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前猶太人僅占全球總?cè)丝诘?.2%，約在1400萬左右，其中美國600多萬，以色列560多萬，其余散居世界各地。

　　當(dāng)然，這三批人之間也形成了矛盾，猶太人認(rèn)為只有自己是“上帝選民”，要獨(dú)自霸占世界，其他人(包括基督徒和穆斯林)都是“上帝的棄民”，需要消滅;基督徒認(rèn)為自己也是“上帝選民”，要求與猶太人一起霸占世界，其他人(包括穆斯林)都是“上帝的棄民”，需要消滅;穆斯林認(rèn)為自己也是“上帝(安拉)選民”，要求與猶太人和基督教徒一起霸占世界，其他人都是“上帝的棄民”，需要消滅。

　　那么，在猶太人、基督徒和穆斯林三者眼里，我們都是“上帝的棄民”，需要消滅，所以我們成了他們共同要消滅的人。這就是我們低三下四地要求給人家做“夫妻”，當(dāng)人家的小老婆，人家還是照樣打殺我們的原因。因?yàn)樽鳛?ldquo;上帝選民”，他們必須秉承“上帝”的意志殺死“上帝棄民”，同意做夫妻了再殺死你，情理上不就過不去了嗎?不就有違他們“至高無上”的道德原則了嗎?所以他們不可能同意與我們做夫妻。但是，由于我們不知道人家的這個(gè)規(guī)則，就提出了要給人家做“夫妻”，以為給人家做了“夫妻”，人家就會(huì)給我們搞好關(guān)系，不再打殺我們。這就是主觀唯心主義的一廂情愿行為，結(jié)果被全世界嘲笑。這也是我們現(xiàn)在的困局。

　　現(xiàn)在的問題是，面對(duì)如此局面，難道就等著他們殺死我們嗎?我想大家不是都愿意的。不愿意怎么辦? 我認(rèn)為，需要先找到形成這個(gè)困局的根源，然后針對(duì)性地采取一些措施。

　　根源在哪里呢?在“上帝”把這個(gè)世界交給了他的“特選子民”這件事上。“上帝”為什么要把這個(gè)世界交給他的“特選子民”呢?這就需要先知道“上帝”本身從哪來的?

　　翻開《圣經(jīng)》就知道，“上帝”是以色列的先人亞伯蘭創(chuàng)造出來的一個(gè)神祇。在人類早期，科學(xué)技術(shù)水平相當(dāng)?shù)拖拢祟悓?duì)大自然和自身都還相當(dāng)無知，認(rèn)為在人之外存在一種神奇的、決定一切的東西，人類的一切都是這種東西賜予的，并對(duì)其充滿敬畏，進(jìn)而把這種力量附著于某一物體進(jìn)行崇拜，這個(gè)被崇拜物就是“神祇”，有關(guān)這些神祇的故事就是神話。那個(gè)時(shí)期，各個(gè)民族和文化都創(chuàng)造了許多神祇，以色列人也一樣。

　　以色列人的故鄉(xiāng)在兩河流域(今伊拉克境內(nèi))。那里的人當(dāng)時(shí)信奉多神教薩比教，以日月星辰為崇拜對(duì)象，其中太陽是最主要的神祇。大約公元前1900年左右，一個(gè)名叫亞伯蘭的人則宣稱，比太陽更偉大的“造物主”才值得人們敬拜?！妒ソ?jīng)》說，為此亞伯蘭遭到眾人反對(duì)并被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來還被沒收財(cái)產(chǎn)并流放。但他從流放地遷徙到迦南(即巴勒斯坦)，并聲稱這次遷徙受到了“造物主”的指使。他把“造物主”稱為“上帝”，并給他起名叫“雅赫維”(也叫“雅威”)。注意，亞伯蘭的這個(gè)“上帝”是“造物主”，比“太陽”還偉大，因?yàn)?ldquo;太陽”也是它創(chuàng)造出來的。這樣，一個(gè)“全能”的、“至高無上”的、“創(chuàng)造和決定一切”的神祇“上帝”就被創(chuàng)造出來了。

　　“上帝”被創(chuàng)造出來后，亞伯蘭就讓“上帝”創(chuàng)造世界了。亞伯蘭說，“雅赫維”用七天時(shí)間創(chuàng)造了世界上的萬事萬物，并在第六天依照自己的形象創(chuàng)造了世界上第一個(gè)人“亞當(dāng)”。又說“雅赫維”覺得亞當(dāng)一個(gè)人太孤獨(dú)，就在他沉睡之際取下他一根肋骨，用這根肋骨造了一個(gè)女人“夏娃”做他的妻子。今天，大家都知道這是神話，是不科學(xué)的。有人還開玩笑問一些信徒，男人的肋骨是不是與女人一樣多?

　　根據(jù)人類起源學(xué)的研究，高等生物由低等生物發(fā)展而來，生物由非生物有機(jī)物發(fā)展而來，非生物有機(jī)物由無機(jī)物發(fā)展而來。人是高等動(dòng)物，是地球46億年發(fā)展變化的結(jié)晶，是茫茫無際的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的最高結(jié)果。

　　這里要說的是，作為神話，亞伯蘭的說法再多錯(cuò)誤都無關(guān)緊要，因?yàn)檫@屬于早期人類對(duì)自然的探索，不論結(jié)果對(duì)錯(cuò)，精神值得肯定。問題在于，這個(gè)神話里隱藏了一個(gè)秘密：就是亞伯蘭以與自己創(chuàng)造的這個(gè)“全能”的、“至高無上”的、“創(chuàng)造和決定一切”的神祇“立約”的名義把全世界都送給自己的后人，以期達(dá)到獨(dú)霸世界的目的。而且，為了達(dá)到這個(gè)目的，還要秉承這個(gè)神祇的“意志”把其他民族全部消滅。這就清楚了，這個(gè)“上帝”“雅赫維”的秘密作用是充當(dāng)以色列人獨(dú)占世界的媒介。這個(gè)媒介的設(shè)計(jì)當(dāng)然顯示了亞伯蘭的智慧，但也顯示了他的野心。以色列人心領(lǐng)神會(huì)，當(dāng)然不會(huì)允許其他民族加入“上帝選民”的行列。歐洲人和阿拉伯人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，于是強(qiáng)行加入“上帝選民”的行列。

　　雖然大家都知道亞伯蘭所講的關(guān)于“上帝”“雅赫維”的故事是神話，不是事實(shí)，但由于隱藏的這個(gè)秘密對(duì)“上帝選民”存在巨大好處，他們還是要堅(jiān)持秉承所謂的“上帝”意志消滅所謂的“上帝棄民”，因?yàn)檫@本身也是生存競(jìng)爭的需要，有了這個(gè)借口當(dāng)然更理直氣壯。正是在這樣的情況下，美洲印第安人、澳洲土著人已經(jīng)作為“上帝棄民”被消滅了，這一次他們把目標(biāo)瞄準(zhǔn)了中國人。

　　根源找到了，我們能采取什么措施呢?有的說，我們也加入“上帝選民”的行列，不就行了?這個(gè)想法不錯(cuò)。但是否可行呢?下面分析一下。

　　目前要加入“上帝選民”的行列，有現(xiàn)成的有三條途徑：加入猶太教、基督教或伊斯蘭教，也可以再創(chuàng)立一個(gè)什么教，這是第四條途徑。先看看現(xiàn)成的三條途徑。首先，猶太教是不允許我們加入的，因?yàn)楠q太教是猶太民族的內(nèi)部宗教，不外傳，猶太教徒必須是猶太人。反過來說，如果猶太教允許其他民族加入，就不會(huì)產(chǎn)生基督教和伊斯蘭教了。所以我們更無法加入猶太教了。

　　其次，加入基督教，這個(gè)是可以的，基督教沒有民族限制。實(shí)際上，中國已經(jīng)有許多人加入基督教了，據(jù)說目前可能有4億多基督教徒了。那么加入基督教是否就意味著能成為“上帝選民”，不被殺戮了呢?這個(gè)不一定。因?yàn)橐?、歐美基督教徒認(rèn)為基督教只限于歐洲白人，不包括亞非拉民族，所以我們即使加入了也低人一等，不被看作真正的教民。二是猶太人與基督教盎格魯薩克遜人在共濟(jì)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下結(jié)成了合作伙伴，1813年在共濟(jì)會(huì)憲章里確立了“(包括猶太人在內(nèi)的)雅利安人(白人)至上，掌控和減少其它人種!”的目標(biāo)。那么，首先減掉誰?減少到什么程度呢?共濟(jì)會(huì)1980年在美國喬治亞州埃爾伯特縣一座山丘上立的巨石碑，明確了數(shù)目：地球人口要保持在“五億以下”。也就是說，“上帝選民”的數(shù)量要保持在“五億以下”?？墒?，2016年僅僅基督教徒已近25億，為達(dá)到這個(gè)要求就有20億教民需要消滅，世界人口已有74億多，達(dá)到這個(gè)要求就需要消滅近70億人了，你再加入還有用嗎?實(shí)際上，在不遠(yuǎn)的將來，僅僅猶太人和盎格魯薩克遜人這兩個(gè)民族的人口就夠5億了。這還沒說“5億以下”是多少呢，4億?3億?2億?1億?或者幾千萬?……都是“5億以下”啊!

　　2005年倫敦共濟(jì)會(huì)高級(jí)成員秘密會(huì)議預(yù)謀和策劃了第三次世界大戰(zhàn)，目標(biāo)是要消除地球上90%以上的多余人口——“垃圾人類”，重申只保留5億人，但確定了消滅的首要目標(biāo)是中國人口。

　　第三，是否可以加入伊斯蘭教呢?三大宗教中，穆斯林人口發(fā)展最快，2016年已超過17億。但現(xiàn)在的基督徒都已經(jīng)多出來20億需要消滅了，哪還有穆斯林的事?估計(jì)這也是近年來西方國家對(duì)阿拉伯國家的戰(zhàn)爭中大肆屠殺穆斯林的原因之一吧：既然已經(jīng)確定需要消滅，怎么能放過可能使用的機(jī)會(huì)呢?所以按照巨石碑的數(shù)目要求，這17億多穆斯林也需要消滅。既然如此，我們?cè)偌尤肽滤沽忠膊荒芙鉀Q問題了，再創(chuàng)立什么教也沒什么用了。所以，加入“上帝選民”的路是走不通的，我們的困局需要找尋新的解決道路。

　　到底應(yīng)該怎么辦?我認(rèn)為至少需要從四個(gè)方面做工作。一是放棄“一廂情愿”的主觀思維，對(duì)西方乃至世界各地的文化都進(jìn)行了解。 “知己知彼百戰(zhàn)不殆”，了解了別人就方便尋找針對(duì)性的應(yīng)對(duì)辦法了。二是運(yùn)用中華民族的智慧和技能，組織更強(qiáng)大的力量，從武力上戰(zhàn)勝對(duì)我們下手的歹徒。要知道，武力是解決問題的最后手段。三是從思想上改造他們，讓他們放棄錯(cuò)誤思想。上面已經(jīng)分析了他們錯(cuò)誤思想的來源，但他們還在堅(jiān)持，這就需要給他們做工作，讓他們放棄錯(cuò)誤思想。四是大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，為人類找到新的生存資源，新的可以居住的星球，因?yàn)榈厍蛸Y源的有限性與人類發(fā)展的無限性矛盾也是需要解決的。

　　至于具體如何做，希望大家考慮，因?yàn)檫@不但關(guān)系到我們民族未來是否還會(huì)有生存權(quán)，關(guān)系到我們每一個(gè)人，還關(guān)系到許多國家和民族未來的生存權(quán)。

　　如果朋友們有其他好的方法，也希望貢獻(xiàn)出來。

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