孔孟之道與毛澤東思想
一、孔孟之道、毛澤東思想的核心思想
孔孟之道核心是什么呢?是仁義禮智信,是格物致知正心誠意,是修身齊家治國平天下。
老子的核心是什么呢?是真善美,也是天道五常,是大公無私。
如何理解這兩個核心的關聯呢?
《道德經》18章中說:
v 大道廢,有仁義;
v 智慧出,有大偽;
v 六親不和,有孝慈;
v 國家昏亂,有忠臣。
v
v 德經五十四章
v 善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不絕。
v 修之身,其德乃真;
v 修之家,其德乃馀;
v 修之鄉,其德乃長;
v 修之邦,其德乃豐;
v 修之天下,其德乃普。
v 故以身觀身,
v 以家觀家,
v 以鄉觀鄉,
v 以邦觀邦,
v 以天下觀天下?! ?/STRONG>
v 吾何以知天下之然哉?以此?! ?/STRONG>
《大學》
v 古之欲明明德于天下者,先治其國?! ?/STRONG>
v 欲治其國者,先齊其家
v 欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。
v 物格而后知至,
v 知至而后意誠,
v 意誠而后心正,
v 心正而后身修,
v 身修而后家齊,
v 家齊而后國治,
v 國治而后天下平。
道經16章:
v 致虛極,守靜篤。
萬物并作,吾以觀其復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。復命曰常,知常曰明。不知常妄,妄作兇?! ?/STRONG>
知常容,容乃公。公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆?! ?/STRONG>
v
v 《大學》:
v 知止而后有定,
v 定而后能靜,
v 靜而后能安,
v 安而后能慮,
v 慮而后能得。
物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣?! ?/STRONG>
社會失去什么才倡導什么,社會失去大道,才倡導道,仁義就是道。社會失去真智慧,才倡導智慧,但在追求真智慧呼聲下,也有了大偽之徒。社會上有六親不和了,才有倡導孝慈的禮教。國家混亂了,才有信靠道的勇士挺身而起。仁義禮智信本身就是天道五常,老子和孔子的五常思想是一個?! ?/p>
五常是有嚴密邏輯的:仁為善之本,義為真之經,禮為美之貌,智為禮之真,信為禮之美。仁義禮智信就是真善美。至善就是無我,就是大公無私,就是齊家治國平天下?! ?/p>
在家庭中,家長只有無私奉獻,家庭才是和睦進取的大家庭,在村鄉縣省各級核心領導只有無私奉獻才能是好的舵手,才能保證一方的安寧與幸福。這就是老子的大公無私為什么等于孔孟的修齊治平。
連兩者修為的門徑都是一樣的:靜心知常??酌现腥V是糟粕,否定也就罷了。全盤否定孔孟等于在幫宣傳毛澤東思想的倒忙?! ?/p>
那么毛澤東思想是什么呢?
毛澤東核心思想:是全心全意為人民服務,是心靈深處鬧革命,是斗私批修,是集體主義、愛國主義?! ?/p>
集體主義、愛國主義就是對大公無私、修齊治平的新時代概括?! ?/p>
心靈深處鬧革命、斗私批修就是對靜心知常新時代的理論描述?! ?/p>
全心全意為人民服務就是實現真善美,走向至善的路徑,就是六億神州盡舜堯的生動訴求路徑。就是對仁義禮智信五常新時代的推陳出新?! ?/p>
“全心全意”與“五?!薄 ?/STRONG>
全心全意解釋:
何謂全呢?《禮》:“天子用全,純玉也?!薄 ?/p>
何謂玉呢?《說文解字》:“玉,石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;䚡理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也?!薄 ?/p>
何謂心呢?《說文解字》:“心,人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏?!薄 ?/p>
何謂意呢?《說文》:“意,志也。從心察言而知意也?!薄 ?/p>
全心全意什么意思呢?
今人多以全為完整之意,而不知何謂完整。從上面所引可知,全心全意是玉心玉意,而玉意之志是指向玉心的,因此關鍵在玉心上。玉心,心是人心,人心懷有玉德,玉德就是仁義智勇潔?! ?/p>
玉德與五常什么關系呢?
五常即仁義禮智信。玉德與五常二者差倆字:禮、信與勇、潔。順序五常禮在智前。那么如何理解這種差異呢?
玉德:仁為玉本,義為玉內外一致之仁,玉內義為智,玉外義為勇,潔為玉智勇之貌。
五常:仁為善之本,義為善之質,禮為善之貌,智為禮之真,信為禮之美。
五常之禮與玉德之潔對應,五常之信與玉德之勇對應。玉德是全德,是真善美的化身。五常就是真善美,真善美就是道。老子之道與孔子之禮都指向五?!嫔泼馈! ?/p>
毛澤東說全心全意為人民服務,就是用五常真善美之言行為人民服務。否定五常就是在割裂毛澤東全心全意與中華玉德傳統的繼承關系。昔日否定孔子之禮教,否定的是失去仁義之禮教。不能將孔子載道之玉德一同否定。因為否定仁義之禮,就是在否定人心之善,否定中華歷代承傳的“人之初性本善”信仰,就是在否定自己的禮儀之邦,那就是在支持美式性本惡的法制道路。也是在讓中國人的心靈無處安頓?! ?/p>
中國漢字的“靈”字,本身是上面一個雨字,中間三個口,下面一個巫字,即靈。而巫字,《說文》上說:以玉導入神的人?!办`”的象形就蘊含著,巫師持玉祈禱,真道如雨點一樣落入眾人的口,其實這內在就蘊含了人心五德:仁義智勇潔。我們今天可以用無神論來摒棄其不合理性,但也不能無視中華精神傳統生命體自身的規律。毛澤東對五常的改造就是化腐朽為神奇,但不能因為今天的神奇就割裂歷史,那我們沒有自身長久的歷史,又如何抗拒有三百年歷史的美國傳統呢?看到美軍即將兵臨國土,國土之“國”內中有玉,就是美國大兵要以美之傳統來占領玉德真善美之傳統。國人不可不查?
國可滅,而承道之史不可滅,有此傳統即使亡國,還會再來毛澤東,沒有此統孕育毛澤東的土壤都沒有了,期望左翼同仁不可忘記此仁德傳統。
毛澤東時代批判孔子破除四舊,是因為他懂得什么是真道,他破除的的人們心目中幻象。他出來就是用新的話語系統取代了舊的話語系統。我們推廣毛澤東思想就是在宣傳祖先的大道。毛澤東也是吃透了基督教背景下產出的馬克思主義學說。他利用生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑理論也是為了建設工業體系,及建設人心靈動的物質平臺。但生產關系和生產力理論到毛澤東晚年已經讓位文革啟動新的思想核心了。毛澤東的《矛盾論》也吃在吃透老子、孔子的中庸之道和馬恩列斯的辨證法基礎上的理論總結。他的《實踐論》也是在吃透了古代知行合一的理念,并化為實事求是、全心全意為人民服務觀念中的重要資源?! ?/p>
我們之所以面對奧巴馬質疑我們不按人性規律治國,而無法抬頭,就是遺棄了孔子、老子、毛澤東一脈相承的上古大道傳統造成的。歐美是以人性本惡為立足點,才發展了高度的法制的。我們以人性本善為基點,本來不必發展什么鬼法制社會,而重點應該是發展滲透五常思想或大公無私理念的禮教才是我們的出路,這才叫禮儀之邦。他們是法制之邦,我們是禮儀之邦。用法制之邦來衡量禮儀之邦,謬以千里。我們的大公無私理念或天下為公思想,就是世界未來發展的歸宿,西方人性自私的歸宿就是行走在毀滅地球之路上,而大公無私才能保證我們星球適宜人類居住?! ?/p>
看到左翼人士還在抱定幾十年前的批孔的思想,而忽視毛澤東思想與孔孟之道的內在關聯,那本質上是否定后者就是在否定前者。只要毛澤東思想在,孔子思想表達就是過時的。不正確弘揚毛澤東思想,自然會有孔子思想的舊話語系統的回歸。這就是傳統的力量,這也是信仰的力量。我們該清醒了!
主席反其道而用之當時的考量,是在不破不立中完成了歷史與現代的轉換!我們怎么不能理解馬克思主義活的靈魂而將毛澤東思想八股化呢?
二、左翼否定孔孟之道利弊
當年毛主席發動了整整一代人批孔。在那個時代批孔是對的。今天,在毛澤東思想被邊緣化之后,依靠現有力量繼續批被主流力挺的孔孟之道,在策略上就是左傾過頭的表現。毛澤東批的孔,是被統治階級用濫了的虛偽禮教,殺人禮教,狠批,當然對。但孔孟五常真道,卻是傳承中華文明核心,是祖先的智慧的結晶,是天道在人世的內涵,也是毛澤東全心全意為人民服務理念的重要源頭。我在回帖中也解答了部分網友的質問與嘲諷,但真用心去理解的卻很少,我再將回帖列于下:
“毛澤東思想與孔孟之道區別在三綱:毛澤東提出造反有理、階級斗爭、群眾路線是針對三綱而來的。三綱維系的是物欲(利益)倫理,五常弘揚的是精神(心靈)倫理。反三綱才是批孔的核心,也就是斗私批修的著力點。
我之所以說否定孔孟之道就是否定毛澤東思想,就在于看到左翼人士在給孩子洗澡時,連同孩子也潑出去,無疑是被右翼占了先機,這對左翼形成更廣泛的統一戰線是不利的。今天真誠信仰五常儒道和無我立身的佛家思想,都在毛澤東思想涵蓋之內。既然涵蓋,就是自己的戰友。為什么把自己的戰友推給對手呢?放棄毛澤東的三大法寶之一,還說是堅持毛澤東思想,還說要什么階級斗爭,都是左派幼稚病的顯現。包括善良的基督徒,如果是真毛澤東思想信仰者也能包容。這才是真的毛澤東思想指導下的行動。因為世間大道是唯一的,只是時代顯現與表達不同,因為顯現不同或被惡人惡搞就全盤否定,那是教條的毛澤東思想。我也能理解跟帖同志心情,這也讓我想到了文革中基層社會斗爭之所以失控,左派的幼稚病造成了文革形勢的逆轉不能不說也是一個重要因素?!薄 ?/p>
認清三綱五常,理性批判,否定三綱,贊揚五常,是左翼贏得民間百姓的心和弘揚毛澤東思想的重要策略。我在調查大學生傳統人文價值觀信仰中,以仁義禮智信溫良恭儉讓概念作為判斷自己與他人品德優秀與否的依然是主流。這說明五常思想不因為文革的批孔和前面的新文化運動就斷了。如果還是毛澤東思想信仰者,就該實事求是地面對現實,好好將五常思想與毛澤東思想內在關聯闡釋清楚,爭取更多民眾的心,這才是發揚毛澤東思想,否則故步自封,將五常連同三綱一同否定就是在否定毛澤東思想?! ?/p>
左翼看似群情激憤,但得不到多數人的理解,那就真成了憤青,自以為代表人民反而自絕于人民了。那譚嗣同的路和辛亥革命的仁人志士流的血都得到的依然是百姓的熟視無睹。希望歷史不要重演!
三、尊孔孟是左右翼博弈的階段產物
風雨送春歸飛雪迎春到論述的《孔孟的“父為子隱,子為父隱。——直在其中”》,可以看出作者是認真說事的。但解讀《論語》,如果只就一句句孤立的話就去說孔子的思想,那我敢說這樣去分析毛主席的話,也是可以得出許多否定性結論的。言語表達的總有其局限性,中國漢字文化還有個特點,就是高度概括性,最高點上的概括才是表達者的核心指向。要否定孔子,需要否定三綱五常。我只能否定三綱,我無法否定五常。五常在老子那里也是道的呈現內容。因此全盤否定孔子者,也必須先否定老子。同樣否定毛澤東者,必須先否定全心全意為人民服務理念,因為他的其他言行都是這一條下的產物和支撐?! ?/p>
當年玄奘翻譯大量佛經,成為唯識宗的重要資源,在當時震動一時,但沒有幾十年,其隆盛就歇絕了。就是因為中國人接受事物的心理是簡單明了,所謂大道至簡。這些年來,讀馬恩全集也是,真讀完馬恩全集的馬克思主義信仰者有幾人?沒有高度濃縮概括,達不到淺顯易懂,中國人就很難接受。尤其是繁瑣空洞之后,就越發的隔膜了。你可以否定孔孟之道,但你不能不說儒家的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下上千年的發展,是得到歷代各階層人認可的理念。因為簡單通俗,尤其是圍繞修身二字,就足以明了地讓人清楚認知如何行事為人?! ?/p>
毛澤東思想中諸如全心全為人民服務、集體主義、斗私批修、心靈深處鬧革命都簡單明了,容易理解和接受。越是核心概念越不容易被曲解,就越容易被各階層接受。儒家思想到了盡頭,其實就是核心理解上還是有誤區:如對格物的理解,朱熹就將其理解為接觸事物,研究事物之理。這就偏離了大道。格物本身是節制欲望,才能“致知”即釋放心靈,誠意相信,才是正心,也就是良心呈現,憑良心辦事才是修身。其實毛澤東將其概括為斗私批修,進而實現全心全意為人民服務,這就是超越。
因此我說否定孔孟之道也是變向否定毛澤東思想。西方和國內右派之所以妖魔化毛澤東,其實就是達到否定共產黨,給這個國家換個靈魂,毛澤東是中華人民共和的核心。否定核心,才能全盤否定中國共產黨和人民共和國,這樣這個國家就會四分五裂。西方之所以打著信仰自由、人權民主這樣的旗號,其實就是在為否定核心鋪路搭橋。左右翼其實都已經看到,否定毛澤東之后,國家正在沒有方向中游蕩,因此左右尋求路徑開始出來:左翼重回毛澤東思想;右翼尋求美國道路。未來中國只有這兩種選擇。因為這是兩個核心價值的爭奪戰??吹綂W巴馬站在北京,面對胡錦濤,當著世界人民的面,說人類有共同的人性,應該遵循普適性的價值觀,其實就是遵循美國的價值觀,我們沒有據理力爭,這已經表明目前在國內毛澤東思想的核心價值取向已經被中國主流放到了歐美價值取向之后?! ?/p>
政府在一批美化右翼勢力挾持下,讓中央選取折中路線,就是力推孔孟之道,推廣孔子學院,之所以出現這種局面,就是目前左右翼都忽視了一個重要事實,就是毛澤東思想的核心理念已經涵蓋了儒家的核心思想,已經具有了現代超越性。而孔孟之道只能局部抗衡基督教圣經核心取向,但還無法抗衡圣經加羅馬法的聯合力量。而真正能抗衡就是毛澤東思想,因為他的思想在否定三綱中已經確立了大民主道路。全心全意為人民服務加大民主就是超越了西方的核心理念。
孔孟之道五常思想是毛澤東核心思想的重要源泉,盡管孔孟之道有不足,但你無法割裂歷史。就如同右翼多年來妖魔化毛澤東,但右翼要維護自己的政權合法性,又離不開毛澤東。離開了毛澤東的共產黨就是非法的共產黨,離開了毛澤東的人民共和國性質就不是人民的共和國。因此左翼想捍衛毛澤東,那也不能妖魔化我們孔孟之道的歷史,離開孔孟之道歷史的毛澤東思想就失去了他未來前進的動力基礎。這一點,左翼人士還在局限于批林批孔的思維中,對弘揚毛澤東思想和弘揚中國傳統文化是極其不利的。政府弘揚孔孟之道,現階段是有其合理性的,因為右翼主導的官方力量是足夠強勢。左翼要想實現弘揚毛澤東思想,就必須說清楚毛澤東思想的歷史繼承性,這才是理性的捍衛毛澤東思想的路徑。如果還在舊有的思維模式下,毛澤東思想弘揚緩慢,孔孟之道又樹不起來,也就是中國核心價值必然被歐美價值觀取代。這是讓國家和人民真正的失魂落魄,左右翼將都是失敗者,沒有勝利者?! ?/p>
四、階段性尊孔有利于毛澤東思想的回歸
我對孔孟之道核心三綱五常立場是:否定三綱贊揚五常。在這個前提下我命了帖子題目。之所以這樣命題,就是想強調毛澤東批判繼承的繼承內容。因為在今日中美價值觀的比拼中,我們孔孟之道也好,毛澤東思想也好,鄧三科也好,釋道也好,在分割宣傳中,哪一個也無法抗衡基督教加羅馬法傳統為主體的歐美價值觀?! ?/p>
孔孟之道被自我否棄近一百年,它的核心思想三綱五常想樹立起來難;毛澤東思想在毛澤東被三十年妖魔化中被邊緣化局面雖然暫有改觀,但現階段還看不到全面恢復的跡象,雖然毛澤東的全心全意為人民服務加上以造反有理為主軸的大民主可以抗衡歐美價值觀,但官方還沒有全面實踐的勇氣;鄧三科,雖然在高校大力宣傳,但離開毛澤東思想的主軸,鄧三科的戰斗力也是無法抗衡歐美價值觀的;釋道本來就是弱勢群體在無法對抗強勢政府的無奈選擇,因此也無法抗衡歐美價值觀。
目前階段,中央開始大張旗鼓研討馬克思主義,但還沒有大張旗鼓舉行毛澤東思想研討會,說明毛澤東思想的恢復還在被動中。而官方大力宣傳儒家思想,主觀上好像削弱了馬克思主義,但這股支持力量似乎忘記了毛澤東思想的批判繼承性,毛澤東思想是馬克思主義中國化的代表。研討馬克思主義無法離開毛澤東思想的取向,而中國化也無法離開對孔孟之道的傳承。因此黨內左翼扶馬右翼扶孔,最后的合流只能是毛澤東思想。當然,在這個過程中,黨內的美化民主派,也會以憲政民主推動美式價值觀,而民間美派必然在推動基督教信仰。在黨內,馬克思主義派和孔派占主流,而美式民主派雖然兩派都有點,但沒有形成抗衡前兩派輿論優勢,他們隨時都可能象08憲政派一樣被驅逐出去。因此他們進行還是隱秘狀態下進行的,不過他們通過各種渠道尤其是教育渠道在推廣歐美價值取向也是很有力度的,也不容忽視,尤其是諸如引進歸國優秀人才力度是很強大的,這部人基本中學底子淺薄,歐美文化深厚,必然走向美式道路取向。
面對如此格局,崇馬派崇孔派及崇毛派不走向最終的合流成為挺毛力量,必然被歐美價值觀占上風。而能夠擔負起挺毛重任的是崇毛派,但如果崇毛派不將崇馬派和崇孔派包容進來,勢必繼續緩慢地停留在主流邊緣地位,看國慶方陣就可以知道,堅持后三個方陣營,如果不走向毛澤東思想,是很難堅持下去的。同樣毛澤東思想要想萬歲下去,不將鄧三科及儒釋道改造吸收,也很難萬歲下去。因此真的毛澤東思想信仰者,必當將儒釋道和鄧三科形成統一戰線,才能抗衡基督教及羅馬法系統鑄就的人權民主自由。
攘外必先安內,這是祖先針對國際政治斗爭的重要策略??谷詹痪褪强谷彰褡褰y一戰線下才勝利的嗎?用活的而非教條的毛澤東思想去踐行自己信仰的毛澤東思想才是真正的毛澤東思想信仰者,才能避免出現類同將五常變成帝王服務的教條。否則未來迎來的也許也是后人對毛澤東思想的討伐與批判。難道不會嗎?
五、毛澤東改造孔禮的樞紐
二十世紀對傳統文化改造,對未來影響深遠的莫過于毛澤東提出的“造反有理”,而另一位二十世紀號稱中華文化托命之人的陳寅恪也提出了“獨立之精神,自由之思想”?! ?/p>
我在《重評毛澤東是政治家整治人心的關鍵》一文中,曾提過弘揚大道四門代表:政事門毛澤東、文學門魯迅、語言門陳寅恪、德行門王國維。其中就將毛澤東的“造反有理”與陳寅恪的“獨立之精神自由之思想”,作為對中國文化改造的樞紐,是建設新禮制社會的關鍵?! ?/p>
陳寅恪是在1929年為王國維寫的紀念碑銘中最早提出“獨立之精神,自由之思想?!贝撕笏?953年《對科學院的答復》(當時院長是郭沫若),在1964年《論再生緣》中再次論及:“端生心中于吾國當日奉為金科玉律之君父夫三綱,皆欲借此等描寫以摧破之。端生此等自由及自尊即獨立之思想,在當日及其后百余年間,俱足驚世駭俗,自為一般人所非議?!贝撕?,郭沫若專就《再生緣》與陳寅恪展開南北探討,當時轟動思想界,其間蘊含的玄機核心點就在端生此女子的造反精神上。兩位思想界巨子托起的是對新禮制改造的重要篇章?! ?/p>
毛澤東在文化革命前,對陳郭的爭論的關注及結合自己一生的政治實踐相參照,提出高度凝練且具有戰斗性理念:造反有理。我也曾在文章提過,二十世紀真正讀懂毛澤東的人,陳寅恪是最重要一位。這看他寫的中古史方面的論著的切入點就可以看出他真正讀懂了政治家毛澤東。
陳寅恪留學海外近十八年,會近三十種語言,他也真正讀懂了西方文化,在中西文化沖突的背景下,他找到了鑰匙:獨立之精神,自由思想。這條新“憲章”是對三綱傳統社會的顛覆,是開啟“造反有理”大門的鋪墊。中華新禮制社會崛起的,關鍵就在于改造三綱五常社會的三綱。毛澤東做到了,但許多人沒有讀懂他。有相當多的信仰毛澤東思想的將其思想教條化了,喪失了毛澤東《矛盾論》《實踐論》活的靈魂?! ?/p>
今天鼓吹孔教者,也沒有讀懂國學泰斗陳寅恪,有些人甚至還在三綱中兜圈子。中國儒道同源,他們相交之道精髓是五常,這是毛澤東提出全心全意為人民服務的深厚土壤。也是進行心靈革命的參照,是斗私批修的價值依據。在靈魂與欲望中徘徊的中國人,儒釋道及毛澤東思想都在解決這個根本問題。而學習西方是放縱欲望的一條路,放縱欲望又沒有超越的上帝信仰和法制傳統等于是讓中國人在苦海里折騰。這也是社會各階層雖然物質生活改善了,反而不幸福了。因為這條縱欲之路脫離了中國傳統土壤?! ?/p>
毛澤東和陳寅恪這代人是改造禮制的一代,是深深憂思中國發展的一代,他們找到了相通的門徑:造反有理和獨立之精神自由之思想。認可儒教者必然認可陳寅恪,認可毛澤東者必然認可獨立之精神自由之思想,因此我說孔孟之道之核心五常與毛澤東思想靈魂為人民服務是一致的,這是新禮制社會建設基石?! ?/p>
宣傳孔孟之道者的歸宿是毛澤東思想,因為他們的優秀代表陳寅恪已經說明了這一點,如果誰認為自己超過陳寅恪了,那他大可以闡釋適合中國未來的另一條孔孟之道?! ?/p>
談到了毛澤東提出的“造反有理”和陳寅恪提出的“獨立之精神、自由之思想”的相通,有網友提出如下看法:
“獨立之精神,自由之思想?!睆姆▏蟾锩_始幾乎所有的資產階級民主派人士都在喊,怎么就成了陳演恪的提出來的。另外也看不出來,這個和造反有理有什么關系,不要瞎聯系。毛澤東集馬列主義大成,是不會提什么抽象的獨立和自由的,一定是在有階級性的前提之下的“造反有理”?! ?/p>
我認為有必要再解釋下:
在新文化運動時期,我們引進了民主和科學,民主也罷,科學也罷,關鍵在于我們的國人是否具備“獨立之精神,自由之思想?!眱汕Ф嗄暝谌V五常的熏陶的國人,要突破三綱是很難的,即使思想上突破了,行動上不一定突破;即使行動突破了,也不一定持續不斷地保持思想、行動突破。因為三綱五常是上千年形成的思想生命體,想一下子把他改造完,談何容易?即使到今天這個問題依然沒有解決。比如對官權態度,如果是持續不斷突破,也不需要毛主席說造反有理,官權腐敗超過大清,但依然不見造反,其實就是三綱塑造的國民性,造成的集體無意識無條件服從權威意識。民間按個體依然普遍缺少“獨立之精神,自由之思想”,才會見怪不怪。網友說法國先提出來也沒錯,但在中國誰來提、怎么提才是解決中國問題的關鍵。
沒有“獨立之精神,自由之思想?!保驼也坏皆旆吹睦?,沒有找到理也不敢造反,理直才能氣壯。造反不是關鍵,關鍵在理上。找到理,自然就會想到是武力造反還是和諧對話造反。因為有理才能說服更多的人去造反,否則你造反,阿Q不理解,跟著瞎造反,也解決不了根本問題,文革中也許就有相當多的人,沒有找對敵人瞎造反,造成了巨大內傷,以致有傷痕文學,而文革被關押的被釋放出來的,也許更加仇視將其關進去的當事人。這都還沒有理清楚理在哪兒,情緒化表達的造反,變成了“造反有情”未必有理。真正的有理,是需要獨立的思考,細致的分析,理性的架構未來,才能找到自由之路。可以斷言即使中央真全面按照毛澤東的思想扭轉當下美化思想,照樣問題多多,因為沒有理性的深入思考,只有情緒的宣泄,那找不到解放之路,毛主席之所以能夠聚民心順民意,不只是主觀立場正確,而且是思想路線及實踐措施上都進行深入的探討,這才能保證造反有理。光注重造反,找不出自己的理,那是難成氣候的。因此對毛主席這樣思想領袖來說造反有理有意義,對普通民眾來說還要加上“有理造反”才行得通,否則只是理想口號。而要有理,就需要“獨立之精神,自由之思想”去辨別去分析。沒有這樣做的民眾,造反依然是改朝換代的工具而已。毛澤東之所以要讓公農民加強學習,讓只有老爺地主認識的字變成80%國民都認識,這就是在提高民眾找理的能力,這樣造反才有力度,造出來的反也才有理。
看到有些網友捍衛主席精神是令人欣慰的,但不能用理性讓更多的人去認識他的思想,那這種捍衛就是在將寶貴的思想拒人千里之外?! ?/p>
陳寅恪西學功底深厚,但他絕不是學成文武藝貨與帝王家的舊知識分子,他對民族生死存亡的擔當意識不在許多街頭革命家之下,他鋪展的戰線是拉通千年抵御的西方千年精神生命體的進攻,這是需要長時段才能見效的工作,他針對三綱五常中沒落的三綱思想批判,是從寫兩位幾百年前的女子陳端生、柳如是反對三綱入手的,就是這種“獨立之精神,自由之思想?!痹趲装倌昵拔覀儽粔阂值膵D女,就已經具備理性造反的素質。他弘揚這個,就是在對癥下藥。陳寅恪,連斯大林都重視的一位中國學者,毛澤東當然也是關注的,雖然目前還沒有確鑿證據說明他對陳寅恪具體的關注。但作為識見非凡,洞察秋毫又深愛閱讀歷史的政治領袖,對這位多次在中國重量級史學刊物上發表文章的學者,不會熟視無睹。尤其1953年,他給郭沫若的信(《給科學院的答復》)就已經表達出他的立場,而1964年,他寫的《論再生緣》,再次引起他與郭沫若的爭鳴,為什么陳端生引起這兩位思想界巨子的關注,尤其引起郭沫若的對接,這是發生在文革前的事情,而陳端生身上的突破三綱的“獨立之精神,自由之思想?!睙o疑是他們關注的核心。毛澤東這位超級理論家,政治實踐家,對這個問題深入思考升華,以其浪漫理想主義色彩凝練為“造反有理”,進而成為發動文革的核心口號,想在文革演習中操練民眾的理論與實踐水平。如果誰忽視毛澤東、陳寅恪、郭沫若等諸多超級思想家思考的同一個重大問題,即如何應對西方文化侵犯及進行自我文化的改造更新,自然就會割裂地理解他們的思想,甚至將他們截然化成兩個陣營,圣人巨子思想是相通的。我讀老子、孔子、毛澤東也是相通的。沒有讀懂一位圣者,也無法讀懂其他圣者?! ?/p>
到現在還不能將“獨立之精神,自由之思想”與“造反有理”關聯認識,就找不到應對歐美的鑰匙,也無法開啟中華民族偉大復興的大門。期待有識之士都關注下三綱五常與改造三綱的“獨立之精神,自由之思想”與“造反有理”。這也許是不能再拖延下去的治國理政、智民強國的關鍵?! ?/p>
六、從新三綱對舊三綱的繼承看文革的必要性
傳統三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。這三綱已經廢除了,具體表現是君主制廢除了,中央已經不再由一家一姓說了算了;父親已經不再成為兒子的絕對權威,孩子可以父親平等對話;妻子也與丈夫一樣在社會上成為半邊天,成為社會的頂梁柱。舊三綱是廢除了,但是否傳統內在“家族”服從準繩就沒了呢?好像不是。
在市場化的今天,出來了新三綱:官為民綱,板為員綱,校為學綱。即無論官員說的對不對,老百姓只能服從;無論公司老板做得對不對,員工都該絕對服從老板,否則就被炒魷魚;學校已經成為學生在校和步入社會效忠的對象,這樣才能在學校大家族內獲得人際優勢,獲得非才能就能贏得的“家族”內的資源支持?! ?/p>
新時代第一綱,用毛澤東的話批判就是官僚主義。主義是信仰之意,官員與百姓都將官僚神圣信仰化,這就是廢掉一個皇帝,卻出現了數以萬計的土皇帝,所以毛澤東說要繼續造反,繼續革命。這一綱是君為臣綱的延續?! ?/p>
新時代第二綱,是新的異姓組成的“家族”——公司,核心老板是家長,一般不允許下面員工有任何反對剝削行為,否則就被開除出公司或在公司內被掛起來蹂躪,殺一儆百。毛主席把這叫資產階級,是修正主義上臺后的必然產物。這一綱類似夫為妻綱的延續。員工可以隨時被老板休了?! ?/p>
新時代的第三綱,學校是個精神譜系家族,是每個學生成長的搖籃,伴隨學校內學生走入社會,尤其是優秀代表走入官僚系統,他們掌握的資源成為學校發展的后盾。并且同校學生無論在校期間有什么矛盾,一旦步入社會,互相幫忙,相互支持,形成自主幫助的精神系統。它的地位可以和過去的父為子綱對應?! ?/p>
因此過去失去仁義的齊家治國平天下,就演變為沒有全心全意的齊學校、治公司、平百姓。新三綱需要全心全意為人民服務才能得民心順民意。但失去了全心全意為人民服務就與失去無常的三綱沒有什么區別,都是邪惡的象征。因此毛主席說,核心在斗私批修。沒有至善無私的思想作為航標,就必然滑向以金錢統領天下,那就是最邪惡的國度。中國走上資本主義經濟模式,就是對新舊禮制傳統的徹底顛覆,沒有繼承精華,只讓大量糟粕沉渣泛起?! ?/p>
新三綱,在形成過程中就頑強地表現出比舊三綱的更加邪惡,因此才會有郎咸平說的五千年黑暗之最、世界超級腐敗之最。究其原因,就是三綱主導者真心地放棄了全心全意為人民服務而扛起了人性自私的大旗。在中國鼓吹人性自私的家伙,就必然是西方撒旦的奴仆,而不是上帝的天使來到中國。而否定全心全意為人民服務是從否定毛澤東開始的,因為毛澤東就是全心全意為人民服務的化身。他是新時代的萬世之師,否定萬世之師,就是否定中華民族的過去、現在和未來。美國支持中國少數引號精英這么搞,就是在中國進行精神上的屠殺印第安人的翻版?! ?/p>
美國,這個到處推銷民主自由平等人權的國家,它如果知道它支持的力量在中國正在干著非化他們原則的事情,就是在支持邪惡,就是在掛羊頭賣狗肉,就是將自己列為禽獸國度。因為新三綱的出現就是按照他們思想指導下的產物?! ?/p>
昨天看到白宮女主人很愛自己的丈夫,他將其列在美國四大總統和毛澤東的陣營,說明奧巴馬有個賢內助,也許對調整奧巴馬的過失會有所幫助。如果真能對中國人自己選擇的毛澤東思想道路的尊重,那就是對中國人民及世界人民的貢獻,就是上帝的信徒?! ?/p>
新三綱對舊三綱的繼承,益發覺得毛主席發動文革是極其必要的?! ?/p>
195. [文藝新生] 韓德強:缺席審判“孔子”,何時方休? [韓德強][ 2010年2月2日 ][6999]
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240. [中華文化] 老子、孔子、毛澤東 [高山流水夢][ 2009年5月19日 ][3068]
127. [網友之聲] 孔子與毛澤東--中國的舊約與新約 [金牌孔子][ 2010年9月14日 ][1000]……
121. [中華文化] 圣人之道一以貫之--孔子與毛澤東 [作用力比反作用力大那么一點點][ 2010年11月8日 ][650]
120. [網友之聲] 毛澤東、釋迦牟尼、耶穌與孔子 [徐漢成][ 2010年11月19日 ][8105]
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309. [中華文化] 孔子(二):催人奮進的《論語》高亢奮斗的人生 [楊連旭][ 2007年4月10日 ][1995]
310. [中華文化] 孔子(一):功莫大焉、罪莫大焉! [楊連旭][ 2007年4月4日 ][1636]
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262. [風華正茂] 【視頻】:理想主義話劇之二:《圣人孔子》 [張廣天][ 2008年12月18日 ][3031]
256. [中華文化] 毛澤東真的全面否定孔子嗎 [元義有方][ 2009年2月8日 ][1969]
257. [中華文化] 孔子喊冤記 [王紹璠][ 2009年2月6日 ][614]
249. [讀書交流] 孔子不僅僅是思想教育家,更是政治理論家 [僧藏玉][ 2009年3月15日 ][675]
250. [中華文化] 毛澤東的思想的分水嶺和評孔子的部分講話文章段落 [由自如風][ 2009年3月14日 ][1565]
243. [中華文化] 再思孔子--再論中華之天命 [沖擊力][ 2009年4月30日 ][868]
224. [中華文化] 至圣大成先師孔子誕辰二千五百六十周年祭 [金學孟][ 2009年10月16日 ][657]
214. [網友之聲] “錢學森之問”還得請教于孔子 [我是公社小社員][ 2009年12月6日 ][479]
211. [中華文化] 劉仰:孔子主張愚民嗎? [劉仰][ 2009年12月26日 ][997]
207. [中華文化] 沖擊力:一代新王之宏圖——孔子的政治活動及其思想 [沖擊力][ 2010年1月12日 ][3315]
194. [網友之聲] 關于韓德強的《缺席審判“孔子”,何時方休?》一文中幾個觀點的評論 [多看多想][ 2010年2月3日 ][708]
157. [中華文化] 孔子與毛澤東(舊文重發) [隋比仁][ 2010年3月24日 ][517]
158. [中華文化] 孔子大道哲學位格品質體系的確立 [風行九天][ 2010年3月22日 ][311]
164. [網友之聲] 再談孔子的悲劇及無辜的一面 [隔空望月][ 2010年3月1日 ][396]
170. [網友之聲] 超越孔子思想 [馬志遠][ 2010年2月27日 ][263]
174. [中華文化] 孔子:“知其不可而為之”的文化英雄 [由自如風][ 2010年2月11日 ][1338]
171. [中華文化] 中國,孔子在當代 思想傳世界 [李東勛][ 2010年2月21日 ][680]
166. [中華文化] 是誰在批孔子 [xulin123123][ 2010年2月25日 ][1549]
167. [中華文化] 李爾重:孔子評析(舊文) [李爾重][ 2010年2月25日 ][1210]
165. [網友之聲] 孔子主張男女平等、戀愛自由、婚姻自主 [金池][ 2010年2月26日 ][590]
159. [中華文化] 說說孔子的“禮”想社會:小康社會 [振興社會主義之中華][ 2010年3月17日 ][2036]
153. [網友之聲] 為千年孔子擊鼓鳴冤 [風起撒哈拉][ 2010年4月4日 ][778]
154. [網友之聲] 孔子提出共產主義思想,爾等才放過他嗎 [柳鯤鵬][ 2010年4月4日 ][601]
149. [讀書交流] 毛澤東:關于《孔子的哲學思想》一文給張聞天的信 [毛澤東][ 2010年4月10日 ][1483]
148. [歷史視野] 毛澤東談歷史:如果再請回孔子 說明共產黨快完蛋了 [毛遠新][ 2010年4月10日 ][8438]
146. [中華文化] 關于“三綱”的新解——孔子如是說 [全心全意][ 2010年4月28日 ][742]144. [中華文化] 為什么說毛澤東和孔子的思想是一致的? [donghe008][ 2010年5月7日 ][713]
128. [中華文化] 孔子與《易經》 [桂銀才][ 2010年9月8日 ][1266]
129. [中華文化] 孔子笑到了最后 [劉泰特][ 2010年9月3日 ][1123]
136. [中華文化] 應該怎樣看待歷史——怎樣看孔子 [jndxyou][ 2010年6月23日 ][1794]
137. [中華文化] 孔子是這樣“言傳”的? [金牌孔子][ 2010年6月20日 ][587]
140. [網友之聲] 孔子遭遇悖論:不能承受的“救世”之重 [溫靖邦][ 2010年5月31日 ][297]
138. [網友之聲] 孔子和馬克思都很可憐 [90后睿睿][ 2010年6月20日 ][489]
132. [中華文化] 社會主義中國應如何擺放毛澤東與孔子 [毛主席語錄][ 2010年7月22日 ][685]
130. [中華文化] 我和孔子零距離 [孔門弟子][ 2010年8月20日 ][496]
115. [中華文化] 孔子:不教而殺謂之虐(學先哲語錄4) [李克勤(jixuie)][ 2010年12月23日 ][396]
116. [文藝新生] 還是孔子好 [布谷鳥][ 2010年12月20日 ][452]
119. [中華文化] 怒發沖冠的孔子 [大江東去QZP][ 2010年11月22日 ][426]
117. [中華文化] 孔子的天命觀是中國文化的精髓 [劉泰特][ 2010年12月15日 ][750]
118. [中華文化] 孔子思想的核心與共和國的意識形態 [仇躍輝][ 2010年12月3日 ][572]
109. [中華文化] 孔子的逸民思想:無可無不可 [劉泰特][ 2011年1月11日 ][311]
110. [中華文化] 孔子和隱者 [劉泰特][ 2011年1月7日 ][364]
111. [中華文化] 劉泰特談話51 孔子為什么推崇老子 [劉泰特][ 2011年1月5日 ][414]
112. [中華文化] 老子和孔子 [劉泰特][ 2011年1月3日 ][814]
113. [中華文化] 劉泰特談話48-孔子教導的為官之道 [劉泰特][ 2010年12月29日 ][182]
54. [網友之聲] 孔子思想的精髓是“己所不欲,勿施于人” [田嘉力][ 2011年1月16日 ][2192]
39. [網友之聲] 如此粗暴待孔子,于心何忍?情何以堪? [帕米爾雪原][ 2011年1月17日 ][1893]
31. [網友之聲] 孔子的幸運與無辜 [一二三五][ 2011年1月18日 ][431]
27. [網友之聲] 閑話孔子與毛澤東 [吳焱金][ 2011年1月18日 ][737]
22. [網友時評] 孔子和毛澤東思想不能相容? [寒木][ 2011年1月19日 ][333]
14. [網友時評] 就孔子像進天安門給烏有網友的一點建議 [sdgm][ 2011年1月19日 ][1093]
孔子引發熱議一覽
1. [網友之聲] 孔子能“挽救”社會道德日下嗎? [博理原創][ 2011年1月20日 ][250]
2. [中華文化] 孔子:理想境·現實境·抽象境 [沙黑][ 2011年1月20日 ][112]
3. [網友時評] 天安門立孔子像引爆網絡的原因分析 [東方必勝][ 2011年1月20日 ][1367]
4. [網友時評] 孔子還是請到孔廟吧 [小谷][ 2011年1月20日 ][284]
5. [網友之聲] 主席與其他領袖對待孔子態度的明顯區別 [宇太][ 2011年1月20日 ][1029]
6. [中華文化] 孔子的志 [沙黑][ 2011年1月20日 ][236]
7. [網友時評] 孔子與中國的傳統文化 [老白丁][ 2011年1月20日 ][129]
8. [中華文化] 《孔子的思維方式》(3)孔子思維方式輪廓厘定之學無止境 [胡一帆][ 2011年1月20日 ][74]
9. [網友之聲] 孔子有“天下大同”思想嗎? [唐堯][ 2011年1月19日 ][354]
11. [網友時評] 聲東擊西,重大社會問題躲入暗箱, 孔子攪局誤大事! [半解一知半解][ 2011年1月19日 ][1720]
12. [網友時評] 有多少共產黨員支持在天安門立孔子像? [胡子博][ 2011年1月19日 ][1744]
13. [網友之聲] 論孔子像的起立 [許曉黎][ 2011年1月19日 ][770]
15. [網友時評] 必須把握天安門廣場孔子塑像問題爭論的正確方向 [songgs][ 2011年1月19日 ][1641]
16. [網友時評] 誰把孔子入住天安門的時間推遲了60年? [pioneer][ 2011年1月19日 ][1331]
17. [網友時評] 孔子像問:為什么不讓趙東民回去給妻子治喪? [田嘉力][ 2011年1月19日 ][1006]
18. [文藝新生] 孔子的強占 [王振英][ 2011年1月19日 ][422]
19. [網友時評] 文化及豎孔子像之我見 [東方預曉][ 2011年1月19日 ][242]
20. [網友時評] 已所不欲,勿施于人——從曲阜的基督堂到天安門的孔子像 [zp2233][ 2011年1月19日 ][502]
21. [網友之聲] 劉三姐與孔子 [AK-730][ 2011年1月19日 ][289]
23. [網友時評] 孔子首先是官階官僚的至圣先師!——祭孔、砸孔,半斤八兩! [錢宏][ 2011年1月19日 ][201]
24. [網友之聲] 天安門廣場立孔子像要告訴我們什么 [唐元明][ 2011年1月18日 ][3455]
25. [網友之聲] 孔子佩劍“還陽”,是不是應凱迪等之邀 [春天的驚雷][ 2011年1月18日 ][717]
26. [網友之聲] 尊孔乎?愚民乎!--說說孔子像立天安門 [黎明之盼][ 2011年1月18日 ][1058]
28. [網友之聲] 宇太:主席與其他領袖對待孔子態度的明顯區別 [宇太][ 2011年1月18日 ][1487]
29. [網友之聲] 分析一下“天安門廣場附近樹立孔子像”的正方觀點的支持情況 [MarkTwin][ 2011年1月18日 ][1248]
30. [中華文化] 《孔子的思維方式》(2)孔子思維方式輪廓厘定之仁義無間 [胡一帆][ 2011年1月19日 ][185]
32. [網友之聲] 不該在天安門立起孔子像 [為了祖國強盛][ 2011年1月18日 ][1141]
33. [網友之聲] 抨擊與擁立天安門廣場立孔子像為哪般? 之一 小議中華文明 [changhua44][ 2011年1月18日 ][1090]
34. [網友時評] 就算孔子再世又能如何 [zhang88][ 2011年1月18日 ][2848]
35. [中華文化] 《孔子的思維方式》書稿連載(第一章第一節:仁之究竟) [胡一帆][ 2011年1月18日 ][207]
36. [網友之聲] 把粗糙的孔子銅像搬出天安門廣場 [陳云發][ 2011年1月17日 ][711]
37. [網友之聲] 對《如此粗暴待孔子,于心何忍?情何以堪?》一文的評論 [yuujjnn][ 2011年1月18日 ][791]
38. [網友時評] 歐美日為天安門立孔子像叫好 [岳喜源][ 2011年1月17日 ][1723]
40. [文藝新生] 孔子到天安門廣場以后 [巴愷][ 2011年1月17日 ][1763]
41. [網友時評] 立孔子雕像十大疑問 [三友][ 2011年1月17日 ][1664]
42. [文藝新生] 自由詩:也談孔子上廣場 [快樂女神][ 2011年1月17日 ][751]
43. [網友時評] 孔子塑像不是妥不妥當而是違不違法的問題(附相關法律) [宋公明][ 2011年1月17日 ][1233]
44. [時代觀察] 毛澤東遙對孔子 天安門貼錯門神——東方網報道和評論一束 [東方日報][ 2011年1月17日 ][4771]
45. [網友之聲] 孔子成孔圣! 半是歷史騙術,半是笑話 [春天的驚雷][ 2011年1月17日 ][1140]
46. [網友時評] 孔子,不能扶正的老二 [夏河年][ 2011年1月17日 ][827]
47. [中華文化] 看了《孔子十大愚民說教》的一點想法 [coyokng][ 2011年1月17日 ][541]
48. [網友之聲] 孔子的十大愚民說教 [月邊漁樵花如箋][ 2011年1月16日 ][1425]
49. [網友之聲] 逝者如斯夫——也談天安門前的孔子像 [河北申宏濤][ 2011年1月16日 ][1319]
50. [網友之聲] 有人用在天安門立孔子像“折騰”這個本已支離破碎的社會,用意何在? [渡癡禪師][ 2011年1月16日 ][2147]
51. [網友之聲] 強盜、帝王、孔子與狗 [多思][ 2011年1月16日 ][826]
52. [網友之聲] 天安門廣場立孔子像究竟會給中國帶來什么重大影響? [博理][ 2011年1月16日 ][2705]
53. [網友之聲] 孔子“維穩”能否不辱使命? [就不閉嘴][ 2011年1月16日 ][818]
55. [網友之聲] 孔子在天安門前豎起,在人民罵聲中倒下 [老漢2][ 2011年1月16日 ][3270]
56. [文藝新生] 拆遷戶孔子就立像一事接受記者專訪 [雨夾雪][ 2011年1月15日 ][691]
57. [網友時評] 孔子是通才,魯迅是專才 [頑石(原名:思想的天空)][ 2011年1月15日 ][288]
58. [網友之聲] 孔子豎起,等級回歸! [崇左][ 2011年1月15日 ][508]
59. [網友時評] 孔子像 VS 人民共和國 [江山多嬌][ 2011年1月15日 ][1865]
60. [網友時評] 數學: 我認為孔子應當屬于民族文化的“私處”不宜公開顯擺 [數學][ 2011年1月15日 ][951]
61. [網友時評] 廣場上的孔子像:文化新地標還是專制老象征? [梅雯][ 2011年1月15日 ][1040]
62. [網友之聲] 孔子代表中國先進文化嗎? [文老師][ 2011年1月15日 ][681]
63. [網友之聲] 孔子救不了中國,也救不了世界 [溫靖邦][ 2011年1月15日 ][799]
64. [網友時評] 孔子這塊遮羞布,迷惑不了人民的眼睛 [東方必勝][ 2011年1月15日 ][791]
65. [網友時評] 孔子像立起來了 [aqgwz][ 2011年1月15日 ][662]
66. [網友時評] 孔子雕像落戶天安門的本質意義 [龔一][ 2011年1月15日 ][2477]
67. [網友時評] 滑天下之大稽,革命圣地鉆出孔子塑像? [崔士忠][ 2011年1月15日 ][1663]
68. [網友時評] 第一大佛的矗立和毛主席塑像的被扳倒以及孔子銅像的亮相 [陶冶][ 2011年1月15日 ][12429]
69. [網友時評] 不要這樣折騰孔子 [毛草根][ 2011年1月15日 ][480]
70. [網友時評] 孔子站起來,誰會倒下去 [大眾民主][ 2011年1月15日 ][14392]
71. [中華文化] 六個階段使人仇恨孔子或毛澤東 [凌勖哉][ 2011年1月15日 ][1536]
72. [網友之聲] 孔子思想治國的結果 [jjdz][ 2011年1月15日 ][362]
73. [網友時評] 在國家博物館門前對孔子塑像的感嘆 [姜宗福][ 2011年1月15日 ][1809]
74. [網友時評] 人民網這次如此開明:整頁發討論孔子塑像的帖子 [王兮之][ 2011年1月15日 ][1033]
75. [網友之聲] 毛主席評天安門廣場立孔子像 [崔士忠][ 2011年1月15日 ][3219]
76. [網友時評] 孔子對蓋茨說:己所不欲,勿施于人 [一二三五][ 2011年1月15日 ][210]
77. [中華文化] 小販孔子因有損城市形象罪被城管罰站 [孫明喆][ 2011年1月14日 ][1117]
78. [中華文化] 關于孔子和魯迅 [傅晨光][ 2011年1月14日 ][475]
79. [中華文化] 仁者與忍者,讀毛澤東對孔子的一些評價 [中云][ 2011年1月14日 ][823]
80. [網友時評] 好心會變驢肝肺,莫讓孔子成秦檜 [上善若海][ 2011年1月14日 ][1541]
81. [網友時評] 佩劍的孔子何時才能“亮劍”? [羅俊鋒][ 2011年1月14日 ][1093]
82. [網友時評] 天安門立孔子像,美國忽然異常強硬 [崔士忠][ 2011年1月14日 ][2810]
83. [網友時評] J20試飛成功與孔子雕像落強化大國夢? [游龍][ 2011年1月14日 ][802]
84. [文藝新生] 雨夾雪:拆遷戶孔子就立像一事接受記者專訪 [雨夾雪][ 2011年1月14日 ][16830]
85. [網友之聲] 也談孔子文化思想 [王放85575483][ 2011年1月14日 ][443]
86. [網友之聲] 小崗邏輯中有孔子,更有…… [春天的驚雷][ 2011年1月14日 ][673]
87. [網友時評] 天安門廣場立孔子像得到誰的批準? [一氓][ 2011年1月14日 ][5095]
88. [網友時評] 天安門東側矗立孔子像 真是滑稽可笑不倫不類 [岳喜源][ 2011年1月14日 ][5117]
89. [網友時評] 國家意識的錯亂:天安門廣場豎孔子像 [鈴蘭臺][ 2011年1月14日 ][4883]
90. [網友時評] 豎孔子像這事和殲20這兩件事情的共同特征就是突然性 [數學][ 2011年1月14日 ][1351]
91. [網友時評] 孔子像豎起來可能是違反設計規劃的 [云淡水暖][ 2011年1月14日 ][1156]
92. [網友時評] 天安門東側立孔子像,受到全國人民的強烈反對 [崔士忠][ 2011年1月14日 ][1757]
93. [網友時評] 天安門廣場立孔子塑像也說明是非觀出了問題 [劉大娘][ 2011年1月14日 ][1177]
94. [網友時評] 孔子塑像引來美國四架F22戰機 [崔士忠][ 2011年1月13日 ][3423]
95. [網友之聲] 關于孔子像的悄悄偷立: 舊貼重發 [子云][ 2011年1月13日 ][2266]
96. [網友時評] 天理,民意,法律—關于天安門廣場樹立孔子塑像問題 [宋公明][ 2011年1月13日 ][2970]
97. [網友時評] 讓孔子為毛主席和革命烈士的守靈? [恒旭][ 2011年1月13日 ][2063]
99. [網友時評] 天安門廣場怎么能樹孔子銅像呢? [一氓][ 2011年1月13日 ][4520]
100. [網友時評] 貪官在立孔子像,諷刺共產黨建黨90周年 [軒轅子弟兵][ 2011年1月13日 ][2115]…
101. [網友時評] 孔子塑像注定在天安門廣場是不能長存的 [列焰熊火][ 2011年1月13日 ][2220]
102. [網友之聲] 天大諷刺!“三喪士”孔子的鑄像進了天安門廣埸 [春天的驚雷][ 2011年1月12日 ][1791]
103. [網友時評] 魯迅被趕跑,弟子規讀起來,孔子像立起來,想干什么? [新糊涂蟲][ 2011年1月12日 ][2417]
104. [網友之聲] 孔子銅像雖然“樹”起來了,但是卻不能阻止毛澤東思想的回歸。 [姜大太公][ 2011年1月12日 ][3407]
106. [網友時評] 在天安門廣場立孔子像,諷刺共產黨建黨90周年 [崔士忠][ 2011年1月12日 ][11845]
107. [文藝新生] 至圣孔子姍然登場,人民英雄尷尬以對——且看天安門廣場的“和諧”對話 [渡癡禪師][ 2011年1月12日 ][3009]
108. [網友時評] 孔子復活之日,就是中華民族危亡之時! [江淮碧玉][ 2011年1月12日 ][3871]
114. [中華文化] 他們要把孔子釘死在十字架上——評曲阜建基督大教堂事件 [赤縣明夷][ 2010年12月27日 ][1341]
122. [中華文化] 評“三年無改于父之道”--被歷代學者篡改的孔子理念 [心靈的慰寄][ 2010年10月28日 ][372]
123. [網友之聲] 孔子是個什么人?--摘自《紅線思維下的若干歷史與哲學問題》 [洛陽砍柴刀][ 2010年10月23日 ][443]
124. [中華文化] 孔子 [中華][ 2010年10月23日 ][329]
125. [中華文化] 宇太:不要企圖拿孔子打掉毛澤東 [宇太][ 2010年10月22日 ][2341]
126. [網友時評] 不踢開魯迅,就無處安放孔子! [下士][ 2010年9月14日 ][761]
131. [網友時評] 如果孔子的肖像印到了500元的人民幣上…… [稻鄉老農][ 2010年8月5日 ][2949]
133. [中華文化] 超越孔子思想,中國需要公天下的大仁義 [馬志遠][ 2010年7月22日 ][376]
134. [網友時評] 說起山東一定會想起孔子和泰山嗎? [正宗草民][ 2010年7月10日 ][248]
135. [中華文化] 讀《袁偉時說百年孔子》所想到的 [若火][ 2010年7月7日 ][2449]
139. [網友之聲] 毛澤東談歷史:如果再請回孔子 說明共產黨快完蛋了 [林木西][ 2010年6月8日 ][3043]
141. [網友之聲] 語言力量在于沒文化/兼說孔子學院黑幕(圖示版)。 [zhiyanle][ 2010年5月15日 ][418]
142. [網友之聲] 孔子篡史的考證 [馬門列夫][ 2010年5月12日 ][588]
143. [中華文化] “述而不作,信而好古”是孔子“逸民”的階級本性, [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2010年5月11日 ][780]
145. [網友之聲] 一個“年齡門”影響力勝過百個孔子學院 [一二三五][ 2010年4月29日 ][1384]
150. [中華文化] 孔子的局限 [萬里長征][ 2010年4月7日 ][538]
151. [中華文化] 孔子大罵晏嬰是“小人” [楚山敝帚 孫明][ 2010年4月5日 ][803]
152. [網友之聲] 由孔子的復辟聯想魯迅的犧牲 [蘇丁奕][ 2010年4月4日 ][470]
155. [中華文化] 孔子.論語 [宋立][ 2010年4月2日 ][9694]
156. [中華文化] 馬也:何必建孔子大學 [馬也][ 2010年4月2日 ][2868]
160. [網友之聲] 回金池先生孔子論 [紅塵無為][ 2010年3月14日 ][292]
161. [中華文化] 評《孔子主張男女平等、戀愛自由、婚姻自主》--一派胡言亂語,完全是在攪渾水! [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2010年3月8日 ][963]
162. [文藝新生] 孔子登月記 [胃連輸][ 2010年3月8日 ][491]
163. [網友之聲] 文匪抬出孔子的真正目的 [岳喜源][ 2010年3月3日 ][1471]
168. [中華文化] 回復探索者:關于莊子與孔子 [烈風][ 2010年2月25日 ][1077]
169. [中華文化] 駁“中美國”文化別動隊袁偉時的《孔子的眼晴太朝上》 [xulin123123][ 2010年2月23日 ][738]
172. [網友之聲] 我對孔子熱現象的反思和想法 [隔空望月][ 2010年2月20日 ][973]
173. [網友之聲] 電影有所感:孔子是虛偽的代表 [xjtxgm1978][ 2010年2月12日 ][1159]
175. [網友之聲] 當前,儒家學說只能被利用,孔子也絕不應該被打倒 [xulin123123][ 2010年2月11日 ][387]
176. [中華文化] 孔子是維護、復辟周奴隸制的頑固派 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2010年2月9日 ][518]
177. [網友之聲] 轉基因亡族滅種浩劫見證毛主席孔子之異! [劍云撥霧][ 2010年2月8日 ][2546]
178. [中華文化] 毛澤東與孔子--是為了反對而反對,還是為了崇拜而崇拜 [展如畫][ 2010年2月8日 ][3668]
179. [網友之聲] 漫談孔子 [waitaikong][ 2010年2月7日 ][392]
180. [文藝新生] 當毛澤東遇上孔子他們后…… [王者歸來][ 2010年2月6日 ][745]
181. [網友之聲] 毛主席一生是如何評價孔子的 [盧志丹][ 2010年2月5日 ][3837]
182. [網友之聲] 毛澤東的哲學和PK孔子的學說誰會得到和諧 [千色是平淡][ 2010年2月5日 ][384]
183. [網友之聲] 令人震驚的討論方式:評《毛澤東與孔子-評"狠批韓德強的〈缺席審判“孔子”...〉》 [云霄翼][ 2010年2月5日 ][940]
184. [網友之聲] 毛澤東而不是孔子---中華民族傳統文化精華真正集大成者! [gaoqiang112][ 2010年2月4日 ][705]
185. [中華文化] 毛澤東與孔子—評"狠批韓德強的《缺席審判“孔子”...》 [xulin123123][ 2010年2月4日 ][1741]
186. [網友之聲] 關于孔子及儒家思想的一些思考 [我是人民][ 2010年2月4日 ][636]
187. [網友之聲] 狠批韓德強的《缺席審判“孔子”,何時方休?》 [學與思][ 2010年2月4日 ][683]
188. [網友之聲] 可笑的孔子熱潮 [王義軍][ 2010年2月4日 ][796]
189. [網友之聲] 質疑《缺席審判“孔子”,何時方休?》的若干觀點 [pioneer][ 2010年2月4日 ][381]
190. [網友之聲] 評韓德強的“缺席審判“孔子”,何時方休?” [馬門列夫][ 2010年2月4日 ][596]
191. [文藝新生] 從顏回之死評《孔子》 [由自如風][ 2010年2月3日 ][4478]
192. [網友之聲] 中國共產黨新聞網:孔子門徒二三事 [好漢武松][ 2010年2月3日 ][1485]
193. [網友之聲] 從評《缺席審判“孔子”,何時方休?》到呼喚第二次五四運動 [云霄翼][ 2010年2月3日 ][330]
196. [文藝新生] 虛構的孔子,現代的孔子 [星星之火][ 2010年1月30日 ][407]
197. [時代觀察] 孔子學院的全球大規模擴張:是誰如此慷慨買單? [記者][ 2010年1月30日 ][1412]
198. [文藝新生] 電影《孔子》引發的文化戰 [810425][ 2010年1月29日 ][1698]
199. [文藝新生] 被暗算的《孔子》 [風之谷][ 2010年1月28日 ][6332]
200. [網友之聲] “孔子學院”真相:洋人數錢數到手軟 [夜深沉][ 2010年1月24日 ][1620]
201. [文藝新生] 《孔子》的完敗不能綁架愛國悲情 [我是公社小社員][ 2010年1月23日 ][2991]
202. [網友之聲] 從《阿凡達》到《孔子》 [chinablue][ 2010年1月23日 ][703]
203. [網友之聲] 透過歷史的迷霧看孔子和他的儒家 [洛陽砍柴刀][ 2010年1月23日 ][486]
204. [文藝新生] 沖擊力:《孔子》駕臨與電影文化產業之轉型 [沖擊力][ 2010年1月22日 ][1544]
205. [中華文化] 老子與孔子 [好漢武松][ 2010年1月21日 ][1719]
206. [中華文化] 西方歷史上的“孔子熱” [黃偉林][ 2010年1月21日 ][421]
208. [網友之聲] 孔子為何誅殺少正卯? [東極老翁][ 2010年1月4日 ][1387]
209. [網友之聲] 我想要個孔子 [夢籬笙簫][ 2009年12月30日 ][774]
210. [時代觀察] 倒貼的世界"孔子學院" [馬門列夫][ 2009年12月28日 ][1387]
212. [網友之聲] 孔子——中華民族的千古罪人 [熱鍋上的螞蟻][ 2009年12月24日 ][1383]
213. [網友之聲] 孔子是維護、復辟周奴隸制的頑固派 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年12月16日 ][682]
215. [網友之聲] 人民和毛澤東PK精英和孔子加普世價值 [東方必勝][ 2009年12月5日 ][719]
216. [網友之聲] 評“孔子說:不要走兩個極端” [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年11月26日 ][1193]
217. [文藝新生] 孔子,無罪! [笑飲血][ 2009年11月18日 ][652]
218. [中華文化] 孔子是科學、民主和人民的死敵 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年11月17日 ][1163]
219. [中華文化] 孔子說:不要走兩個極端 [微言][ 2009年11月15日 ][1147]
220. [中華文化] 孔子是“吾少也賤”的叛徒,反動血統論的鼓吹者和杜撰者 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年11月2日 ][1091]
221. [中華文化] 孔子理論只是少數人統治多數人的工具,不代表平民利益 [中國萬強][ 2009年10月20日 ][775]
222. [讀書交流] 孔子“祖述堯舜,憲章文武”,就決定了其說教的荒謬性 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年10月20日 ][1842]
223. [中華文化] 孔子是社會結構穩定主義的先驅 [千流][ 2009年10月18日 ][671]
225. [中華文化] 孔子和莊子都沒有讀過《道德經》 [黔粵行][ 2009年10月13日 ][2185]
226. [文藝新生] 孔子問政 [江南曉雨][ 2009年10月2日 ][669]
227. [網友之聲] 毛澤東最后一首詩和中國第一圣人——寫在《孔子》即將不出之時 [majiali][ 2009年10月1日 ][2848]
228. [網友之聲] 孔子沒有教給國人的本領 [曹菡艾][ 2009年9月22日 ][584]
229. [網友之聲] 孔子絕非“教師之祖”兼略說毛澤東論教育 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年9月7日 ][1923]
230. [網友之聲] 孔子是維護、復辟周奴隸制的頑固派 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年8月14日 ][873]
231. [網友之聲] 孔子——一個難畫難描的野心家、陰謀家和牛皮匠 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年7月24日 ][3437]
232. [網友之聲] 孔子鼓吹了一輩子“仁”,也沒搞清“仁”是何物 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年7月19日 ][843]
233. [中華文化] 不倫不類的孔子學院 [李定凱][ 2009年7月9日 ][2243]
234. [中華文化] 走向神壇的孔子 [沉思修遠][ 2009年7月6日 ][818]
235. [中華文化] 從喪家之犬到香餑餑---孔子人生變化的曲折軌跡 [一息尚存][ 2009年6月29日 ][1643]
236. [讀書交流] 孔子的“樂正”與后儒的孔子“刪詩”、“刪書”、“作《春秋》”等說 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年6月29日 ][1684]
237. [中華文化] 從世界看孔子 [石衡潭][ 2009年6月25日 ][819]
238. [中華文化] “功夫孔子”:錢有了,文化沒了! [艮人艮言][ 2009年6月21日 ][1023]
239. [文藝新生] 孔子臨終語--儒家的涅槃經 [wangyou][ 2009年5月26日 ][477]
241. [文藝新生] 《孔乙己》魯迅筆下的孔子精神之小傳 [yryrggls][ 2009年5月18日 ][1455]
242. [網友之聲] 揭開孔子“己所不欲,勿施于人”這句似善實惡話的畫皮 [風雨送春歸飛雪迎春到][ 2009年5月4日 ][4373]
244. [網友之聲] 孔子《論語》其實是禍國殃民 [張羽][ 2009年4月24日 ][1454]
245. [中華文化] 談談孔子與“西化左派”的政治主張和政治理想 [MarkTwin][ 2009年4月19日 ][728]
246. [中華文化] 簡說上古的戰爭史和“折中”諸子的孔子 [由自如風][ 2009年4月5日 ][829]
247. [網友之聲] 魯迅是中國真正的文化圣人而非孔子 [錢多余][ 2009年4月2日 ][524]
248. [中華文化] 趙毅衡:爭奪孔子 [趙毅衡][ 2009年3月26日 ][814]
251. [中華文化] 莊子對孔子的批判 [馬門列夫][ 2009年3月12日 ][2022]
252. [中華文化] 孔子去魯的原因,模范大夫子服景伯 [由自如風][ 2009年2月27日 ][965]
253. [中華文化] 孔子的出身 [由自如風][ 2009年2月26日 ][1742]
254. [中華文化] 孔子、儒學、儒家、儒教的兩種解讀和領悟 [由敏清][ 2009年2月24日 ][936]
258. [中華文化] 李零:兩種懷疑——從孔子之死想起的 [李零][ 2009年2月1日 ][2106]
259. [中華文化] 孔子與墨子AND貓仔 [maozai6156][ 2009年1月27日 ][1212]
260. [網友之聲] 有感于孔慶東當“高貴”如孔子論 [江帆][ 2009年1月13日 ][2417]
261. [中華文化] 孔子為“易經”作“傳”加進了些什么? [馬門列夫][ 2008年12月26日 ][1486]
264. [中華文化] 孔子是這樣被一步步封為圣人的 [xwtx][ 2008年11月12日 ][1200]
265. [中華文化] 孔子忽悠了中國人兩千多年 [莫冬][ 2008年11月11日 ][1633]
266. [中華文化] 為什么說孔子是杰出的“軟件程序編寫大師”? [納各勒][ 2008年11月9日 ][591]
267. [中華文化] 孔子是個很有理想的小家伙-論禮儀與形式主義 [田夜][ 2008年11月8日 ][632]
268. [中華文化] 也胡扯一回:孔子提倡的“禮治”就是“法治” [由自如風][ 2008年11月5日 ][654]
269. [中華文化] 孔子怎么看待“精英與大眾”的關系 [納各勒][ 2008年11月2日 ][820]
270. [網友之聲] 季羨林,你原來是孔子化身??! [浮圖][ 2008年10月29日 ][1404]
271. [中華文化] 美為孔子作注腳 [微言][ 2008年10月9日 ][847]
272. [文藝新生] 詩三首 孔子誕辰有感我國當前之教育. [許來寅][ 2008年9月28日 ][365]
273. [中華文化] 帖文賞析——孔子是如何“修正”周易的 [馬門列夫][ 2008年9月22日 ][1062]
274. [中華文化] 【易】的超拔和孔子在【易】上的局限 [隱函數][ 2008年9月21日 ][939]
275. [中華文化] 孔子的愛情觀——從《關雎》原始談起 [古月一帆][ 2008年9月13日 ][2306]
276. [網友之聲] 孔子和毛澤東誰是民主的敵人 [bblfns][ 2008年9月3日 ][1017]
277. [網友之聲] 容得三千頌孔子,容不得一人唱毛澤東 [邊河水寒][ 2008年8月14日 ][1011]
278. [網友之聲] 設“孔子學院”不如設“毛澤東學院”-就軟實力提升提個建議 [nirendao][ 2008年6月26日 ][1621]
280. [中華文化] 駁孔子的儒家學說足以開萬世之太平 [王學成][ 2008年6月15日 ][913]
281. [中華文化] 孔子可是復古者(1-4) [微言][ 2008年6月15日 ][496]
282. [中華文化] 孔子只是符號嗎(1-4) [微言][ 2008年6月13日 ][586]
283. [中華文化] 且看李零造孔子(一至八) [微言][ 2008年6月5日 ][511]
284. [中華文化] 侃釋孔子世家(修訂稿) [由自如風][ 2008年6月1日 ][1260]
285. [中華文化] 李零:去圣乃得真孔子 [李零][ 2008年5月30日 ][478]
286. [中華文化] 新法家的孔子觀——答陸聲俊先生 [翟玉忠][ 2008年5月28日 ][407]
287. [中華文化] 侃贊孔子及侃讀《史記》而得的孔子年表 [由自如風][ 2008年4月20日 ][490]
288. [中華文化] 侃釋《史記•孔子世家第十七》后半部分 [由自如風][ 2008年4月20日 ][485]
289. [中華文化] 侃釋《史記•孔子世家第十七》前半部分 [由自如風][ 2008年4月17日 ][512]
290. [網友之聲] 數學:只宣傳孔子,不宣傳毛澤東 [數學][ 2008年3月30日 ][1890]
291. [中華文化] 在孔子學院的一份教案 [蘇杜][ 2008年3月3日 ][851]
293. [中華文化] 以孔子三修看基督教和法輪功的“競爭力” [由自如風][ 2008年2月25日 ][1376]
294. [讀書交流] 李零流毒:孔子若是喪家狗,耶穌便是僵尸腐肉 [地藏王菩薩][ 2008年1月25日 ][1743]
295. [網友之聲] 小縣班長弄懵孔子 [zi_wumen][ 2008年1月11日 ][750]
296. [中華文化] 孔子主張以德報德 [老且][ 2007年10月29日 ][3452]
298. [中華文化] 孔子打劫了儒者,儒家打劫了中華傳統文化 [黃堅][ 2007年9月8日 ][981]
299. [中華文化] 鐵血孔子 [由自如風][ 2007年8月15日 ][1364]
301. [中華文化] 孔子是“喪家狗”?一個現代版的皇帝新衣 [竹淡][ 2007年6月3日 ][645]
302. [中華文化] 閑言:孔子不是“喪家犬” [閑言][ 2007年5月29日 ][624]
304. [歷史視野] 耶穌、孔子與革命青年 [惲代英][ 2007年5月20日 ][594]
306. [思潮碰撞] 從馬克思到孔子:中國政治未來的文本變化 [貝淡寧][ 2007年5月8日 ][1025]
308. [中華文化] 呂嘉戈:孔子一、二、三 [呂嘉戈][ 2007年4月18日 ][845]
311. [中華文化] 孔子的遺產:從烏托邦到意識形態 [李零][ 2007年3月27日 ][475]
315. [中華文化] 李爾重:孔子評析 [農奴戟轉][ 2006年10月31日 ][1441]
317. [網友之聲] 中國圣誕日:何以毛澤東與孔子不可得而兼有? [mies][ 2006年10月1日 ][739]
318. [網友之聲] 建議重慶警方讀點孔子:“茍子之不欲,雖賞之不竊!” [憲之][ 2006年10月1日 ][700]
319. [網友之聲] 數學:評一下“專家建議將孔子的出生日定為中國的圣誕日” [數學][ 2006年9月30日 ][606]
320. [網友之聲] 孔子與和諧社會 [新燕頓旺][ 2006年9月28日 ][1546]
321. [中華文化] 胡錦濤會見內羅畢孔子學院師生的深意 [袁益][ 2006年4月30日 ][733]
322. [中華文化] 管理學中的老子和孔子咨詢流派揭密 [溈波][ 2006年4月7日 ][865]
323. [文藝新生] 張廣天記敘《圣人孔子》奧地利演出盛況 [張廣天][ 2005年12月27日 ][966]
324. [文藝新生] 舞臺藝術片《圣人孔子》劇照 [佚名][ 2005年11月18日 ][625]
325. [思潮碰撞] 孔子與毛澤東 [隋比仁][ 2003年12月27日 ][1039]
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