完美的辛棄疾

辛棄疾，不僅僅是偉大的詩人，而且還是一位軍事家，他有抱負(fù)，有戰(zhàn)略眼光，有很強(qiáng)的軍事才干，還是一個(gè)心胸朗闊的男子漢。在《休閑讀品·天下》這本雜志里，作者將辛棄疾為我們做了完美的解讀。　　

辛棄疾（公元1140-1207年），字幼安（可能是小時(shí)候身體不好，大人為祈盼他的健康而起的名字），42歲時(shí)，為表達(dá)自己對農(nóng)業(yè)勞動的重視，自號稼軒。

他是山東濟(jì)南歷城人，南宋時(shí)，這里淪為金人統(tǒng)治區(qū)。

少年辛棄疾，常跟隨祖父辛贊，登高望遠(yuǎn)，指畫山河——哪是古戰(zhàn)場，哪里可成為用兵之憑借。學(xué)問上，師從劉瞻，與黨懷英同學(xué)，并稱“辛黨”。最終，辛棄疾率眾起義，歸宋抗金，而黨懷英則留而事金，成為金朝的官員、文人領(lǐng)袖、書法大家。

1161年，22歲的辛棄疾，開啟了波瀾壯闊的人生。他率2000余眾起義抗金，并投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的山東最大的一支義軍隊(duì)伍，成為“掌書記”（類似于文字、機(jī)要秘書，或者參謀之類。）

聽從辛棄疾勸告、同時(shí)投歸耿京的一個(gè)義端和尚，被敵人收買，從營中逃脫，而且還盜走了耿京的“節(jié)度使”大印。人是辛棄疾領(lǐng)來的，印是從辛棄疾這里偷走的，耿京欲殺辛棄疾，辛棄疾則告：給我3天，若不手擒義端，我甘愿就死。果然辛棄疾逮住了義端，義端央求免死，辛棄疾則手起刀落，提人頭報(bào)耿京。此事讓耿京更為器重辛棄疾，因?yàn)樗_實(shí)是“下馬能夠草檄，上馬能夠殺賊”的文武全才。在辛棄疾的力勸下，耿京決定歸附南宋，受朝廷節(jié)制，一旦北方無法立足，即可全軍調(diào)往宋境，成為南宋的正規(guī)軍。辛棄疾起草章表，并與副統(tǒng)帥賈瑞一起潛入建康，得到趙構(gòu)皇帝的“接見”，并立刻授予官銜，讓他們速回山東傳旨。

不想，在返回義軍的路上，傳來了一個(gè)不幸的消息：耿京的副帥張安國被金人收買，殺害了耿京，投降了金國。已行至宋金邊界的辛棄疾如為個(gè)人安危計(jì)，可以折返朝廷，做個(gè)小官。但他沒有這么做，而是只帶了50人的親兵衛(wèi)隊(duì)，縱馬直入有5萬人防守的金軍大營，活擒了叛徒張安國，并招集了數(shù)千名不愿做叛徒的義軍將士，慷然南渡，晝夜兼行，將叛徒張安國交付朝廷，明正刑典，斬首正法。

當(dāng)是時(shí)，辛棄疾年僅23歲，真?zhèn)€是：氣吞萬里如虎。

為此，他再度受到高宗皇帝的接見，在朝堂之上，他力陳北伐收復(fù)失地的決心，同時(shí)代人洪邁記載：“壯聲英概，懦士為之奮起，圣天子一見三嘆息。”

此后，辛棄疾開始了長達(dá)二十年的仕宦生涯，先后做過地方簽判、知州、安撫使、提刑以及京城的大理寺副卿等官，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)說，是從縣長、市長、省長直到中央政府的副部長，都干過。為官任上，辛棄疾在各個(gè)崗位上干得都還不錯(cuò)，顯示了出色的政治才干，其出色政績略舉如下：

1、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)：在滁州知州任上，只用了半年時(shí)間，就把這個(gè)歷經(jīng)幾次戰(zhàn)禍，幾成廢墟的城市，建成“征埃成陣、行客相逢，都道幻出層樓”的好地方，具體方法是免欠租、招民戶、完善公共設(shè)施、減免商販賦稅、吸引商人進(jìn)駐，很類似今天的開發(fā)區(qū)。

2、鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義：在江西提點(diǎn)刑獄任上，他干了一票大事，撲滅賴文政領(lǐng)導(dǎo)的“茶商軍”。辛棄疾的做法是（非常天才，能夠準(zhǔn)確地找到要害并付諸實(shí)施），先觀察分析出茶商軍的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢是借助地形展開運(yùn)動戰(zhàn)，然后召集壯勇和熟悉當(dāng)?shù)氐匦蔚拿癖诸^駐扎在茶商軍的運(yùn)動關(guān)節(jié)點(diǎn)上，茶商軍的優(yōu)勢立刻消失，辛棄疾不失時(shí)機(jī)開始招降，在其領(lǐng)袖賴文政也無奈投降之時(shí)，辛棄疾確認(rèn)已經(jīng)大功告成，立刻將其處斬，茶商軍終告覆滅。然后遣散不愿當(dāng)兵的人回家，將愿意當(dāng)兵者編入部隊(duì)。朝廷耗時(shí)半年，用了近一萬人的軍隊(duì)都沒擺平的茶商軍，在辛棄疾手上不到兩個(gè)月便悉數(shù)剿滅，足見辛棄疾具有帶兵打仗的軍事才能。

此后，在湖南、福建安撫使的任上，辛棄疾還剿滅過多起地方騷亂。這些行為曾被現(xiàn)代研究者批評為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，如從現(xiàn)代階級斗爭的眼光看，確實(shí)是這個(gè)性質(zhì)。但當(dāng)時(shí)作為朝廷命官的辛棄疾，除了效忠朝廷外，似乎也沒有別的選擇。

3、打擊惡霸、黑勢力：在以鐵腕鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的同時(shí)，辛棄疾給朝廷上書指出：農(nóng)民之所以被逼為“盜”，全在于貪官污吏橫行、盤剝太甚、賦役太重。所以，解決“盜賊蜂起”的根本辦法，在于整肅吏治、輕徭薄賦。他不僅這么說，而且也這么干。在做地方官的任上，他打擊黑惡勢力絕不手軟，甚至用“釣魚執(zhí)法”的手段，誘使一些沒人敢惹的“兵痞”，“搶”了“貢品”，就地正法。最厲害的是在江西安撫使任上時(shí)，他縱容屬下的新建縣令汪義和斬殺了一批違反賑災(zāi)法令、囤積居奇的不法商販，其中竟有當(dāng)朝郭皇后的侄子。這件事的責(zé)任，辛棄疾一人攬到頭上，這也是他日后被罷官的一個(gè)重要原因。

4、創(chuàng)建地方軍隊(duì)：湖南南部一帶，素來就有“鄉(xiāng)社”，以武力欺壓鄉(xiāng)民，阻止朝廷政令，乃至發(fā)起武裝暴動。辛棄疾做了湖南安撫使后，經(jīng)過深入調(diào)研，上書朝廷：按照各鄉(xiāng)社及其統(tǒng)領(lǐng)的好壞，分門別類加以處理，不聽話的取締，聽話的保留并且分割，隸屬各縣巡尉，然后建立一支真正能打仗、有威懾的軍隊(duì)——飛虎軍，來對付不服管理的當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族力量“蠻夷”諸部落。當(dāng)時(shí)，無論朝廷還是地方，軍隊(duì)渙散虛弱、已經(jīng)完全不可用，辛棄疾深知于此。在征得朝廷同意后，他立即行動，加班加點(diǎn)，建營房固壘，招兵買馬。由于磚瓦缺少可能推遲工期，辛棄疾決定出錢購買，下令長沙城居民每家供瓦二十片，則可領(lǐng)100文錢，兩天之內(nèi)，20萬片瓦湊齊；缺壘石，則無法驅(qū)使百姓了，辛棄疾調(diào)發(fā)當(dāng)?shù)厍敉饺コ潜遍_鑿，按照數(shù)量酌情贖罪，很短時(shí)間內(nèi)壘石湊齊。辛棄疾為什么這樣趕？因?yàn)樗钪幸欢〞腥苏f閑話，可能導(dǎo)致建立飛虎軍的計(jì)劃泡湯。果真，一道金字牌下達(dá)，讓他立即停止工作。辛棄疾呢？他把令牌藏起來，就像啥事沒有，繼續(xù)監(jiān)督工程進(jìn)展。一切完畢，他才將組建飛虎軍的經(jīng)營過程、財(cái)務(wù)報(bào)表、飛虎軍兵營的工程圖紙等資料匯總，作為依據(jù)上交朝廷，用事實(shí)回答了朝廷不善意的質(zhì)詢。宋孝宗自然釋懷。

辛棄疾的飛虎軍雖然只有2500人，但由于訓(xùn)練嚴(yán)格，紀(jì)律嚴(yán)明，當(dāng)時(shí)成為沿江各地方軍隊(duì)中的最強(qiáng)一支，不僅湖南一路賴之以安，也是長江沿岸重要的國防力量，金人忌憚而稱之為“虎兒軍”。

辛棄疾創(chuàng)立這支部隊(duì)，直接的名義是鎮(zhèn)懾當(dāng)?shù)氐拿缍薄靶U夷”，其深層動機(jī)也是想擁有一支部隊(duì)作為北伐的根基。但辛棄疾調(diào)任他處后，這支軍隊(duì)的紀(jì)律逐漸松弛，后來朱熹帥湘時(shí)，將此軍解散。

5、規(guī)劃北伐戰(zhàn)略：辛棄疾這一生，念念不忘的就是收復(fù)北方被金人占領(lǐng)的故土，他就是為了這個(gè)目的，慨然南歸的。1163年5月，剛即位不久的宋孝宗有意北伐，起用主戰(zhàn)派老將張浚，不想，因?yàn)榉N種原因，竟遭致了符離之?dāng)　＿@一年底，在主和派的壓力下，宋適再度與金國議和，史稱“隆興和議”，宋金之間恢復(fù)到高宗時(shí)的邊界線一帶，只是宋人給金人的“歲幣”由25萬減少到20萬，宋對金國不再稱“臣”，而稱“叔”。這么一個(gè)本質(zhì)上仍是屈辱的協(xié)議，竟讓朝廷內(nèi)的主和派歡欣鼓舞，一時(shí)間，主和派的輿論甚囂塵上、占盡上風(fēng)。

1165年，年僅26歲，官任江陰鑒判（相當(dāng)于江陰縣代理副縣長）的辛棄疾，給孝宗皇帝上了一道一萬多字的長篇奏章《美芹十論》，系統(tǒng)地提出了北伐主張，其要點(diǎn)如下：

（1）符離之?dāng)≈皇莻€(gè)偶然的挫折，不能因?yàn)檫@個(gè)小挫折而放棄北伐戰(zhàn)略，不敢再戰(zhàn)了。（這是常識，但如放在那時(shí)只能打勝仗，承受不了一點(diǎn)失敗挫折的庸官當(dāng)?shù)赖姆諊校f出這種大實(shí)話，還是要有點(diǎn)兒勇氣的。）

（2）客觀分析了宋、金兩國各自的優(yōu)勢和劣勢，指出北伐必勝的理由。他首先提出“形”與“勢”是兩個(gè)不同的概念：“何謂形？小大是也。何謂勢？虛實(shí)是也。”金人地盤廣，財(cái)賦足，兵馬多，只是“形”大而已，是表面現(xiàn)象，并不代表其真正的實(shí)力，即“勢”強(qiáng)。金人雖然統(tǒng)治的土地遼闊，但人口多是宋朝遺民，在感情、信念上是懷念大宋的；他們的軍隊(duì)人數(shù)雖多，但兵源多來自占領(lǐng)區(qū)的各族人民，軍心不齊，財(cái)賦又是從占領(lǐng)區(qū)人民那里搜刮來的，人民并不愿意，一旦有個(gè)風(fēng)吹草動，人民一定會抗捐抗稅、起義響應(yīng)。所以，只要　宋朝　君臣上下同心、堅(jiān)持北伐，就一定能夠取得勝利。

當(dāng)時(shí)，主和派有種論調(diào)：歷史上吳楚一地的南方人從來沒有打敗過中原北方人，所以，南宋只要能偏安一隅，就謝天謝地了。辛棄疾對此做了鏗鏘有力的批駁，說道：“臣聞今之論天下者，皆曰：‘南北有定勢，吳楚之脆弱不足以爭衡于中原。’臣之說曰：‘古今有常理，夷狄之腥穢不可久安于華夏。’”

辛棄疾的這段論述非常精彩。約九百年后，抗日戰(zhàn)爭時(shí)，毛澤東寫《論持久戰(zhàn)》用的也是同樣的分析方法，指出日本是強(qiáng)國、先進(jìn)的工業(yè)國；中國是弱國、落后的農(nóng)業(yè)國。但那只是表面現(xiàn)象，從本質(zhì)上看，中國是大國，日本是小國；中國的戰(zhàn)爭是正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，日本的戰(zhàn)爭是非正義的侵略戰(zhàn)爭，中國人民是得道多助，日本是失道寡助，只要中國人民利用遼闊的山河和敵人周旋下去，一定會奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利。在分析方法上，兩人的思想水平是一樣的，所不同的只在于，毛澤東是全國人民的政治領(lǐng)袖，他有條件將正確的戰(zhàn)略思想落實(shí)下去；而辛棄疾只是一介地方小官，當(dāng)政的孝宗皇帝沒有接受并落實(shí)這種正確戰(zhàn)略的能力，所以，再正確的戰(zhàn)略思想也發(fā)揮不了實(shí)際作用。

（3）提出具體的行動方案。辛棄疾是從北方過來的人，對全國的軍事布防形勢比較了解，他知道，金朝的三個(gè)重點(diǎn)防御方向是關(guān)中、洛陽、開封，而針對這三個(gè)方向，宋軍也是以重兵分別布防在川陜（今陜西秦嶺一線）、荊襄（今湖北襄樊、武漢一帶）、兩淮（今安徽沿淮河一線）。辛棄疾提出的北伐方案是：在川陜、荊襄、兩淮三個(gè)方向上明面上屯積重兵、虛張聲勢，聲稱要從這三個(gè)方向上揮師北伐。但實(shí)際上，集結(jié)起一只五萬人左右的精兵，走海路從山東半島登陸，山東是金人防御的空虛地帶，宋軍可迅速拿下山東，并直接威脅金人在中原地區(qū)的統(tǒng)治中心燕京（今北京）地區(qū)，如此，金人必然要從川陜、荊襄、兩淮抽調(diào)兵力回防，這時(shí)，宋軍再全線北上，便何光復(fù)失地，重整河山。

據(jù)筆者之閱讀范圍之所見，辛棄疾是中國歷史上第一次提出大規(guī)模跨海登陸作戰(zhàn)的軍事家，他的這一構(gòu)想，確實(shí)有出奇制勝之處，很富軍事天才，他自己說這與當(dāng)年楚漢戰(zhàn)爭時(shí)韓信繞過中原、直取齊地，有異曲同工之效。只可惜沒有英　明的　君主來支持實(shí)施這一方案。

從上面的事實(shí)可以看出，無論從軍事戰(zhàn)略水平、戰(zhàn)役組織實(shí)施能力，還是治國安邦的行政才干，乃至個(gè)人的戰(zhàn)術(shù)水平，辛棄疾都足以躋身于中國歷史中一流人才的行列，以至于有辛棄疾的傳記作者說，如果南宋朝廷真的重用辛棄疾的話，那么宋金的歷史將會改寫。

如今人們熟知的中國歷史上有兩次“鵝湖之會”：一次是哲學(xué)史上著名的朱熹與陸九淵之會，今天的哲學(xué)史家們將其解讀為這是一場“主觀唯心主義”與“客觀唯心主義”的認(rèn)識論之爭。另一次是文學(xué)史中辛棄疾與陳亮之會。

公元1188年（淳熙十六年）冬天，陳亮自家鄉(xiāng)永康出發(fā)，沿浙贛道直赴信州，頂風(fēng)冒雪，跋涉800多里，在信州會見了辛棄疾。其時(shí)，辛棄疾正患病臥床，陳亮的到來使他十分興奮，兩人雪中煮酒，縱論天下大事，十分痛快。辛棄疾以其出神的文筆記錄下了兩人第一天會談的情景：“我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪，笑富貴千鈞如發(fā)，硬語盤空準(zhǔn)來聽，記當(dāng)時(shí)，只有西窗月。”陳亮依然保持著良好的生活習(xí)慣，每天凌晨即起，舞劍練武。這時(shí)的辛棄疾，年齡已近50歲，二十年的仕宦飄泊、6年的鄉(xiāng)間退隱，加上歲月的無情侵蝕，已使他筋力衰退，興味懶散，他開始生病，肚子也挺起來，有了糖尿病患者的早期癥狀：嗜睡、口渴，頭發(fā)也謝頂了，甚至還掉了幾顆牙齒。身體的老病與精神的抑郁使他已經(jīng)荒疏了武藝的習(xí)練，他飲食起居無度，因過量飲酒加重了病情，發(fā)誓罷酒又罷不了，早晨也難得起早，晏睡似乎成了習(xí)慣。陳亮的到來讓病中的辛棄疾重新燃燒起生命的力量。陳亮當(dāng)時(shí)也已45歲了，僅比辛棄疾年輕三歲，而且三次考科舉不中，此時(shí)還是鄉(xiāng)間一介布衣，卻保著一位職業(yè)軍人時(shí)刻在崗的軍事素養(yǎng)，他的昂揚(yáng)斗志和火熱激情，使辛棄疾又回到了當(dāng)年“氣吞萬里如虎”的精神狀態(tài)，病也不知不覺地好了起來。兩人在瓢泉、鵝湖游談數(shù)日之后，便南下到靠近福建的紫溪去等朱熹，這里離朱熹所住的崇安不遠(yuǎn)，朱熹只要走100里路，出分水關(guān)便北上便可相見。但朱熹最終爽約沒來，他后來致信陳亮，解釋自己爽約不到的原因是：自己不愿參與政事，只想在山里過著讀書隱居的日子。其實(shí)真正的原因完全不是他嘴上說的“淡泊自處”的動機(jī)，而是另外一種功利盤算。當(dāng)時(shí)，朝中周必大要當(dāng)宰相，王藺要任樞密使。這兩個(gè)人都是辛棄疾的政治對頭，就是王藺出手將辛棄疾彈賅落職的，但這兩個(gè)人與朱熹的關(guān)系卻很好，外界稱他們同為“道學(xué)”一黨。朱熹是擔(dān)心自己再與辛棄疾攪在一起，引起周、王的誤會，影響自己出山當(dāng)官的前途，所以，借故不來。若他真是甘于在山中過著“吃菜根、讀閑書”的淡泊生活，何必又在不久后，獲得漳州知州的官職后便馬上出山就職呢？

其實(shí)沒了朱熹，辛、陳兩人聊得更痛快，他們兩位都是軍事地理大家，做的都是治國安邦、行軍打仗的真學(xué)問，沒有朱熹的那些“王霸義利”之類的不著邊際的話題。他們兩個(gè)人有很強(qiáng)的互補(bǔ)性：辛棄疾久歷行伍，走遍了祖國的大江南北，甚至親自兩次潛入到金人的首都燕京（今北京）偵察形勢，他所積累的豐富的戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際考察所獲得的地理地形知識是陳亮望塵莫及的，迄今為止，這位立志北伐的鄉(xiāng)間布衣所到過的最北的地方只是建業(yè)（今南京），所以，在這方面，他要向辛棄疾學(xué)習(xí)的東西太多了。以軍事地理方面的觀點(diǎn)為例，陳亮曾主張由東、西兩線同時(shí)出兵北伐，而辛棄疾卻主張只把山東一個(gè)方向作為第一步實(shí)際攻擊方向，待宋兵控制山東、打亂敵人的防御系統(tǒng)后，再由其它方向相機(jī)進(jìn)兵。這一思路無疑更符合集中優(yōu)勢兵力、先打擊一個(gè)方向的軍事科學(xué)原則。再比如，陳亮主張把遷都建業(yè)作為北伐的第一個(gè)重要的軍事舉措；而辛棄疾則認(rèn)為，遷都建業(yè)，只具有象征意義，并不具有真正的軍事地理價(jià)值。如果朝廷真有心北伐，首都放在哪里倒無所謂，犯不上為這等事兒太費(fèi)心思。這些方面的見解，應(yīng)該說要比陳亮高明些的，所以，陳亮說他們的“話頭多合”。而陳亮身上洋溢著的理想主義熱情也是辛棄疾所久違了的美好感情，激發(fā)得他仿佛又回到了“族旗擁萬夫”的青春歲月。兩人熱烈交流了十天，第十一天，陳亮飄然東歸。陳亮走后的第二天，辛棄疾難過得受不了了，駕車抄近路想把陳亮追回來。陳亮回去走的是從紫溪經(jīng)永平、江村到茶亭的官道，辛棄疾久居鉛山，熟悉地形，他以為抄一條鄉(xiāng)間小道，比官道近三分之一的路程，可以追上陳亮。不想，這一天又降大雪，辛棄疾追至蘆溪河渡口的鸕鶿林，天色已晚，雪深泥滑，車馬無法前行，他只能就近在方村獨(dú)飲（今鉛山縣青溪鎮(zhèn)方村，與青溪鎮(zhèn)隔蘆席河相望），飲后又往回走，趕到泉湖村時(shí)，又過不了鉛山河，只好投宿在泉湖村吳氏回望樓，夜晚聞有鄰人吹笛，悲不堪聞，在長笛悲歌的大雪夜晚，辛棄疾寫下了這闕《賀新郎》

把酒長亭說：看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。要破帽、多添花發(fā)。剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也簫瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂！

仿佛心有靈犀，是夜，旅途中的陳亮竟也無眠，做書向辛棄疾索詞。回到家中，真收到了辛棄疾寄來的《賀新郎》，陳亮便將當(dāng)夜在旅途中的書信和自己依辛棄疾詞原韻所做的和詞一同寄給辛棄疾，其詞曰：

老去憑誰說？看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛。父老長安今余幾，后死無仇可雪。猶未燥、當(dāng)時(shí)生發(fā)。二十五弦多少恨，算世間、那有平分月？胡婦弄，漢宮瑟。

樹猶如此堪重別。只使君、從來與我，話頭多合。行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨。但莫使、伯牙弦絕。九轉(zhuǎn)丹砂牢拾取，管精金，只是尋常鐵。龍共虎，應(yīng)聲裂。

辛棄疾收到此詞后，又用前韻再復(fù)一首《賀新郎》：

老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語盤空誰來聽？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，換鳴瑟。

事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷、關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補(bǔ)天裂。

陳亮接詞，再和一首：

離亂從頭說。愛吾民、金繒不愛，蔓藤累葛。壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀雪。虧殺我、一星星發(fā)！涕出女吳成倒轉(zhuǎn)，問魯為齊弱何年月？丘出幸，由之瑟。

斬新?lián)Q出旗麾別。把當(dāng)時(shí)、一樁大義，拆開收合。據(jù)地一呼吾往矣，萬里搖肢動骨。這話把、只成癡絕！天地洪爐誰扇鞴？算于中、安得長堅(jiān)鐵！淝水破，關(guān)東裂！

此后，二人不斷有書信往來，一年后，陳亮用原韻再賦《賀新郎》以寄辛棄疾，回憶去年的相聚，這時(shí)，辛棄疾還沒有復(fù)出，所以，兩人的詞中都帶著一些悲觀的蒼涼。

話殺渾閑說。不成教、齊民也解，為伊為葛。樽酒相逢成二老，卻憶去年風(fēng)雪。新著了、幾莖華發(fā)。百世尋人猶接踵，嘆只今、兩地三人月。寫舊恨，向誰瑟。

男兒何用傷離別。況古來、幾番際會，風(fēng)從云合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺、高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。壯士淚，肺肝裂。

辛棄疾的回詞是一曲著名的小令《破陣子》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了　卻　君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

6

這便是歷史上兩次“鵝湖之會”的全部情形。第一次，留下了一批書齋知識分子對于“圣賢人格”的執(zhí)拗夢想；第二次，留下了激蕩千載的英雄血性。相比之下，“圣賢人格”盡管有也有價(jià)值，但畢竟虛幻不實(shí)，而且?guī)в袕?qiáng)烈的思想和知識上的缺陷；而英雄血性，則有百利而一害，可遺憾的是，今人更多的是記住的竟是前者不是后者。

何以會如此，無他，庸人多，英雄少耳！

庸人多，便脆弱多，更愿意接受能安慰自己心靈的虛幻假設(shè)，不敢承擔(dān)起英雄開辟的血雨腥風(fēng)的現(xiàn)實(shí)道路。英雄少，他們稀少的聲音便易被庸眾茍安的喧噪所掩抑，他們的痕跡便容易被抹去，正如今天的鵝湖，只留下了紀(jì)念“朱、陸之會”的鵝湖書院一樣。

歷史是強(qiáng)者創(chuàng)造的，卻是被弱者書寫的。

于是，我們從紙面上讀到的歷史，總和真實(shí)的歷史不一樣。

要讀懂歷史，有時(shí)得放下書本，到英雄們舞劍飲酒的故地去一去，在這仿佛從英雄心底里長出的山河中佇立一下，才能感受歷史真正的心跳和力量。

生命的結(jié)局

陳亮的結(jié)局，頗有戲劇性。

公元1190年（紹熙元年）底，陳亮因家仆殺人被指為主謀而再度入獄，辛棄疾動用了他全部的官場人脈加以營救，半年多后，陳亮才得以出獄。

公元1193年（紹熙四年）春，出獄一年的陳亮第四次參加科舉考試，這回不僅考上了，而且還中了狀元。

這完全是個(gè)意外。原因是，當(dāng)時(shí)繼任孝宗的皇帝是光宗趙惇，他患有精神病，越來越嚴(yán)重，經(jīng)常不去退居重華宮的太上皇孝宗那里請安，兩宮關(guān)系十分緊張。這是當(dāng)時(shí)朝野上下共同關(guān)心的一件大事，在崇尚孝道的旗號下，絕大多數(shù)大臣都紛紛上書，要求趙惇去按時(shí)朝拜太上皇趙昚，趙惇十分不滿，在這一年科舉考試殿試中，他出的試題便是問該不該去朝拜重華宮。別的人都一如既往地從人子應(yīng)盡孝的道學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，說皇帝應(yīng)該朝拜太上皇，唯獨(dú)陳亮回答：一年四次朝拜太上皇，只是做給別人看的“面子話兒”，一個(gè)皇帝只要把天下治理好了，收復(fù)失地，朝不朝拜已經(jīng)退休了的太上皇并不重要。（這倒不是陳亮曲意逢迎皇帝，而是他一貫追求務(wù)實(shí)功利的思想使然，他認(rèn)為有德的唐太宗還把自己的親父親逼退位了呢！）皇帝一高興，就把陳亮點(diǎn)中了狀元。

中了狀元之后，陳亮被封為建康軍簽判，建康軍即南京，是陳亮十分想去的地方。他十分興奮，返回故鄉(xiāng)，準(zhǔn)備料理一下家事后即赴建康軍視事，不想回到家鄉(xiāng)，卻因一場急病（大約是現(xiàn)代腦溢血之類的）突然逝世，時(shí)年五十歲。

辛棄疾聞之，做文哭祭。其中有深沉的嘆息：“嗚呼，人才之難，自古而然。匪難其人，抑難其天。”“今同甫策大廷，天子親置之第一，是不憂其不用；以同甫之才與志，天下之事孰不可為？所不能自為者，天靳之年！”這是天意！

公元1200年（宋慶元年），朱熹病逝，其時(shí)，朱熹的學(xué)說已被宣布為“偽學(xué)”，在當(dāng)權(quán)者韓侂胄一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不敢前往吊唁，而被朱熹“斷過財(cái)路”的辛棄疾卻不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留傳千古的悼詞：“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死？凜凜猶生！”

這就是辛棄疾，胸襟寬闊、義薄云天。他欽佩朱熹淵博的學(xué)問，承認(rèn)他那套道德理想主義的必要性。但他也有充分的現(xiàn)實(shí)感，尊重現(xiàn)實(shí)官場的規(guī)則，對朱熹的道德規(guī)勸，他不抵制，也不照辦。陳亮曾評價(jià)辛棄疾：“撓弗濁，澄弗清”，意思是說他有穩(wěn)定的人格結(jié)構(gòu)，不論外界是混是清，他都一如既往。這是那種十分難得的人：理解包容人類的一切天性，但又能只選其中一端，在實(shí)踐中建功立業(yè)。

“鵝湖之會”之后，辛棄疾又陸陸續(xù)續(xù)地兩次出山做官，但每次時(shí)間都不長，不過一兩年，且輾轉(zhuǎn)后方各地，其北伐愿望一直沒有實(shí)現(xiàn)。主要的原因還在于南宋皇帝的無能，高宗死后的宋孝宗并沒有如大家所期望的那樣發(fā)起北伐，收復(fù)失地。他開始借口要為高宗皇帝守孝三年之后再言北伐，可是守了不到兩年，就在1189年將自己的皇位傳給他兒子趙惇（光宗），當(dāng)時(shí)他62歲，身體尚可，這位孝宗皇帝在位27年，當(dāng)政時(shí)總是把不能北伐的原因推到太上皇高宗的頭上，高宗死了，他卻來了這么一出。由此可見，偏居一隅、得過且過的茍安政策不只是高宗的政策，也是孝宗本人的政策，高宗只是個(gè)幌子。

繼任的光宗皇帝患有嚴(yán)重的精神病，只當(dāng)了五年皇帝就到了無法處理任何政務(wù)的狀態(tài)。無奈之下，由趙汝愚和韓侂胄發(fā)起政變，讓光宗退位，其由次子趙擴(kuò)繼位，是為寧宗。寧宗在位30年，其間主要由外戚韓侂胄當(dāng)權(quán)。韓侂胄此人官聲不佳，志大才疏，他在1206年（宋開禧二年）發(fā)起北伐，結(jié)果招致全面失敗。辛棄疾雖因力主北伐，數(shù)度起用，但始終沒有得到統(tǒng)領(lǐng)一方之軍的機(jī)會。

自南渡以來，辛棄疾總共有25年為官時(shí)間，另20年退隱閑居在鄉(xiāng)間。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在他留下的601首詞作中，有477首是在這閑居的二十年間做的，約近80%左右。這些詞中有一部分描寫了美麗的自然風(fēng)光。在隱居期間，他的活動范圍十分有限，只在信州（今上饒市）一帶，方圓不出百里，但就這么狹小的一塊地方，竟被他描寫得美侖美奐、宛若仙境，如他對上饒附近雨巖的描寫：“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌誰和余？空谷清音起，非鬼亦非仙，一曲桃花水。”尋常的農(nóng)家生活，也被他渲染出詩情畫意：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”

但更多的，是抒發(fā)他壯志未酬的悲慨。他發(fā)牢騷，說朝廷“不念江左英雄老，用之可以尊中國”（“尊”，這里是使動用法，意謂“使中國受到世人尊重”）；他枕戈待旦，時(shí)刻準(zhǔn)備重上戰(zhàn)場，以致出現(xiàn)了幻聽的感覺：“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚，陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。”（將夜半狂風(fēng)吹響的檐間風(fēng)鈴，幻聽為前線的金鐵交鳴）；還出現(xiàn)了幻視的感覺：“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏，布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”有時(shí)，他感到徹底的絕望，那冰冷的寒意直刺心底：“酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。”就這樣，在一個(gè)又一個(gè)痛苦抑郁的夜晚中，他那健壯的身體一天天老去，有史料記載，在臨終之前，他突然睜開昏睡著的雙眼，大呼數(shù)聲：“殺賊”后，氣絕身亡。唉，男兒到死心如鐵！

（文章節(jié)選自《休閑讀品·天下》第二輯文章《男兒有夢心如鐵》）

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