一、驚恐與痛苦
《法滅盡經》：“大水忽起，卒至無期。世人不信，故為有常。眾生雜類，不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食啖。”
《圣經@路加福音二十一章》：“民要攻打民，國要攻打國，地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象，和大神跡，從天上顯現。”
《古蘭經@第101章@大難》：“1.大難 ,2.大難是什么？3.你怎能知道大難是什么？4.在那日 ,眾人將似分散的飛蛾 ,5.山岳將似疏松的采絨。6.至於善功的份量較重者 ,7.將在滿意的生活中 ;8.至於善功的份量較輕者 ,9.他的歸宿是深坑。10.你怎能知道深坑里有什么？11.有烈火。”
偉大的預言和了不起的人類先行者，他們告我們：我們的未來并不那么美好！因為那些驚險的預言還沒有實現。
災難片中天塌地陷、日月無光、群魔亂舞、洪水咆哮，甚至是死尸橫行，或許真的是就是我們的將來？！
假如那一天將要來臨，那么，我們該怎樣面對那樣的場景？你的愛人離你而去，愛你的人看著你離去，美好事物蕩然無存，只有斷壁殘垣甚至是茫茫滄海汪洋，是非善惡、愛恨情仇都將不再重要，因為大多數人將面臨無情的災難，承受無盡的惶恐和痛苦而死去，無論你是善惡美丑、貧富貴賤，在災難面前，人人平等，人類千百年來追求的平等秩序從來沒有實現過，而那一刻，將徹底實現，只不過是如此的諷刺而可悲！
到那時，人類會發現，曾引以為豪的“人類成就”是那樣的渺小，曾認為堅不可摧的建筑在大自然面前是那樣的脆弱，曾經努力構建的社會秩序剎那之間墻傾楫摧。你的財富成為了泡影，你所有的追求都將無法實現，你過去的一切都成為了過眼云煙，等待你的只有驚恐、哀傷和痛苦，即使是母親也無法代替兒子承受這種悲慘的遭遇，承受著一切的只能是人們自己！
恐怕有極少數的人幸免于難，而他們面臨的也許是“生不如死”，看不到陽光，到處是虎狼和尸首，沒有食物，沒有衣服，沒有可以逃避的地方，人類殘殺人類，人類將與虎狼為伍，爭奪腐爛的食物，不論你過去是一位市長還是個學生，不論是富翁還是乞丐，不論你是年逾花甲的老人還是年紀輕輕的少年，在大自然面前，都將一視同仁，沒有差別！
也許我們可以想象的最恐怖最絕望的場景恐怕也無法企及“世界末日”的真實面目吧？
其實除了三大宗教對于災難的預言，古往今來無數著名的預言家都不約而同的預言這個世界將要面臨劫難，而且是在所難免的大劫難。
比如著名的《諸世紀》就預言說：“大七數輪回完結之時，相互殘殺發生了，它發生在這一千年開始不久，那時地下的死人將破墓而出。”
西方很多“先知”和“巫師”對于世界末日都有機會相同的預言：天災、瘟疫、戰爭。
這些預言就如同恐怖片中的場景令人不寒而栗，如果這些即將變為現實，人們又將怎么面對這一切？
人類千百年來一直在苦苦思索自己從何而來，這個問題尚且沒有搞明白，末日卻要降臨到人類的頭上。人類就如同宇宙中的塵埃一樣渺小，又像傀儡一樣任人擺布，難道這就是人類？
無數的先賢都在贊頌大自然的偉大，都在謳歌上蒼的恩賜，都在感嘆人類的卑微。
但是事實，尤其是近現代以來，人類似乎總是勝利者，人類創造了“輝煌”的文明，繁衍生息，征服自然。
無論是殺戮、破壞、揮霍、污染還是腐朽墮落，似乎都沒能阻止人類前進的步伐。人類從陸地到海洋，從地球到天空，從打的到天空，從地下到海底，人類完成了任何生物都難以完成的事物。
所以人類有足夠的資本去自豪，去驕傲，去將那些警示當做無稽之談。
但是，人類真的可以為所欲為嗎？一旦“世界末日”真的來臨，人類真的足夠抵抗那一切嗎？人類真的可以承受那一切嗎？人類真的能夠繼續“制服”大自然嗎？
不能！人類無法抵抗、人類無法承受、人類更加無法“制服”大自然。
人類是可悲的，我們只有在一切都變為現實的才會懺悔和禱告，我們只有在面臨絕望的時候才會想到拜佛燒香，我們只有在我們失去一切的時候才會珍惜我們曾經擁有的東西。但到那時候卻已經為時已晚，覆水難收，一切都將無法挽回！
劇烈地震日益頻繁、瘋狂的海嘯肆虐不止、天氣劇烈變化、瘟疫到處蔓延，而人類不但不知悔改，反而變本加厲，妄圖用戰爭改變一切，結果是越弄越糟，直到天崩地裂、烈火焚身！
正如預言所說：海水、大地、蒼天都開始面目全非，而人類卻不知所措，那驚恐和痛苦似乎就要被人們帶入無盡的地獄，死的不明不白，叫屈連天。
（未完待續）
二、預言和末日
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預言。這個東西在大多數人眼中大概就像“算命”一樣，屬于欺匡世人的無稽之談，最多就是對其一笑置之，誰也不會當真。
其實預言早在數千年前就有了傳統，一點也不新鮮。那時候人們為了知道自己的命運，就依靠通靈者或是占卜師進行預測，這其中有真有假，有哭有笑。
著名的相聲選段：桃園三結義，孤獨一枝。無論你弟兄幾個都能如法炮制，萬試萬靈。這樣的占卜師自然是預測神準。
又有預言“高手”在09年初聲稱：2009年國家大事中，有對抗中央的事件發生。
結果新疆打砸搶發生了。
看來此人不簡單！是這樣嗎？你仔細想一下，達賴、FLG、臺獨、疆獨、東突等等老牌的反華勢力什么時候消停過？即使新疆不亂，上面這個幾個隨便搞出點事來都可以當做預測準確來看。
這樣的預測就等于說“今天你要吃飯喝水”沒有任何價值。
什么樣的預言是有價值的？
把事件、時間、人物全部精確到位，這才是有價值的真正的預言大師！
當然，天機不可泄露，有人能算出來也不會明說，比如三國時代的管路，人家那才叫高人呢。《三國志》稱這類人是“玄妙之殊巧，非常之絕技”。
算了出來具體的事情和時間，但不明確告訴你，自己去悟，到時候你才恍然大悟，而人家留給你的信息經得起推敲，絕不是打馬虎眼，這才是高手！才是真的有價值的預測！
著名的預言家在各大宗教中頻繁出現，而著名的預言家往往又都有宗教背景。基督教和伊斯蘭教的先知，他們用不可思議的能力預言著未來的種種事物。
中國古代對于“預言”比西方只多不少，而且歷代帝王將相對于這種東西似乎情有獨鐘，寧信其有，不信其無。
只不過，中國的預言相比較西方而言，最大不同就是，東方的傳說總是指向光明和坦蕩，即使有動亂也一定會被平復，而西方預言的一大特點就是“末日預言”，幾百年西方世界來對于“末日”的恐懼根本就沒有停止過，雖然每次都是貽笑大方的落空。
從《諸世紀》的1999年到基督教的千禧年，從奧姆真理教到FLG。
在我看來，末日預言就是怪力亂神，妖言惑眾！
且不說牽強附會，子虛烏有的末日預言紛紛落空帶來的荒唐和可笑，即使是末日真的即將來臨，誰又能扭轉它？如果上帝已經安排好了救世主，那么我們更無須擔心。
其實不論未來如何，我們只要一心向善，嚴守身心，就可以問心無愧，甚至視死如歸。懼怕黑暗的人往往是黑暗的，反過來考慮，黑暗的人如果沒有末日，這個世界還有公道嗎？
所以，做好自己的事情，永遠不會有末日。而到處宣揚末日言論，實屬愚不可及。求神問卜，就是“不問蒼生，問鬼神”，不可取！如果世上真有鬼神，那么他們一定會尊重善良正直的人，你又怕什么呢？
這一點上，東方文明，尤其是佛教，做的是最好的。佛祖釋迦牟尼世尊明確禁止佛教徒觀星、占卜和散布末日言論。
退一萬步說，即使哪一天我們知道了末日即將來臨，那么想瞞也是瞞不住的。
其實“末日預言”帶給我們的不應該是恐慌和動亂，而應該是警示和改變。我們確實應該為我們的世界做些善事了，我們是時候回頭了，否則面對我們的只能是真正的末日來臨。
惡人惡事一定受到懲罰，這并不是迷信，這是“科學”，是理性！
貿然的這樣講大概很多人無法接受和理解，但這是事實。人心是掌握一切根本，人心善則世界充滿美好，人心惡世界充滿災難。人們不知道這個道理，肆意妄為，造諸罪業，別業和共業越積越多，最終人類將無法承受這種痛苦。從根本上講，是因為人類不知道物質的無常和意識的虛幻才導致追逐外物，追隨欲望。在佛家這就叫“顛倒心”，就是造成我們痛苦和這個世界災難的根源。
也就是說，即使“上帝”沒有打算給人類降罪，人類自己的所作所為也足以毀滅我們自己。
人心平則世界平，人心的高低不平才導致了世界的溝壑高山林立。
（未完待續）
三、物質世界的瓶頸
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物質社會發展到今天可以說遇到了瓶頸，物質帶不來真正的幸福和和平，而繼續追求物質就必然帶來戰爭和災難，這是無可辯駁的。
豐衣足食之下的歇斯底里是空虛的吶喊，溫飽富足之下的齷齪不堪是無知的體現，堅船利炮之下的威脅恐嚇是懦弱的告白。
中國人和全世界的人類最迫切需要的不是糧食，不是石油，不是能源更不是核武器，而是精神領域的充實，是信仰和追求！
一定有人會問：西方國家的基督教，穆斯林國家的伊斯蘭教，以及大大小小林林總總的學說信仰難道不是精神領域的充實，難道不是信仰？難道不是追求？
人類社會發展到今天，邏輯思維已經高度發達，哲學思想已經幾乎“無懈可擊”，但是，我想說的是，這些“水中花”不但救不了人類，也許會適得其反！
那么怎么才能實現人類心靈的解放，什么才能實現人類社會的大同？慈悲和愛！
人類社會發展至今，已成定局，任何人無法改變，人們能做的只有不斷努力改造世界，僅此而已。而妄圖通過“消滅、斗爭”來改造世界，只是“霸世之權宜，非帝王之正典”，因為“以暴易暴”只能在極度危機時候使用，副作用極大，而且無法從根本上解決問題。
而且，單純按物質來看，資源只有這么沒多，財富并非無限，可循環利用的并不多，更何況循環的速度跟不上消耗速度。越加貧乏的資源和日益拮據的財富，只能形成恐慌和變本加厲的掠奪，弱肉強食。
而實際上，我認為這就是災難的根源。
其實，資源是無限的，財富是無限的，它來自于我們每個人的內心。心的力量是無窮，它是蘊含了無窮無盡的能量，無窮無盡的資源，無窮無盡的財富。只是人類不相信，不愿意去探索，或是沒有掌握開發它方法。
說到這里肯定有人要問：單憑思想可以吃飽飯嗎？單憑妄想可以變出石油嗎？單憑精神可以治愈疾病嗎？
我想說，你誤解了我的意思。我說的“心”不是意識，意思是虛假的，我說的“心”是真實不虛的，就是我們的“真心”，具體地說，就是“慈悲心”，你可以把它理解成我們常說的“愛心”。
最終的真實展現出來的就是我們的物質世界，也可以說我們的物質世界就是最終的真實。思想和精神是迷惑我們無法認識到“最終真實”的主要原因。與此同時充分肯定精神和意識的作用，充分發揮主觀能動性改造世界的理論，也與“最終的真實”密切相關，因為正是最終真實變現出精神意識，精神意識同時又反作用最終真實。改變精神和意識就是改變人類自己，就是在改造物質世界。
人類如果執著于物質世界就是在被世界改變，而如果善用“真心”，就能夠最徹底的改造世界。
如果您無法接受這種觀點，那么不妨將這種理論理解成是對過去一起思想的最終解釋吧。這絕不是在篡改和歪曲過去人的思想。過去人的思想和認識從某種程度上講也是有見地的，但他們并沒有達到圓滿的地步，而且有很多根本就是在追隨自己的意識，按邏輯是思維推斷，這樣是不可能獲得最終真理的。唯有一種方法法才是指引我們邁向真理彼岸的不二途徑。這種方法就是認清我們自己的本來面目！
怎么實現全人類的覺悟，只依靠知識？只依靠自然科學？只依靠道德教育？呵呵，我們一直在這樣做，而你再放眼看看這個世界，人類不但沒有覺悟，實際是“由迷入迷”，稀里糊涂的造著種種罄竹難書得罪業而不自知。
殺戮、邪淫、偷竊、欺騙、誹謗、挑撥、誘惑、貪污、浪費、愚蠢、貪婪、懦弱……不客氣的講，這就是我們這個世界主旋律，在人類遨游天際、魚翔淺底的盛事掩蓋下，骨子里是這些骯臟和不堪。但大多數人不愿意去注意它們，似乎這一切不影響世界和人類的繼續進步，其實他們錯了，這些東西的反面才是人稱之為人的根源，才是我們的世界繼續存在的原因。一旦人類只有以上那些東西的時候，所有的高科技都挽救不了這個世界，人類數千年的積累將灰飛煙滅。
這絕不是危言聳聽！幸好現在還有那么一部分人恪守著善良和誠實，遵循著忠厚和勇敢，我們應該感謝他們，他們才是這個世界的脊梁，他們才是人類的希望！
人類的覺悟要怎么實現？人類必須認識到埋藏在意識深處的“真心”，并培養慈悲和愛！
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人類有一個很奇特的現象，總是祈求“救世主”的出現，似乎那才是他們的依靠，人們寧愿把時光花在祈求救世主的拯救上，也不愿意提高自己的修為。我認為這是本末倒置。
最著名的就是在西方各種影片中出現的“基督再臨”，但實際上導演和演員混到一筆報酬后，誰也不會關心那個極度啥時候會再臨。
比如說，武則天號稱彌勒菩薩降世，實際上呢？根據佛經記載，彌勒佛記載是在我們的世界幾千萬數十億年之后的事情，怎么可能在一千多年前的唐朝降世？（契此和尚與武曌不一樣，契此生前可從未自稱彌勒降世，這就是真佛與假佛的最大區別）
又比如自稱“救世主”的馬蘇德，他拯救了伊斯蘭嗎？僅僅是獨立，離覺悟和拯救還差得遠吧。
還有近期流傳的什么“轉輪王應世”的傳說，而實際上，佛典記載，轉輪圣王應世是在人類壽命八萬四千歲的增劫時出現，現在怎么可能降生轉輪圣王？根本不可能！那個所謂的“優曇鉢華”開放也不過是人類的一項情愿罷了！
又比如說月光童子（月光菩薩）降世的預言，而實際上你參閱《法滅盡經》，月光降世是在世界大洪水之后的時代，沒有這個條件，月光降世永遠不會到來。
又比如當代有個關于“紫薇圣人”的預言，不知道誰傳出來一句說“書成紫薇動，律定鳳凰訓”，斷定這個紫薇圣人完成了一本書的時候就開始救世了。而實際上，所謂“書成紫薇動”是庾信寫給梁武帝蕭衍的，因為蕭衍宮中有一棵叫做“紫薇”的樹，所以才會有“書成紫薇動”的詞句，現代人不分青紅皂白就張冠李戴的認為是“紫薇圣人寫了一本書”，那就難免會鬧笑話。
古往今來，這種妖言惑眾、怪力亂神的手段層出不窮。黃巾軍如此、紅巾軍如此、太平軍亦如此。而這種行為往往傷害的仍是民眾，虛假的預言帶來的必然是“天譴”。
當然，我們不否認古人智慧的偉大，或許他們真的有什么辦法預知未來，我們假定世上真的有大圣人和偉人，那又怎樣呢？
從秦始皇到毛澤東，從孔子到周恩來，多少雄才大略的帝王將相，多少胸懷天下的治國良才，堪稱千古一帝者有之，堪稱萬世圣人者有之，但那又如何呢？國家和民族固然在他們的治理下蒸蒸日上，繁榮富強，安居樂業。這是無可否認的。但與此同時，我們千萬不要忘記，這些偉大人物真的在根本上解放了我們嗎？
大家不要誤解，我沒有任何貶低和藐視古圣先賢的意思，對此我戰戰兢兢，我對于我們的偉大祖先恭敬贊嘆，這是毫無疑問的。
我要表達的是：任何偉大的人物和救世主都不可能從根本上幫助、拯救我們，從根本上拯救我們的只能是我們是自己，只有我們自己的覺悟才能實現最終的解脫，到那時候我們才能體會世界的光明，否則，只依靠別人一時的力量，那么等待我們的永遠是災難和痛苦！
秦始皇混一四海，但長城阿房宮下多少白骨？孔子號稱圣人，但又有多少人從儒家學說中獲得了最終的解放？我們換個角度來看就會看清楚，始皇帝的功績是政治歷史，孔子的功績是理論學說，與我們每個人的覺悟關系并不大。秦漢之際多少人是因為嬴政的豐功偉績而得到了幸福，孔丘的理論又使多少民眾得到了實際利益？獲得幸福和實際利益的只是那些少數人而已。
雖然中國歷史上有那么幾個階段確實是大多數民眾集體獲益的時代，但都是那樣的短暫，短的如白駒過隙。民眾在經歷短暫的幸福后，面臨的是無休止的百年磨難，這就是歷史！而真正使絕大多數人覺悟的時代，我可以不客氣的講，一個都沒有，而這也正是造成絕大多數人得不到幸福根本原因。
我想我表達的已經很明白：中華民族不需要救世主，需要的是絕大多數民眾的覺悟。
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這個世界充斥了暴力、殘忍和自私，人們信奉“弱肉強食”，認為只有強者對弱者的控制和掠奪才是生存的本質。可憐的人類，這就是造成我們悲劇的原因！
世界上悲劇的根源就是缺少愛。
即使有個別人認為自己充滿了愛心，但那未必是真愛。
比如，身居高位者和擁有財富者，對于身份低微者和貧窮者有一種居高臨下的施舍，其實就是“賜予”，這種施舍是真愛嗎？不是，這種施舍中飽含了虛榮和隨心所欲，這種“嗟來之食”引發的只能是被施與者內心深處的反感。真正的愛應該是發自內心的同情和不要回報的給予。
我明白這很多人不會理解，我的東西憑是什么無償給別人？我給了他我又能達到什么？朋友啊！如果你這樣想我只能說你缺少智慧啊！你的財富并不是完全屬于你的，你的權力也不會保全你生生世世，只有真愛會時刻報答你的付出啊！
要想明白這一點，只有學習正法！
再比如窮困和低微者總有一種自卑感，這種自卑感者一旦獲得了成功，往往就會轉化成怨氣，進而報復別人。這是不對的。首先，無論是多么貧窮和低微，只要沒有做過壞事，都沒有必要自卑，如果你自己喪失了信心，又怎能指望別人尊重你呢？而一旦你成功了，也前不要將你曾經的不滿和屈辱去轉嫁到別人身上，這樣你喪失了愛，你的成功就無法長久，回顧你的奮斗史，也許往往是一個善念成全了你！
真愛，是發自心內的慈悲和看破世事的灑脫。他不會讓你失去什么，他只會給你帶來無窮的智慧和財富，相信我！
但同時，我根本不奢望所有人都相信我，我甚至不認為有人會相信我，但這并不重要，因為失去利益的是你自己！
（未完待續）
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