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華夏經濟學

平凡少年 · 2008-07-19 · 來源:烏有之鄉
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華夏經濟學
 
以前一般老百姓大多數人不懂經濟問題,包括我。有些人就連篇累牘的發言,給大家洗腦。他們把媒體當成是他們可以任意布道的場所,因為別人“不懂”,所以可以形成他們單方面的話語權優勢。
 
等到別人用他們的語言開始談論經濟,他們就緊張起來了。因為他們知道他們的話語權優勢有可能被剝奪。于是“偏離主題”出來了、“左傾”出來了、“極左”出來了,目的只有一個:不讓別人插手談論他們視作禁臠的經濟問題。因為只有這樣,他們才能夠單方面給別人上課,用他們的思想,禁錮別人的頭腦,從而為他們的目的服務。
 
如果我不談論經濟,他們能做得到以后都不談論經濟么?他們做不到,因為這就是他們的目的所在。我的問題,他們能回答得了么?他們回答不了,因為他們所謂的經濟理論,本來就是一個騙局。騙別人為他們服務的局。
 
西方經濟學汗牛充棟,經過了幾百年的發展,出了上千位經濟大師,有關的經濟論著幾千萬上億字,能說得清楚經濟的基本概念是什么么?連經濟是什么都說不清楚,大談特談經濟學,不是騙人又是什么?

在正式開始講華夏經濟學之前,首先給大家講一個故事。這個故事,可能大家在很小的時候都聽過。聽過也沒有關系,就聽我再說一遍:

“從前,有一個財主和一個農民住在同一個村子里。有一年發大水,大家都逃命,財主把家里的金銀財寶一包,別的顧不上,就逃上了山。農民窮呀,沒什么好帶的,把幾個窩窩頭一包,也帶上了山。財主看見,笑,說這個農民真傻,我有這么多錢,還怕買不到吃的?大水沒有退,財主開始餓肚子了,農民拿著窩窩頭,倒吃得挺香。財主沒辦法,就拿錢買,農民不賣。財主急了,就提出拿金銀財寶換。財主平時老欺負農民,農民也不換。最后財主沒有吃的,就活活餓死了。農民靠著窩窩頭活了下來。等水退了以后,財主的金銀財寶沒有人領,就都是農民的了。

我聽完這個故事,就明白了什么意思。我母親的母親傳給她,她又傳給他的下一代,就這樣一代一代傳下去,這就是中華民族的一種文化。傳之于口,不見書本,但這是真正的文化,是中華文明的傳承所在。

在講華夏經濟學之前,先澄清幾個基本的概念:

1、西方經濟學中的“經濟”。在西方,經濟學起源于希臘哲學。經濟學的英文是“economic”,指的是家政管理。當然這里所指的“家政”和我們現在的“家政”是兩碼事,在古希臘的家指的是氏族及家族。(如古希臘色諾芬著《經濟論》)。可見西方的經濟學本來是用于家族管理的學問,用來管理國家乃至世界,難免會出亂子。

2、中華華夏古文明傳統中的“經濟”。什么叫經濟?經濟的本意,就是指“經邦濟世”。經,是管理;濟,是救濟,也指調濟。可見,中國古代的經濟學,本來就是管理天下的學問。“經”是動詞,“濟”也是動詞。所以經濟這個詞本身,是一個動詞。不像我們很多人平常所理解的那樣——經濟是一個名詞。正因為如此,經濟學是一門有關于執行的學問。它的操作性極強。所以不懂操作或操作不好,都不能算真懂經濟學。

3、文化。什么叫文化?按照中華傳統古文化的解釋,這個世界起源于無極(包括周易、道德經)。無極生太極,太極生萬物。當物存在以后,就會表現為外在的“象”。先人看見了象,把象記錄下來,這就是“文”。文產生以后,先哲記錄下來,用來教化大家,這就叫做“化”。“化”,就是改變。所以文化本身,也是一個動詞。

4、財富。什么叫“財”?財就是貝+才,貝殼是用來交換的,才是有用之才,所以有用的或者能用來交換的物質,就叫做“財”。什么叫做“富”?富就是宅+人口+田地。房子、人、地都有了,就什么都有了,這就叫做“富”。所以富是形容很多、很齊全的一種狀態。“財富”,就是形容財很多的一種狀態。這樣大家就明白了,“財富”,是一個形容詞。

5、政治。什么是政治?西方政治學也從來講不清楚。在中華傳統文化里,“政”,就是正+文,就是正確的文化。政治,就是用正確的文化來管理大家。所以政治,也是一個動詞。

所以華夏經濟學說穿了很簡單,就是八個字:經邦濟世,利國安民。懂不懂經濟、是真懂還是假懂,可以通過這八個字來評價。大道至簡,但其用極繁。有利于利國安民的就是懂經濟,不利于甚至有害于利國安民的,就是不懂經濟。

舉個例說,如果一項政策,施行以后讓老百姓住不起房、看不起病、上不起學,這是不是懂經濟呢?顯然不能算作懂經濟。從這個角度基礎上,我們可以評價毛主席做了什么、懂不懂經濟。

毛主席完成了以下事件:
1、政治方面,領導全國各族人民推翻了三座大山,改變了中國被列強欺負的歷史,老百姓的生命全有了保障;驅逐了國外勢力,改變了國內人民受剝削受奴役的歷史;

2、工業方面,進行社會主義建設,中國從一窮二白變成兩彈一星的國家,建立了基本健全的國民經濟體系;

3、國防方面,建立健全了強大的國防工業,避免中國以后再受別人欺負;

4、科技方面,提倡獨立自主的科技和經濟政策,中國有兩彈一星、雜交水稻、哥德巴赫猜想、人工合成牛胰島素、工業自動化、電子計算機、大飛機……等一大批自主知識產權的科技走在世界前列;

5、就業方面,采取低工資的充分就業政策,保證人人有工作,不會游手好閑,避免了違法犯罪、黑社會等社會問題;

6、民生方面,健全醫療保障,普及教育事業,保障全民看得起病、上得起學;提供福利分房政策,保證人人有房住;

7、生命方面,在毛主席任內,全國人均壽命大幅提高,從接近非洲的30多歲,提高到76年的接近70歲,人均壽命延長了接近一倍,老百姓活的更長了;

8、文化方面,大力發展文化事業,宏揚革命文化,紅色樣板戲至今仍然是各國芭蕾舞臺上的經典;精神文明方面,提倡學雷鋒,弘揚社會主義精神文明,黃賭毒消失,人人精神面貌積極向上,很少貪污腐敗;

9、建立社會主義公有制經濟,提倡人民有就業權、罷工權等權利,充分保障了人民當家作主的感覺;廠長不能隨便開除工人,因為企業是國家的,而不是廠長私人自己的,想怎么干就怎么干。至于違反國家法律,投機倒把、貪污受賄、瀆職謀私的,自然要開除。不但要開除,還要追究刑事責任。

10、關注人民生活,大力消除有害于人民生活質量提高的因素。如血吸蟲病人由解放前的1169萬到1958年降為84萬人。雖然花了一些錢,但大量病人免除了疾病的痛苦,并避免了早亡,提升了病人和病人家屬的幸福感。更重要的是,病人痊愈以后,投入到社會主義建設中來,更是增加了全國的財富。

從以上工業、農業、國防、民生、文化……等各個角度來衡量,按照“經邦濟世,利國利民”的標準,毛主席是懂經濟的。既然如此,為什么還有人說毛主席不懂經濟呢?

我有一位老師,說過一句話非常經典:為什么你的臉上不長瓜子?因為你不是向日葵。為什么有的人說毛主席不懂經濟?因為他自己不懂經濟。自己掉到了錢眼里面,以為經濟就是撈錢,勞完了就想著怎么花,從來沒有想過經濟是為人民服務的,是用來經邦濟世、利國安民的。在這樣的人眼里,毛主席當然不懂經濟;不但不懂經濟,還大錯而特錯了。為什么?因為經濟不是為錢服務的,而錢是為經濟服務的。不明白這個道理,當然就不懂錢是什么、是用來干什么的。

就像前面提到的,有人不知道國家外匯儲備怎么花。賺了錢怎么會不知道怎么花呢?這顯然不能算作懂經濟。

賺了錢不知道怎么花,先要知道什么是錢。錢是用來做事的。現在中國面臨哪些事有待于解決呢?

1、在國防上,軍隊裝備水平落后于人,收復臺灣面對美日干涉的強大壓力,缺少缺乏航母、核潛艇、導彈、太空武器等國之利器;

2、在民生上,很多老百姓看不起病、住不起房、上不起學;

3、在科技上,一批重要工業領域缺乏自主研發能力,沒有自己的研發團隊,如汽車、計算機芯片、手機芯片、液晶顯示器、核反應堆、大飛機……等;一些前瞻性的研究、基礎領域研究還做得很不夠;有些領域如數學領域還落后了;對未來有重大戰略意義的一些前沿科技領域如新能源新動力、深海深空研究、生命科技、智能仿生、微科技如納米、宏科技如地球物理還研究得很不夠;

4、在就業上,大學生就業難,非大學生就業更難。能夠大量吸納就業、減少社會問題的社會主義公有制企業非常缺乏;

5、在資源上,對中華民族未來生存有重大意義的石油、貴金屬、稀土金屬、鈦、鎢、鉻等戰略金屬國內儲備非常缺乏,一些重大不可再生資源如稀土金屬、鎢為了出口換錢正在大量流失;將來如果發生戰爭,用中國鎢礦制造的炸彈很有可能就落在我們自己的頭上。

6、在環境上,一些地方為了錢而破壞環境,不論是為了停止對環境的破壞,還是對已經破壞的環境進行治理,都需要花大量的錢。

7、2007年上半年中國外債余額3278.02億美元,僅利息支出每年就不下300億美元,折合2000億人民幣。如果還清外債,中國人民就不用背負沉重的債務利息。如果用來免費提供住房,可以解決1億人口的新增住房需求。

8、如果實在不知道錢怎么花了,世界上還有40多億受苦受難的第三世界窮人。

要知道怎么花錢,就要明白一個道理:到底是人為錢活著,還是錢為人活著。如果是人為錢活著,就應該犧牲人去發展錢。如果是錢為人活著,就應該花錢去發展人。錢是用來做事的,有這么多需要做的事,每一件事需要花費的錢都以千萬億計,怎么會有錢不知道怎么花呢?既然不知道外匯儲備怎么花,出口國內資源甚至把太行山的煤沉到日本海底,把大自然賜給中國人民的財富換來一些花花綠綠的紙片,不是犯傻是什么?

理解華夏經濟學,不需要有多高的智商、也不需要有多高的學歷,更不需要得到什么專家、教授的認可。大自然從來就不是因為得到什么專家、權威的認可而存在。理解華夏經濟學,需要的只是一些基本常識,和一顆善良正直的心。哪怕你是文盲,也能很快學懂華夏經濟學。因為,這是屬于大家的學問,屬于所有人。

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