據(jù)報(bào)道，“中華文化標(biāo)志城”的醞釀已有7年時(shí)間。2001年，由69位兩院院士聯(lián)合發(fā)出了倡議書。復(fù)旦大學(xué)課題組葛建雄教授提出建設(shè)“文化副都”的標(biāo)志性概念，其后，有100多位專家學(xué)者和多家機(jī)構(gòu)參與論證考察，最終去年10月國(guó)家發(fā)改委批復(fù)在曲阜與鄒城之間的九龍山上建設(shè)。 項(xiàng)目投入是300億元。但同時(shí)也有上百位委員代表要求重新論證。

     據(jù)說(shuō)修建文化城的初衷來(lái)源于錢其琛總理曾經(jīng)感觸過(guò)，說(shuō)人民的心靈有了內(nèi)傷，喪失了信仰，心碎了。”1995年，江澤民也提出一個(gè)核心理念，要求我們國(guó)家傳承一個(gè)“文化紐帶”。

     但“中華文化標(biāo)志城”建還是不建，媒體上爭(zhēng)論的很激烈。

     安家瑤稱，文物要保護(hù)，但不需要富麗堂皇,不必人為建造“圣城”.中華文化標(biāo)志城是打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境，發(fā)改委應(yīng)慎重論證，否則不僅是對(duì)“國(guó)庫(kù)”的浪費(fèi)，還會(huì)引起各地爭(zhēng)相效仿。

    有委員質(zhì)疑是“文化浮華”

     我們千萬(wàn)不要把“中華文化標(biāo)志城”這項(xiàng)百年工程當(dāng)作秦始皇的“文化長(zhǎng)城”，勞民傷財(cái)，弄不好還會(huì)建成豆腐炸工程，讓世人恥笑。

    “中華文化標(biāo)志城，站在了世界的高度，歷史的高度，來(lái)輻射、強(qiáng)化我們傳統(tǒng)的中華文化，真正成為一個(gè)標(biāo)志，成為文化承托的載體，文化輻射的中心。” 鋼琴家孔祥東認(rèn)為。

     有的認(rèn)為“中華文化標(biāo)志城”是為了政績(jī)；于德清認(rèn)為這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的卷土重來(lái)，否定了炎黃，也壟斷了中華文化。

     更有言辭激烈者說(shuō)“大興土木為尊重一個(gè)已經(jīng)死了很久的古人，在現(xiàn)代社會(huì)有必要嗎？”

     筆者以為在人們對(duì)儒家文化認(rèn)同還沒有達(dá)成共識(shí)時(shí)，草率武斷的建設(shè)這么一座文化城，不但起不到應(yīng)有的凝聚華人的作用，甚至相反會(huì)傷害撕裂人們的感情。從這場(chǎng)大辯論中我們還可以清晰的觸摸到不同利益階層的表達(dá)強(qiáng)度和差異，況且爭(zhēng)議也表較大。但支持的意見也不少。

     有人說(shuō)“從漢代開始，儒家學(xué)說(shuō)成為民眾一直恪守的倫常關(guān)系及生存哲學(xué)，已經(jīng)融入了中國(guó)人的骨子里。雖然現(xiàn)代社會(huì)儒家學(xué)說(shuō)已經(jīng)不是必修課程，但作為一種文化基因，推翻此學(xué)說(shuō)就等于推翻整個(gè)自然倫常！因此修建中華文化標(biāo)志城是 “經(jīng)世之偉業(yè)”是民族共有的精神家園 ！”

     但筆者認(rèn)為修建“中華文化標(biāo)志城”不具備天時(shí)，地利，人和中的任何一個(gè)條件。

     大雪災(zāi)剛過(guò)，三峽大壩和奧運(yùn)館所也已經(jīng)耗費(fèi)了很多資金，在這個(gè)節(jié)骨眼上再談修建什么文化城無(wú)疑是不符合天時(shí)的，那些支持的人于心何忍呢？曲阜是圣城，修建大規(guī)模的文化城會(huì)不會(huì)破壞原來(lái)的風(fēng)水？在壓在人們身上的“三座大山”還沒有搬去之前，在通貨膨脹沒有結(jié)束，物價(jià)沒有回落，社會(huì)保障沒有建立起來(lái)，貧富分化沒有解決之際，大談修建文化城顯得很殘酷虛偽，甚至有點(diǎn)滑稽。

     再說(shuō)政治改革還沒有完成，談修建文化城是不是有點(diǎn)早了點(diǎn)？按照邏輯，應(yīng)該是在政改有點(diǎn)成績(jī)后再談這個(gè)符合邏輯順序，人們有東西看到眼里，能感受到什么變化后，談修建文化城還值得考慮。否則就有點(diǎn)次序顛倒的感覺。

     其實(shí)修建文化城還有很多問(wèn)題需要澄清，不能打馬虎眼，比如國(guó)人對(duì)孔子學(xué)說(shuō)還沒有達(dá)成共識(shí)，毛主席時(shí)代為什么大批儒教和孔老二，我們現(xiàn)在突然來(lái)個(gè)大轉(zhuǎn)彎，顯得太唐突。

     物化了儒學(xué)文化會(huì)不會(huì)成為“雞肋”？成為少數(shù)人斂財(cái)?shù)墓ぞ撸克院簖嫶蟮男蘅樉S持運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用如何保證？

     龐大的“中華文化標(biāo)志城”會(huì)不會(huì)破壞曲阜圣地的風(fēng)水？

     孔子和他的儒學(xué)能否作為中華文化的統(tǒng)一價(jià)值標(biāo)桿？是不是還會(huì)被打倒？總之，一些人的動(dòng)機(jī)不純，建議說(shuō)服力不強(qiáng)，是人們抵制的最大原因。

      心靈的文化大廈已經(jīng)荒廢太久，能否靠這花費(fèi)300億元的一副猛藥治好？醫(yī)治沉疴已舊的文化病需要長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)理才行，臨時(shí)抱佛腳實(shí)在是太晚了。發(fā)展是硬道理，可惜我們那時(shí)沒有一并提出“文化信仰也是硬道理”，企業(yè)改制，下崗工人，三座大山等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題已經(jīng)把人的信仰撕的粉碎，人們內(nèi)心還在流血，傷疤未好，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到重建信仰，可惜沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)前奏基礎(chǔ)。冷不丁的突然花費(fèi)巨資修建什么文化城，人們的心理準(zhǔn)備不足，反感情緒極強(qiáng)，因?yàn)樵诠秸x貧富分化，通貨膨脹等沒有解決之前大談文化建設(shè)是可恥的。

     綜上所述，筆者以為建造成本最低也是最牢固的方式就是把“中華文化城”建立在全球每個(gè)華人的心靈深出才是永恒的。

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