——摘自流波《激揚文字 復興中華》

中華文明是人類文明的源頭，人類其它文明都由中華農耕文明發展擴散而來。中華農耕文明大約在距今2萬年左右在長江流域產生，考古證據是湖南道縣玉蟾巖遺址發現了人類最早的人工栽培水稻、陶器、織物，而長江流域上萬年的類似遺址還有廣東牛欄洞、江西萬年仙人洞、浙江上山等。中華長江流域農耕民族最早種植糯稻，從而也稱自己為糯民。后來又發展了粳稻，“粳”古音又讀“缸”，于是粳稻又稱“缸稻”，糯民又有了粳民、缸民之稱。從“糯民”、“粳民”、“缸民”到“百越”、“百濮”再到后來長江流域眾多民族，再由這些民族的遷移擴散到中華各地再到全球。早期糯民在約距今七八千年左右就到達西亞、東北非一帶，后來兩河流域所謂的古蘇美爾文明和尼羅河流域的古埃及文明及地中海沿岸的其它較古老的文明都是較早遷居而來的中華糯民的杰作，這也是后來西方誤認為中華文明、人種是來自兩河流域、尼羅河流域或西亞的緣由。

6000年前，神糯（農）氏炎帝中央勢力開始衰弱，神糯軒轅族系代表男姓新生力量在黃河流域開始了向中央帝系的奪權活動，在族姆的最后勸告下，維護上萬年來母系宗法繼承權體系開始動搖，最后幾代炎帝逐步向男姓軒轅勢力妥協，第一代入主中央帝系的軒轅稱為黃帝。而蚩尤代表長江流域傳統勢力向黃帝勢力討伐，結果也還是在族姆的勸說下姐妹向兄弟妥協，從此，中華本土率先由母系社會向父系社會過渡。而海外神糯勢力則與黃帝勢力此后還進行了幾千年的斗爭，這也可以由古上下埃及的戰爭到統一的歷史來見證；直到希臘文明的興起，標志著黃帝勢力在海外戰勝炎帝神糯傳統勢力。正是黃帝男姓勢力入主中央帝改變母系祖制，從而造成了全世界糯民的分化，中華白民、黑民在四千年左右也在黃帝勢力追趕神糯 炎帝勢力的過程中從中華西北、西南“震蕩”出來，隨著向海外的新一輪遷徙來到地中海沿岸，白民成為后來的阿拉伯人，黑民成為海外昆侖——非洲大陸的住民 ，阿拉伯人再向西成為歐羅巴人，人類人種的地域分布由此形成。 我們后來誤認為：黃種人在亞洲，白種在歐洲，黑種在非洲；其實那時全球叫昆侖，“昆 ”者大也，“侖”者陸也，“昆侖”就是大陸，非洲叫海外昆侖，歐洲只是昆侖的西半角而已；而所謂的白種人（白民） 、黑種人（黑民）也都是在距今4000年左右從中華遷徙而去 ，這也由在奧地利發現的距今5300年的奧茨冰人就是中華人所印證。

中華文明作為人類的起始文明自發祥到人類近代綿延上萬幾千年從未間斷，一直引領人類文明文化前行到近代。中華高科技如四大發明等孕育了近代西方的工業革命，而中華則在自大、民族矛盾、農民起義中逐步走向萬年文明文化的衰敗，才使得西方終于抓住了有歷史以來唯一超越中華的機會于近代崛起。“正當中國的大清皇帝們還沉浸在‘天朝’、世界‘中央之國’的歷史陶醉之中時，西歐通過‘文藝復興’、‘工業革命’、‘宗教改革’、‘農民起義’等一系列的變革，徹底砸碎了近千年來農奴式的封建割據統治和近乎窒息的宗教桎梏，向著近代文明的曙光迅跑。經過二百來年的殖民擴張和掠奪，非洲成了販賣與屠戮黑人的屠宰場；美洲文明的創造者（實際上也是中華先民的支系）被屠至殆盡；印度與東南亞被掠奪得千瘡百孔；最后，中央之國也成為了‘東亞病夫’。這樣，西方成了人類文明的‘主宰’，西方人成了‘上帝的驕子’，全球的‘西化’之風從此地彌漫開來。”（摘自流波《談談對中華文明的再認識》）美國學者保羅．肯尼迪在其所著的《大國的興衰》一書提供了1750—1900年間中國的制造業產量在世界總量（100）中的相對份額的數據：1750年，中國占32．8%，歐洲占23．2%，美國占0．1%，日本占3．8%；1800年，中國占33．3%，歐洲戰28．1%，美國占0．8%，日本占3．5%；1830年，中國占29．8%，歐洲占34．2%，美國占2．4%，日本占2．8%；1860年，中國占19．7%，歐洲占53．2%，美國占7．2%，日本占2．6%；1880年，中國占12．5%，歐洲占61．3%，美國占14．7%，日本占2．4%；1900年，中國占6．2%，歐洲占62．0%，美國占23．6%，日本占2．4%。中國在制造行業由占據主導地位到逐步喪失地位，也正是近代中華由人類文明文化的主導地位逐步喪失地位的縮影見證。

“今天人們盲目的崇洋迷洋心理是冰凍三尺非一日之寒，一方面是近代以來西方在經濟、科技等方面還遠遠地走在前面這樣的客觀現實和西方不斷在意識形態方面進行‘西化’的結果；另一方面也是我們對自己偉大民族在人類文明史中所應有的崇高地位缺乏根本認識甚至漠視的惡果。一些‘西方中心論’者不是對我中華文明史有無3000千年都還持著懷疑態度嗎？中國今天的大部份上古史學家們不是還在為中華文明是否有5000年做著辛勤的歷史鑒證嗎？今天的大學生們對著‘千年論壇’上的歷史演講者大聲的詢問：古希臘、羅馬和古埃及、巴比倫及印度文明都還各有各的偉大和長處，唯有中華文明除了打造中國婦女的兩只小腳外還有什么別的長處嗎？這就是今天中國很大一部分青年、學子對自己偉大文明的認識？！你說是幸還是悲？！難怪今天的殖民文化不僅大有市場，理論上還不斷創新有了新的‘突破’，什么‘鴉片戰爭提出了中國近代化的任務，所以，對帝國主義的侵略就不能反對，甚至還要歡迎’，是‘鴉片戰爭一聲炮響，給中國送來了近代文明’，更有甚者大呼‘只有當殖民地三百年才能實現現代化’，多么荒謬絕倫的論調卻影響著不少年輕人，我們的思想界、文化界、教育界還不應該敲響起警鐘嗎！？”（摘自流波《談談對中華文明的再認識》）

青年毛澤東在送走一批又一批去西洋留學者后，自己卻堅定的扎根在中華的土地上，事實最后證明，毛澤東的大中華智慧遠遠勝于那些在國外度金回來的學識，無論是布爾什維克還是西歐學。

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