——摘自流波《皇皇中華》之第十八章

    我曾在《談談對中華文明的再認識》一文中分析中華近代落伍的背景，文章說：

    “正當中國的大清皇帝們還沉浸在 ‘天朝’、世界 ‘中央之國’的歷史陶醉之中時，西歐通過‘文藝復興’、‘工業革命’、‘宗教改革’、‘農民起義’等一系列的變革，徹底砸碎了近千年來農奴式的封建割據統治和近乎窒息的宗教桎梏，向著近代文明的曙光迅跑。經過二百來年的殖民擴張掠奪，非洲成了販賣與屠戮黑人的屠宰場；美洲中華先民支系殷弟安人被屠至殆盡；印度與東南亞被掠奪得千瘡百孔。時至十九世紀中葉，西方列強終于用船堅利炮把‘天朝’的尊嚴、‘中央之國’的傲慢擊得粉碎。腐朽羸弱的清朝未年，廣大的國土被蠶食、瓜分，民族慘遭殖民與蹂躪，‘東亞病夫’的毒諷壓得中國人抬不起頭來，中國社會的崇洋、恐洋、迷洋之風彌漫開來。在大部分中國人的思緒里，西方“蒙天蓋地”的先進，中國‘昏天黑地’的落后，對西洋人有一種莫名的神奇感，自以為低了一等；相反，西方從此無知狂傲，飛揚跋扈，‘白種人是上帝的驕子’的歷史謊言流遍全球。這就是一百多年來的‘歷史歧視’、一百多年來的‘歷史恥辱’、一百多年來的‘歷史誤解’和一百多年來的‘民族自卑’。這樣，西方成了人類文明的‘主宰’，西方人成了‘上帝的驕子’，全球的‘西化’之風從此彌漫開來。今天人們盲目的崇洋迷洋心理是冰凍三尺非一日之寒，一方面是近代以來西方在經濟、科技等方面還遠遠地走在前面這樣的客觀現實和西方不斷在意識形態方面進行‘西化’的結果；另一方面也是我們對自己偉大民族在人類文明史中所應有的崇高地位缺乏根本認識甚至漠視的惡果。”

    1986年，英國出版了一本書名叫《中國——發現和發明的國度（西方對中國的債務）》，書中介紹了一百個中國發明和發現的世界第一。作者坦普爾為什么用了“債務”這個詞呢？他在序言中坦言指出：

    “現代社會賴以建立的基本的發明創造,可能有一半以上來自中國。然而這一重要事實，不但在西方鮮為人知，就是連中國人自己也缺乏認識。”

    “受用了中國的發明而不知其本源就是欠下了債務，但問題是發明創造者自己也無視自己的成就，既然沒有人討債，大家也就樂得享用了。”

    一些“西方中心論”者不是對我中華文明史有無3000千年都還持著懷疑態度嗎？中國今天的大部份上古史學家們不是還在為中華文明是否有5000年做著辛勤的歷史鑒證嗎？人類文明的總源頭中華文明長期以來被學術界沒有擺在正確的文明源頭的位置來認識，除與當時發現的考古、與近代以來風行世界的“西方中心”論有關外，也還與許久以來中國主流研究力量的維西方學術界是瞻、自己很少有獨立思考、崇洋媚外有關，是中華近代落后所形成的自卑思維的嚴重“后遺癥”。就是到了今天，長江流域這么多上萬幾千年水稻農耕文明的發現，6000年以上的連連片片，但主流學術界又有多少學者出來正確總結，出來總結的還是脫不了過去思維的束縛，滿口胡言，滿紙荒唐。主流學術界一個優秀的“傳統”就是不敢越雷池一步，他們所作和勇于做的可能相反是以他們占據國家學術資源領地居高臨下、以所謂的學術嚴緊來打壓真知灼見、來迎合西方帶政治目的的有意貶損中華文明的偽學術觀。今天還有許多研究本身就是拿西方人的錢來做有利于西方中心論的學術觀的，如國內某些搞DNA的研究，是迎合西化說的中國人來源于非洲觀念的課題。這些課題，要么耗費大量的國家資，要么有西方政治學術資金做后盾，有害無益的學術著作如雨后春筍；而真正的與歷史真本越來越接近的研究即無資金，又因觀點與他們沖突，出版時要經過他們的嚴格審查，基本被他們扼殺于搖籃。北京有個專門搞中華文化西來說的女士，叫蘇三，不到幾年工夫，連續出版了所謂的史前文明“破譯颶風系列”書籍，什么《三星堆文化大猜想》、《向東 向東 再向東》等，還入選“2004年度新浪文化人物”，等等。“今天的大學生們對著‘千年論壇’上的歷史演講者大聲的詢問：古希臘、羅馬和古埃及、巴比倫及印度文明都還各有各的偉大和長處，唯有中華文明除了打造中國婦女的兩只小腳外還有什么別的長處嗎？這就是今天中國很大一部分青年、學子對自己偉大文明的認識？！難怪今天的殖民文化不僅大有市場，理論上還不斷創新有了新的‘突破’，什么‘鴉片戰爭提出了中國近代化的任務，所以，對帝國主義的侵略就不能反對，甚至還要歡迎’；是‘鴉片戰爭一聲炮響，給中國送來了近代文明’，更有甚者大呼‘只有當殖民地三百年才能實現現代化’”（摘自《談談對中華文明的再認識》）；今天的韓國人搶先將“端午節”申報了世界文化遺產，又在將中醫改為韓醫申報世界文明遺產，可中國的漢奸學者卻放肆為歷史上的漢奸如秦檜、蔣介石、汪精衛翻案，還提出了要滅了中醫等。真是世無道無奇不有。多么荒謬絕倫的論調卻影響著不少年輕人，我們的思想界、文化界、教育界還不應該敲響起警鐘嗎！？

《談談對中華文明的再認識》一文分析中華近代落伍的原因時說：

    “當然，我們也應當好好分析中國近代為什么落伍的原因，落伍后在一個相當的時期里又為什么沒有趕上直至成為一個殖民地半殖民地國家，等等。這還得要從當時的大環境大歷史背景說起。國際上，一是歐洲在沉寂了近千年后所暴發出的無窮能量，這股能量帶著人性的野蠻與擴張，就象一條餓極了的猛獸沖出了牢籠，它虎視眈眈，用古希臘羅馬精神武裝頭腦，以中華科技文明為先導，帶著吞食全球的欲望，追蹤著阿拉伯人的退跡，拉起海盜式的風帆，開始了人類歷史上史無前例的掠奪與殖民：非洲成了販運黑人的奴隸場，廣大黑人被當做畜牲般捕捉槍殺；美洲的原有居民（實為中華先民的支系）印弟安人被驅逐屠戳，慘絕人寰；印度、東南亞諸國已被搜括的遍體粼傷。二是西歐借鑒東方文明特別是中華‘四大發明’徹底改變了西方的社會結構，生產力獲得了空前的發展，工業革命使歐洲向著人類近代文明迅跑，這為歐洲能最后掠擊自人類文明以來一直執文明牛耳于前的中華大國奠定了經濟的軍事的基礎。三是美國獨立后的迅速崛起，俄羅斯由蒙古金帳漢國下的莫斯科公國成倍的擴張開來，日本因 ‘明治維新’的成功而由被殖民者激速發展成張狂的國家，這些掠奪成性的帝國的形成，加上大小老牌帝國，從國際背景說來，中華大國的厄運是在劫難逃了。國內，從表象上看，到17、18世紀，中國經濟還是一直走在世界的前列，甚至到了19世紀40年代，中國在與西方的對外貿易交往中，還基本是中國產品輸入它國的占絕大部分，西方卻還拿不出象模象樣的中國比較需要的東西輸送到中國來，于是英國就從印度偷運來鴉片，林則徐禁煙，才導致了中英鴉片戰爭。其次，由于國內的農民起義和民族戰爭而形成滿清入主中原，這是導致中國近代最終走向落后的內質原因。這個意思并非說因為建立了滿清國家政權就一定會導致中國近代的落后挨打，而是說在當時的國際背景下滿清國家政權的建立更容易形成中國走向落后的諸多不穩定因素。其一，正當歐洲資本主義滾滾向前之時，中國的明末農民大起義誘發了滿清入關，這種農民起義與民族戰爭不似歐洲近代的農民起義旨在徹底摧毀西歐舊的農奴式的封建割據和黑暗的宗教窒息社會，而在于推翻一個舊的封建政權后又建立一個幾乎相似的封建政權，而且這個政權的建立是由一個文化相對落后的少數民族來完成，其艱巨性、危害性和破壞性更大是顯而易見的。清軍對當時世界上最美麗繁華的蘇州城的毀壞性攻擊就是其典型一例。其二，由于滿族在各方面相對的落后，入主中原后對漢文化的崇拜，勢必進一步掩蓋中華大國相對后發起來的歐洲發展有所停滯的內質，使中國進一步沉浸在 ‘世界中央’之國的自豪之中。康熙大帝比俄國的‘秦始皇’彼得大帝大約4歲，而彼得能化妝到西歐考查并高價買回工程師，但要求康熙有同樣的舉止卻不現實。其三，滿清遺老是近代改革圖強的伴腳石。浸潤著中華文化同樣被殖民奴役著的日本通過 ‘明治維新’走上了殖民擴張之路，并最終成為傷害中華民族最為慘烈的國家之一。而中國的 ‘戊戌變法’卻以失敗而告終，最主要原因是滿清政府的大部分人尤其是遺老們認為這種變革首先就是針對滿清而來，就當然要以全力進行阻撓與破壞。所以從某種角度來說，是李自成個人的悲劇造成了中華民族近代的整體悲劇。后來，又有多少中華仁人志士為國圖強奮發，最后才找到了‘馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理’，中國的面貌才為之一新。

    毛主席總結這段歷史說：

    ‘帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規模的運動，都失敗了。’

    ‘一邊倒，是孫中山的四十年經驗和共產黨的二十八年經驗給我們的，深知欲達到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒。積四十年和二十八年的經驗，中國人不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊，絕無例外。’

    今天，中華民族已昂首邁入二十一世紀，我們必將徹底洗刷近代以來因落伍慘遭蹂躪的種種恥辱，用人類第一族的氣魄、人類第一族的自豪、人類第一族的精神高筑起中華民族永恒的精神長城！”

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號