毛澤東眼中的佛教文化
游和平
作為一代偉人，毛澤東非常關注古今中外的各種思想文化，其中也包括佛教文化。佛教自古印度產生，發展到現在，已有兩千多年的歷史。特別是自佛教傳入我國后，得到空前的發展。作為一個以改造中國社會，改造中國文化傳統為精神使命的思想巨擘，毛澤東畢生都以各種形式同佛教文化保持著接觸，把佛教寺廟作為中華民族的文化遺產，加以保護和利用，并與佛教寺廟有所往來。
周恩來曾經寫道：“毛主席常說，
他是從農村中生長出來的孩子，開始也是迷信的……”
毛澤東出生在一個佛教氛圍相當濃厚的家庭，在他的母親——一個虔誠的佛教徒的引導下，自幼深受具有典型的中國民間色彩的佛教文化的熏陶。父親開始不信佛，毛澤東憂心忡忡。１９５９年６月，毛澤東回到故鄉，在上屋場的故居，當他看到在堂屋供奉的神龕時，對神龕作了個揖，風趣地說：“這是我小時候初一、十五工作的地方。”
１９４９年５月７日，周恩來在給青年作的演講稿《學習毛澤東》中寫道：“毛主席常說，他是從農村中生長出來的孩子，開始也是迷信的，甚至某些思想是落后的……他在小時候也是相信神的，而且信得很厲害。當他媽媽生病的時候，他去求神拜佛……毛主席生長在１９世紀末的農村里，不可能沒有一點迷信。”
有意思的是，就在毛澤東的父親因偶然事件開始信佛以后，毛澤東卻“越來越不信佛”了。毛澤東在１９５９年６月那次回故鄉時說：“小時候，我信過佛，后來慢慢不信了。”在長沙讀書期間，毛澤東也接觸過一些佛學知識，并在文章中有所運用。青年毛澤東對佛教的興趣，更多的是把它作為一種世界觀和人生觀，一種精深的學業來進行探究的。
李銀橋牽來大青馬，準備讓毛澤東騎馬上山看廟。
毛澤東卻說：“不騎馬了，看廟嘛，走去才顯得虔誠。”
１９４７年１０月中旬，毛澤東帶警衛李銀橋等去陜北葭縣（今佳縣）南河底村搞調查。該村在白云山腳下，毛澤東問：“想不想去看廟？”李銀橋說：“都是一些迷信。”毛澤東說：“片面，片面！那是文化，懂嗎？那是名勝古跡，是歷史遺產。”
李銀橋牽來大青馬，準備讓毛澤東騎馬上山看廟。毛澤東卻抓起一根柳木棍，手腕一旋，半認真地說：“不騎馬了，看廟嘛，走去才顯得虔誠。”在白云山上的廟里，毛澤東看到泥塑神像時說：“這些東西，都是歷史文化遺產，是我們這個民族的寶貴財富。一定要好好保護，不要把它毀壞了。”同時指示縣里撥些經費，把廟修一修。次日，毛澤東和李銀橋等看廟會，還說：“看廟看文化，看戲看民情；不懂文化，不解民情，革命是搞不好的。”
１９４８年３月２３日，毛澤東率中央機關告別陜北，進入山西。４月９日傍晚，因大雪阻路，毛澤東、周恩來和任弼時一行登上五臺山峰巔鴻門巖，當夜就宿于臺懷鎮塔院寺方丈院。在上山的路上，毛澤東對任弼時說：“寺廟是中華民族文化遺產，我們應當引以自豪。我們去年轉戰陜北時，還到過葭縣的白云寺，這次來五臺山，大可一飽眼福！”
在參觀中，毛澤東時而抬頭對周恩來說：“幾千年來，佛教在哲學、建筑、美術、音樂上取得的成就是不可忽視的，這是全人類也是中華民族文明和燦爛文化的重要部分。”
“廟不可以拆，現在許多地方都在毀廟，
這不對。廟是文物古跡，要加以保護。”
１９５２年１０月８日，毛澤東和由家鄉來北京的李漱清等談話。在談及鄉間情況時，李漱清說：“清溪寺過去是一個名勝，去的人很多，如今毀得不成樣子。”毛澤東聽后說：“我過去到過那里。”停了一會兒，毛澤東問道：“清溪寺里的那些菩薩還在嗎？”李漱清說：“那些菩薩打得差不多了。”“可惜毀了！應當保護起來。”李漱清接著說：“清溪寺前有一個大焚字爐，有人揀了字紙放到里面焚燒，也被當作迷信，爐子也毀了。”毛澤東聽了有些氣憤：“這是瞎搞！”
１９５２年１０月１９日，毛澤東在湖南第一師范讀書時的老師羅元鯤給毛澤東寫信，反映家鄉新化古寺遭破壞，想請他題字，以便保護。幾天后，毛澤東就回了信，說：“新化古寺有所毀損，極為不當，此類各地多有，正由政務院統籌保護之法，故不單獨寫字，尚祈諒之。”
在建國初期進行的農村土地改革過程中，部分地區曾出現破壞寺廟的現象。對這個問題，《中華人民共和國土地改革法》第２１條有明確規定：“祠堂、廟宇、寺院、教堂及其他公共建筑和地主的房屋，均不得破壞。”但在實際執行過程中，某些地方卻出現了偏差。對此，毛澤東予以高度重視。
１９５２年１２月１１日，中共中央統戰部致電中共中央華東局統戰部，電稱：江蘇有一些佛教徒反映，浦東“今年春天以來，拆像毀寺之風大熾，幾所名勝寺庵全遭破壞”。１２月１９日，毛澤東在審閱此電報稿時，給時任中共中央統戰部部長的李維漢寫了一個批示：“此件望加銜發給各中央局及各省市統戰部加以注意。估計此類事各地皆有。”由于毛澤東和黨中央的重視，建國初期毀寺之風得到了及時制止。
毛澤東用手一指木筒，說道：“侯波，你替我抽支簽吧！”
１９５４年２月，毛澤東在杭州起草新中國第一部憲法時，經常出去散步爬山。有一天，毛澤東一行來到一座山上，參觀了寺觀。據攝影師侯波回憶：山上有個廟，大概是警衛人員已經采取過安全措施，廟里只剩一個瞎眼和尚。供桌上有個木筒，里邊裝了竹簽，那是抽簽算命的。毛澤東用手一指木筒，說道：“侯波，你替我抽支簽吧！”毛澤東看了簽詩后，哈哈大笑起來。
１９５７年２月２７日，中國佛學院院長喜饒嘉措參加了第十一次最高國務會議。毛澤東對喜饒嘉措說：“我這個人以前也是知識分子，各種思想都有。喜饒嘉措先生，你那個佛教我是拜過菩薩的，我朝過南岳山，為我母親還愿。”
（《環球視野》摘自2007年11月5日《廣州文摘報》）
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