英國(guó)紳士與中國(guó)君子

     2007-12-04 01:39:40

 
    前兩天寫(xiě)辜鴻銘的一篇文章結(jié)尾寫(xiě)道：“當(dāng)今中國(guó)社會(huì)許多令人無(wú)法忍受的丑惡現(xiàn)象，都是拋棄傳統(tǒng)文化后造成的惡果”。一些跟貼評(píng)論對(duì)這句話很反感，有的說(shuō)，是不是還要裹小腳？有的說(shuō)，是不是還要回到過(guò)去？有的說(shuō)，是不是不要再使用電腦寫(xiě)博客了；還有的要我舉例說(shuō)明，等等。上述跟貼中有一個(gè)毛病，他們先入為主地認(rèn)定，傳統(tǒng)文化都是不可救藥的糟粕，一說(shuō)傳統(tǒng)文化的好處，立即就拿出小腳、納妾之類(lèi)的糟粕來(lái)說(shuō)事。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的“邪惡”，已經(jīng)成為他們的一種崇拜，多辯論也無(wú)益。其實(shí)，對(duì)待傳統(tǒng)文化，已經(jīng)有很多人產(chǎn)生了共識(shí)，有精華，也有糟粕；對(duì)待西方文化也同樣。如果能夠接受這個(gè)觀點(diǎn)，吵鬧就沒(méi)什么意義；如果不接受，辯論也只是對(duì)牛彈琴。

    今天順著這個(gè)話題，講一講關(guān)于紳士的現(xiàn)象。最近有一本英國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，針對(duì)中國(guó)的有錢(qián)人指出，中國(guó)的有錢(qián)人缺乏紳士風(fēng)度，換句話說(shuō)，中國(guó)當(dāng)今的很多有錢(qián)人，都?jí)虿簧嫌?guó)紳士的標(biāo)準(zhǔn)。把中國(guó)的有錢(qián)人描繪得比較糟糕，與英國(guó)紳士一比，立即相形見(jiàn)絀。不知道中國(guó)的有錢(qián)人看到此書(shū)會(huì)不會(huì)找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

    我抽空看了一遍這本書(shū)，首先感到這位長(zhǎng)期生活在中國(guó)的英國(guó)作者，寫(xiě)書(shū)的目的很強(qiáng)，是為了找到圖書(shū)市場(chǎng)的熱點(diǎn)話題，以便更多地推銷(xiāo)圖書(shū)。其次，我認(rèn)為，作者對(duì)于這個(gè)話題的中心意圖有點(diǎn)混亂，他一方面津津樂(lè)道于英國(guó)紳士的種種細(xì)節(jié)，另一方面，對(duì)于這種紳士生活的態(tài)度也猶猶豫豫，不知道到底應(yīng)該大力宣揚(yáng)，還是加以批評(píng)。由此，搞得很多讀這本書(shū)的人，頭腦也一片混亂。

    在講這個(gè)問(wèn)題之前，首先必須說(shuō)一下，什么樣的人才算是有錢(qián)人。作者在書(shū)中不止一次地提到，英國(guó)的紳士是指那些不需要?jiǎng)趧?dòng)、不需要工作、不愁錢(qián)花的人，說(shuō)白了，就是社會(huì)寄生蟲(chóng)。他們或者有大筆遺產(chǎn)，或者有大批股票，每天的生活內(nèi)容就是如何消遣。作者還提到，這些紳士還是以工作為恥的人。從這個(gè)角度，說(shuō)中國(guó)當(dāng)今有錢(qián)人缺乏紳士風(fēng)度，我認(rèn)為是對(duì)的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)人都是以勞動(dòng)、工作為榮的。
 
    但是，作者又明明把抨擊、嘲笑的對(duì)象，瞄準(zhǔn)了中國(guó)的所謂“中產(chǎn)階層”，這就有點(diǎn)無(wú)的放矢。中國(guó)的所謂“中產(chǎn)階層”還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到不需要工作的地步。退一萬(wàn)步說(shuō)，即便達(dá)到了，以這種紳士的生活態(tài)度和形式作為社會(huì)的榜樣，又有什么意義？說(shuō)實(shí)話，如果有一天我賺的錢(qián)，足夠我生活，而不用外出找工作，我也不會(huì)把所謂紳士，當(dāng)作自己的生活參照。我決不做那種紳士，在虛偽的表象中，把自己捆起來(lái)。

    英國(guó)的紳士大約是在中世紀(jì)晚期開(kāi)始出現(xiàn)。我在以前的文章里曾經(jīng)提到，英國(guó)等歐洲國(guó)家，歷史上有著世襲的等級(jí)制度，這種世襲的等級(jí)制度，造就了一批世襲的貴族。這些貴族靠著法律賦予的世襲地位，不愁吃穿，不用勞動(dòng)，每天的生活只在于如何花錢(qián)，講排場(chǎng)、做面子、顯身份。他們蔑視勞動(dòng)，天生自我感覺(jué)高人一等。因此，他們的紳士做派，主要目的就是顯示自己不同于普羅大眾。

    歐洲中世紀(jì)形成的這批貴族，原先大都是缺乏教育、缺乏文化的人，等到世襲的貴族地位穩(wěn)定，它們才形成了一系列紳士的標(biāo)準(zhǔn)。英國(guó)最早的紳士，所有的規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)都是外在形式上的要求。例如對(duì)于服裝、皮鞋、禮儀等等。他們?cè)谛纬蛇@些紳士風(fēng)度的時(shí)候，不得不借鑒了一些古希臘、古羅馬有錢(qián)人（奴隸主）的生活方式。但是，除了中世紀(jì)形成的“騎士”精神之外，他們?cè)诩澥康膬?nèi)在要求上，并沒(méi)有多少值得稱(chēng)道的內(nèi)容。相反，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，社會(huì)各階層的禮儀早已行之有效，而歐洲人不過(guò)剛剛開(kāi)始接觸到這些必要的社會(huì)規(guī)范。英國(guó)早期紳士的一個(gè)內(nèi)容就是教育貴族的后代學(xué)習(xí)禮儀，這一現(xiàn)象其實(shí)正好說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)，是一個(gè)粗魯?shù)纳鐣?huì)。說(shuō)得極端一點(diǎn)，英國(guó)的紳士，其最初的內(nèi)容，大致就是中國(guó)人長(zhǎng)期不齒的紈绔子弟作風(fēng)。

    英國(guó)紳士作風(fēng)的正式定型，是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中形成的。我認(rèn)為，啟蒙運(yùn)動(dòng)中，英國(guó)紳士的內(nèi)在精神內(nèi)容，有相當(dāng)大的部分來(lái)自中國(guó)。孔子的儒家精神，君子的生活態(tài)度，對(duì)于英國(guó)紳士的精神內(nèi)核，產(chǎn)生了重要的影響。有一段時(shí)期，英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，包括巴黎，都以學(xué)習(xí)中國(guó)的君子和儒家為榮，中國(guó)的絲綢、陶瓷、壁紙、茶葉等生活用品，也成為紳士們標(biāo)榜自己的重要外在形式。也就是在這個(gè)階段，知識(shí)分子也成為紳士隊(duì)伍的成員，這一現(xiàn)象顯然是受到中國(guó)儒家文化的重大影響。當(dāng)然，我們必須注意到，英國(guó)紳士在借鑒中國(guó)君子和儒家理論的時(shí)候，按照它們自己的國(guó)情，作了一定的改造。其中最突出的改造就是，中國(guó)儒家所倡導(dǎo)的君子，從來(lái)沒(méi)有把金錢(qián)的擁有放在首位，但是，英國(guó)的紳士沒(méi)有接受這一點(diǎn)。

    英國(guó)紳士影響全世界，與英國(guó)工業(yè)革命有著必然的關(guān)聯(lián)。隨著工業(yè)革命帶來(lái)的大批財(cái)富，英國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最富裕的國(guó)家，形成了大批不需要?jiǎng)趧?dòng)的食利階層，這使得英國(guó)紳士從最早的貴族等級(jí)，擴(kuò)展到發(fā)了財(cái)?shù)馁Y產(chǎn)階級(jí)。隨著工業(yè)革命、商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的大眾化社會(huì)，這些紳士風(fēng)度又部分?jǐn)U展到所謂中產(chǎn)階級(jí)，成為英國(guó)社會(huì)的時(shí)尚。

    對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，缺乏紳士風(fēng)度是必然的。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人缺乏紳士風(fēng)度，主要是在外在的形式上。舉例來(lái)說(shuō)，中國(guó)人穿長(zhǎng)袍馬褂，西方人則西服革履。要讓中國(guó)人理解并接受西服革履的種種細(xì)節(jié)要求，確實(shí)不是一件容易的事情。雖然長(zhǎng)袍馬褂的年代已經(jīng)過(guò)去很久，但是剛剛脫下中山裝不久的中國(guó)人，對(duì)于西服革履的繁瑣規(guī)矩不是很了解，也是極為正常的事情。這就好比英國(guó)人、歐洲人當(dāng)初不了解喝茶的正確方法一樣。再比如說(shuō)，中國(guó)吃飯的方式，與西方有很大的差異，要讓中國(guó)人熟練掌握西方使用刀叉的吃飯細(xì)節(jié)，也是有難度的。今天的某些人把這些現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸之為缺乏紳士風(fēng)度，其實(shí)，更應(yīng)該說(shuō)是文化的不同。我認(rèn)為，了解西方的這種細(xì)節(jié)要求固然有必要，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在經(jīng)常要與西方人打交道；不了解，也沒(méi)什么可恥的。那種細(xì)化到一個(gè)紐扣的紳士風(fēng)度，遠(yuǎn)不如李白來(lái)得瀟灑。

    除了所謂紳士風(fēng)度的外在細(xì)節(jié)上，中國(guó)人長(zhǎng)期不缺乏紳士風(fēng)度的內(nèi)在精神。例如儒家與人為善的精神，主張正義的要求等等，甚至可以說(shuō)，中國(guó)君子很多內(nèi)在的精神力量，還超過(guò)英國(guó)的紳士精神。可惜的是，隨著社會(huì)的劇烈震蕩和思想變革，中國(guó)的君子精神已經(jīng)被中國(guó)人自己拋棄，現(xiàn)在，反過(guò)頭來(lái)，被別人指責(zé)我們沒(méi)有紳士風(fēng)度，反而要向西方學(xué)習(xí)。由于西方文化已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主導(dǎo)文化，如果僅僅學(xué)習(xí)西方生活方式的表面細(xì)節(jié)，還情有可原，但是，要學(xué)習(xí)他們紳士風(fēng)度的內(nèi)在精神，卻看不到當(dāng)初這些東西的形成，有一部分正是來(lái)自被我們自己拋棄的傳統(tǒng)文化，這到真的是一種悲哀。

    紳士風(fēng)度的最重要依托，就是大量的金錢(qián)作基礎(chǔ)，沒(méi)有花不完的錢(qián)，就不可能做紳士。比方說(shuō)，紳士要求同一套西裝不能連續(xù)穿兩天，不同的西裝還要搭配不同的皮鞋，皮鞋還一定要手工制作的，平常放在家里還要用鞋楦撐起來(lái)，不使其變形，還要在不同的場(chǎng)合換不同的領(lǐng)帶，褲子的長(zhǎng)度也要非常精確等等。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，即便自己的生活條件能夠做到，每天被這種瑣碎的細(xì)節(jié)侵?jǐn)_，生活也夠無(wú)聊的。換句話說(shuō)，做紳士一定要有很多錢(qián)，以至于英國(guó)歷史上有些人為了保持紳士的形象，不惜大筆舉債。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，做一個(gè)受人尊敬的君子，并不一定需要很多錢(qián)。有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，并不是做君子的先決條件。在我看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的這一點(diǎn)，比英國(guó)紳士高明很多。

    隨著歷史的變遷，君子的外在形式和內(nèi)在精神，也有必要作一些適應(yīng)社會(huì)的調(diào)整，例如對(duì)待女性的態(tài)度，這是一件很正常的事情。這在所謂紳士風(fēng)度那里，也同樣存在。例如抽煙，現(xiàn)在流行的紳士風(fēng)度，在抽煙問(wèn)題上有一些規(guī)則，要征求對(duì)方的同意，在某些場(chǎng)合不能抽煙，不主動(dòng)發(fā)煙等等。中國(guó)人缺乏這種規(guī)則的掌握，似乎就是缺乏紳士風(fēng)度的表現(xiàn)。但是，當(dāng)年抽煙的流行，就是在所謂紳士階層開(kāi)始的，吞云吐霧曾經(jīng)是最具紳士風(fēng)度的表面特征，例如人們熟知的福爾佛斯，成天叼著大煙斗。說(shuō)中國(guó)人抽煙沒(méi)有紳士風(fēng)度，只不過(guò)是用現(xiàn)在紳士風(fēng)度，嘲笑過(guò)去的紳士風(fēng)度，本質(zhì)上，與中國(guó)的傳統(tǒng)無(wú)關(guān)。

    因此，說(shuō)中國(guó)人缺乏紳士精神，只能說(shuō)中國(guó)在表面細(xì)節(jié)上，對(duì)紳士風(fēng)度的繁瑣要求不太了解。在我看來(lái)，即便了解了，刻板地遵照?qǐng)?zhí)行，也沒(méi)多大意義。而在紳士風(fēng)度的內(nèi)在精神上，中國(guó)傳統(tǒng)文化從來(lái)不缺乏，只是因?yàn)槲覀儝仐墏鹘y(tǒng)文化太多，現(xiàn)在反而要使用出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)的二手貨，而且還被一個(gè)英國(guó)人嘲笑，這只說(shuō)明我們對(duì)自己的傳統(tǒng)文化重視不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其中哪些東西是真正的精華。對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不管是有錢(qián)人或沒(méi)有錢(qián)的人，在待人接物、言談舉止的禮貌上，能夠部分掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的要求，就足夠受益了。

    最后我要說(shuō)，我不是紳士，我絲毫不感到恥辱。我也絲毫沒(méi)有想做一個(gè)紳士的愿望。比方說(shuō)，這本書(shū)的英國(guó)作者說(shuō)，紳士的標(biāo)志之一就是打高爾夫球、狩獵，而且預(yù)計(jì)高爾夫和狩獵必將在中國(guó)大大流行，對(duì)此我很不以為然，至少我自己一輩子都不會(huì)有這種沖動(dòng)。如果有人說(shuō)我某些表現(xiàn)很紳士，我不得不說(shuō)，那也不全是向英國(guó)紳士學(xué)習(xí)的結(jié)果。我只愿做一個(gè)中國(guó)的謙謙君子。

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