在2004年北京文化高峰論壇上，楊振寧作了《近代科學(xué)要擺脫天人合一》的演講。他說近代科學(xué)沒有在中國(guó)萌芽，重要的一個(gè)原因易經(jīng)影響中華文化的思維方式。他說：“很多人曾討論過近代科學(xué)為何沒在中國(guó)萌生，我覺得和《易經(jīng)》有很大關(guān)系。”
接著楊振寧大談中華文化有歸納法，可沒有推演法。他還說麥克斯韋方程，就是運(yùn)用了歸納法和推演法兩者結(jié)合的方法，今天發(fā)電機(jī)，電話、無(wú)線電、電視網(wǎng)絡(luò)通信激光等等改變了人類的歷史，而所有的這許多都基于麥克斯韋方程式。
楊振寧不了解易經(jīng)，也不了解西方科學(xué)發(fā)展史，是典型的不知己也不知彼。他是諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，中國(guó)人通常認(rèn)為他是科學(xué)的超級(jí)專家。但實(shí)際上他沒有研究科學(xué)哲學(xué)，對(duì)西方科技發(fā)展史的知識(shí)并不比常人多，反而因?yàn)樗膶ｉL(zhǎng)是數(shù)學(xué)物理方法（李政道的話），就常常將一切科技文明歸功于數(shù)學(xué)方程式。

科學(xué)理論是解釋觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果

現(xiàn)在公認(rèn)英國(guó)的牛頓是科學(xué)的奠基者，他在1687年用拉丁文發(fā)表的《原理》是將從公元前希臘人開始進(jìn)行的天文觀測(cè)理論化，提出萬(wàn)有引力學(xué)說和三大運(yùn)動(dòng)定律。
牛頓的成就是建基于前人的研究成果，太遠(yuǎn)的不說，就從哥白尼的日心說開始，貢獻(xiàn)最大的是伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)和開普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律，這些人為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)。
牛頓的《原理》的英文譯本現(xiàn)在可在互聯(lián)網(wǎng)上看到，牛頓所用的方法是希臘歐幾里得的《幾何原本》的方法。他就像歐幾里得用點(diǎn)、直線、平面、三角形、平行線等建成《幾何原本》那樣，建成了科學(xué)基礎(chǔ)理論。
在中國(guó)，這個(gè)時(shí)候東北的滿族已經(jīng)入主中原，成為中國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。在清朝之前的明朝，科舉取士制度已經(jīng)根深蒂固，而清朝也繼承了這種制度。
在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，文官和武官是貴族子弟的專利，普通人是無(wú)法通過考試成為大官的。不過由海外的航海活動(dòng)帶回各種各樣的知識(shí)，英國(guó)朝野很尊重創(chuàng)造知識(shí)的人才，牛頓死后進(jìn)行國(guó)葬，他的成就得到最高的確認(rèn)。
牛頓有很高的手藝水平，能夠自制精密的實(shí)驗(yàn)儀器，牛頓的競(jìng)爭(zhēng)者虎克也是如此。
在中國(guó)，文人十年苦讀為的是科舉考試做官，文人根本沒有興趣做和科舉考試無(wú)關(guān)的事，和科舉無(wú)關(guān)的都是雕蟲小技，試問在沒有人進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的情況下，科學(xué)怎么能夠發(fā)展呢？這難道是易經(jīng)的錯(cuò)嗎？
如果說單憑希臘的歸納法和推演法能夠產(chǎn)生科學(xué)，應(yīng)該是古希臘已經(jīng)產(chǎn)生科學(xué)。但實(shí)際上不要說古希臘，就算是開創(chuàng)遠(yuǎn)洋航海貿(mào)易的葡萄牙和西班牙，也和科學(xué)的發(fā)展無(wú)緣的。如果是單靠葡萄牙和西班牙，到現(xiàn)在我們還使用木帆船的。
對(duì)科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)最大的，當(dāng)時(shí)是英國(guó)、德國(guó)和法國(guó)三個(gè)國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家有不同的語(yǔ)言，但有共同的科學(xué)語(yǔ)言，就是拉丁文和數(shù)學(xué)。這三個(gè)國(guó)家的科學(xué)人才互相競(jìng)爭(zhēng)又互相推進(jìn)，這是學(xué)術(shù)發(fā)展所需要的環(huán)境。
說到競(jìng)爭(zhēng)，究竟誰(shuí)是微積分學(xué)的創(chuàng)始者呢？是英國(guó)的牛頓還是德國(guó)的萊布尼茲呢？其實(shí)誰(shuí)先發(fā)明微積分并不重要，重要的是這個(gè)強(qiáng)大的數(shù)學(xué)工具能夠面世和發(fā)展，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。
萊布尼茲的二進(jìn)制數(shù)的觀念是否是受到易經(jīng)的啟發(fā)呢？我看過一篇中國(guó)人寫的文章，他有意貶低易經(jīng)，而提高西方二進(jìn)制數(shù)的地位。其實(shí)二進(jìn)制數(shù)是不能夠和易經(jīng)相比的，因?yàn)橐捉?jīng)是完整的思想體系，而古代的思想體系是能夠在新環(huán)境下煥發(fā)新的生命力，就好象牛頓的《原理》煥發(fā)了古代希臘歐幾里得幾何學(xué)的新生命力。
牛頓的運(yùn)動(dòng)定律對(duì)英國(guó)軍力的最大貢獻(xiàn)，是能夠算出發(fā)射炮彈的軌跡，大大提高了炮彈的命中率，使英國(guó)的艦隊(duì)無(wú)敵于天下。后來(lái)發(fā)展的熱力學(xué)也是模仿牛頓的力學(xué)，而英國(guó)發(fā)明的蒸汽機(jī)就是將熱能轉(zhuǎn)換成機(jī)械力，通過開采地下的化石能源（最初是煤），使英國(guó)最先擁有難以想象的巨大力量，是人力和畜力不能相比的。
但如果沒有電能，從化石能源到機(jī)械力的轉(zhuǎn)換是難于好好控制的。電能是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，而電能是完全依靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展起來(lái)的，人類不能夠利用自然界的放電（閃電）現(xiàn)象來(lái)轉(zhuǎn)換成機(jī)械力，而通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的電磁定律能夠精密控制能源的轉(zhuǎn)換。

電磁定律是幾百年的科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展起來(lái)的

琥珀摩擦能吸引細(xì)小的東西，在中國(guó)和西方都有記載，但中國(guó)在這方面的知識(shí)停滯不前。
后來(lái)西方人知道琥珀摩擦后能夠產(chǎn)生靜電，就在牛頓發(fā)表《原理》的前九年，即在1678年西方有人制造了第一個(gè)摩擦靜電起電機(jī)，用手搖動(dòng)這種起電機(jī)，能夠產(chǎn)生放電現(xiàn)象。
但這種靜電起電機(jī)不能產(chǎn)生穩(wěn)定的電流，不能夠用來(lái)進(jìn)行電磁實(shí)驗(yàn)。要等到一百多年后，在公元1800年左右才由伏打發(fā)明一種電源裝置，叫做“伏打電堆”，它是把銅片和鋅片相間地疊起來(lái)，每一對(duì)銅鋅片之間放上一塊用鹽水侵濕的麻布片，能夠產(chǎn)生幾伏的電壓。伏打的發(fā)明使電學(xué)的研究活躍起來(lái)了。
后來(lái)出現(xiàn)了能夠產(chǎn)生穩(wěn)定電流的電池，才使電磁實(shí)驗(yàn)有了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這方面貢獻(xiàn)最大的是書籍裝訂學(xué)徒出身的英國(guó)科學(xué)家法拉第，他在1821年研究了奧斯特發(fā)現(xiàn)的電流的磁作用，發(fā)現(xiàn)磁作用的方向是與產(chǎn)生磁作用的電流的方向垂直的。法拉第還制成了一種電動(dòng)機(jī)，顯示導(dǎo)線在恒定磁場(chǎng)內(nèi)的轉(zhuǎn)動(dòng)。
法拉第堅(jiān)信如果電流能產(chǎn)生磁場(chǎng)，磁場(chǎng)也一定能產(chǎn)生電流。做了十年的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過無(wú)數(shù)次的失敗，到1831年年底，他發(fā)明了一種電磁電流發(fā)生器，這就是最原始的發(fā)電機(jī)。
這是很大的突破，燃燒化石能源產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)換成機(jī)械力，而機(jī)械力移動(dòng)磁場(chǎng)產(chǎn)生電能，而電能很容易傳輸（通過電線），又容易控制，如果沒有電能，現(xiàn)代文明是無(wú)法建立的。
西方國(guó)家是在掌握電能以后才富裕起來(lái)的，因?yàn)閺拇擞辛藰O豐裕的可控制機(jī)械力。以后我還會(huì)討論這個(gè)問題。
至于麥克斯韋，他是總結(jié)先人（包括法拉第）通過電磁實(shí)驗(yàn)得到的理論，提出一個(gè)完整的方程式，以后就叫做麥克斯韋方程式，它預(yù)言了電磁波。
但不要以為無(wú)線電通訊是靠麥克斯韋方程式才發(fā)展的，無(wú)線電通訊也是靠實(shí)驗(yàn)發(fā)展起來(lái)的。
楊振寧關(guān)于易經(jīng)的談話，是曾經(jīng)被不少中國(guó)人引用來(lái)攻擊中國(guó)的傳統(tǒng)文化。其實(shí)是楊振寧自己不懂得科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)最初是通過天文觀測(cè)，引進(jìn)了有關(guān)作用力、質(zhì)量、速度和加速度的觀念，和它們之間的數(shù)量關(guān)系。
這就是科學(xué)的理論基石，并擴(kuò)展到各個(gè)領(lǐng)域，例如熱力學(xué)，而電學(xué)和磁學(xué)最初也是和牛頓力學(xué)沒有什么區(qū)別。電磁實(shí)驗(yàn)和產(chǎn)生的理論最終塑造了現(xiàn)代文明，而進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生的核武器能夠毀滅現(xiàn)代文明，甚至毀滅人類自己。
中國(guó)社會(huì)沒有產(chǎn)生科學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)根本沒有出現(xiàn)大家積極進(jìn)行天文觀測(cè)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的社會(huì)活動(dòng)，那里能夠憑空產(chǎn)生科學(xué)呢？看牛頓的傳記，看牛頓、虎克等人如何自制實(shí)驗(yàn)儀器和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，而掌權(quán)的英國(guó)貴族對(duì)知識(shí)很有興趣并支持他們的活動(dòng)，是中國(guó)社會(huì)從來(lái)沒有發(fā)生過的。
就是在今天，中國(guó)并沒有出現(xiàn)知識(shí)有自己獨(dú)立價(jià)值的社會(huì)環(huán)境，因此常常是原地轉(zhuǎn)圈子，一次又一次重復(fù)失敗的過程，浪費(fèi)了大量的資源。因?yàn)槲覀儾荒軌驈氖≈械玫街R(shí)。

我用易經(jīng)創(chuàng)立的《信息論》能夠解釋科學(xué)發(fā)展

為什么科學(xué)是在西歐的幾個(gè)國(guó)家產(chǎn)生的呢？我思考這個(gè)問題已經(jīng)有差不多四十年，我的看法是因?yàn)楫?dāng)時(shí)世界的信息集中在西歐。
為什么能夠集中在西歐呢，是因?yàn)榘⒗拿鏖L(zhǎng)期和歐洲文明對(duì)峙，阿拉伯文明曾經(jīng)長(zhǎng)期占領(lǐng)歐洲西南角的西班牙，這個(gè)地方成為黑暗的中世紀(jì)歐洲的明燈。
阿拉伯文明繼承了希臘文明，歐洲的許多古希臘的著作很多是從阿拉伯文翻譯過來(lái)的，而阿拉伯文明也有自己的貢獻(xiàn)，例如代數(shù)學(xué)就是阿拉伯人創(chuàng)造的。
在阿拉伯文明后面還有印度和中國(guó)文明的成果，阿拉伯人很早就和印度、中國(guó)進(jìn)行航海貿(mào)易，而伊斯蘭世界占據(jù)地中海的東部和南部，因此阿拉伯人歐洲和東方的中間人，其結(jié)果是將大量的東方信息輸送到歐洲。
雖然大量的信息集中在歐洲，但不是科學(xué)的信息，只是科學(xué)的材料，要將這些材料轉(zhuǎn)化成為科學(xué)，是還有很多事要做的。
十五世紀(jì)的歐洲發(fā)生了兩件大事。第一件是強(qiáng)大的伊斯蘭教奧斯曼帝國(guó)於1453年攻陷了君士坦丁堡，然后向歐洲采取攻勢(shì)，除了占領(lǐng)歐洲南部外，在1529年甚至兵臨歐洲的中心維也納城下，如果不是連日暴雨，說不定攻下維也納，向西歐長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)，世界的歷史就要改寫了。
另一件大事是于1492年歐洲的基督教政權(quán)終于攻下伊斯蘭教在西班牙的最后據(jù)點(diǎn)格林納達(dá)，同年西班牙王室資助哥倫布向西航行尋找到中國(guó)和印度的航線，因?yàn)橄嘈诺厍蚴菆A的，向西航行就可到達(dá)東方的印度！
在攻下格林納達(dá)的時(shí)候，雙方本來(lái)是簽訂文明開放的投降協(xié)議，不會(huì)迫害伊斯蘭教徒。但后來(lái)西班牙食言，不但迫害伊斯蘭教徒，也迫害和驅(qū)逐猶太人，包括猶太學(xué)者。所以西班牙注定和科學(xué)無(wú)緣！
當(dāng)時(shí)歐洲東方有強(qiáng)大的奧斯曼帝國(guó)，是不可逾越的。西歐各國(guó)逼不得已要下海向西和向南航行，結(jié)果向西航行發(fā)現(xiàn)美洲，向南航行繞過非洲南端的好望角，找到通往印度和中國(guó)的航線。
茫茫大海風(fēng)云突變，一艘和陸地完全不能夠通訊的木帆船，一駛出港口就完全依靠船上的人員掌握自己的命運(yùn)，而商船獲利后愿意回來(lái)和出資人分享利潤(rùn)，這種信用制度的養(yǎng)成就是依賴幾百年的航海活動(dòng)。而我們?cè)诟母镩_放后才知道信用和誠(chéng)信是如何缺失。
科學(xué)是在木帆船的航海時(shí)代誕生的，是由一群具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲的人們，通過競(jìng)爭(zhēng)和信息溝通，和長(zhǎng)達(dá)幾百年的持續(xù)努力，才打下深厚的基礎(chǔ)。他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，當(dāng)時(shí)政府對(duì)科學(xué)活動(dòng)的資助只限于精神上，物質(zhì)上的資助并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲社會(huì)并不富裕。但因?yàn)樯鐣?huì)上的求知風(fēng)氣很濃厚，有貢獻(xiàn)的科學(xué)家得到很高的榮譽(yù)。
現(xiàn)在我們是已經(jīng)進(jìn)入非常復(fù)雜相互依存的世界，過去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)過度使用化石能源，而人口眾多的經(jīng)濟(jì)后進(jìn)國(guó)家，例如中國(guó)和印度消耗化石能源越來(lái)越多，使化石能源的供應(yīng)難以為繼。更糟糕的是燃燒化石能源產(chǎn)生大量的二氧化碳，排放到地球大氣層會(huì)使地球氣候變暖，產(chǎn)生難以預(yù)料的后果。
怎么辦呢？減少使用化石能源現(xiàn)在是世界大部分國(guó)家的共識(shí)，但處理這個(gè)問題是需要大量的信息，因?yàn)槊恳粋€(gè)行動(dòng)都需要信息，因此所需要的信息是越來(lái)越多。這就是信息的特點(diǎn)，信息在解決問題的時(shí)候需要更多的信息，是不符合西方的科學(xué)思想，科學(xué)認(rèn)為隨著科學(xué)的發(fā)展，世界大部分的問題都會(huì)一步一步解決，問題越來(lái)越少。
所以我說要用易經(jīng)的陰陽(yáng)邏輯創(chuàng)立中國(guó)的科學(xué)，原因就在這里，因?yàn)殛庩?yáng)的演化是產(chǎn)生更多的陰陽(yáng)，信息就是陰陽(yáng)，這是我研究信息四十年的結(jié)論。
以后我將一步一步將我的思想展開出來(lái)。

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