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毛澤東與中華詩(shī)詞

火種 · 2007-05-13 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
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毛澤東與中華詩(shī)詞

火   種

  毛澤東是一位富于詩(shī)人氣質(zhì)的領(lǐng)袖,他熱愛(ài)詩(shī)詞,.尤其對(duì)舊體詩(shī)情有獨(dú)鐘,與中華詩(shī)詞有不解之緣。無(wú)論在風(fēng)華正茂的學(xué)生時(shí)代,戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,或者日理萬(wàn)機(jī)的建設(shè)時(shí)期,他寫(xiě)詩(shī)、讀詩(shī)、論詩(shī)、贈(zèng)詩(shī)。.可以說(shuō),他的一生是處處有詩(shī)處處詩(shī),事事能詩(shī)事事詩(shī)。

  寫(xiě)詩(shī)。毛澤東以余事作詩(shī)人,他所寫(xiě)的詩(shī)詞,吞吐時(shí)代風(fēng)云,抒寫(xiě)豪情壯懷,意境雄闊,想象飛騰,在中國(guó)詩(shī)歌史上據(jù)有不可動(dòng)搖的地位。自“五四” 運(yùn)動(dòng)以后,舊體詩(shī)被打入“另冊(cè)”。1 9 1 9年 10月 ,胡適編好了我國(guó)文學(xué)史上的第一本新詩(shī)集《嘗試集》和寫(xiě)就了《談新詩(shī)——八年來(lái)一件大事》的文章。他認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)歌已經(jīng)走到窮途末路,傳統(tǒng)格律已成為絞殺詩(shī)情的繩索。他提出“不拘格律,不拘平仄,不拘長(zhǎng)短;有什么題目,做什么詩(shī),詩(shī)該怎么做,就怎么做?!彼f(shuō):“二十八個(gè)字的絕句,決不能寫(xiě)精密的觀察,長(zhǎng)短一定的七言、五言決不能委婉表達(dá)高深的理想和復(fù)雜的感情”,他連用兩個(gè)“決不能”這樣斬釘截鐵的詞匯,認(rèn)定絕句和律詩(shī)在今天無(wú)用武之地。他還在《白話文學(xué)史》中,把詩(shī)詞格律和舊時(shí)女人裹腳布相提并論,而應(yīng)該是被拋棄的穢物。以胡適為代表的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的一些人(如朱自清等)在推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)和白話文上是有功勞的,在呼喚與創(chuàng)造新詩(shī)上也是有功勞的。但對(duì)格律詩(shī)的粗暴否定,后果也是十分嚴(yán)重的。影響所及,以致往后幾十年許多人對(duì)格律詩(shī)懷有成見(jiàn),把它當(dāng)作詩(shī)歌的另類。在我國(guó)幾千年的詩(shī)歌史上,曾有過(guò)多次重大的詩(shī)體嬗變,但都不存在排他性。近體詩(shī)的出現(xiàn),并不意味著古風(fēng)被廢止。長(zhǎng)短句的出現(xiàn)并不意味著律絕被廢止。各種詩(shī)體爭(zhēng)奇斗艷,這也是我國(guó)古代詩(shī)歌長(zhǎng)盛不衰的原因之一。為什么“五四”以后卻形成了冷落、貶低格律詩(shī)的不正常局面呢?毛澤東在“新民主主義論”中肯定了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的巨大歷史功績(jī),同時(shí)也指出它的缺陷。毛澤東認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的許多領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有歷史唯物主義的批判精神,使用的是“形式主義的方法”,“所謂壞就是絕對(duì)的壞,一切皆壞;所謂好就是絕對(duì)的好,一切皆好?!彼麄兣蟹饨ㄖ髁x、批判孔孟之道,這是對(duì)頭的,但是批過(guò)了頭,就把傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)秀的東西也否定掉了。從此,格律詩(shī)被視為陳年老古董,而進(jìn)不了新文學(xué)殿堂。毛澤東后來(lái)曾說(shuō):“我冒叫一聲,舊體詩(shī)詞要發(fā)展、要改革,一萬(wàn)年也打不倒.?!彼眢w力行,一生寫(xiě)了許多詩(shī),他的詩(shī)不取“五四”以來(lái)的白話新體,而是運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)詞的形式,以之表現(xiàn)新內(nèi)容、新意境,具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代精神。其運(yùn)用之妙,真可謂得心應(yīng)手,游刃有馀,顯示了深厚的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)素養(yǎng)和大膽的創(chuàng)新精神。目前已出版發(fā)表六十七首(正編四十二首,副編二十五首),其中正編四十二首詩(shī),一般地說(shuō),這些都是作者的上乘之作,這就奠定了他作為偉大詩(shī)人的歷史地位。毛澤東一生究竟寫(xiě)了多少詩(shī),無(wú)有精確統(tǒng)計(jì)。其中有的是早年遺失,有的是未有發(fā)表。如:1917年,他曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī):“驟雨?yáng)|風(fēng)過(guò)遠(yuǎn)灣,滂然遙接石龍關(guān)。XXXXXXX,XXXXXXX。野渡蒼松橫古木,斷橋流水動(dòng)連環(huán)??托写巳プ窈温??坐眺長(zhǎng)亭意轉(zhuǎn)閑?!庇捎谀甏昧?,詩(shī)中脫漏一聯(lián)。此類詩(shī)當(dāng)有不少。1949 年11月27日,我女特派員朱諶之秘密赴臺(tái)灣,通過(guò)我地下工作者“密使一號(hào)”吳石(時(shí)任國(guó)民黨國(guó)防部參謀次長(zhǎng)),獲得了《臺(tái)灣戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)略防御圖》和《海防前線陣地兵力、火器配備圖》。毛澤東知道后,當(dāng)即囑咐:“一定要給他們記上一功喲!”還在紅豎格信紙上寫(xiě)下:“驚濤拍孤島,碧波映天曉。虎穴藏忠魂,曙光迎來(lái)早。”類似這樣未發(fā)表的詩(shī),定有不少。毛澤東及其詩(shī)詞,對(duì)中華詩(shī)詞的繼承、發(fā)展所起的作用和影響 ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他個(gè)人的愛(ài)好和意料。鄭伯農(nóng)在《關(guān)于格律詩(shī)的回顧與前瞻》一文中把近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),格律詩(shī)在逐步復(fù)蘇,大約經(jīng)歷了三個(gè)階段:一、從《詩(shī)刊》創(chuàng)刊,毛澤東詩(shī)詞十八首的發(fā)表到“文革”前夕;二、從天安門(mén)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)到 1987 年中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立;三、從中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)成立到如今。毛澤東詩(shī)詞十八首的發(fā)表,是我國(guó)詩(shī)歌史上的一件大事,對(duì)于此舉作者并不熱心,他在致臧克家的信中說(shuō):“這些東西,我歷來(lái)不愿意正式發(fā)表,因?yàn)槭桥f體,怕謬種流傳,貽誤青年;再則詩(shī)味不多,沒(méi)有什么特色”。他雖然愛(ài)好詩(shī)詞,作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,他把個(gè)人的愛(ài)好同黨和國(guó)家的文藝政策區(qū)分開(kāi)來(lái),生怕因?yàn)樽砸训膼?ài)好影響到文藝方針和文藝格局。誰(shuí)知毛澤東詩(shī)詞十八首的公開(kāi)發(fā)表,影響之大,之深遠(yuǎn),是作者本人和《詩(shī)刊》編輯們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有料到的。此后,迅速興起一股毛澤東詩(shī)詞熱。它傳遍了五大洲,近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)盛傳不衰。當(dāng)時(shí)還是北京四中的一名學(xué)生現(xiàn)為國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)主任的馬凱,就是在這種影響下學(xué)寫(xiě)詩(shī)的,如他曾寫(xiě)的《錢(qián)塘觀潮》:“遙看天邊一線開(kāi),濤聲漸奏萬(wàn)騎雷。撥江立水排空過(guò),試問(wèn)誰(shuí)能掣浪回?!比缃癫⒂小对?shī)詞存稿》兩集面世。他說(shuō)“毛主席對(duì)那一代年輕人影響巨大,自已寫(xiě)詩(shī)詞的習(xí)慣就是從那時(shí)效仿領(lǐng)袖的?!泵绹?guó)舊金山一華人詩(shī)友說(shuō):過(guò)去有水井處,必有柳(永)詞;現(xiàn)在有華人處,必有中華詩(shī)詞,必有毛澤東詩(shī)詞。可見(jiàn),毛澤東的詩(shī)詞在很大程度上清除了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)打倒傳統(tǒng)詩(shī)詞的消極影響,為振新中華詩(shī)詞奠定了基礎(chǔ)。

  讀詩(shī)。我國(guó)詩(shī)詞的民族傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),驚彩絕艷,形成一道無(wú)盡的詩(shī)的大河,毛澤東正是在這道傳統(tǒng)的源頭活水中,搏擊風(fēng)浪和崛起的。他早年就對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣,終其一生,未嘗稍衰。到了晚年,仍然手不釋卷,好之彌篤。閱讀和吟誦古典詩(shī)詞,成為毛澤東精神生活的重要內(nèi)容之一。他讀的詩(shī)難以數(shù)計(jì),上起先秦,下迄晚清,諸家百體,無(wú)不綜覽。他閱讀過(guò)我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原的《離騷》和《楚辭》,漢代的樂(lè)府詩(shī),晉、南北朝、唐、宋、元、明、清歷代的詩(shī)、詞、曲、賦,乃至魯迅先生的詩(shī)作,而且還閱讀過(guò)詩(shī)話、詞話、章韻、詞律以及他的戰(zhàn)友朱德、董必武、陳毅、葉劍英等人的詩(shī)詞和有關(guān)詩(shī)詞書(shū)籍。他對(duì)一切偉大的詩(shī)人,無(wú)不結(jié)識(shí)神交,對(duì)所有重要和優(yōu)秀的詩(shī)篇盡都搜求飽覽,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),他一生圈閱、批注、手書(shū),引用的古詩(shī)詞共約1662首;涉及的詩(shī)人415名。其中憑記憶手書(shū)的古詩(shī)詞117首,上起宋玉的《大言賦•句》,下迄林則徐的《出嘉峪關(guān)感賦,》即包羅了2000余年間58位詩(shī)人的作品。這些詩(shī)中有不少是長(zhǎng)詩(shī),如《木蘭辭》(四百言左右),李白《梁父吟》(三百言左右),《夢(mèng)游天姥吟留別》(三百言左右),白居易《琵琶行》(六百言左右)。這些浩繁的巨著,竟能“憑記憶”默書(shū),其記憶力之驚人誠(chéng)嘆觀止,可見(jiàn)其對(duì)古詩(shī)詞之熱愛(ài)和讀詩(shī)時(shí)所下的功夫。1958年1月18日凌晨,他正在南寧,于燈下看《楚辭》。這時(shí)一架國(guó)民黨的飛機(jī)向南寧飛來(lái),全城實(shí)行燈火管制,衛(wèi)士要他進(jìn)防空洞,他說(shuō):“我不去,要去你們?nèi)?,把蠟燭點(diǎn)著!國(guó)民黨的炸彈扔到我腳底下它就不敢響!我什么時(shí)候怕過(guò)他們?” 說(shuō)完他繼續(xù)看他的書(shū)。毛澤東主張背誦詩(shī)詞,早在井崗山時(shí),《唐詩(shī)三百首》他就能全部背下,并經(jīng)常吟誦。他一生至少能背誦四百多首古詩(shī)詞。一次,周谷成和毛澤東敘談,興之所至,隨口吟誦起李商隱的《馬嵬》一詩(shī),突然,忘了最后兩句,接不上口,毛澤東很自然地替他續(xù)吟上:“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。”當(dāng)為他讀書(shū)的蘆荻第一次見(jiàn)到毛澤東時(shí),在問(wèn)過(guò)姓名之后,毛澤東又瑯瑯吟誦起劉禹錫的《西塞山懷古》:“王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降帆出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。”在這首詩(shī)的最后一句,正包含著蘆荻的名字。毛澤東接見(jiàn)文學(xué)史家劉大杰時(shí),問(wèn)他是那里人,他說(shuō):“巴陵人。”毛澤東聽(tīng)了,當(dāng)即朗聲吟誦:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!币淮?,演員劉芙蓉對(duì)毛澤東說(shuō):“我這名字不好,花花草草的。”毛澤東聽(tīng)了說(shuō):“我念一首詩(shī)你聽(tīng):‘天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向東風(fēng)怨未開(kāi)。’”并進(jìn)一步解釋說(shuō):“這是唐朝渤海人高蟾寫(xiě)來(lái)稱贊一個(gè)朋友的,詩(shī)里所指的芙蓉是木芙蓉,秋天才開(kāi)花。春天不開(kāi)秋天開(kāi),既不爭(zhēng)春,又耐得霜寒。你還說(shuō)芙蓉不好么?”1959年7月,在廬山,毛澤東和賀子珍見(jiàn)面了,他們倆在蘆林湖邊散步,當(dāng)走到黃龍?zhí)稌r(shí),被警衛(wèi)員攔住了,他對(duì)賀子珍做了個(gè)毫無(wú)辦法的神色說(shuō):“這下有個(gè)‘羲之洞’,是王羲之練字的地方,可惜看不成了?!彼麑?duì)著初秋時(shí)節(jié)疏星淡淡,明月在天的良辰美景,不禁吟道:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但原人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!碑?dāng)他和賀子珍告別時(shí),又吟哦道:“東林送客處,月出白猿啼。笑別廬山遠(yuǎn),何煩過(guò)虎溪。” 聽(tīng)了詩(shī),賀子珍呆呆地想了想,才憶起這是李白的《別東林寺僧》。毛澤東不但自已讀詩(shī)、背詩(shī)、吟詩(shī),還教身邊的工作人員讀詩(shī),他從自已的工資中拿出錢(qián)來(lái)給他們買來(lái)書(shū)包、筆墨、字典、作業(yè)本和課本,每人一套,要他們學(xué)文化。并經(jīng)常檢查他們的作業(yè)。一次,他在檢查衛(wèi)士封耀松默寫(xiě)的白居易《賣炭翁》詩(shī)時(shí),他用手指著其中一行問(wèn):“這句怎么讀?”封耀松念:“心憂炭賤愿天寒?!泵珴蓶|說(shuō):“你寫(xiě)的是憂嗎?那里伸出一只手?你寫(xiě)的是擾,擾亂的擾。怪不得炭賤賣不出價(jià)錢(qián),有你擾亂么?!苯又謫?wèn):“這句怎么念?”封耀松說(shuō):“曉駕炭車輾冰轍。”“這是轍嗎?到處插手,炭還沒(méi)賣就大撤退,逃跑主義,你這是撤退的撤?!彼褪沁@樣諄諄地教誨他們。毛澤東還給人改過(guò)詩(shī),他在寫(xiě)給陳毅的信中說(shuō):“叫我改詩(shī),我不能改。因我對(duì)五言律,從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò),也沒(méi)有發(fā)表過(guò)一首五言律------劍英善七律,董老善五律,你要學(xué)律詩(shī),可向他們請(qǐng)教?!段餍小罚骸f(wàn)里西行急,乘風(fēng)御太空。不因鵬翼展,哪得鳥(niǎo)途通。海釀千鐘酒,山載萬(wàn)仞蔥。風(fēng)雷驅(qū)大地,是處有親朋。’只給你改了一首,還很不滿意,其余不能夠改了?!泵珴蓶|有時(shí)還改古詩(shī)來(lái)為已所用和表達(dá)自已的感慨。1935年1月下旬,毛澤東送朱德上前線時(shí),緊緊握著朱德的手說(shuō):“桃花潭水深千尺,不及你我手足情?!?958年3月29日,毛澤東乘“江峽”輪駛出三峽,到達(dá)江陵時(shí),他憑船舷面對(duì)大江朗誦道:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲聽(tīng)不見(jiàn),汽笛一鳴到公安。”1975年4月董必武逝世,毛澤東悲痛得斷食斷飲,沉默不語(yǔ),卻整整放了一天的張?jiān)伞顿R新郎》的錄音,時(shí)而躺下聽(tīng),時(shí)而用手擊拍,還把原詞“更南浦,送君去”,改為“君且去,休回顧?!闭f(shuō):“原兩句太傷感了?!?971年“9•13事件”后,毛澤東還戲改了杜甫《詠懷古跡五首》之三“明妃村”的詩(shī)句。這首杜詩(shī)原是七律,前四句是:“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”毛澤東將詩(shī)中“明妃”二字改為“林彪”成為“生長(zhǎng)林彪尚有村”。                                                                                 

  論詩(shī)。毛澤東是位偉大的詩(shī)人,同時(shí)也是位偉大的詩(shī)論家。他研讀古代詩(shī)話詞話,與同時(shí)代學(xué)者、詩(shī)人研討總結(jié)詩(shī)詞創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),他在詩(shī)學(xué)理論的研究、探索上,取得了巨大的進(jìn)展,創(chuàng)建了一套具有鮮明的民族特色,又有著鮮明的毛澤東的詩(shī)學(xué)個(gè)性色彩,以馬克思主義哲學(xué)和毛澤東文藝思想為理論基礎(chǔ),完備的馬克思主義詩(shī)學(xué)理論。他在北京或在外地,常約見(jiàn)或邀請(qǐng)學(xué)者、詩(shī)人到他自已的住處與他們論詩(shī)談詞,與他交往的人中,有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、周恩來(lái)、朱德、董必武、陳毅、葉劍英等,有學(xué)者名流柳亞子、郭沫若、臧克家、周谷成、劉大杰、冒廣生、楊振寧、周世釗等,還有他身邊的衛(wèi)士、工作人員。涉及的內(nèi)容:一是研討詩(shī)學(xué)理論。如與文學(xué)史家劉大杰談李白、杜甫,談李商隱,研究他的無(wú)題詩(shī);與詞學(xué)家冒廣生談詞的寫(xiě)作,談詞的聲韻格律;與詩(shī)人郭沫若、臧克家多次論詩(shī)談詞,征求他們對(duì)自已詩(shī)詞的修改意見(jiàn),等等。他有時(shí)是興之所至,過(guò)半是先有所思。1961年12月26日給臧克家的信中說(shuō):“幾次惠書(shū),均已收到,甚為感謝。所談之事,很想談?wù)?。無(wú)奈有些忙,抽不出時(shí)間來(lái),而且我對(duì)于詩(shī)的問(wèn)題,需要加以研究,才有發(fā)言權(quán)。因此請(qǐng)你等候一些時(shí)間吧?!标翱思液髞?lái)多次撰文,記錄了毛澤東和他談的許多精辟而有啟發(fā)性的詩(shī)論觀點(diǎn)。毛澤東說(shuō):“舊體詩(shī)詞的格律過(guò)嚴(yán),束縛人的思想,我一向不主張青年人花偌大精力去搞;但老一輩子的人要搞就要搞得像樣,不論平仄,不講葉韻,還算什么格律詩(shī)詞?掌握了格律,就覺(jué)得有自由了?!倍菍?duì)歷史上一些著名詩(shī)人,他都有不同的評(píng)述。他說(shuō):“屈原是中國(guó)古代的天才歌手、偉大的愛(ài)國(guó)者?!?、“曹操的詩(shī),氣魄雄偉,慷慨悲涼,是真男子,大手筆。曹植是曹操的兒子------一家兩代人都有才華?!薄ⅰ袄畎椎脑?shī)好,李白是詩(shī)人之冠”。、“杜甫是中國(guó)最偉大的人民詩(shī)人?!?、“白居易是唐代大詩(shī)人,《琵琶行》不但文采好,描寫(xiě)得逼真細(xì)膩?!?、“李賀是英俊天才,專門(mén)作古怪的詩(shī)?!?、“蘇東坡是宋代大文豪,長(zhǎng)于詞賦?!薄ⅰ瓣懹问悄纤瘟瞬黄鸬脑?shī)人,年青時(shí)就立志‘上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)’?!薄ⅰ袄钋逭眨粌H詞寫(xiě)得好,而且很有愛(ài)國(guó)思想?!薄扒厣儆魏苡胁湃A?!薄ⅰ八_都刺是蒙古人,他的詞寫(xiě)得不錯(cuò),有英雄豪邁、博大蒼涼之氣?!薄拔疫^(guò)去以為明朝的詩(shī)沒(méi)有好的,《明綜》沒(méi)有看頭,但其中有李攀龍、高啟等人的好詩(shī)。高啟,字季迪,明朝最偉大的詩(shī)人”,等等。三是對(duì)優(yōu)秀詩(shī)詞的鑒賞 。毛澤東詩(shī)的視野極為廣闊,他有個(gè)人的偏愛(ài),但并不以偏概全。他對(duì)《離騷》 、《九歌》是百讀不厭,對(duì)李白、李賀、李商隱的詩(shī)是深為喜愛(ài),對(duì)杜甫詩(shī)亦圈閱69首,占他圈閱過(guò)的唐詩(shī)10%。他特別喜歡宋詞中豪放派蘇軾、辛棄疾、陳亮的詞,他說(shuō):“詞有婉約,豪放兩派,各有興會(huì),應(yīng)當(dāng)兼讀?!彼呐d趣是:“偏愛(ài)豪放,不廢婉約。”他認(rèn)為曹操的詩(shī)“極為本色,直抒胸臆,豁達(dá)通脫,”、“李白的詩(shī)有脫俗之氣”、劉邦的《大風(fēng)歌》“很有氣魄。”、“蘇東坡的詩(shī)抓住了西湖的幾點(diǎn)特色:‘水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。’晴天的水,雨天的山,一濃抹,一淡妝,確是西湖之美啊------蘇東坡這首《飲湖上,初晴后雨》實(shí)在絕了,我不敢造次?!彼€對(duì)周恩來(lái)的“千古奇冤,江南一葉;同室操戈,相煎何急!”一詩(shī),“為之神往?!狈Q董必武的詩(shī)“醇厚嚴(yán)謹(jǐn)?!薄㈥愐愕脑?shī)“豪放奔騰”、 葉劍英的詩(shī)“酣醇勁爽”。一次毛澤東和周恩來(lái)、陳毅等人來(lái)到香山雙清別墅的涼亭上,毛澤東手指著楓葉欲燃的山色說(shuō)“:董老有詩(shī):‘身閑久未到西山,辜負(fù)秋林萬(wàn)葉丹。羨與眾人同樂(lè)去,不登絕巘也心寬?!覀兘裉炀褪潜娙送瑯?lè)哪?!标愐愠藱C(jī)說(shuō):“主席,良辰美景,不來(lái)他一首,怕是要辜負(fù)這大好秋光喲!”毛澤東笑著說(shuō):“要得,要得?!苯又憷事曊b道:“西山紅葉好,霜重色愈濃。革命亦如此,斗爭(zhēng)見(jiàn)英雄。”陳毅一聽(tīng)毛主席吟誦的竟是自已的詩(shī),忙說(shuō):“取笑了,取笑了,還是您來(lái)一首吧?!泵珴蓶|擺擺手說(shuō):“眼前有景道不得,陳毅有詩(shī)在上頭?!?

  贈(zèng)詩(shī)。中國(guó)文學(xué)能夠朗朗上口,并與心律一起跳動(dòng)的莫過(guò)于詩(shī)詞歌賦了,毛澤東熱愛(ài)詩(shī)詞也熱愛(ài)書(shū)法,他有著中國(guó)文學(xué)的深厚修養(yǎng),又是一位杰出的書(shū)法藝術(shù)家,他筆驚風(fēng)雨,紙生云煙,在揮毫作字時(shí),自然而然地就想到古代詩(shī)詞和自已的詩(shī)詞作品,隨著筆尖就流淌出來(lái)了。他經(jīng)常書(shū)寫(xiě)一些古詩(shī)詞和自已詩(shī)詞作品,贈(zèng)送詩(shī)友,甚至普通群眾。他把李白廬山謠一詩(shī)中“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”“書(shū)此以贈(zèng)廬山常委諸同志?!泵珴蓶|當(dāng)聽(tīng)說(shuō)為他做摘除白內(nèi)障手術(shù)的大夫叫唐由之時(shí),他費(fèi)力地說(shuō):“你父親一定是位讀書(shū)人,他可能讀了魯迅先生的詩(shī),為你取了這個(gè)‘由之’的名字?!闭f(shuō)著,不禁吟道:“豈有豪情似舊時(shí),花開(kāi)花落兩由之。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒?!币魍?,毛澤東要來(lái)一支粗鉛筆和白紙,摸索著將這首《悼楊銓》寫(xiě)出來(lái),簽上名字,送給了唐由之。1963年9月,他將自已寫(xiě)的《滿江紅•和郭沫若》一詞,“書(shū)贈(zèng)恩來(lái)同志。”1965年他又給鄧穎超贈(zèng)詞兩首,(《水調(diào)歌頭•上井岡山》和《念奴嬌•鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹罚┎?xiě)信道:“鄧大姐:自從你壓迫我寫(xiě)詩(shī)以后,沒(méi)有辦法,只得從命,花了兩夜未睡,寫(xiě)了兩首詞。重改了幾次,還未改好,現(xiàn)在送上請(qǐng)教。如有不妥,請(qǐng)予痛改為盼!毛澤東九月二十五日”。當(dāng)毛澤東看到機(jī)要員小李參加女民兵訓(xùn)練照的照片時(shí),即寫(xiě)了“颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場(chǎng)。中華兒女多奇志,不重紅裝重武裝。”贈(zèng)給她。后來(lái)公開(kāi)發(fā)表時(shí),毛澤東將最后一句中的兩個(gè)“重”字改為“愛(ài)”字。1956年5月,毛澤東在武漢時(shí),他對(duì)廚師楊純清說(shuō):“楊師傅哎,你做的武昌魚(yú)蠻不錯(cuò)。這武昌魚(yú)還有典故:岑參有‘秋來(lái)倍憶武昌魚(yú),夢(mèng)魂只在巴陵道?!R祖常有‘?dāng)y幼歸來(lái)拜丘隴,南游莫忘武昌魚(yú)?!泵珴蓶|說(shuō)罷,從口袋里掏出一張條幅,對(duì)楊純清說(shuō):“楊師傅,我剛剛寫(xiě)完一首新詩(shī)給你,要不要?不吃你做的武昌魚(yú),我是寫(xiě)不出詩(shī)來(lái)的。”毛澤東還將魯迅先生于1934年5月30日寫(xiě)的一首《無(wú)題》詩(shī),“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?!睍?shū)贈(zèng)給日本友人。

  歷史發(fā)展到今天,中華詩(shī)詞能有今天的局面,不能不說(shuō)是與毛澤東及其詩(shī)詞有著密切的關(guān)系。對(duì)于一位歷史人物,對(duì)于他留下的詩(shī)詞作品及其所起的作用和影響,后人應(yīng)當(dāng)給予公允、全面、科學(xué)的評(píng)價(jià)。既要反對(duì)神化,又要反對(duì)虛無(wú)主義和偏見(jiàn)。正如臧克家說(shuō)的:“他的作品,給傳統(tǒng)的詩(shī)詞開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的境界。”中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫軼青說(shuō):“毛澤東詩(shī)詞是繼唐詩(shī)宋詞之后,中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的又一個(gè)高峰?!币虼?,可以毫不夸張地說(shuō),毛澤東詩(shī)詞仍是當(dāng)代中華詩(shī)詞的脊梁。

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