這兩天歐洲議會集體右轉這個事，讓我一下理解了很多過去疑問的問題。
為什么法國大革命最后的產物是拿破侖皇帝？
因為對于大眾來說，再壞的秩序也好過沒有秩序，
你的“先進”如果是八仙過海紙上談兵的先進，那可能還真未必比得上踏踏實實的“落后”。
比如歐洲白左這兩年的話題，環保，動保，女權，難民，LGBT，這些議題的特點是認知成本極低，下沉能力極強，不需要費任何腦子，只要看一眼就覺得特別有道理特別美好，以至于不認同這些的人簡直不可理喻沒有良心。
世界上難道有人會不支持環保嗎？你居然反對動保嗎？連女權都不支持你還是人嗎？
口號無比正確，道德上無法反對，而道德上無法反對，就意味著你可以用這個口號去做很多事，比如，打著女性旗號去審核游戲是否厭女
你說我宅男在家里玩個游戲，怎么還影響女性了？
不管，你沒交道德保護費那就是厭女了，交幾千萬培訓費，再把女主改難看一點，就算你過關了。
原本一個黑社會收保護費的操作，套上一層女性權益的大旗，瞬間就變得無法指責。
可低下的準入門檻，意味著這個行業會迅速內卷，科技行業要懂點科技，財經領域要看明白報表，哪怕是軍事圈歷史圈，至少也得有自己的觀點私貨，而女性主義沒有任何門檻，甩開膀子大罵父權社會就行。
所以今天你衣著暴露是厭女，明天你衣著保守是厭女，后天你把女主弄沒更是厭女。
大家都需要用更極端的發言來證明自己的純潔性合理性，最終必然會弄出地鐵上看一眼算凝視的笑話。
這個時候，和稀泥已經解決不了問題，大眾就會需要能夠頂著道德壓力徹底解決問題的強人。體現出來，就是集體右轉，呼喚拿破侖。
很多人指責拿破侖這不好那不好，但拿破侖有一個好，他真解決問題。黑貓白貓，抓到老鼠誰就是好貓。
在你拿不準地鐵上看路遇見女性，看幾秒是凝視看幾秒是看路的時候，拿破侖直接寫明，看女性三秒是凝視，不夠三秒是無罪。
白紙黑字，明碼標價，大家都有評判標準了，以后遇見也會明白該怎么辦了。
相比較動不動被掛網上社死，這個三秒的標準要先進太多了。
如果有人指責這是開歷史倒車退回封建社會，那么你只需要問他一個問題，您怎么看待網上那些被看一眼就要掛別人的博主，他一定連回都不敢回。
歷史從不屬于反對者，他屬于開創者，
在新時代下能給出秩序的人，一定好過給不出秩序，只會一味勸好人忍讓的人。
國內其實也有這個苗頭，那就是雍正王朝的再次爆火。
這段時間各路短視頻平臺，不但雍正王朝這個老劇翻火，連雍正小曲這個BGM都爆火，本質上，我認為也是大眾對于和稀泥的反感。
因為過去那種大家各退一步一起包餃子的共識已經被徹底打破。
既然我提什么要求警方都會和稀泥，都會大家一起包餃子，那我直接提最極端要求然后大鬧不就行了？鬧完了自然會有理客中出來呼吁大家各退一步，我憑什么不敢鬧？
——“受國之垢，是社稷主；承國不祥，為天下王”
只有敢于承擔全國罵名的人，才有資格做社稷之主。
給你至高無上的權利，是讓你推進別人所不能為的改革，解決別人所不能解決問題的。
因為解決問題就是會動到蛋糕就是會冒犯利益，世家，東林黨，這些既得利益群體嗓門就是很大，就是會編一堆特別正確，道德上無可挑剔的理論，告訴你要如何如何。
你必須頂住壓力，抗住道德指責，找到真正的答案，并堅定不移的推行下去。
如果你作為至高無上的帝王都妥協了，都擺爛了，都和光同塵隨大流了
你還能指望誰出來力挽狂瀾？
所以八賢王坐不了天下，因為你好我好大家好了，那最后苦的一定是發不出聲的百姓，敢得罪大臣的四王子才是更適合的人。天天熱淚盈眶說漂亮話的政客也干不了事，敢頂著政治正確輿論壓力做出正確選擇的人，才配叫政治家。
紐約州的雜志編輯，播客主編們對難民友好，而德州的紅脖子們對難民大力排斥，請問是紐約州的人更有愛心更大愛無疆嗎？
不是的，因為紐約州遠在東海岸，而德州真的是難民入境第一站。所以后來紅脖子們不辯經，就把難民一車車的往紐約曼哈頓廣場送，幾波難民送完，紐約州立刻同意建墻了。
綠黨的支持者也不是天天和綠色植物打交道的農村群體，而是大城市遠離一線生產的教師傳媒公務員群體，農民群體反而是最反對綠黨的。
因為農民真的要下地種田，面對繁重的農活，沒空照顧你環保主義大愛無疆，而城市的小資群體遠離生產，面包都是貨架上長出來的，自然會需要用環保動保女權等旗幟標榜自己的先進性。
從來不存在什么東方不理解西方，當你真正讀懂歷史你一定會感嘆太陽下沒有新鮮事。
理解西方的人，自然能理解東方，也只有讀懂東方，你才能看懂西方。
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