Q:共產主義的教育制度是什么樣的?
A:共產主義的教育嚴格上不存在“制度”這一說,因為一切強加的制度都已經消滅了。在那時,自學將是人們學習的主要途徑,尤其是勞動實踐;再加以書本的補充和互相之間的交流討論。
Q:他們學習的目的是什么?
A:提高自己,滿足自己生存、生活、自由勞動和思考的需要。
Q:那么,沒有這些需要,他們就不學習嘍?
A:若如此,他們學習干嘛?滿足自己的虛榮心嗎?
Q:不同人的不同目的以及學習的不同程度是否會造成個體差異,從而造成不平等呢?
A:我們承認個體差異不代表我們承認不平等。這種不平等并不是權利上的不平等,而且也是完全可以彌補的。他們生存、生活、自由勞動和思考的權利并不會因此受到阻礙。
Q:這種差異是否會造成知識的壟斷呢?
A:從社會的角度說,不會。個體的思考是獨立的,但是其實踐必然是社會性的。物質世界是社會的,那么,在物質世界中的實踐也是社會性的,因此,思考一旦被應用或者被表達,那它就自然成為全社會的共同財產,而不是屬于個人的東西。倘若思考不被表達,那么這種思考也就不具有社會意義,那么也就不成為知識了。
Q:新學問怎樣才能讓人們理解呢?
A:出版、演講、發表文章、自發組成學習小組以至于大字報、大辯論、實物展出,都是相當好的方法。現在互聯網發達了,完全有可能借助這個工具來傳播知識。我們就是從這些途徑自學收獲了很多東西。
Q:以我的理解,共產主義社會的教育水平也并不比現在的高到哪里去。
A:學校教育就是把人釘在課程表上,并用作業本壓榨,消滅了學生的積極性。我們知道,農民有了積極性,鋤頭都可以自己掄,那么,對于學生,當然也可能提高他們的學習能力。
Q:那,他們不會沉迷娛樂嗎?
A:娛樂只不過是被學業和工作壓得喘不過氣的人們放松的地方,當然也是資產階級禁錮思想的工具。既然永遠沒有這種壓力,那他們也不必去成天沉迷娛樂。并且,自發地學習不是一件很有樂趣的事情嗎?
Q:那么,在現有條件下,是否可以直接實行這樣的制度,直接取消學校?
A:在目前不行,因為學校是生產關系的一部分,擔負著再生產階級的任務。在歷史上,學校也不是從來就有的,但是要消滅它,也只能看歷史的發展,要等到上升到一個全新的歷史階段,那時,學校也是要同國家一樣放在博物館里,和紡車和青銅斧陳列在一起。
Q:學校大致會如何消亡?
A:學校并不會被立即消滅,它是自行消亡的。
用暴力推翻資產階級的政權之后,學校首先要傳播共產主義的原則,以鞏固無產階級的政權;在社會主義社會,它將在財政支持和工廠聯系幫助下,將教育同生產結合起來,以培養能夠接續共產主義社會的建設任務的新一代無產階級。
我們知道,在資本主義社會,各種選拔手段,各種測試,都是為了再生產工人貴族的。而社會主義社會在一定的階段內也需要資產階級的學者,因此,還是在一定程度上需要選拔的;但是這個選拔可以通過實踐,比如,通過生產進行選拔,選出那些能夠結合實際情況又有創造力的工人,來逐步取代掉這些資產階級的學者,逐步消滅工人與學者之間的差距,消滅專門的學者,來達到消滅這些工人貴族的目的,那時就要取消選拔制度,因為那已經不再必要了。
同時,在社會主義社會,學校不應是培養愚昧或敢怒不敢言的勞動者的地方,要教育新一代的無產階級反抗可能騎在自己頭上的官老爺,因此也不能再是校領導實行法西斯統治的地方。應當可以實現學校內部的民主集中制:它實行巴黎公社的原則,即代表隨時都可以撤換、代表必須親自執行自己提出的方案等,以去除長期的資產階級高壓統治(政治上和經濟上)造成的對政治不聞不問的現象。理論上,在這種機關下并不會出現學生胡亂管理和吵架,因為教師也參與討論和投票。師生在上級的指導下通過自己管理自己的組織來培養紀律性和組織性。至于其實際操作,還有待用實踐經驗進一步補充。
由于生產力的大幅提高,工作時間的大幅減少,屬于自己的自由時間也會變多,不需要將紀律性強加給人們,不需要專門教育他們在工廠里要怎么工作,不必再通過線上的和線下的學校,而完全可以讓他們自己在任何地方任何時間和任何人一起學習;并且,在理論上,那時階級就要消亡,因而也不需要在意識形態上鞏固無產階級的統治;因而學校也就逐步自行消亡了。
Q:所以,學校是隨著社會發展而消亡的?
A:是的,而且是自行消亡的。
Q:那針對現在的問題,你們打算怎么做呢?
A:我們會將地里深埋的大量炸藥引爆。那樣的爆炸會很壯觀的。
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