我們反對資產階級常用的忽悠人的“意識決定物質”的說辭，這中沒有物質基礎的意識卻能決定物質的論點，其荒誕已經不藉多證明，但在意識形態的理論中，意識形態這個存在于人思維中的機器，卻能夠決定社會實踐的發展，這二者實際上是一種對立的，取決于是否有物質基礎精神力量的體現。
意識形態存在于人的腦海中，在人的社會實踐中就立時以物質形式呈現出來，一個人在新的一天，準點上崗，主動工作，保持紀律，維持衛生，自愿加班，這都是意識形態呈現在人的社會實踐中的，意識形態作為人的精神存在的一部分，以這樣的方式物質的影響著世界。
學校是社會生活的預演，學校掌握在無產階級手里，就被以無產階級方式預演，反之就是資本主義方式預演
意識形態被灌輸進人的腦海的過程，同樣是物質性的，在一個人學會在崗位上服帖的時候，在他學生時代就已經受到了教育，當他是學生時，他被以懲戒或獎勵措施逼迫或利誘去：準時上學，自主學習，保持紀律，義務值日，自愿熬夜學習，意識形態被以物質的形式灌進他的大腦，目的是讓他在未來的勞動中體現他在幼年被灌進去的意識形態。
我們換一種平白地說辭吧，一個人之所以能在單位上當牛做馬，甚至做出以“吃得苦中苦，方為人上人”思想指導的工賊行為，在于他學校生活中被利益和懲戒利誘強壓之下，訓練成了一種習慣，這種習慣，體現到整體上就以意識形態的面目出現。
讓我們好好反思下自己吧，學生時代，我們被設立加減分制度，違反紀律的要被懲罰，被通報批評或私下談話，還有罰抄罰寫的懲罰，無非是要磨折人的心性——這可不是磨練，就是要磨折到人的意志折斷，馴化，反而進入了社會，違反紀律的窘迫沒有學生時代那么高，我們已經有能力與不公平的待遇斗爭，但是多數人——因為學生時代已經被摧殘磨折到習以為常，在遭到崗位上的壓榨時反而覺得“還不錯”，“比在學校好”？！
魯迅先生的評論可以說是非常精辟了
學校把人從自由人的意識形態錘打成奴隸人的，資本主義下的人的意識形態，以物質輸入，而以物質輸出，建立在物質基礎上的人的思想就不再等同于唯心主義所強調的精神力量，在意識形態從產生到驅使，奴役人的過程中，實際上都是物質性的。
物質決定意識，學校之所以要以把自由人強壓成奴隸人，而不是以解放奴隸人成為自由人的思路去開展教育，原因在于他們所奉行的反動的，資本主義的教育是有資產階級支持的，作為意識形態國家機器的學校掌握在資產階級手里，學校權力來源于資產階級，學校是要對資產階級負責的，這點我們就不必過分質疑。
阿爾都塞指出：意識形態中的階級斗爭是個長期的摸索的過程。我們還是一起放平心態，繼續深耕理論。
這一點，毛主席也是深刻認識到的，階級斗爭不能僅停留在下層建筑，必須上升到意識形態中
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